アーイシャは何歳で預言者(ﷺ)と結婚したのか？

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は彼女が六歳のとき彼女と結婚し、結婚は彼女が九歳のとき完成され、彼女はそれから九年間彼とともに暮らした。

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は彼女が六歳（ある伝承では七歳）のとき彼女と結婚し、彼女は九歳のとき彼の家に連れて来られ、彼が亡くなったとき彼女は十八歳であった。

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は彼女が六歳のとき彼女と婚約した。マディーナへの移住の後、彼女は病気になり回復した。それから母ウンム・ルーマーンが彼女を迎えに来て、アンサールの女性たちが彼女を祝福して支度をさせ、母は彼女が九歳のとき彼女を預言者に引き渡した。

アーイシャは預言者(ﷺ)に、女性は結婚について同意を求められるべきかと尋ねた。彼は、そうだと言った。処女は恥ずかしくて話せないかもしれないと彼女が言うと、彼は、彼女の沈黙が彼女の同意であると言った。

以前に結婚したことのあるハンサー・ビント・ヒザームは、父親が彼女の意に反して彼女を嫁がせたので、預言者(ﷺ)のもとへ行き、彼がその結婚を無効と宣言したと伝えている。

アン＝ナワウィーは、妻が夫に引き渡されるのは彼女が交わりに耐えられるようになってからに限られ、それは少女によって異なり年齢で定まるものではないという、マーリク、アッ＝シャーフィイー、アブー・ハニーファの裁定を示し、これを正しい見解と呼んでいる。

“また、結婚（適齢期）に達するまで、孤児を試すのだ。そして、もし彼らに十分な分別があると認めたならば、彼らの財産を彼らに渡せ。また、彼らが成人する前にそれを浪費したり、先手を取って使い込んだりしてはならない。（後見人が）裕福ならば、（孤児の財産に対して）慎ましくあるようにし、貧乏ならば、（そこから必要に応じて）適度に使うがよい。また、彼ら（孤児）にその財産を返還する時には、彼らに対して証人を立てるのだ。アッラーだけで、清算者は十分なのである。”

“また、孤児の財産には、それが最善の形でない限り、彼が成熟するまで近づいてはならない。そして契約を全うするのだ。実に契約は（復活の日）、問われることになるのだから。”

イングランドとウェールズの婚姻の最低年齢を十六歳から十八歳に引き上げ、2023年2月27日から施行し、法的拘束力のない宗教的儀式を含め、十八歳未満の者に結婚させることを犯罪とした。

アブー・ムーサーによれば、預言者(ﷺ)は、後見人なしに婚姻はないと言った。

この章を締めくくる自らの注記で、アッ＝ティルミズィーは、預言者(ﷺ)の教友たちとその次の世代の知識ある人々はこれに従って行い、証人なしに婚姻はないと言い、初期の学者たちはそれについて意見を異にしなかったと言っている。（この章の伝承にはここでは依拠しない。これはアッ＝ティルミズィーによる慣行の記述である。）

ハディージャの死後、ハウラ・ビント・ハキームはアーイシャを妻として預言者(ﷺ)に勧めた。アブー・バクルはまず、自分の息子のためにアーイシャを求めていたムトイム・イブン・アディーのもとに行った。ムトイムの妻は、その縁組は自分の息子をイスラームに引き入れるかもしれないと異を唱え、以前の了解は立ち消えとなり、アブー・バクルはそれからアーイシャを預言者に嫁がせた。

預言者(ﷺ)はアーイシャに、彼女と結婚する前に、彼女が絹の布に包まれて天使に運ばれる姿を夢の中で二度見せられ、もしこれがアッラーからのものなら、実現するであろう、と自分に言い聞かせたと告げた。

預言者(ﷺ)がアブー・バクルにアーイシャとの結婚を申し込んだとき、アブー・バクルは、自分は預言者の兄弟だと言った。預言者は、二人はアッラーの宗教とその書において兄弟なのであって、彼女は自分が結婚してよい相手だと答えた。

アムル・イブン・アル＝アースは預言者(ﷺ)に、人々の中で誰があなたにとって最も愛しいかと尋ねた。彼はアーイシャと言い、男の中では彼女の父と言った。

ハディージャの死後、ハウラ・ビント・ハキームはアーイシャを妻として預言者(ﷺ)に勧めた。アブー・バクルはまず、自分の息子のためにアーイシャを求めていたムトイム・イブン・アディーのもとに行った。ムトイムの妻は、その縁組は自分の息子をイスラームに引き入れるかもしれないと異を唱え、以前の了解は立ち消えとなり、アブー・バクルはそれからアーイシャを預言者に嫁がせた。

“預言者よ、あなたの妻たちに言うのだ。「もし現世の生活とその飾りが欲しいのなら、来なさい。私はあなた方に贈り物をやり、あなた方と綺麗さっぱり別れてやろう。そして、もしあなた方がアッラーとその使徒、来世の住まいを望む（がゆえに忍耐して使徒に従う）のなら、本当にアッラーはあなた方の内、善を尽くす者たちに偉大な褒美を用意されている。”

アッラーが預言者(ﷺ)に、妻たちに彼のもとを去る選択を与えるよう告げられたとき、彼はアーイシャから始め、両親と相談するまで答えないよう彼女に告げた。彼女は、両親と相談する必要はない、私はアッラーとその使徒と来世の住まいを選ぶと答えた。

アーイシャは預言者(ﷺ)にたとえとして、すでに食べられた木と手つかずの木とでは、どちらで自分のラクダに草を食ませるかと尋ね、彼は手つかずの木を選んだ。伝承者は、彼女は預言者が自分のほかに処女とは結婚しなかったことを言っていたのだと説明している。

