イスラームの評判はなぜこれほど悪いのですか？

2010年から2020年にかけてムスリムの数は3億4700万人増えて約20億人となり、それは他のすべての宗教を合わせたよりも多く、ムスリムは世界人口の25.6パーセントに上昇したことを見いだしている。この増加のうち、成人がムスリムになったりイスラームを離れたりしたことによるものはごくわずかで、大部分は若い人口の自然増によるものであった。同じ年月に、ヒンドゥー教徒は1億2600万人、キリスト教徒は1億2200万人、ユダヤ教徒は100万人近く増え、仏教徒は1900万人減った。

39か国のムスリムへの38,000回以上の対面の聞き取り（2008-2012年）。「世界中のムスリムは、イスラームの名による暴力を強く否定している」。「この質問をしたほとんどの国で、ムスリムの約4分の3かそれ以上が、自爆攻撃や民間人へのその他の形の暴力を否定している」。「世界全体では、中央値でムスリムの約10人に7人（72%）が」そうした行為は決して正当化されないと答えています。「しかし、かなりの少数派が民間人への暴力を少なくとも時には正当化されると考える国もある」。

統計付録にはこうある。「テロの犠牲者の宗教的帰属が判明した事例では、過去5年間のテロによる死者の82～97パーセントがムスリムだった」。

イスラーム法（ハンバル派）の標準的な参考書の一つ。清浄の書で始まり、次に礼拝、続いて葬儀、施し、断食、巡礼となる。その後に売買、相続、婚姻、離婚が続く。傷害、血の代償、法定刑（フドゥード）についての書は後の巻に来る。

イスラーム法の原理についてのこの著作で、アル＝ガザーリーは、人類にとってのシャリーアの目的は五つのもの、すなわち彼らの宗教、生命、知性、子孫、財産を守ることにあると考える。この五つを守るものは何であれ利益（マスラハ）であり、それらを壊すものは何であれ防がれるべき害である。

ハンバル派の法学者イブン・クダーマは、原則として、統治者（イマーム）か、彼が自分の代わりに行動させるよう任命した者以外は、誰も法定刑（ハッド）を執行してはならないと考える。彼が認める唯一の例外は、主人とその奴隷についての古い規定であり、今日には当てはまらない。

MI5の行動科学部門による非公開の説明資料について報じています。それは「暴力的過激主義の活動に関わっている、あるいはそれと密接に結びついていることが知られている数百人」の事例研究に基づくものです。「宗教的な熱狂者どころか、テロに関わる者の多くは自分の信仰を規則正しく実践していない。多くは宗教の知識に乏しく、実のところ宗教の初心者と見なすことができる」。「麻薬を使い、酒を飲み、売春婦のもとに通う者もいる。MI5は、しっかり根づいた宗教的アイデンティティが実は暴力的な過激化を防ぐという証拠があると言う」。また、彼らの中に一般の人々より多くの精神疾患があるわけではなく、30歳を超える者のほとんどには安定した関係と子どもがあることも見いだしています。

APは、主に2013年と2014年の、約4,030人の外国人新兵のイスラーム国への入隊書類を分析しました。そのうち3,000件余りに、新兵のシャリーア（イスラーム法）の知識が記録されていました。「新兵の70パーセントは、シャリーアの知識が『基礎』だけと記録されていた」。約24パーセントは「中級」で、「イスラームの上級の学習者と見なされたのはわずか5パーセントだった」。「5人の新兵はクルアーンを暗記していると記録されていた」。

犯罪歴のあるヨーロッパのジハード主義者についての研究です。「ドイツ連邦警察は、十分な情報のあったドイツ人外国人戦闘員669人のうち、3分の2にはシリアへ渡る前に警察の記録があったと述べた」。「ベルギーの連邦検事は、自国のジハード主義者の半数に、シリアへ出発する前の犯罪歴があったと述べた」。ノルウェーとオランダの当局者は、自国のジハード主義者の「少なくとも60パーセント」が以前に犯罪に関わっていたと述べました。一部の者がかつて属したギャングと同じように、ジハード主義の集団は「力、暴力、冒険、そして興奮」を与えました。「アルカイダと違い、イスラーム国は宗教的な知識や学びを実質的にまったく求めなかった」。

