Përgjigje e shkurtër
Nga asnjëri prej të katërve. Dhiata e Re nuk ekzistonte kur Jezusi ishte gjallë. Ai predikoi rreth vitit 30. Marku, Ungjilli më i hershëm i Dhiatës së Re, u shkrua rreth tridhjetë e pesë vjet më vonë, dhe Gjoni afër fundit të shekullit. Lista e parë e ruajtur pikërisht e këtyre njëzet e shtatë librave vjen nga viti 367. Kur Jezusi thoshte “Është shkruar”, ai citonte Ligjin dhe Profetët, shkrimet që ishin shkruar tashmë në kohën e tij. E megjithatë Marku thotë se Jezusi erdhi duke predikuar “ungjillin” dhe u tha njerëzve ta besonin. Pra Inxhili (Ungjilli që predikoi Jezusi) ekzistonte para se të kishte ndonjë Ungjill të Dhiatës së Re. Ishte një mesazh nga Allahu (﷾) në gojën e Jezusit, jo një libër për të. Kjo është ajo që do të thotë Kurani kur thotë se Allahu (﷾) i dha Jezusit Inxhilin.
Shpjegimi i plotë
Jezusi erdhi i pari, librat erdhën më vonë
Jezusi predikoi në Palestinë rreth vitit 30. Shkrimet më të hershme të Dhiatës së Re janë letra të Pavlit, një misionari të krishterë të shekullit të parë, nga rreth viti 50. Studiuesit e datojnë Markun rreth viteve 65-70, Mateun dhe Lukën në vitet 80, dhe Gjonin në fund të shekullit.
Një tekst mësimor standard. Letrat më të hershme të Pavlit i daton rreth vitit 50 e.s., Markun rreth viteve 65-70, Mateun dhe Lukën rreth viteve 80-85, dhe Gjonin rreth viteve 90-95, dhe shënon se Jezusi fliste aramaisht, ndërsa Ungjijtë u shkruan në greqisht nga autorë që nuk e përmendin emrin e tyre. Thotë gjithashtu se Pavli nuk e njohu Jezusin gjatë jetës së tij dhe erdhi në besim vetëm pas kryqëzimit.
Përmbledhja u vendos tre shekuj më vonë
Për tre shekuj kishat nuk ishin të një mendjeje se cilët libra bënin pjesë. Disa e lexonin Barinë e Hermës, një libër të hershëm të krishterë, si shkrim të shenjtë. Disa i hidhnin poshtë Hebrenjve, Zbulesën ose Jakobin. Kishat siriane përdornin një grup tjetër. Lista e parë e ruajtur pikërisht e njëzet e shtatë librave të sotëm është një letër e Athanasit, një peshkopi të Aleksandrisë, në vitin 367.
Athanasi, peshkop i Aleksandrisë, rendit librat që ai i llogarit si shkrim i shenjtë. Lista e tij e Dhiatës së Re janë njëzet e shtatë librat e Dhiatës së Re të sotme, lista më e hershme e ruajtur pikërisht e këtyre librave dhe e asnjë tjetri.
Gjurmon si arritën kishat të pajtohen për Dhiatën e Re. Për tre shekuj libra si Hebrenjve, Jakobi dhe Zbulesa ishin të kontestuar, dhe disa e lexonin Barinë e Hermës si shkrim të shenjtë. Letra e Athanasit e vitit 367 është lista e parë e ruajtur pikërisht e njëzet e shtatë librave; koncilet e Hipos (393) dhe të Kartagjenës (397) e miratuan; kishat siriane përdorën për një kohë të gjatë një grup më të shkurtër.
- Rreth 30
Jezusi predikon
Në Palestinë, para se të shkruhej ndonjë libër i Dhiatës së Re.
- Rreth 50
Letrat e Pavlit
Shkrimet më të hershme të Dhiatës së Re.
- Rreth 65-70
Marku
Ungjilli më i hershëm i Dhiatës së Re.
- Vitet 80
Mateu dhe Luka
Edhe dy Ungjij të tjerë.
- Fundi i shekullit
Gjoni
I fundit nga të katërt.
- 367
Athanasi
Lista e parë që ka mbijetuar me saktësisht njëzet e shtatë librat e sotëm.
