シャリーアとは何か？

“それから（使徒よ）、われらはあなたを、そのことにおける道の上に立脚させた。ゆえに、あなたはそれに従うのだ。そして、（真理を）知らない者たちの私欲に従ってはならない。”

“また（使徒よ）、われらはあなたに、それ以前の啓典（の正しさ）を確証し、かつ統制するものとして、真実の啓典（クルアーン）を下した。ならばアッラーがお下しになったものによって、彼らの間を裁くのだ。そして、あなたに到来した真理をよそに、彼らの欲望に従ってはならない。われらはあなた方の各々（の共同体）に、法と（明白な）道筋を授けた。そして、もしアッラーがお望みになったのであれば、あなた方を一つの（法に基づいた）共同体とされただろう。しかし（そうされなかったのは）、あなた方に授けたものにおいて、あなた方をお試しになるため。ならば、善行を競い合うがよい。アッラーにこそ（復活の日）、あなた方全員の帰り所はあり、そしてかれは、あなた方が意見を異にしていたことに関して、あなた方にお告げになるのだから。”

イスラーム法（ハンバル派）の標準的な参考書の一つ。清浄の書で始まり、次に礼拝、続いて葬儀、施し、断食、巡礼となる。その後に売買、相続、婚姻、離婚が続く。傷害、血の代償、法定刑（フドゥード）についての書は後の巻に来る。

イスラーム法の原理についてのこの著作で、アル＝ガザーリーは、人類にとってのシャリーアの目的は五つのもの、すなわち彼らの宗教、生命、知性、子孫、財産を守ることにあると考える。この五つを守るものは何であれ利益（マスラハ）であり、それらを壊すものは何であれ防がれるべき害である。

“信仰する者たちよ、あなた方以前の者たちにも義務づけられたように、あなた方にも斎戒が義務づけられた。（それは）あなた方が、敬虔になるようにである。”

“（信仰者たちよ、）確かに、あなた方にとってアッラーの使徒の内には、よき模範があった。アッラーと最後の日を望み、アッラーをよく唱念していた者にとっては、”

“信仰する者たちよ、アッラーがあなた方にお許しになった善きものを、禁じるのではない。また、（禁じられた物事を）侵犯してもならない。本当にアッラーは、侵犯する者たちをお好きではないのだから。”

“（シルクの徒よ、）あなた方は、アッラーに対して嘘を捏造すべく、「これは合法であり、これは非合法である」などと、自分たちの舌が（根拠もなく口先だけで）語る嘘にまかせて、喋ってはならない。本当にアッラーに対して嘘を捏造する者たちは、成功しないのだから。”

アン＝ヌウマーン・イブン・バシールは、預言者(ﷺ)が、合法なものは明らかであり、禁じられたものも明らかであり、その間には多くの人が知らない疑わしい事柄があると言うのを聞いた。疑わしい事柄から遠ざかる者は、自分の宗教と名誉を守るのである。

“この日われはあなた方のために、あなた方の宗教を完成させ、あなた方へのわが恩恵を全うし、イスラームがあなた方への宗教であることに満足した。”

“（シルクの徒よ、）あなた方は、アッラーに対して嘘を捏造すべく、「これは合法であり、これは非合法である」などと、自分たちの舌が（根拠もなく口先だけで）語る嘘にまかせて、喋ってはならない。本当にアッラーに対して嘘を捏造する者たちは、成功しないのだから。”

カナダ最高裁判所は刑法典の中絶の条項を無効とした。それ以来、議会は中絶についての刑事法を一つも可決していない。

カテキズムは、1世紀以来、教会はすべての人工妊娠中絶の道徳的悪を断言してきたこと、この教えは変わっておらず変わり得ないこと、そして直接の中絶は道徳法に重大に反することを教えている。

“信仰する者たちよ、アッラーに従い、そして使徒と、あなた方の内の長たちに従え。そして、あなた方が何かで争った時には、それ（についての裁定）をアッラーと使徒(ムハンマド）に返すのだ。もしあなた方が、アッラーと最後の日を信仰しているのならば、である。それが最善なのであり、最良の帰結なのだ。”