西洋のテロについて。「西洋での攻撃の大半は政治的な動機によるものである」。「過去20年間、極左の集団や個人のほうが多くの攻撃を行ってきたが、極右の集団や個人による攻撃のほうが多くの死者を出してきた。ただし、どちらの思想的立場でも、これらの攻撃のほぼすべては、特定のテロ組織に属していない個人によって行われたことに注意すべきである」。「近年の攻撃のうち、既知のテロ組織に直接帰せられたのは20パーセント未満だった」。「過去5年間、西洋で死者を出したテロ攻撃の93パーセントは単独犯によるものだった」。この数字はあらゆる思想の攻撃を含みます。極右の活動は急増し、「過去5年間に西洋で250パーセント増加した」。若者の過激化について。「西洋では、疎外と社会的孤立が主な要因である」、そして「過激化した未成年者の推定87パーセントに、ネグレクトや心理的虐待の経歴があった」。

2006年から2015年までの米国でのすべてのテロ攻撃136件のニュース報道（LexisNexis AcademicとCNN.com）を調べています。「標的の種類、死者、逮捕を統制したうえで、ムスリムの加害者による攻撃は、他の攻撃より平均で357%多く報道された」。著者たちは、加害者の宗教が報道の量を最もよく予測する要因だとし、この差は「なぜ人々が他の脅威を見過ごしながら『ムスリムのテロリスト』を恐れがちなのかを説明しうる」と述べています。論文のデータでは、「ムスリムは攻撃の12.5%を起こしたが、ニュース報道の50.4%を受けた」、そして「攻撃の責任者である個人は40.4%の場合で不明である」。残りは、ムスリムではない、身元の分かった攻撃者によるものです（論文の三つの区分は「加害者が判明しムスリム、加害者が判明し非ムスリム、加害者不明」）。この研究についてのアラバマ大学の報告はこう付け加えています。「ムスリムは平均で攻撃の12.5パーセントを起こしたが、ニュース報道の半分以上を受けた」。

「2001年9月12日以降に死者を出した暴力的過激主義の事件85件のうち、極右の暴力的過激派集団が62件（73パーセント）に責任があり、急進的イスラーム主義の暴力的過激派が23件（27パーセント）に責任があった。約15年間の死者の総数は、極右の暴力的過激派と急進的イスラーム主義の暴力的過激派とでほぼ同じである（それぞれ106人と119人）。しかし、急進的イスラーム主義の暴力的過激派による死者の41パーセントは、一つの出来事、すなわち2016年のフロリダ州オーランドのナイトクラブへの攻撃で生じた」。「ECDBによれば、この期間、極左の暴力的過激派集団の活動による死者はいなかった」。数字は2016年12月31日までのもので、メリーランド大学のSTARTにある米国過激主義犯罪データベース（ECDB）によります。

『Covering Muslims: American Newspapers in Comparative Perspective』（オックスフォード大学出版局、2022年）の著者たちが、自らの研究をまとめています。1996年1月1日から2016年12月31日までの、米国の全国紙、地方紙、タブロイド紙17紙で、ムスリムやイスラームに触れた記事256,963本を、無作為に選んだ記事48,283本と比べたものです。「ムスリムに関するすべての記事の80%が否定的だった」。「カトリック、ユダヤ教徒、ヒンドゥー教徒については、肯定的な記事と否定的な記事の割合はほぼ半々だった」。ムスリムやイスラームに触れた平均的な米国の記事は「私たちの無作為標本の記事の84%より否定的である」。

チャンネル4の依頼による、2000年から2008年までの英国のムスリムについての英国の新聞記事974本の内容分析です。「全体として、英国のムスリムについての記事の36%はテロについてのものである」。「英国のムスリムの報道の大部分、約3分の2は、ムスリムを脅威（テロに関して）、問題（価値観の違いに関して）、あるいはその両方として扱っている」。「イスラームが危険で、遅れていて、非合理的だという考えは、記事の26%に見られる。対照的に、ムスリムが主流の道徳的価値観を支持しているという主張を含む記事は、わずか2%だった」。「過激なムスリムへの言及は、穏健なムスリムへの言及の17倍にのぼる」。

2025年に英国の30の報道機関が出した、ムスリムとイスラームについての記事40,913本の研究です。「分析した40,913本の記事全体のうち、70%が、ムスリムやイスラームを否定的な側面や行動と結びつける情報を含んでいる。ムスリムとイスラームについての否定的な記事がそれ自体で偏っているわけではないが、この70%という数字は深く憂慮すべき傾向を示している」。記事のほぼ半数（約20,000本）にさまざまな程度の偏りがありました。「この研究で分析した偏りのある記事18,614本の44%に、背景の省略があった」。スペクテイター、GBニュース、デイリー・テレグラフ、ジューイッシュ・クロニクル、デイリー・エクスプレス、サン、デイリー・メール、タイムズが、その偏りの指標で最も悪い結果でした。「BBCは一貫して、最も低いかそれに近い偏りの率を記録している」。

