Maryam

Una niña entregada a Allah (﷾)

María era de la familia de Imrán, una familia a la que Allah (﷾) honró. El Corán dice que Allah (﷾) escogió a Adán, a Nuh (Noé), a la familia de Ibrahim (Abraham) y a la familia de Imrán por encima de todos los pueblos. Corán 3:33Corán 66:12

Antes de que María naciera, su madre hizo un voto. Prometió al servicio de Allah (﷾) el hijo que llevaba en el vientre, y rezó:

La criatura fue una niña. Su madre dijo a su Señor que había dado a luz a una niña, y que el varón no es como la mujer. Pero el Corán añade que Allah (﷾) sabía mejor lo que ella había dado a luz. Esta hija sería elegida por encima de las mujeres de todas las naciones. Corán 3:36Corán 3:42

Le puso nombre a su hija y la confió al cuidado de Allah (﷾):

Criada en la adoración

Allah (﷾) aceptó a la niña, como su madre le había pedido. El Corán dice:

Zacarías era un profeta de Allah (﷾). Varios hombres querían el honor de cuidar a María, así que echaron suertes, y su cuidado le fue confiado a Zacarías. Corán 3:44Corán 6:85Corán 6:89

María creció en la adoración. Tenía un mihrab, un lugar de oración apartado. Cada vez que Zacarías entraba a verla, encontraba ya comida junto a ella. Le preguntó de dónde venía. Ella respondió: Corán 3:37

No se atribuyó el mérito a sí misma ni a nadie más. Todo lo que le llegaba, le llegaba de Allah (﷾).

Una oración que nació de su fe

Zacarías era muy anciano, y su esposa no tenía hijos. Cuando vio cómo Allah (﷾) proveía a María, se dirigió allí mismo a su Señor y rezó: Corán 3:38Corán 3:40

Mientras estaba de pie en oración, los ángeles le dieron la buena noticia de un hijo, Yahya (Juan). La confianza de María en la provisión de Allah (﷾) había dado una nueva esperanza a un profeta anciano. Corán 3:39Corán 19:7

Elegida y purificada

Entonces los ángeles vinieron a María con palabras de honor:

Con el honor llegó un mandato. Los ángeles le dijeron que siguiera adorando:

Ser elegida no volvió orgullosa a María. La acercó más a su Señor, inclinándose y postrándose ante Él. El Corán le da un título propio:

La palabra árabe es siddiqa: alguien completamente veraz en la fe, en la palabra y en los actos. En el Corán, la gente de la verdad viene justo después de los profetas entre aquellos a quienes Allah (﷾) ha favorecido. La mayoría de los sabios sostiene que María no fue profeta. Ella está entre los veraces y los justos. Corán 4:69

Pura, y confiando solo en Allah (﷾)

El Corán alaba dos veces a María como la que guardó su castidad: Corán 66:12

Después, su pureza fue puesta a prueba de la forma más dura. Un ángel vino a decirle que tendría un hijo. Ella preguntó cómo, si ningún hombre la había tocado y ella no era impura. La respuesta fue que eso es fácil para Allah (﷾). La historia completa de aquel día, y del nacimiento de Jesús, está en la guía sobre Jesús. Corán 19:20–21Jesús según el islam

Sola, y con dolor

Cuando llegó su hora, María se fue lejos, sola. Los dolores del parto la llevaron hasta el tronco de una palmera, y exclamó que ojalá hubiera muerto antes de esto. Era humana, y estaba sufriendo. Pero Allah (﷾) no la había abandonado. Una voz le dijo que no se entristeciera. Su Señor había puesto un arroyo a sus pies. Si sacudía la palmera, caerían sobre ella dátiles frescos y maduros. Corán 19:22–25

Se le dijo que comiera, bebiera y estuviera en paz. No tendría que defenderse. Si veía a alguien, debía dar a entender que había prometido al Más Clemente un ayuno de silencio. Corán 19:26

Acusada falsamente

Después volvió con su bebé en brazos a su gente. Le hablaron con dureza: su padre era un hombre bueno, le dijeron, y su madre una mujer casta. María cumplió su voto y no dijo nada. Señaló al bebé, y Allah (﷾) hizo que el bebé hablara por ella. Corán 19:27–30¿Por qué llama el Corán a María “hermana de Aarón”?Jesús según el islam

El Corán llama a lo que se dijo contra ella «una grave acusación falsa». María no discutió ni suplicó. Fue paciente, dejó su defensa en manos de Allah (﷾), y Allah (﷾) limpió su nombre. Corán 4:156¿Quién acusó a María de adulterio y cómo respondió el Corán?