Jezusi predikoi ‘ungjillin’ para se të ekzistonte ndonjë Ungjill i Dhiatës së Re
Marku, Ungjilli më i hershëm i Dhiatës së Re, thotë se Jezusi erdhi në Galile duke predikuar “ungjillin” dhe duke u thënë njerëzve ta besonin. Mateu dhe Luka thonë të njëjtën gjë. Në çdo rast ‘ungjilli’ (fjala do të thotë lajm i mirë) është një mesazh që ai e tha me gojë, jo një libër.
“Dhe pasi Gjoni u fut në burg, Jezusi erdhi në Galile, duke predikuar ungjillin e mbretërisë së Perëndisë, dhe duke thënë: Koha u plotësua dhe mbretëria e Perëndisë është afër: pendohuni dhe besoni ungjillin.”
“Dhe Jezusi shkonte nëpër gjithë Galilenë, duke mësuar në sinagogat e tyre, duke predikuar ungjillin e mbretërisë dhe duke shëruar çdo lloj sëmundjeje dhe çdo lloj lëngimi në popull.”
“Fryma e Zotit është mbi mua, sepse ai më ka vajosur për t'u shpallur ungjillin të varfërve; më ka dërguar të shëroj ata që e kanë zemrën të thyer, t'u shpall robërve çlirimin dhe të verbërve kthimin e të parit, të liroj të shtypurit,”
Shkrimi i tij ishte Ligji dhe Profetët
Kur Jezusi thoshte “Është shkruar”, ai citonte shkrimet hebraike: Ligjin, Profetët dhe Psalmet. Gjatë jetës së tij nuk ishte shkruar asnjë libër i Dhiatës së Re. Edhe rreshti i famshëm se i gjithë Shkrimi është i frymëzuar vjen menjëherë pas shkrimeve që Timoteu, ndihmësi i ri i Pavlit, i kishte njohur që në fëmijëri. Atëherë nuk ekzistonte asnjë Dhiatë e Re.
“Por ai u përgjigj dhe tha: Është shkruar: Njeriu nuk do të rrojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë.”
“Dhe ai u tha atyre: Këto janë fjalët që ju thashë kur isha ende me ju, se duhej të përmbushej gjithçka që është shkruar për mua në ligjin e Moisiut, te profetët dhe te psalmet.”
“Dhe që në fëmijëri ti i ke njohur Shkrimet e shenjta, të cilat mund të të bëjnë të urtë për shpëtim, me anë të besimit që është në Krishtin Jezus. I gjithë Shkrimi është dhënë me frymëzim nga Perëndia dhe është i dobishëm për të mësuar, për të qortuar, për të ndrequr, për të edukuar në drejtësi,”
Pavli predikoi ‘ungjillin tim’
Rreth një çerek shekulli pas Jezusit, Pavli e quajti mesazhin që predikonte ‘ungjilli im’. Ai gjithashtu i paralajmëroi galatasit, të krishterë në vendin që sot është Turqia, kundër “një ungjilli tjetër” që e mësonin predikues rivalë. Fjala ende do të thoshte një mesazh i predikuar.
“Në ditën kur Perëndia do të gjykojë të fshehtat e njerëzve me anë të Jezu Krishtit, sipas ungjillit tim.”
“Habitem që kaq shpejt po largoheni nga ai që ju thirri në hirin e Krishtit, drejt një ungjilli tjetër; i cili nuk është një tjetër, por ka disa që ju turbullojnë dhe duan të përmbysin ungjillin e Krishtit.”
| Pasazhi | Çfarë thotë |
|---|---|
| Marku 1:14-15 | Jezusi vjen në Galile duke predikuar “ungjillin”, dhe u thotë njerëzve ta besojnë. |
| Romakëve 2:16 | Pavli e quan mesazhin që predikoi ‘ungjilli im’. |
| Galatasve 1:6-7 | Pavli paralajmëron kundër “një ungjilli tjetër” që mësonin predikuesit rivalë. |
| Kurani 5:46 | Allahu (﷾) i dha Jezusit Inxhilin, me udhëzim dhe dritë. |
Çfarë do të thotë Kurani me Inxhilin
Kurani thotë se Allahu (﷾) i dërgoi Jezusit Inxhilin, me udhëzim dhe dritë. Inxhili vërtetoi Tevratin (librin që Allahu (﷾) i dha Musait) që erdhi para tij. Kurani thotë se Allahu (﷾) i mësoi Jezusit Tevratin dhe Inxhilin. Shënon Jezusin duke thënë se Allahu (﷾) i kishte dhënë shpallje. Inxhili është ajo që Allahu (﷾) i dha Jezusit, jo ajo që të tjerët shkruan më vonë për të.