2023年10月から2024年10月までの、ガザでの戦争についてのBBCの報道の研究です。オンライン記事3,873本と放送の部分32,092件です。研究は、パレスチナ人の死に比べ「イスラエル人の死は、死者一人あたりでオンライン記事では33倍、放送では19倍多く言及された」ことを見いだしました。BBCは「虐殺」という言葉をイスラエル人の犠牲者に18倍多く使い、「残虐行為」「殺戮」「残忍な」といった言葉を4倍多く使いました。BBCは結果を検討すると答えましたが、「しかるべき公平性を言葉を数えることで測れるとは考えていない」と述べました。

「2003年から2018年までにニューヨーク・タイムズ、ワシントン・ポスト、USAトゥデイ、ガーディアン、デイリー・メール、テレグラフに掲載された新聞記事10,233本」の計算的研究です。研究は二つの差を見いだしています。「ムスリムによる攻撃は、より否定的な感情的言葉を引き出す傾向があり、それはムスリムの共同体への恐怖と偏見を育てうる」、そして「そうした攻撃は、非ムスリムによる攻撃に比べて長く続くメディアの注目を集め、非ムスリムによる攻撃の報道は直後を過ぎるとより急に減る」。著者たちは、こうした報道が「ある種の思想的暴力を、存在そのものをより脅かすもの」として作り上げる助けになると述べています。

2011年から2016年までの11のテロ事件の米国のニュース報道を調べています。彼女の2011年の研究は、ニュースがムスリムによる攻撃を「米国に対するイスラームのより大きな陰謀の一部として」報じる一方、「非ムスリムの米国市民によるテロ事件を、精神を病んだ者の孤立した個人の行為として説明していた」ことを見いだしていました。この研究で彼女は、「メディアは引き続き、国内のテロを問題を抱えた個人の孤立した事件として、『イスラーム』のテロを国際テロ組織とつながるムスリムから来るより大きな問題として枠づけている」ことを見いだしました。2015年にコロラド州の家族計画連盟のクリニックを襲った男について、報道は彼の家族と経歴に向かい（元妻は、彼がキリスト教の教えについての自分の考えに過ちの言い訳を見つけていたと語った）、ワシントン・ポストの見出しは彼を「漂い、孤立した」と表現したと記しています。

「英国は、ヨルダン川西岸でパレスチナ人を暴力的に襲った過激なイスラエル人入植者に対する新たな制裁を発表する」。制裁は「続く入植者の暴力に対処する」ためのものです。「この1年、ヨルダン川西岸では過激派入植者による暴力がかつてない水準に達している」。名指しされた者のうち二人は「身体的な暴力をふるい、銃を突きつけて家族を脅し、財産を壊した」。この発表は、テロやテロリストという言葉を使っていません。

MI5のケン・マッカラム長官が2026年10月13日に行った年次の脅威報告について報じています。JTACは「英国のテロ脅威レベルを『深刻』に戻した。これは攻撃の可能性が非常に高いことを意味する」、そして「最近の上昇は、かなりの部分が極右テロによって引き起こされた」。彼は「反移民と反ムスリムの不満を抱く過激派が、テロの意図へと傾いている」と述べ、「テロ志願者たちがモスクや、移民と庇護に関わる場所を襲おうとしている」と述べました。

2024年7月29日のサウスポートでの少女三人の殺害の後に起きた騒乱について。その時系列。「7月29日13:49：ソーシャルメディアの投稿が、容疑者は『ムスリムの移民』だと主張する」。「7月29日16:49：容疑者が『アリ・アル＝シャカティ』という名の難民申請者だと主張する、記録上最初のソーシャルメディアの投稿」。その日の19:18、警察は「容疑者はカーディフ生まれである」と発表しました。「7月30日19:47：サウスポートのモスクの外で騒乱が始まる」。誤情報が広まり始め、「攻撃者は2023年にボートで英国に来た『アリ・アル＝シャカティ』（作り話の名前）という難民申請者だとほのめかした」。「攻撃者が難民申請者だというこの偽りのうわさは、急速に広まった」。その後の騒乱には、「暴徒が難民申請者のホテルに押し入ろうとし、モスク、コミュニティ・センター、図書館を襲う光景」が含まれていました。

容疑者が「ムスリムの移民だったという、事実ではない」考えがどのように広まったかを説明しています。ネット上の投稿は「その名前の公式な情報源がまったくないまま、彼を誤って『アリ・アル＝シャカティ』と呼んでいた」。彼は「カーディフでルワンダ人の両親のもとに生まれた」。

