易司馬儀,英語稱以實瑪利(願佢平安),係易卜拉欣(亞伯拉罕)同哈哲爾(夏甲)嘅兒子。佢係安拉(﷾)嘅使者同先知。先知穆罕默德(ﷺ)係佢嘅後裔。

《古蘭經》對佢講得好少;下面就係佢所講嘅。呢篇指南依據《古蘭經》同先知(ﷺ)嘅可靠言論,唔使故事去填補空白。呢個係伊斯蘭教所講述嘅故事。

概覽

  • 佢係易卜拉欣同哈哲爾嘅兒子,係喺易卜拉欣年老時賜畀佢嘅。
  • 《古蘭經》稱佢係信守諾言嘅,係使者,又係先知。
  • 佢命令佢嘅家屬禮拜同施捨,喺佢嘅主嗰度係最可喜嘅。
  • 佢與父親一同喺麥加樹起克爾白嘅基礎。
  • 安拉(﷾)與易卜拉欣同易司馬儀立約,要佢哋為喺嗰度崇拜嘅人保持佢嘅房屋清潔。
  • 先知穆罕默德(ﷺ)係佢嘅後裔。
易司馬儀嘅故事,一個階段接一個階段
  1. 佢嘅誕生

    安拉(﷾)喺易卜拉欣年老時賜畀佢一個兒子,易卜拉欣感謝佢。 古蘭經 14:39

  2. 山谷

    易卜拉欣奉安拉(﷾)之命,將家人安置喺禁房旁邊一個冇莊稼嘅山谷裏。 古蘭經 14:37Sahih al-Bukhari 3364易卜拉欣

  3. 天房

    佢同父親樹起克爾白嘅基礎,並祈求安拉(﷾)接受。 古蘭經 2:125古蘭經 2:127

  4. 佢嘅使命

    佢係使者,又係先知。佢命令佢嘅家屬禮拜同施捨。 古蘭經 19:54–55

《古蘭經》冇畀出易司馬儀一生嘅日期,所以呢度列出嘅係佢所講述嘅佢故事嘅各個階段。

信守諾言

《古蘭經》喺好多地方提到易司馬儀,通常係與其他先知一齊。有一段經文係專門講佢嘅。安拉(﷾)叫先知(ﷺ)喺經典裏提及佢: 古蘭經 19:54–55

古蘭經 19:54
他確是重承諾的,他是使者,又是先知。

(古蘭經 19:54)

古蘭經 19:55
他以拜功和天課命令他的家屬,他在他的主那裏是可喜的。

(古蘭經 19:55)

佢信守自己嘅話,佢既係先知,都係使者。佢嘅訊息就係所有使者帶嚟嘅訊息:禮拜,即崇拜安拉(﷾);施捨,即關懷他人。

《古蘭經》將佢與其他先知一同列為堅定而忍耐嘅人。佢話,安拉(﷾)使佢哋進入佢嘅恩惠之中,因為佢哋係善人。 古蘭經 21:85《古蘭經》提到咗邊啲先知嘅名字?

古蘭經 21:86
我使他們進入我的恩惠之中,他們確是善人。

(古蘭經 21:86)

安拉(﷾)使佢超越世人,並將佢列喺善人之中。安拉(﷾)畀佢降示啓示,就好似畀喺佢之前同之後嘅先知們降示一樣。穆斯林信仰降示畀易司馬儀嘅啓示,對眾先知唔加區別。 古蘭經 6:86古蘭經 38:48古蘭經 4:163古蘭經 2:136

易卜拉欣嘅兒子,與安拉(﷾)之房

易司馬儀係易卜拉欣年老時得到嘅恩賜。易卜拉欣感謝安拉(﷾): 古蘭經 14:39

古蘭經 14:39
一切讚頌,全歸安拉!他在我老邁的時候,賞賜我易司馬儀和易司哈格。我的主確是聽取祈禱的。

(古蘭經 14:39)

易卜拉欣嘅指南講述咗佢點樣將易司馬儀同佢嘅母親哈哲爾帶到麥加空曠嘅山谷。佢仲講述咗安拉(﷾)點樣賜畀佢哋滲滲泉。《古蘭經》講到一個夢,夢中易卜拉欣被示意必須將佢嘅兒子獻為犧牲。嗰個兒子係一個順從嘅、堅忍嘅男孩。《古蘭經》冇提到佢嘅名字,大多數穆斯林學者認為佢就係易司馬儀。本網企喺專門嘅頁面中探討咗呢個問題。 易卜拉欣古蘭經 37:101–107亞伯拉罕獻祭嘅係邊個兒子,以實瑪利定係以撒?

