穆萨

河上的婴儿

法老以暴君的身份统治埃及。他把埃及人分成派别，压迫以色列人，杀死他们的男婴。穆萨在他们中间出生时，他的母亲为他担忧。于是安拉(﷾)启示她： 古兰经 28:4

她把他放在一个箱子里，置于河上，法老的家人把他捞了起来。法老的妻子立刻喜爱上了他，请求他们不要杀他：也许他们会把他收为儿子。《古兰经》把她立为信士们的模范，先知(ﷺ)提到她的名字阿西娅，把她列为达到完美的女性之一。 古兰经 20:39古兰经 28:8–9古兰经 66:11Sahih al-Bukhari 3411↗

他母亲的心很痛，安拉(﷾)使它坚定。他的姐姐远远地跟着他。婴儿拒绝每一个乳母，直到他的姐姐提出要给他们指点一户会照料他的人家。安拉(﷾)就这样把穆萨送还给他的母亲，并让她看到他的应许是真实的。 古兰经 28:10–13

离开埃及，井边的善行

穆萨长大后身强力壮，安拉(﷾)赐给他智慧和知识。有一天，他看见两个人在打架，一个是他本族的人，一个是法老一方的人。本族的那个人向他求救。穆萨用拳头打了另一个人一下，那人就死了。学者们解释说，他并没有想杀死他。穆萨称这是撒旦的作为，并立即向安拉(﷾)求饶，安拉(﷾)饶恕了他。这是在安拉(﷾)使他成为使者的多年以前。 古兰经 28:14–16古兰经 26:20–21Tafsir al-Jalalayn, on Qur'an 28:15

后来，一个人跑来警告他，说首领们正密谋杀害他。穆萨孤身一人、满怀恐惧地离开了埃及，向麦德彦出发，希望他的主引导他走上正路。 古兰经 28:20–22

在麦德彦的水边，牧人们挤成一团，而两个年轻女子把她们的羊群拦在后面。她们的父亲年纪很老，她们只好等着。穆萨替她们饮了羊。然后，他又累又远离家乡，一无所有，坐在树荫下祈祷： 古兰经 28:23

他的祈祷很快就得到了应答。其中一个女子回来了，端庄地走着，请他去见她的父亲，她的父亲告诉他，他现在安全了。这位父亲提出把一个女儿嫁给穆萨，条件是他工作八年或十年。穆萨在麦德彦一直待到期满。 古兰经 28:25–28古兰经 28:29

杜瓦山谷中的火

然后，穆萨带着家人出发了。途中他看见一处火，便走过去，希望带回一根火把，或找到一个能给他们指路的人。在那里，一个声音叫着他的名字。那是他的主。安拉(﷾)叫他脱掉鞋子，因为他站在神圣的杜瓦山谷中，并说他已经拣选了他： 古兰经 20:9–13古兰经 28:29–30

《古兰经》说，安拉(﷾)直接与穆萨对话。所以穆斯林称他为凯里姆拉：安拉(﷾)与之对话的人。 古兰经 4:164古兰经 19:52Sahih al-Bukhari 4476↗

手杖与手

安拉(﷾)问他右手里拿的是什么。穆萨说是他的手杖，他用它倚靠，也用它放羊。安拉(﷾)叫他把它扔下，它就变成了一条游动的蛇。安拉(﷾)叫他抓住它，不要害怕，它又变回了手杖。然后，他把手贴在腋下，抽出来时洁白发光，毫无病痕：这是安拉(﷾)的两个伟大的迹象。 古兰经 20:17–23

然后是使命：你去见法老吧，因为他确已过分了。穆萨没有请求免去这个使命。他请求帮助： 古兰经 20:24

他还请求让口才更好的哥哥哈伦分担这项任务。安拉(﷾)准许了他所求的一切，并使哈伦也成为先知。 古兰经 20:29–36古兰经 28:34–35古兰经 19:53

在法老面前，穿过大海

法老自称是他的人民的最高的主。安拉(﷾)派兄弟二人去见他，并告诉他们该怎样说话： 古兰经 79:24古兰经 20:43

即使对一个暴君，先知也说话温和，希望他会回头。当兄弟二人担心法老会对他们做什么时，安拉(﷾)告诉他们，他与他们同在，听见并看见一切。于是他们请求法老让以色列人离开，不要再折磨他们。 古兰经 20:45–47

信道的术士们

法老说穆萨的迹象是魔术，并在一个节日里，当着全体民众的面召集了他的术士们。他们的绳子和手杖看起来在游动。穆萨扔下他的手杖，它吞没了他们伪造的东西。术士们立刻知道这不是戏法。他们拜倒在地，说： 古兰经 20:57–69