「両親はともにキリスト教徒で、地元の教会に通っているとも報じられている」。サウスポートのザ・コミュニティ・チャーチはこう述べました。「この数年、アルフォンス・ルダクバナはザ・コミュニティ・チャーチの家族の大切な一員だった」、そして「アルフォンスの息子と家族は、私たちの日曜の集まりに一度も出席したことがなく、教会の活動に積極的に関わったこともない」。

「検察は、これらの犯罪がテロ法制の意味でのテロ行為ではなかったことを明らかにした。ルダクバナの目的が政治的、宗教的、人種的、思想的な大義を推し進めることだったという証拠がないからである。私はその結論を受け入れなければならない」。「アクセル・ルダクバナは2006年8月7日にカーディフで生まれた。彼は英国市民である」。言い渡しは、彼のコンピューターに「暴力的な殺人とジェノサイドへの長年のとらわれ」を示すファイルがあったことも記しており、その中には殺害の方法とリシンの製造についてのアルカイダの訓練マニュアルの写しも含まれていました。

「警察が記録した宗教的憎悪犯罪は、この1年で3%増え、6,973件から7,164件となり、これらの犯罪で記録上最多の年間件数となった。ムスリムを標的にした宗教的憎悪犯罪は19%増えた（2,690件から3,199件へ）」。報告は「7月29日のサウスポートの殺人とその後の騒乱と重なる、2024年8月のこれらの犯罪のはっきりした急増」を示しています。これらの数字にはロンドン警視庁は含まれていません。

アメリカのムスリムの研究機関が、同じような事例どうしを比べています。2002年から2015年までの米国で二人以上を殺した思想的動機による暴力と、実行前に阻止された暴力の陰謀です。イスラームの名のもとに動くムスリムと見なされた加害者を、たとえば白人至上主義に動かされた他の加害者と比べています。「ムスリムと見なされた暴力の加害者は、非ムスリムの加害者に比べて、より重い法的な罪に問われ、最大3倍の刑期を科され、7倍以上のメディア報道を受ける」。

「2015/16年度、計7,631人が、テロに引き込まれやすいという懸念から通報の対象となった」。そのうち「4,997人（65%）はイスラーム主義の過激主義に関する懸念で、759人（10%）は右翼の過激主義に関する懸念で通報された」。381人がチャンネルの支援を受け、そのうち264人はイスラーム主義の過激主義で通報されていました。通報は「秘密が守られ、犯罪歴やその他のいかなる形の制裁にもつながらない」。「チャンネルの計画への参加は任意で、秘密が守られる」。

2025年3月31日までの1年間に、プリベントへの通報は8,778件ありました。「『極右』の懸念が通報の21%（1,798件）を占め、『イスラーム主義の過激主義』に関するもの（10%、870件）より多かった」。チャンネルの事例として受け入れられた通報のうち、懸念の種類が特定された1,464件中612件（42%）が極右の懸念によるもので、「一方、226件（15%）は『イスラーム主義の過激主義』に関する懸念によるものだった」。

2006年から2015年までの米国でのすべてのテロ攻撃136件のニュース報道（LexisNexis AcademicとCNN.com）を調べています。「標的の種類、死者、逮捕を統制したうえで、ムスリムの加害者による攻撃は、他の攻撃より平均で357%多く報道された」。著者たちは、加害者の宗教が報道の量を最もよく予測する要因だとし、この差は「なぜ人々が他の脅威を見過ごしながら『ムスリムのテロリスト』を恐れがちなのかを説明しうる」と述べています。論文のデータでは、「ムスリムは攻撃の12.5%を起こしたが、ニュース報道の50.4%を受けた」、そして「攻撃の責任者である個人は40.4%の場合で不明である」。残りは、ムスリムではない、身元の分かった攻撃者によるものです（論文の三つの区分は「加害者が判明しムスリム、加害者が判明し非ムスリム、加害者不明」）。この研究についてのアラバマ大学の報告はこう付け加えています。「ムスリムは平均で攻撃の12.5パーセントを起こしたが、ニュース報道の半分以上を受けた」。

2016年12月22日に英国の同じ成人4,812人にした二つの質問です。「ムスリムによって行われたテロ行為は、イスラームの本質について何かを教えていると思いますか、それとも思いませんか？」33%が「イスラームについて何か重要なことを教えている」と答え、50%がそう思わない、17%が分からないと答えました。「カトリックやプロテスタントによって行われたテロ行為は、キリスト教の本質について何かを教えていると思いますか、それとも思いませんか？」20%が「キリスト教について何か重要なことを教えている」と答え、60%がそう思わない、20%が分からないと答えました。

