Respuesta breve
El islam honra a María por encima de todas las demás mujeres. Es la única mujer a la que el Corán nombra, y la nombra 34 veces. Son más veces de las que la nombra todo el Nuevo Testamento. Un capítulo del Corán lleva su nombre. Los ángeles le dijeron que Dios (﷾) la había elegido, la había purificado y la había elegido por encima de las mujeres de todas las naciones. Le trajeron la noticia de un hijo. Ella preguntó cómo, si ningún hombre la había tocado, y se le dijo que Dios (﷾) crea lo que quiere. Cuando su pueblo la acusó, el niño Jesús habló desde la cuna para defenderla. El Profeta (ﷺ) la llamó la mejor de las mujeres de su tiempo. Los musulmanes la honran pero nunca la adoran, y ningún musulmán puede hablar de ella si no es con reverencia.
Explicación completa
Elegida por encima de las mujeres de todas las naciones
El Corán cuenta la historia de María desde antes de su nacimiento. Su madre la consagró a Dios (﷾), la llamó María y pidió a Dios (﷾) que la protegiera a ella y a su descendencia de Satanás. Dios (﷾) la aceptó, y ella creció en pureza, al cuidado de Zacarías, un profeta. Más tarde, los ángeles le dijeron que Dios (﷾) la había elegido, la había purificado y la había elegido por encima de las mujeres de todas las naciones. Le dijeron que adorara a su Señor.
“Cuando dio a luz, dijo: “¡Oh Señor mío! ¡He aquí! ¡He dado a luz una criatura hembra!”, y Allah sabía mejor lo que ella había dado a luz, “Y en modo alguno es el varón como la hembra. La he llamado María, y la encomiendo a ella y a su descendencia a Tu protección contra el Maligno, el Rechazado”.”
“Con gran benevolencia la aceptó su Señor: La hizo crecer en pureza y belleza: Al cuidado de Zakariya fue confiada. Cada vez que él entraba en (su) aposento para verla, la encontraba provista de sustento. Él dijo: “¡Oh María! ¿De dónde (te viene) esto?”. Ella dijo: “De Allah: pues Allah provee sustento a quien Le place sin medida”.”
“¡He aquí! Los ángeles dijeron: “¡Oh María! Allah te ha escogido y te ha purificado; te ha escogido por encima de las mujeres de todas las naciones.”
““¡Oh María! Adora a tu Señor con devoción: Póstrate, e inclínate (en oración) con los que se inclinan”.”
El nacimiento virginal
El Corán enseña claramente el nacimiento virginal. Los ángeles dieron a María la noticia de una Palabra de Dios (﷾) cuyo nombre sería el Mesías, Jesús, hijo de María. Ella preguntó cómo podía tener un hijo si ningún hombre la había tocado. Se le dijo que Dios (﷾) crea lo que quiere. Decreta una cosa y le dice “Sé”, y es. El capítulo llamado María cuenta la misma historia. Luego cuenta cómo Dios (﷾) la consoló en los dolores del parto bajo una palmera.
“¡He aquí! Los ángeles dijeron: “¡Oh María! Allah te da la buena nueva de una Palabra procedente de Él: su nombre será el Cristo Jesús, el hijo de María, honrado en este mundo y en el Más Allá, y de (la compañía de) los más cercanos a Allah;”
“Ella dijo: “¡Oh Señor mío! ¿Cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado?”. Él dijo: “Aun así: Allah crea lo que quiere: cuando ha decretado un designio, no hace más que decirle: ‘Sé’, ¡y es!”
“Relata en el Libro (la historia de) María, cuando se retiró de su familia a un lugar en el Oriente. Puso una cortina (para ocultarse) de ellos; entonces le enviamos a Nuestro ángel, y se le presentó como un hombre en todos los aspectos. Ella dijo: “Busco refugio contra ti en el (Allah) Más Clemente: (no te acerques) si temes a Allah”. Él dijo: “No, solo soy un mensajero de tu Señor, (para anunciarte) el don de un hijo santo. Ella dijo: “¿Cómo tendré un hijo, si ningún hombre me ha tocado, y no soy impúdica?”. Él dijo: “Así (será): tu Señor dice: ‘Eso es fácil para Mí: y (queremos) hacer de él un Signo para los hombres y una Misericordia de Nuestra parte’: es un asunto (así) decretado”.”
