简短回答
《古兰经》说，法老淹死时，真主(﷾)拯救了他的遗体，好让它成为后来之人的鉴戒。法老追赶以色列的后裔（以色列人）进入海中。当海水淹没他时，他说他信以色列的真主(﷾)。已经太迟了。真主(﷾)告诉他，那一天他的遗体将被拯救，作为鉴戒。《圣经》没有这样说。出埃及记说，海水淹没了法老的军队，以色列人看见埃及人的尸首在海边。它没有给出法老的遗言，也没有说他的遗体会成为鉴戒。所以这节经文不是从《圣经》抄来的。穆斯林认为，先知穆罕默德(ﷺ)是从真主(﷾)那里领受它的。
完整解释
《古兰经》怎么说
《古兰经》讲述了法老怎样追赶以色列的后裔（以色列人）进入海中。他淹死的时候，宣告除以色列人所归信者外，绝无应受崇拜的。他被告知，那样做的时候已经过去了。那一天他的遗体将被拯救，成为后来之人的鉴戒。这就是先知(ﷺ)在7世纪的阿拉伯所诵读的《古兰经》。
“我曾使以色列人渡海，于是法老和他的军队残暴地追赶他们，直到他将被淹死的时候，他才说：“我确信，除以色列人所归信者外，绝无应受崇拜的；同时，我是一个顺从者。”现在（你才归信）吗？以前你确已违抗命令，而且是一个破坏的人。但今日我拯救你的遗体，以便你做后来者的鉴戒。多数的人，对于我的鉴戒确是忽视的。”
《圣经》怎么说
出埃及记说，水淹没了法老的车辆、马兵和全军，连一个也没有剩下。它还说，以色列人看见埃及人的尸首在海边。一篇诗篇（一首神圣的歌）说，神把法老和他的军兵推翻在红海里。出埃及记讲的是笼统的埃及人，那天被以色列人看见死了。它没有单独提到法老本人的遗体。它没有给出他的认信。它也没有说他的遗体将成为后世的鉴戒。
“水就回流，淹没了车辆和马兵，以及跟着进入海中法老的全军，连一个也没有剩下。”
“当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手；以色列人看见埃及人的尸首都在海边了。”
“却把法老和他的军兵推翻在红海里，因他的慈爱永远长存。”
为什么这不是抄来的
对《古兰经》的一个古老指控是，先知(ﷺ)从《圣经》中取了它的故事。但抄写者写的是他的来源所说的，连错误也一起抄下。在这里，《古兰经》给出了《圣经》所没有的两件事。一件是法老临死时的信仰告白。另一件是真主(﷾)关于他遗体的应许。一个依据《圣经》工作的人，在那里两样都找不到。
“我曾使以色列人渡海，于是法老和他的军队残暴地追赶他们，直到他将被淹死的时候，他才说：“我确信，除以色列人所归信者外，绝无应受崇拜的；同时，我是一个顺从者。”现在（你才归信）吗？以前你确已违抗命令，而且是一个破坏的人。但今日我拯救你的遗体，以便你做后来者的鉴戒。多数的人，对于我的鉴戒确是忽视的。”
“水就回流，淹没了车辆和马兵，以及跟着进入海中法老的全军，连一个也没有剩下。”
别处同样的模式
同样的情形也出现在其他地方。《圣经》把约瑟时代的埃及统治者称为‘法老’。《古兰经》称他为‘国王’，而把‘法老’留给摩西所面对的统治者。为什么那是一处纠正，在关于国王和法老的页面中有所解释。出埃及记说，摩西的哥哥亚伦造了金牛犊（以色列人崇拜的一个偶像）。《古兰经》说亚伦曾警告百姓不要那样做。在这两种情况下，《古兰经》都背离了《圣经》，为的是纠正它，或者为一位先知洗清罪名。在法老的遗体这件事上，它补充了《圣经》所没有的。抄袭不是这样进行的。
“国王说：“我确已梦见七头胖黄牛，被七头瘦黄牛吃掉了，又梦见七穗青麦子，和七穗干麦子。侍从们呀！你们替我圆圆这个梦。如果你们是会圆梦的人。””
“后来，我派遣穆萨带着我的许多迹象，去见法老和他的众公卿，但他们不肯信那些迹象，你看看作恶者的结局是怎样的！”
“过了满了两年，法老做梦：看哪，他站在河边。”
“以前哈伦确已对他们说：“我的宗族啊！你们只是被牛犊所迷惑，你们的主，确是至仁主。你们应当顺从我，当服从我的命令。””
“他从他们手里接过来，用雕刻的工具制作，铸成一只牛犊；他们就说：以色列啊，这就是领你出埃及地的众神。”
“我曾使以色列人渡海，于是法老和他的军队残暴地追赶他们，直到他将被淹死的时候，他才说：“我确信，除以色列人所归信者外，绝无应受崇拜的；同时，我是一个顺从者。”现在（你才归信）吗？以前你确已违抗命令，而且是一个破坏的人。但今日我拯救你的遗体，以便你做后来者的鉴戒。多数的人，对于我的鉴戒确是忽视的。”
不同观点
伊斯兰的观点
《古兰经》是真主(﷾)降示给先知穆罕默德(ﷺ)的。它对法老的叙述包含《圣经》所没有的东西，这表明它不是从《圣经》抄来的。
《古兰经》说，淹死的法老宣告信仰以色列的真主(﷾)。它说真主(﷾)随后在那一天拯救了他的遗体，作为后来之人的鉴戒。
《圣经》说海水淹没了法老的军队，以色列人看见埃及人的尸首在海边。它没有给出法老的遗言，对真主(﷾)拯救他的遗体作为鉴戒只字未提。出埃及记讲的是笼统的埃及人，那天被以色列人看见死了。它没有单独提到法老本人的遗体。
《圣经》中没有淹死的法老的认信，也没有他的遗体将成为后世鉴戒的应许。所以这些话不可能是从它抄来的。
《古兰经》对《圣经》的背离遵循一个模式。它纠正《圣经》的历史，为众先知洗清《圣经》加给他们的罪，并补充《圣经》所缺少的。
《古兰经》是真主(﷾)的话，而不是对早先经典的复述。