米国の調査です。「たとえば、ムスリムの知り合いがいる人では過半数（56%）がムスリムに全体として好意的な印象を持っているのに対し、ムスリムと面識のない人ではわずか32%である」。

“それ（殺人の罪）ゆえに、われらはイスラーイールの子らに（こう）定めたのだ。誰か一人（の命）の代償としてでもなく、地上における腐敗ゆえにでもなくして人一人の命を奪った者は、あたかも全人類を殺したようなものである。また、それ（一人の命）を生かした者は、あたかも全人類を生かしたようなものである。われらの使徒たちは確かに、明証を携えて彼らのもとに到来したのだ。それから実に、彼らの多くはその後、地上で（アッラーの法を侵犯することにおいて、）正しく度を越した者たちなのである。”

イブン・ウマルによれば、預言者(ﷺ)の遠征の一つで一人の女が殺されているのが見つかり、預言者は女と子どもを殺すことを禁じた。

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は言った。自分の共同体を攻撃し、善人も悪人も見境なく打ち倒し、信仰者さえ容赦せず、安全の誓約を与えられた者との約束を守らない者は、私とは何の関わりもなく、私も彼とは何の関わりもない。

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、以前に結婚したことのある女性は相談を受けずに再び結婚させられてはならず、処女はその許しなしに結婚させられてはならないと言った。

以前に結婚したことのあるハンサー・ビント・ヒザームは、父親が彼女の意に反して彼女を嫁がせたので、預言者(ﷺ)のもとへ行き、彼がその結婚を無効と宣言したと伝えている。

「強制結婚とは、ある人が暴力、脅し、その他の形の強要によって、他の人に結婚させるものである」。「強制結婚は、特定の国、宗教、文化に固有の問題ではない」。「FMUは宗教のデータを記録していない。英国のどの主要な宗教も強制結婚を支持していない。自由に与えられた同意は、キリスト教、ヒンドゥー教、ユダヤ教、イスラーム、シク教の結婚の前提条件である」。

一億から一億四千万の少女と女性が女性器切除を受けたと推計している。最も多いのはアフリカの西部、東部、北東部、アジアと中東の一部の国、そして北米とヨーロッパのある種の移民の共同体である。それを、医療以外の理由で女性の外性器を部分的または完全に除去すること、あるいは女性の性器にその他の損傷を与えることを含むすべての処置と定義し、陰核またはその包皮の除去から陰部封鎖まで四つの型に分けている。この慣行には知られた健康上の利益はなく、有害であることが知られていると言う。この慣行はキリスト教徒、ユダヤ教徒、ムスリムの間に見られるが、これらの宗教の聖典のどれもそれを定めておらず、それはキリスト教とイスラームの両方より古いと言う。

宗教的裁定のための国の公式機関であるエジプトのファトワー庁が、女性器切除は宗教的ではなく文化的な慣行であり、違法であるだけでなく宗教的にも禁じられていると述べたことを報じている。

「多くの国で、FGM/Cの普及率はムスリムの少女と女性の間で最も高い。しかしこの慣行は、カトリックやその他のキリスト教の共同体にも見られる」。「異なる信仰の人々の間での普及率の違いは、FGM/Cが影響を受ける国々のすべての宗教集団にとっての課題であることをはっきり示している」。その数字のまとめ。トーゴでは「ムスリムの少女と女性の21%がFGM/Cを受けており、キリスト教徒の少女と女性では1%である」。ニジェールでは「キリスト教徒の少女と女性の55%がFGM/Cを受けており、ムスリムの少女と女性では2%である」。

ロザラムでの児童性的搾取についての独立調査。控えめな推計で、1997年から2013年の間にこの町で約1,400人の子どもが性的に搾取されたことを見いだした。三分の一をわずかに超える事例では、子どもたちはすでに関係機関に知られており、議会と警察の指導者たちは繰り返し彼らを見捨てた。また、一部の職員が人種差別主義者と思われることを恐れて、加害者の民族的出自を特定することに神経質になっていたことも見いだした。

集団による児童性的搾取と虐待についての全国監査。全国のデータでは、加害者の三分の二についてその民族がなお記録されていないことを見いだした。グレーター・マンチェスター、ウェスト・ヨークシャー、サウス・ヨークシャーの地域の警察データは、容疑者の中にアジア系の民族的背景を持つ男性が不釣り合いに多いことを示しており、監査は、一部の地域ではアジア系およびパキスタン系の男性が不釣り合いに多く表れているようだと述べた。

“信仰する者たちよ、酒、賭け事、（アッラーを差しおいて崇めるために）立てられたもの、賭矢を引くことは、シャイターンの行いであり、穢れに外ならない。ゆえにあなた方が成功するように、それ（ら）を避けるのだ。”