“Pas atyre profetëve, Ne dërguam Isain, të birin e Merjemes, si vërtetues të Teuratit që kishte ardhur para tij. Dhe i dhamë atij Ungjillin, në të cilin ka udhëzim dhe dritë, si përmbushje të asaj që ishte shpallur para tij në Teurat dhe si udhërrëfim e këshillë për ata që i frikësohen Allahut.”
“Pas tyre Ne çuam të dërguar të tjerë, mandej dërguam Isain, të birin e Merjemes. Ne i dhamë atij Ungjillin, kurse në zemrat e pasuesve të tij mbollëm butësi dhe mëshirë. Sa për murgërinë, Ne nuk ua urdhëruam atë, por ata e shpikën vetë për të arritur kënaqësinë e Allahut. E megjithatë, ata nuk u kujdesën si duhet për të. Kështu, Ne u dhamë besimtarëve të vërtetë prej tyre shpërblimin e merituar, sado që shumë prej tyre janë të pabindur.”
“(Allahu) do t’ia mësojë atij shkrimin, diturinë, Teuratin dhe Ungjillin”
“Ai (Isai në djep) tha: Unë jam rob i Allahut. Ai më ka dhënë Librin (Ungjillin), më ka bërë profet”
Ku ruhet Inxhili
Luka e hap duke thënë se të tjerët ia kishin përcjellë historinë. Thotë se shkroi një rrëfim të renditur nga ajo që ata përcollën. Ajo që ka mbetur nga Inxhili ruhet brenda katër rrëfimeve të tilla. Ato ruajnë pjesë të mesazhit të Jezusit, por janë raporte për Jezusin, jo Inxhili që Allahu (﷾) i dha atij. Kjo përputhet me atë që thotë Kurani.
“Duke qenë se shumë veta kanë marrë përsipër të shtrojnë me radhë një rrëfim të gjërave që janë besuar plotësisht ndër ne, ashtu si na i dorëzuan ata që që nga fillimi qenë dëshmitarë okularë dhe shërbëtorë të fjalës, m'u duk mirë edhe mua, që i kam hetuar me kujdes të gjitha gjërat që nga fillimi, të t'i shkruaj me radhë, o i shkëlqyeri Teofil,”
Një tekst mësimor standard. Letrat më të hershme të Pavlit i daton rreth vitit 50 e.s., Markun rreth viteve 65-70, Mateun dhe Lukën rreth viteve 80-85, dhe Gjonin rreth viteve 90-95, dhe shënon se Jezusi fliste aramaisht, ndërsa Ungjijtë u shkruan në greqisht nga autorë që nuk e përmendin emrin e tyre. Thotë gjithashtu se Pavli nuk e njohu Jezusin gjatë jetës së tij dhe erdhi në besim vetëm pas kryqëzimit.
Varg pas vargu
1 Korintasve 15:3-4 — kapitulli 15, vargu 3-4
“Sepse ju dorëzova para së gjithash atë që edhe unë e mora: se Krishti vdiq për mëkatet tona sipas Shkrimeve; dhe se u varros dhe u ringjall ditën e tretë sipas Shkrimeve;”
Cituar për
Të krishterët thonë se ungjilli është lajmi se Krishti vdiq për mëkatet tona dhe u ringjall.
Përgjigjja
Kështu e predikuan të krishterët ‘ungjillin’ pasi Jezusi kishte ikur. Por Marku thotë se Jezusi predikoi “ungjillin” në Galile në fillim fare të veprës së tij, shumë kohë para se të flitej për ndonjë kryq. Ai u tha njerëzve të pendoheshin dhe ta besonin qysh atëherë.