Honrada por el Corán y por el Profeta (ﷺ)

María es la única mujer a la que el Corán llama por su nombre. Toda una sura, la decimonovena, lleva su nombre: la sura Maryam. Corán 19:16¿Qué dice el islam sobre María, la madre de Jesús?

El Profeta Muhammad (ﷺ) habló de ella con el mayor elogio. Dijo que María, la hija de Imrán, fue la mejor de las mujeres de su tiempo. Dijo que Jadiya es la mejor de las mujeres de esta comunidad. Sahih al-Bukhari 3432↗

También dijo que muchos hombres alcanzaron la perfección, pero entre las mujeres solo dos la alcanzaron: Asiya, la esposa del Faraón, y María, la hija de Imrán. Sahih al-Bukhari 3411↗

Los musulmanes honran a María como una sierva justa de Allah (﷾), no como un ser divino. Su grandeza es la grandeza de la adoración. Corán 5:75

Un ejemplo para todo creyente

Un capítulo del Corán termina con dos mujeres presentadas como ejemplo para todos los que creen. La primera es la esposa del Faraón. Pidió a Allah (﷾) una casa cerca de Él en el Jardín, y ser salvada del Faraón y de sus actos. La segunda es María: Corán 66:11

Son un ejemplo para hombres y mujeres por igual. Una vivía en el palacio de un tirano; la otra vivía sola en la adoración. Las dos se aferraron a Allah (﷾), pasara lo que pasara a su alrededor.

En qué se diferencia el relato de la Biblia

El Nuevo Testamento también habla de María, sobre todo en los Evangelios del Nuevo Testamento de Mateo y Lucas. Cristianos y musulmanes la honran, y unos y otros creen que dio a luz a Jesús siendo virgen. Pero en algunos puntos los dos relatos son distintos. Los musulmanes creen que Allah (﷾) reveló la Torá a Musa, y el Inyil a Isa: el Evangelio que el propio Jesús predicó en vida. El Inyil no es el Nuevo Testamento. Los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, los escribieron otros, décadas después de que Jesús fuera elevado. Ninguno de ellos dice quién lo escribió: los nombres se les pusieron más tarde. Y la Torá que tenemos hoy no es exactamente como fue revelada. Por eso, cuando la Biblia cuenta una historia igual que el Corán, la creemos. Cuando se aparta del Corán o lo contradice, no la creemos. Y cuando el Corán no dice nada, ni la creemos ni la negamos, como enseñó el Profeta (ﷺ). Estas son las principales diferencias, con los versículos. Luke 1:34–35 (KJV)Corán 19:20Corán 5:48Corán 5:46¿De cuál de los cuatro Evangelios predicaba Jesús?¿Quién escribió los Evangelios?Sahih al-Bukhari 4485↗¿Cómo debe leer un musulmán la Biblia?

José. En los Evangelios del Nuevo Testamento, María está desposada con un hombre llamado José cuando el ángel viene a ella. Él la toma por esposa, y está con ella cuando nace Jesús. El Corán no menciona a José, ni a ningún marido. Luke 1:27 (KJV)Matthew 1:18 (KJV)Matthew 1:24 (KJV)Luke 2:4–7 (KJV)

El nacimiento. En Lucas, María da a luz en Belén y acuesta al niño en un pesebre, «porque no había lugar para ellos en el mesón». En el Corán, se va lejos, sola, y da a luz junto al tronco de una palmera. Allah (﷾) le da un arroyo de agua y dátiles frescos y maduros. Luke 2:4–7 (KJV)Corán 19:22–25

La acusación. En Mateo, José sabe que María está encinta. Piensa dejarla en secreto. Entonces un ángel le dice en sueños que el niño es del Espíritu Santo. En el Corán, su pueblo la acusa, y el niño Jesús habla para limpiar su nombre. Matthew 1:19–20 (KJV)Corán 19:27–30

La Madre de Dios. En Lucas, su prima Isabel la llama «la madre de mi Señor». Muchas iglesias llaman a María Madre de Dios, un título que el Concilio de Éfeso confirmó en el año 431. Los cristianos católicos y ortodoxos también le piden que rece por ellos. El Corán honra a María como una mujer veraz, y como un ser humano que comía como todos. Advierte contra tomar a Jesús y a su madre como dioses junto a Allah (﷾). Luke 1:43 (KJV)Council of Ephesus, 431Corán 5:75Corán 5:116¿Qué dice el islam sobre María, la madre de Jesús?¿Está mal rezar a los santos, a María o a Jesús?