“また、姦淫には近づくな。実に、それは醜行であり、悪い道なのだから。”

“また、現世的利益を求めて、自分たちの（奴隷）女性に売春を無理強いしてはならない。もし、彼女らが貞節さを望むならば、である。そして彼女らに（売春を）無理強いする者は誰でも（、その罪を負うのは彼自身であり、彼女らは赦されよう）、本当にアッラーは彼女らへの無理強いの後でも、赦し深いお方、慈愛深いお方であられるのだから。”

アブー・フライラによれば、アル＝アクラウ・イブン・ハービスがともに座っているとき、預言者(ﷺ)は孫のアル＝ハサン・イブン・アリーに口づけした。アル＝アクラウは、自分には十人の子がいるが、そのうち誰にも口づけしたことがないと言った。預言者は彼を見て、他人に慈悲をかけない者は慈悲をかけられないと言った。

2011年に任命されたイングランド北西部の元首席勅任検察官の回想録。ロッチデールのグルーミング事件を起訴しないという以前の決定を覆し、それが2012年の九人の男の有罪判決につながったことを描いている。

「VKPPの2023年の報告書は、民族が記録されていたのは加害者の31%だけだったと記しているが、続けて民族の内訳を記している（『白人』88%、『アジア系』5%、『黒人』3%、『混合』2%、『中国系その他』1%）」。VKPPの報告書は、イングランドとウェールズで記録された子どもへの性的虐待と性的搾取のすべてを対象としています。「VKPPの報告書では加害者の民族データの3分の2以上が、COCADでは3分の2近くが欠けているため、この公表されたデータから加害者の中の民族集団の割合について結論を引き出すことはできない」。

ロザラムでの児童性的搾取についての独立調査。控えめな推計で、1997年から2013年の間にこの町で約1,400人の子どもが性的に搾取されたことを見いだした。三分の一をわずかに超える事例では、子どもたちはすでに関係機関に知られており、議会と警察の指導者たちは繰り返し彼らを見捨てた。また、一部の職員が人種差別主義者と思われることを恐れて、加害者の民族的出自を特定することに神経質になっていたことも見いだした。

「1970年から2015年までに、ローマ・カトリック教会は、司祭、修道士、ボランティアを含む教会関係者900人以上に対する、3,000件を超える子どもへの性的虐待に関わる900件を超える苦情を受けた」。「その道徳的な目的は、何十年にもわたり、教会の中でこの虐待を行った者と、それに目をつぶった者によって裏切られた」。

加害者の民族を記録せず、はっきり述べないことについて。「これは誰のためにもならず、とりわけ、悪意を持つ者がこのあいまいさを利用して憎しみをまき散らし広めるなかで、いわれなく苦しむアジア系、パキスタン系、ムスリムの共同体の人々のためにならない」。

アブドゥッラー・イブン・マスウードによれば、預言者(ﷺ)は、アッラーのほかに神はなく自分がその使徒であると証言するムスリムの血は、三つの場合にしか流してはならないと言った。命には命を、既婚者が姦通した場合、そして宗教から出て、共同体を離れる者である（al-mariq min al-din al-tarik lil-jamaʿa）。

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は、ムスリムの血が正当に流されうるのは三つの理由のいずれかによるだけだと言った。姦通した既婚の男、アッラーとその使徒に戦いを挑んで出て行く者、あるいは殺人を犯した者である。アブー・ダーウードはこのハディースを「背教した者についての判断」の章に置いている。

ハナフィー派の標準的な法学書は、イスラームを離れた女性が死刑にされない理由を説明する。原則として、不信仰への罰は来世まで待たれる。それを早めれば、この世が試練であるという意味が損なわれるからである。この世の刑罰がこの原則から外れるのは、差し迫った害、すなわち戦いを挑むこと（al-hirab）を防ぐためだけである。それは女性には予想されないので、イスラームを離れた女性は拘束されるが、殺されはしない。

ハンバル派の法学者イブン・クダーマは、原則として、統治者（イマーム）か、彼が自分の代わりに行動させるよう任命した者以外は、誰も法定刑（ハッド）を執行してはならないと考える。彼が認める唯一の例外は、主人とその奴隷についての古い規定であり、今日には当てはまらない。

“（この）宗教に強制はない。実に正しさは、誤りから明確に分け隔てられたのだから。それで、ターグートを否定してアッラーを信仰する者は誰でも、決して外れることのない堅固な取っ手を確かに握り締めたのである。アッラーは、よくお聴きになるお方、全知者であられる。”