Ku përfundon — Inxhili që predikoi Jezusi në fillim të misionit të tij nuk mund të ketë qenë lajmi që tregojnë të krishterët për vdekjen e tij.
Luka 1:1-3 — kapitulli 1, vargu 1-3
“Duke qenë se shumë veta kanë marrë përsipër të shtrojnë me radhë një rrëfim të gjërave që janë besuar plotësisht ndër ne, ashtu si na i dorëzuan ata që që nga fillimi qenë dëshmitarë okularë dhe shërbëtorë të fjalës, m'u duk mirë edhe mua, që i kam hetuar me kujdes të gjitha gjërat që nga fillimi, të t'i shkruaj me radhë, o i shkëlqyeri Teofil,”
Cituar për
Të krishterët mbajnë se katër Ungjijtë e Dhiatës së Re shënojnë besnikërisht atë që predikoi Jezusi.
Përgjigjja
Luka thotë se shumë kishin shkruar tashmë rrëfime, dhe se “m'u duk mirë edhe mua” të shkruaj një të tillë nga ajo që përcollën dëshmitarët okularë. Ky është një raport i kujdesshëm për Jezusin. Nuk është Inxhili që Allahu (﷾) i dha Jezusit.
Ku përfundon — Sipas fjalëve të tyre, Ungjijtë e Dhiatës së Re janë rrëfime për Jezusin, jo shpallja që iu dha atij.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Të krishterët mbajnë se ungjilli është lajmi i mirë se Krishti vdiq për mëkatet tona dhe u ringjall. Thonë se dishepujt e predikuan atë, dhe se katër Ungjijtë e Dhiatës së Re e shënojnë besnikërisht nga dëshmia e dëshmitarëve okularë.
Pavli e përkufizon ungjillin si një mesazh. Ai është se Krishti vdiq për mëkatet tona, u varros dhe u ringjall ditën e tretë.
Kundërpërgjigje
Pavli e dha këtë përmbledhje në letrat e tij, pasi Jezusi kishte ikur. Te Marku vetë Jezusi predikon “ungjillin” në Galile në fillim të veprës së tij dhe u thotë njerëzve të pendohen dhe ta besojnë. Pra Inxhili që predikoi Jezusi nuk ishte përmbledhja e Pavlit.
Luka u mbështet te ata që qenë dëshmitarë okularë që nga fillimi, prandaj Ungjijtë e Dhiatës së Re ruajnë atë që mësoi Jezusi.
Kundërpërgjigje
Luka vërtet thotë se përdori atë që përcollën dëshmitarët okularë, dhe Ungjijtë e Dhiatës së Re ruajnë pjesë të mesazhit të Jezusit. Por Luka thotë se “m'u duk mirë edhe mua” të shkruaj një rrëfim të renditur, pasi shumë të tjerë kishin shkruar. Ky është një raport për Jezusin, jo Inxhili që Allahu (﷾) i dha atij.
Pikëpamja islame
Inxhili ishte shpallja që Allahu (﷾) i dha Jezusit, të cilën ai ia predikoi me zë popullit të Izraelit. Katër Ungjijtë e Dhiatës së Re janë rrëfime të mëvonshme për të. Ato ruajnë pjesë të mesazhit të tij, por nuk janë libri që iu dha atij.
Dhiata e Re nuk ekzistonte gjatë jetës së Jezusit. Librat e saj më të hershëm datojnë nga rreth viti 50 e.s., dhe lista e parë e ruajtur e të njëzet e shtatëve është nga viti 367 e.s.
Marku e shënon Jezusin duke predikuar “ungjillin” dhe duke i thirrur njerëzit ta besojnë, dhjetëra vjet para se të shkruhej ndonjë Ungjill i Dhiatës së Re.
Kur Jezusi thirrej te shkrimi, ai citonte Ligjin, Profetët dhe Psalmet.
Kurani mëson se Allahu (﷾) i dha Jezusit Inxhilin si udhëzim dhe dritë.
Luka e paraqet Ungjillin e tij si një rrëfim të renditur të përpiluar nga të tjerët, jo si shpallje që iu dha atij.