法老威胁要严厉惩罚他们，因为他们未经他的许可就信道了。但信仰在一瞬间改变了他们。他们回答说： 古兰经 20:71

大海

最后，安拉(﷾)叫穆萨带着信士们在夜里出走，法老的军队追了上来。前面是大海，穆萨的族人喊道，他们要被追上了。穆萨回答说： 古兰经 26:52古兰经 26:60–61

安拉(﷾)叫穆萨用手杖击海。海分开了，每一边都像一座大山，安拉(﷾)拯救了穆萨和所有与他同在的人。尾随他们进入海中的法老的军队被淹死了。《古兰经》说，安拉(﷾)保存了法老的尸体，作为给后人的迹象。 古兰经 26:63–67古兰经 10:92《古兰经》关于法老的遗体说了什么？

先知(ﷺ)来到麦地那时，发现犹太人在阿舒拉日斋戒。他们告诉他，那一天安拉(﷾)把以色列人从他们的敌人手中拯救了出来，穆萨在那一天斋戒过。他说，穆斯林与穆萨的关系更密切，于是他在那一天斋戒，并叫穆斯林也斋戒。许多穆斯林至今仍在那一天斋戒，以示感谢。 Sahih al-Bukhari 2004↗

《妥拉》、牛犊和一颗忍耐的心

获救之后，安拉(﷾)召穆萨与他相会四十夜，由哈伦照管民众。在那里，安拉(﷾)赐给他写在法版上的《妥拉》：其中有各种事务的律法和指引。 古兰经 7:142古兰经 7:144–145Sahih al-Bukhari 4476↗

牛犊

穆萨不在的时候，一个名叫撒米里的人把民众引入了歧途。在他的建议下，他们把金首饰扔进火里，他铸出了一头会发出哞哞叫声的牛犊像。他告诉他们，这就是他们的神，也是穆萨的神。安拉(﷾)告诉穆萨： 古兰经 20:87–88

哈伦没有制造牛犊。他警告民众，这是一场考验，叫他们追随他，崇拜至仁主。他们不肯听，还差点杀了他。 古兰经 20:90–91古兰经 7:150

穆萨回来时又愤怒又悲伤。他烧掉牛犊，把它撒进海里，并提醒他们，他们唯一的神是安拉(﷾)。民众认识到自己的错误，祈求怜悯，穆萨为自己和哥哥祈祷： 古兰经 20:86古兰经 20:97–98古兰经 7:149

对族人的忍耐

穆萨的族人一次又一次地考验他。安拉(﷾)在荒野中让他们从磐石中得水，赐给他们食物，然而许多人却不知感恩。当被告知要进入圣地时，他们害怕并拒绝了，尽管他们当中有两个敬畏真主(﷾)的人劝他们信赖安拉(﷾)。穆萨仍然留在他们中间，召唤他们归向安拉(﷾)。《古兰经》还说，穆萨的族人中有一些人以真理引导他人，并据此秉公行事。有一次，先知穆罕默德(ﷺ)被一个人不公正的话伤害了。他说：愿安拉(﷾)怜悯穆萨，他受到的伤害比这更厉害，而他忍耐了。 古兰经 7:160古兰经 5:20–26古兰经 7:159古兰经 61:5Sahih al-Bukhari 3405↗

求学之旅

先知(ﷺ)讲述了这次旅程是如何开始的。有一次，有人问穆萨谁是最有学问的人，他说是他自己。安拉(﷾)教导他，知识属于安拉(﷾)。在两海相交之处，有安拉(﷾)的一位仆人知道穆萨所不知道的事。 Sahih al-Bukhari 3401↗

于是穆萨带着一个年轻的助手出发了，准备走上多年。在两海相交之处，他找到了那位蒙安拉(﷾)赐予慈恩、并从安拉(﷾)那里获得知识的仆人。先知(ﷺ)说出了他的名字：赫迪尔。穆萨，一位伟大的先知，谦卑地问他： 古兰经 18:60–65Sahih al-Bukhari 3401↗

赫迪尔警告说，穆萨不会有这样的耐心，并要求他不要提问。一路上，他做了一些让穆萨不安的事，每一次穆萨都说了出来。有一次，他在免费载他们的穷人的船上凿了一个洞。另一次，在一个拒绝给他们食物的城镇里，他不取报酬地重修了一堵快要倒塌的墙。 古兰经 18:67–77Sahih al-Bukhari 3401↗