2019年には、198の国と地域のうち79（40%）に冒涜を禁じる法律や政策があり、その中にはヨーロッパのいくつかの国も含まれる。また22には背教を禁じる法律があった。

「この研究に含まれる232の国と地域のうち、50がムスリムが多数派である」。

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は彼女が六歳のとき彼女と結婚し、結婚は彼女が九歳のとき完成され、彼女はそれから九年間彼とともに暮らした。

イングランド法を示している。少女は七歳で婚約し、あるいは結婚させられることができ、九歳で寡婦産の権利を持ち、十二歳で結婚に同意し、あるいはそれを拒むことができる。その年齢未満で結ばれた結婚は無効ではなく未完成のものであり、彼女がその年齢に達したときに承認されるか拒まれるかするのであった。

いずれかの当事者が十六歳未満である結婚を無効とした。それ以前は、イングランド法は少女が十二歳で、少年が十四歳で結婚することを許していた。

セデル・オラムのラビの年代に従って、ラシは、リベカはイサクの縛りの時に生まれ、イサクは彼女が結婚に適するようになる三歳まで待ち、それから彼女と結婚したと言う。

“いや、彼らは（それぞれ、こう）言った。「（クルアーンは、）夢まぼろしがごちゃ混ぜになった（無意味な）もの」。「いや、彼（ムハンマド）がそれを、捏造したのだ」。「いや、彼は詩人なのである」。「ならば、先代の者たちが（それと共に）遣わされたように、私たちに何か御徴を持って来させよ」。”

“（使徒よ、）不信仰に陥った者たちは教訓（クルアーン）を耳にした時、その視線によって、あなたを今にも躓かせんばかりである。そして彼らは、言うのだ。「本当に彼（ムハンマド）は、まさに憑かれた者である」。”

ムスリムと非ムスリムが預言者(ﷺ)の生涯をどのように書いてきたかの歴史。近代以前のキリスト教の批判者たちは主にその結婚の数を攻撃したのであって、アーイシャの年齢が中心的な非難となったのは20世紀になってからであったことを示している。

アッラーが預言者(ﷺ)に、妻たちに彼のもとを去る選択を与えるよう告げられたとき、彼はアーイシャから始め、両親と相談するまで答えないよう彼女に告げた。彼女は、両親と相談する必要はない、私はアッラーとその使徒と来世の住まいを選ぶと答えた。

アーイシャに2,210のハディースを帰し、そのうち174はアル＝ブハーリーとムスリムの両方にあるとし、共同体の中に、あるいは女性全体の中に、彼女ほど学識のある女性を知らないと言い、彼女の死の年齢を六十三歳と数か月としている。

“また、孤児の財産には、それが最善の形でない限り、彼が成熟するまで近づいてはならない。そして契約を全うするのだ。実に契約は（復活の日）、問われることになるのだから。”

“（預言者よ、）創造をされた、あなたの主の御名において（、啓示されたクルアーンを）読め。かれは人間を、一塊の凝血からお創りになった。（預言者よ、クルアーンを）読め。あなたの主は、最も貴いお方。筆（記）を教えて下さったお方。人間に、彼が知らなかったことを教えて下さった（お方）。”

アーイシャは最初の啓示について語っている。ヒラーの洞窟で天使は預言者(ﷺ)に「読め」と言い、彼は三度、自分は読めないと答え、それから凝血章の最初の節々が彼に授けられた。ハディージャは彼を、キリスト教徒となりヘブライ文字で福音書の一部を書き写していた年老いた盲目の従兄ワラカ・イブン・ナウファルのもとに連れて行った。ワラカは、これは神がムーサーに遣わした天使だと言い、数日後に亡くなった。

“そして、王であり、真理であられるアッラーは、（いかなる欠点からも）高遠なお方であられる。（使徒よ）、あなたにその啓示が（一頻り）下り終わる前に、クルアーン（を受け取ること）に慌てるのではない。そして、言うのだ。「我が主よ、私に知識を増やして下さい」。”

イブン・アル＝ハイサム『光学の書（キターブ・アル＝マナーズィル）』（11世紀初め）第1～3巻の英訳と研究。彼が光と視覚の理論を、管理された観察と実験によって検証していたことを示している。

アル＝フワーリズミーは780年頃から850年頃まで生き、カリフ・アル＝マアムーンのもとでバグダードの知恵の館の学者であった。算術についての彼の書はラテン語版でのみ残っており、それは『インドの計算法についてのアル＝フワーリズミー』として知られ、インドの位取りの数の体系を示している。彼の『代数学』の敬虔な序文は、彼が正統なムスリムであったことを示している。