“Así lo concibió, y se retiró con él a un lugar apartado. Y los dolores del parto la llevaron junto al tronco de una palmera: Clamó (en su angustia): “¡Ah! ¡Ojalá hubiera muerto antes de esto! ¡Ojalá hubiera sido algo olvidado y fuera de la vista!”. Pero (una voz) la llamó desde debajo de la (palmera): “¡No te aflijas! pues tu Señor ha dispuesto un arroyuelo debajo de ti; “Y sacude hacia ti el tronco de la palmera: Hará caer sobre ti dátiles frescos y maduros. “Come, pues, y bebe, y refresca (tus) ojos. Y si ves a algún hombre, di: ‘He hecho voto de ayuno al (Allah) Más Clemente, y hoy no entraré en conversación con ningún ser humano’”.”
Jesús defendió a su madre desde la cuna
Cuando María llevó al niño ante su pueblo, la acusaron de algo vergonzoso. Ella señaló al niño. Jesús habló desde la cuna. Se llamó a sí mismo siervo de Allah (﷾) y profeta, y dijo que Dios (﷾) lo había hecho bondadoso con su madre. El Corán condena también a quienes lanzaron contra María una grave calumnia. Su pueblo la llamó “hermana de Aarón”. Unos cristianos de Nayrán, una ciudad de Arabia, le plantearon esta pregunta a un Compañero, al-Mughira ibn Shu'ba. El Profeta (ﷺ) le explicó que la gente recibía el nombre de los profetas y de las personas justas que los habían precedido. La página “¿Por qué llama el Corán a María ‘hermana de Aarón’?” responde a esto por completo.
“Al fin llevó al (niño) a su gente, cargándolo (en brazos). Dijeron: “¡Oh María! ¡verdaderamente has traído algo asombroso! “¡Oh hermana de Aarón! ¡Tu padre no era un hombre malvado, ni tu madre una mujer impúdica!”. Pero ella señaló al niño. Dijeron: “¿Cómo vamos a hablar con uno que es un niño en la cuna?”. Él dijo: “Ciertamente soy un siervo de Allah: Él me ha dado la revelación y me ha hecho profeta; “Y me ha hecho bendito dondequiera que esté, y me ha prescrito la Oración y la Caridad mientras viva; “(Él) me ha hecho bondadoso con mi madre, y no altanero ni desdichado; “¡Así que la paz está sobre mí el día en que nací, el día en que muera, y el día en que sea resucitado a la vida (de nuevo)!””
“Porque rechazaron la Fe; porque profirieron contra María una grave acusación falsa;”
Al-Mughira ibn Shu'ba cuenta que los cristianos de Nayrán le preguntaron cómo podía el Corán llamar a María “hermana de Aarón”, cuando Moisés vivió mucho antes que Jesús. Él planteó la pregunta al Profeta (ﷺ), quien respondió que la gente solía poner a sus hijos los nombres de los profetas y de las personas rectas que les habían precedido.
Una señal para todos los pueblos
El Corán presenta a María como ejemplo para todos los creyentes. Guardó su castidad, creyó en las palabras de su Señor y fue de las devotas. Dios (﷾) hizo de ella y de su hijo una señal para todos los pueblos. El Profeta (ﷺ) dijo que María fue la mejor de las mujeres de su tiempo. También dijo que Satanás no la tocó a ella ni a su hijo al nacer, como había pedido su madre.
“Y María, la hija de 'Imran, que guardó su castidad; e insuflamos en (su cuerpo) de Nuestro espíritu; y ella dio testimonio de la verdad de las palabras de su Señor y de Sus Revelaciones, y fue de las (siervas) devotas.”
“Y (recuerda) a la que guardó su castidad: Insuflamos en ella de Nuestro espíritu, e hicimos de ella y de su hijo un signo para todos los pueblos.”
Ali relata que oyó decir al Profeta (ﷺ) que María, la hija de Imrán, fue la mejor de las mujeres de su tiempo, y Jadiya la mejor de las mujeres de la comunidad del propio Profeta.
Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) dijo: Satanás toca a todo hijo de Adán al nacer, y por eso el recién nacido grita, excepto María y su hijo. Abu Huraira recitó luego la súplica de la madre de María en Corán 3:36, en la que pedía protección para ella y su descendencia contra Satanás.
Nombrada más veces en el Corán que en el Nuevo Testamento
El Corán árabe nombra a María 34 veces. La mayoría de ellas están en el título que da a Jesús, “hijo de María”. El Nuevo Testamento usa ese título solo una vez (Marcos 6:3). El Nuevo Testamento nombra a la madre de Jesús 19 veces en la versión King James, casi todas en Mateo y Lucas. El Evangelio de Juan nunca da su nombre, y tampoco las cartas de Pablo.