“彼らは「カイザルのです」と言った。するとイエスは言われた、「それでは、カイザルのものはカイザルに、神のものは神に返しなさい」。”

“また、孤児の財産には、それが最善の形でない限り、彼が成熟するまで近づいてはならない。そして契約を全うするのだ。実に契約は（復活の日）、問われることになるのだから。”

ウマル・イブン・アル＝ハッターブは、預言者(ﷺ)が、行いは意図によって裁かれ、各人は自分が意図したものを得ると言うのを聞いた。現世の利益のため、あるいはある女と結婚するために移住した者は、自分が移住した目的のものしか得られない。

アブー・フライラによれば、ある男が預言者(ﷺ)に、自分のよき付き合いを最も受けるに値するのは誰かと尋ねた。預言者は言った。あなたの母である。男はその次は誰かとさらに三度尋ね、答えは、あなたの母、それからあなたの母、そしてあなたの父であった。

“アッラーを崇拝し、かれと共に何ものをも並べてはならない。そして両親に孝行し、親戚、孤児、貧者、近い隣人、遠い隣人、道連れの仲間、旅路（で苦境）にある者、あなた方の右手が所有する者（奴隷）にも（、善行を尽くせ）。本当にアッラーは、尊大ぶった者、高慢ちきな者をお好みにはならない。”

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は言った。アッラーと最後の日を信じる者は、隣人を害してはならず、客を敬わねばならず、善いことを言うか、黙っていなければならない。

アブー・シュライフによれば、預言者(ﷺ)は言った。アッラーと最後の日を信じる者は、隣人に寛大であり、客に寛大でなければならない。

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は、天使ジブリールが隣人を善く扱うよう何度も促したので、ジブリールは隣人を相続人にするのではないかと思ったほどだったと言った。

“自らの（それに対する）愛着にも関わらず、貧弱、孤児、捕虜に食べ物を食べさせるのだから。（彼らは心中で、こう言うのだ。）「私たちがあなた方に食べさせるのは、アッラーの御顔ゆえに外ならない。私たちはあなた方から、見返りも感謝もいらない。”

アブドゥッラー・イブン・アムルによれば、ある男が預言者(ﷺ)に、イスラームのどの資質が最も良いかと尋ねた。彼は答えた。人々に食べさせること、そして知っている者にも知らない者にも平安の挨拶をすることである。

“量を減らす者たちに災いあれ。”

ハキーム・イブン・ヒザームによれば、預言者(ﷺ)は、買い手と売り手が真実を語り、品物の欠点と長所を明らかにすれば、彼らの売買は祝福されるが、嘘をついたり何かを隠したりすれば、彼らの売買の祝福は失われると言った。

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は売り物の穀物の山に手を入れ、その下が濡れているのを見つけた。彼は売り手に、なぜ濡れた穀物を人々に見えるよう上にしないのかと尋ね、欺く者は自分の仲間ではないと言った。

“信仰する者たちよ、公正を貫く者、アッラーのための証言者となれ。たとえそれがあなた方自身やあなた方の両親、近親に不利であろうとも。（証言される者が）豊かであろうと、貧しかろうと、アッラーの方が（あなた方よりも）彼らに近いのだから。ならば私欲に従って、（公正さから）逸脱してはならない。もし、あなた方が（証言を）捻じ曲げたり、（するべき証言を）放棄したりしても、本当にアッラーはもとより、あなた方の行うことに通暁されているお方。（であり、それに対して報われるのだ）。”

“信仰する者たちよ、アッラーのためによく（権利を）履行する者、正義の証人であれ。そしてある民に対する憎しみが、あなた方を公正の不履行へと向けてしまうようではならない。公正に徹するのだ。それがより敬虔さに近いのだから。そしてアッラーを畏れよ。本当にアッラーは、あなた方の行うことに通暁されているお方。”

アブドゥッラー・イブン・ウマルによれば、預言者(ﷺ)は、ムスリムは好むと好まざるとにかかわらず権威ある者に聞き従わねばならないが、神に背くよう命じられた場合は別であると言った。罪を犯すよう命じられたなら、聞くことも従うこともない。