「現存し、途切れずに運営されている世界最古の教育機関は、西暦859年にモロッコのフェズで創立されたカラウィーイーン大学である。イタリアのボローニャ大学は1088年に創立され、ヨーロッパ最古である」。

地域別の研究者に占める女性の割合で、2021年か入手できる最新年のデータによります。「中央アジア49.6%」、「ラテンアメリカ・カリブ44.4%」、「アラブ諸国41.1%」、「中・東欧38.7%」、「西ヨーロッパ33.9%」、「世界31.7%」、「サハラ以南アフリカ31.5%」、「東アジア・太平洋26.8%」、「南・西アジア25.9%」。北アメリカの数字はなく、その国々は比較できるデータを報告していません。

“（この）宗教に強制はない。実に正しさは、誤りから明確に分け隔てられたのだから。それで、ターグートを否定してアッラーを信仰する者は誰でも、決して外れることのない堅固な取っ手を確かに握り締めたのである。アッラーは、よくお聴きになるお方、全知者であられる。”

“（使徒よ、）あなたの主がお望みになったなら、地上の全ての者が揃って、信仰に入ったであろう。一体あなたは、人々が信仰者となるように強制するというのか？”

インドネシアの島々へのイスラームの到来を、13世紀頃から、外国のムスリムの軍による征服ではなく、交易と、土地の支配者と人々の改宗を通してのものとしてたどっている。

“多かれ少なかれ、男性には両親と近親が残したもの（遺産）からの取り分があり、女性にもまた両親と近親が残したもの（遺産）からの取り分がある。定められた取り分として、である。”

“アッラーがあなた方のある者に対し、他の者よりも多くお恵みになったものに関して、羨望するのではない。男たちには彼らが稼いだもの（行い）による取り分があり、女たちにも彼女らが稼いだもの（行い）による取り分があるのだ。（羨望する代わりに）アッラーの恩寵を乞うがよい。本当にアッラーはもとより、全てのことをご存知であられるお方なのだから。”

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、以前に結婚したことのある女性は相談を受けずに再び結婚させられてはならず、処女はその許しなしに結婚させられてはならないと言った。

イングランドの既婚女性が、未婚であるかのように、自分の権利として財産を所有し管理することを認めた。それ以前は、妻が所有していたものの大半は夫に移った。1870年の法律は、彼女が自分の稼ぎとほかのわずかな種類の財産だけを保持することを認めていた。

“信仰する者たちよ、契約を果たすのだ。”

“また、孤児の財産には、それが最善の形でない限り、彼が成熟するまで近づいてはならない。そして契約を全うするのだ。実に契約は（復活の日）、問われることになるのだから。”

ハンバル派の法学者イブン・クダーマは、原則として、統治者（イマーム）か、彼が自分の代わりに行動させるよう任命した者以外は、誰も法定刑（ハッド）を執行してはならないと考える。彼が認める唯一の例外は、主人とその奴隷についての古い規定であり、今日には当てはまらない。

アブドゥッラー・イブン・マスウードによれば、預言者(ﷺ)は、誠実さは正しさへと導き、正しさは楽園へと導くと言った。人は真実を語り続けて、ついには誠実な者となる。嘘は邪悪へと導き、邪悪は火獄へと導く。人は嘘をつき続けて、ついにはアッラーのもとで嘘つきとして記録される。

“信仰の後に、アッラーに対する不信仰に陥った者が（、嘘を捏造するのである）。但し、その心は信仰で満たされていながらも、（不信仰の言葉を口にすることを）強制された者は別（で、お咎めはないの）だが。しかし、不信仰に胸を開い（て、不信仰の言葉を口にし）た者、彼らの上にはアッラーからのお怒りがあり、彼らにこそはこの上ない懲罰がある。”

“信仰する者たちよ、アッラーのためによく（権利を）履行する者、正義の証人であれ。そしてある民に対する憎しみが、あなた方を公正の不履行へと向けてしまうようではならない。公正に徹するのだ。それがより敬虔さに近いのだから。そしてアッラーを畏れよ。本当にアッラーは、あなた方の行うことに通暁されているお方。”

“（使徒よ、）言ってやるがいい。「一体、私がアッラー以外を（、崇拝の対象である）主として欲することなどあろうか？かれは、全てのものの主であられるというのに。いかなる者も、自分で（その罪を）背負うことなしに、（悪行を）稼ぐことはない。また（罪の）重荷を背負う者は、他の者（が犯した罪）の重荷まで背負うことはない。それから、あなた方の主の御許にこそ、あなた方の帰り所はあるのだ。そしてかれは、あなた方が（宗教上のことで）意見を異にしていたことについて、あなた方にお告げになる。”