然后，赫迪尔作了解释。有一个国王在强占每一条好船，所以一条破损的船会留给它的穷主人。墙下埋着一笔财宝，属于两个孤儿，他们的父亲是一个清廉的人，这笔财宝要保存到他们长大成人。他说，这一切都不是他自己的决定。 古兰经 18:78–82

先知(ﷺ)说，在船上，一只小鸟把嘴伸进海里啄了一下。赫迪尔告诉穆萨，他们的知识从安拉(﷾)的知识中所取的，不比那只鸟从海中所取的更多。先知(ﷺ)希望穆萨能再多忍耐一会儿，好让我们能听到他们更多的故事。 Sahih al-Bukhari 3401↗

一位坚定的使者

《古兰经》讲到坚定的使者们（ulu al-'azm），他们在最大的考验中坚忍不拔。大多数学者算作五位：努哈（挪亚）、易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨、尔撒（耶稣）和穆罕默德(ﷺ)。《古兰经》在讲到安拉(﷾)与他的众先知所缔结的庄严盟约时，把他们一同提名。 古兰经 46:35古兰经 33:7古兰经 42:13《古兰经》提到了哪些先知的名字？

在夜行登霄时，最初规定的是每日五十次礼拜。穆萨为了先知(ﷺ)的追随者，一再敦促他向安拉(﷾)请求减少。最后减为五次，而回赐相当于五十次。 Sahih al-Bukhari 349↗

《妥拉》也记载了对穆萨的一个应许：安拉(﷾)将兴起一位像他一样的先知。穆斯林相信那位先知就是穆罕默德(ﷺ)。 申命记 18:18中那位像摩西的先知是谁？

《圣经》的讲述有何不同

《圣经》在出埃及记到申命记各卷中也讲述了穆萨的故事。穆斯林相信，安拉(﷾)把《妥拉》降示给穆萨，把《引支勒》降示给尔撒：那是耶稣本人在世时所宣讲的福音。《引支勒》不是《新约》。《新约》的四部福音书，即马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音，是别人在耶稣被升天几十年之后写成的。它们都没有写明作者：作者的名字是后来才加上去的。而我们今天所拥有的《妥拉》，也并不完全是当初降示时的样子。所以，凡是《圣经》讲述的故事与《古兰经》一致的，我们相信它。凡是与《古兰经》不同或相矛盾的，我们不相信。凡是《古兰经》没有提到的，我们既不相信也不否认，正如先知(ﷺ)所教导的。下面是其中的一些不同之处。 古兰经 5:48古兰经 5:46耶稣传讲的是四福音书中的哪一部？福音书是谁写的？Sahih al-Bukhari 4485↗穆斯林应该怎样读《圣经》？

谁收养了他。在出埃及记中，是法老的女儿在河边发现了婴儿，他成了她的儿子。在《古兰经》中，是法老的妻子请求留下他。 Exodus 2:5-10 (KJV)古兰经 28:9

召唤。在出埃及记中，摩西请求神差派别人，神向他发怒，然后才指定亚伦作他的代言人。在《古兰经》中，穆萨祈求安拉(﷾)使他的任务顺利，并派哈伦作他的助手，安拉(﷾)应允了他的祈祷。 Exodus 4:10-16 (KJV)古兰经 20:25–36

牛犊。在出埃及记中，是亚伦收集了民众的金耳环，亲手制造了牛犊。在《古兰经》中，是撒米里制造了它，而安拉(﷾)的先知哈伦警告民众远离它。 Exodus 32:2-4 (KJV)古兰经 20:85–94众先知都是无罪的吗？

海边的法老。出埃及记说，水淹没了法老的全军，以色列人看见埃及人的尸体在海边。它没有记载法老的临终之言，也没有提到他本人的尸体。《古兰经》说，当海水淹没他时，他宣布了自己的信仰，但为时已晚，安拉(﷾)保存了他的尸体作为迹象。 Exodus 14:26-31 (KJV)古兰经 10:90–92

穆萨的去世。《古兰经》没有讲述穆萨的去世。申命记的最后一章讲述了：它讲到他的死和埋葬，并说“直到今日没有人知道他的坟墓”。这不是穆萨写的：就连《塔木德》也记载了一种教导，说《妥拉》的最后八节是约书亚写的。这是一个迹象，表明我们今天所拥有的《妥拉》并不完全是安拉(﷾)降示给穆萨时的样子。本网站在专门的页面中探讨了这些书卷是如何写成的。 Deuteronomy 34:5-6 (KJV)Babylonian Talmud, Bava Batra 15a↗《妥拉》是摩西写的吗？