“Relata en el Libro (la historia de) María, cuando se retiró de su familia a un lugar en el Oriente. Puso una cortina (para ocultarse) de ellos; entonces le enviamos a Nuestro ángel, y se le presentó como un hombre en todos los aspectos. Ella dijo: “Busco refugio contra ti en el (Allah) Más Clemente: (no te acerques) si temes a Allah”. Él dijo: “No, solo soy un mensajero de tu Señor, (para anunciarte) el don de un hijo santo. Ella dijo: “¿Cómo tendré un hijo, si ningún hombre me ha tocado, y no soy impúdica?”. Él dijo: “Así (será): tu Señor dice: ‘Eso es fácil para Mí: y (queremos) hacer de él un Signo para los hombres y una Misericordia de Nuestra parte’: es un asunto (así) decretado”.”
“Y María, la hija de 'Imran, que guardó su castidad; e insuflamos en (su cuerpo) de Nuestro espíritu; y ella dio testimonio de la verdad de las palabras de su Señor y de Sus Revelaciones, y fue de las (siervas) devotas.”
“Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, pues no conozco varón? Y respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también lo santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios.”
Cómo honran los cristianos a María
Los cristianos también honran a María como la madre virgen de Jesús. El Concilio de Éfeso, un concilio de la Iglesia celebrado en 431, confirmó el título de Madre de Dios. Muchos cristianos lo usan, y leen en ese sentido el saludo de Isabel, pariente de María, a “la madre de mi Señor”. En Lucas, María dice que todas las generaciones la llamarán bienaventurada.
“¿Y de dónde esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí?”
“Porque ha mirado la bajeza de su sierva; pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones.”
Honrada, nunca adorada
Los musulmanes llaman bienaventurada a María en cada generación, como ella dijo que harían. El Corán también traza una línea firme. María era una mujer veraz que, como su hijo, necesitaba comer. En el Día del Juicio, Jesús negará haber dicho jamás a nadie que lo adorara a él y a su madre como dioses.
“Porque ha mirado la bajeza de su sierva; pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones.”
“Cristo, el hijo de María, no fue más que un mensajero; muchos fueron los mensajeros que pasaron antes de él. Su madre era una mujer veraz. Ambos tenían que comer su alimento (diario). ¡Mira cómo Allah les aclara Sus signos; y aun así, mira de qué maneras son desviados de la verdad!”
“¡Y he aquí! Allah dirá: “¡Oh Jesús, hijo de María! ¿Dijiste tú a los hombres: ‘Adoradme a mí y a mi madre como dioses en menoscabo de Allah’?”. Él dirá: “¡Gloria a Ti! Nunca podría yo decir lo que no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, Tú ciertamente lo habrías sabido. Tú sabes lo que hay en mi corazón, y yo no sé lo que hay en el Tuyo. Porque Tú conoces plenamente todo lo oculto.”
Perspectivas
Cristiana
María es la madre virgen de Jesús, muy favorecida por Dios. Muchas iglesias la llaman Madre de Dios, porque sostienen que su hijo es Dios. El Concilio de Éfeso confirmó ese título en 431. Los cristianos católicos y ortodoxos también piden sus oraciones.
Lucas registra que María concibió siendo virgen por el poder del Espíritu Santo.
Refutación
El islam coincide: el Corán enseña claramente el nacimiento virginal. Pero un nacimiento sin padre no hace divino a nadie, pues Dios (﷾) crea lo que quiere diciendo “Sé”. Y desde la cuna Jesús se llamó siervo de Allah (﷾).
Isabel llama a María “la madre de mi Señor”, y muchos cristianos entienden que con ello la llama Madre de Dios.
Refutación
El título “Madre de Dios” se apoya en la creencia de que su hijo es Dios, no en el honor que se le debe a ella. Desde la cuna, el Jesús del Corán se llama siervo de Allah (﷾), y tanto él como su madre necesitaban comer. En el Día del Juicio, Jesús negará haber dicho a nadie que lo adorara a él y a su madre como dioses.
La perspectiva islámica
María es la mujer más honrada del Corán: elegida, purificada, madre virgen y señal para todos los pueblos. El Profeta (ﷺ) la llamó la mejor de las mujeres de su tiempo. Se la honra como devota sierva de Dios (﷾), nunca se la adora.
El Corán dice que Dios (﷾) eligió a María, la purificó y la eligió por encima de las mujeres de todas las naciones.
El Corán enseña que María concibió a Jesús siendo virgen, por mandato de Dios (﷾).
María es la única mujer nombrada en el Corán, y un capítulo lleva su nombre.
El Corán nombra a María 34 veces, más veces de las que la nombra el Nuevo Testamento.
El Corán registra que Jesús habló desde la cuna para limpiar el nombre de su madre, y condena la calumnia contra ella.
El Profeta Muhammad (ﷺ) llamó a María la mejor de las mujeres de su tiempo.
María comía como cualquier ser humano, y Jesús nunca dijo a nadie que la adorara.