アーイシャに2,210のハディースを帰し、そのうち174はアル＝ブハーリーとムスリムの両方にあるとし、共同体の中に、あるいは女性全体の中に、彼女ほど学識のある女性を知らないと言い、彼女の死の年齢を六十三歳と数か月としている。

アル＝アスワドがアーイシャに、預言者(ﷺ)は家で何をしていたかと尋ねた。彼女は、彼は家族に仕えることに忙しくしており、礼拝の時が来ると礼拝に出て行ったと言った。

最後の病の中で、預言者(ﷺ)は、明日はどこにいることになるのかと何度も尋ね、アーイシャの番を待っていた。妻たちは彼が彼女のもとにとどまることを許し、彼は彼女の家で、彼女の胸に頭をもたせかけて亡くなった。

移住者と援助者が全身の沐浴がいつ義務になるのかについて意見を異にしたとき、アブー・ムーサーはアーイシャに尋ねに行った。彼女は、あなたは知っている者のところに来たのだと言い、預言者(ﷺ)の裁定を彼に伝えた。

サアド・イブン・ヒシャームはアーイシャに、預言者(ﷺ)の人柄について尋ねた。彼女は、あなたはクルアーンを読まないのかと彼に尋ね、預言者の人柄はクルアーンそのものであったと言った。

アーイシャの弟子マスルークが、預言者(ﷺ)の年長の教友たちが相続の取り分について彼女に尋ねるのを見たと誓ったことを記録している。

アーイシャに2,210のハディースを帰し、そのうち174はアル＝ブハーリーとムスリムの両方にあるとし、共同体の中に、あるいは女性全体の中に、彼女ほど学識のある女性を知らないと言い、彼女の死の年齢を六十三歳と数か月としている。

預言者(ﷺ)はアーイシャに、あなたが私に満足しているときと怒っているときはわかると告げた。満足しているときはムハンマドの主にかけて誓い、怒っているときはイブラーヒームの主にかけて誓う、と。彼女は、そのときでも自分はあなたの名を言わないだけですと答えた。

アーイシャによれば、ある旅の途中で彼女は預言者(ﷺ)と駆けっこをして彼に勝った。後に、彼女が太ってから、二人はまた駆けっこをして彼が勝ち、彼は言った。これはあの時のお返しだ。

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は彼女の家の戸口に立ち、外套で彼女を隠して、彼女が何人かのエチオピア人が槍の技を披露するのを見られるようにした。

アーイシャによれば、彼女は月経中に器から飲んで、それを預言者(ﷺ)に渡し、彼は彼女の口があった所に口をつけて飲んだ。また彼女が骨から肉を食べると、彼も同じようにした。

アーイシャは、預言者(ﷺ)の妻たちの誰よりも、一度も会ったことのないハディージャに嫉妬したと言う。彼があまりにしばしば彼女のことを話したからである。

イングランド法を示している。少女は七歳で婚約し、あるいは結婚させられることができ、九歳で寡婦産の権利を持ち、十二歳で結婚に同意し、あるいはそれを拒むことができる。その年齢未満で結ばれた結婚は無効ではなく未完成のものであり、彼女がその年齢に達したときに承認されるか拒まれるかするのであった。

初期イングランド法の古典的な歴史。中世の婚姻法では、七歳の子どもが婚約に同意でき、床入りの年齢は少女は十二歳、少年は十四歳とされ、親はしばしばさらに幼い子どもを婚約させていた。

いずれかの当事者が十六歳未満である結婚を無効とした。それ以前は、イングランド法は少女が十二歳で、少年が十四歳で結婚することを許していた。

イングランドとウェールズの婚姻の最低年齢を十六歳から十八歳に引き上げ、2023年2月27日から施行し、法的拘束力のない宗教的儀式を含め、十八歳未満の者に結婚させることを犯罪とした。

カトリック教会の法は、有効な婚姻の最低年齢を男子16歳、女子14歳と定めている。

“わたしはあなたを野の若草のようにふやしたので、あなたは成長し、大きくなり、美しく飾った。あなたの乳ぶさは形がととのい、髪は長くなった。けれどもあなたは裸で、何もつけなかった。わたしが再びあなたのかたわらを通って、あなたを見たとき、見よ、あなたの年は愛せられる時期になっていた。わたしは衣のすそであなたをおおい、あなたの裸を隠し、あなたに誓って、あなたと契約を結んだ。そしてあなたはわたしのものとなったと、主なる神は言われる。”

“ヨシヤは王となった時八歳で、エルサレムで三十一年世を治めた。その母はボヅカテのアダヤの娘で、名をエデダといった。”

“エホアハズは王となった時二十三歳で、エルサレムで三か月世を治めた。その母はリブナのエレミヤの娘で、名をハムタルといった。”

“エホヤキムは王となった時二十五歳で、エルサレムで十一年世を治めた。その母はルマのペダヤの娘で、名をゼビダといった。”

“いや、彼らは（それぞれ、こう）言った。「（クルアーンは、）夢まぼろしがごちゃ混ぜになった（無意味な）もの」。「いや、彼（ムハンマド）がそれを、捏造したのだ」。「いや、彼は詩人なのである」。「ならば、先代の者たちが（それと共に）遣わされたように、私たちに何か御徴を持って来させよ」。”

“（使徒よ、）不信仰に陥った者たちは教訓（クルアーン）を耳にした時、その視線によって、あなたを今にも躓かせんばかりである。そして彼らは、言うのだ。「本当に彼（ムハンマド）は、まさに憑かれた者である」。”

ムスリムと非ムスリムが預言者(ﷺ)の生涯をどのように書いてきたかの歴史。近代以前のキリスト教の批判者たちは主にその結婚の数を攻撃したのであって、アーイシャの年齢が中心的な非難となったのは20世紀になってからであったことを示している。