易司馬儀長大後,佢同父親喺麥加樹起咗安拉(﷾)之房,即克爾白。《古蘭經》話,安拉(﷾)與佢哋二人立咗約: 古蘭經 2:127

古蘭經 2:125
我命易卜拉欣和易司馬儀説:「你倆應當為旋繞致敬者、虔誠住守者、鞠躬叩頭者,清潔我的房屋。」

(古蘭經 2:125)

佢哋一邊建造,一邊祈求安拉(﷾)接受佢哋嘅工作。佢哋祈求佢使佢哋同佢哋嘅子孫成為穆斯林,即順從佢嘅人。然後,佢哋為後裔祈求一份恩賜: 古蘭經 2:127–128

古蘭經 2:129
我們的主啊!求你在他們中間派遣一個同族的使者,對他們宣讀你的啓示,教授他們天經和智慧,並且薰陶他們。

(古蘭經 2:129)

佢嘅後裔

有一次,先知(ﷺ)路過艾斯萊姆部落嘅一啲人,佢哋正在練習射箭。佢稱佢哋為易司馬儀嘅子孫,叫佢哋繼續射,因為佢哋嘅祖先係一位射手。佢就噉樣提醒佢哋,佢哋與佢有着共同嘅祖先。 Sahih al-Bukhari 2899

先知(ﷺ)話,安拉(﷾)從易司馬儀嘅後裔中揀選咗基納奈。從基納奈中佢揀選咗古萊什,即麥加嘅領袖部落。從古萊什中佢揀選咗哈希姆家族,即該部落中嘅一個氏族。然後佢從哈希姆家族中揀選咗佢。穆斯林從中睇到咗對易卜拉欣同易司馬儀嘅祈禱嘅應答:一位出自佢哋自己子孫嘅使者。 Sahih Muslim 2276古蘭經 2:129

《聖經》嘅講述有何唔同

《聖經》主要喺創世記第16、17、21同25章中講述以實瑪利。兩部經書都話佢係亞伯拉罕嘅兒子,並話神眷顧佢。但有啲細節唔同。穆斯林相信,安拉(﷾)將《妥拉》降示畀穆薩,將《引支勒》降示畀爾撒:嗰個係耶穌本人在世時所宣講嘅福音。《引支勒》唔係《新約》。《新約》嘅四部福音書,即馬太福音、馬可福音、路加福音同約翰福音,係人哋喺耶穌被昇天幾十年之後寫成嘅。佢哋都冇寫明作者:作者嘅名字係後來才加上去嘅。而我哋今日所擁有嘅《妥拉》,都並不完全係當初降示時嘅樣子。所以,凡是《聖經》講述嘅故事與《古蘭經》一致嘅,我哋相信佢。凡是與《古蘭經》唔同或相矛盾嘅,我哋唔相信。凡是《古蘭經》冇提到嘅,我哋既唔相信都唔否認,正如先知(ﷺ)所教導嘅。下面係主要嘅唔同之處,並附有經文。 Genesis 17:20 (KJV)古蘭經 14:39古蘭經 6:86古蘭經 5:48古蘭經 5:46耶穌傳講嘅係四福音書中嘅邊一部?福音書係邊個寫嘅?Sahih al-Bukhari 4485穆斯林應該點樣讀《聖經》?

約。創世記話,神要與以撒堅定佢嘅約。關於以實瑪利,佢話:「我已賜福給他,必使他昌盛,極其繁多;他必生十二個首領,我也要使他成為大國。」《古蘭經》話,安拉(﷾)就佢嘅房屋與易卜拉欣同易司馬儀立咗約。本網站對呢個問題有完整嘅探討。 Genesis 17:19–21 (KJV)古蘭經 2:125以實瑪利喺上帝與亞伯拉罕嘅約同賜福之中嗎?

佢喺邊度長大。創世記話,神與呢孩子同喺,佢喺曠野中長大。佢話佢成咗弓箭手,住喺巴蘭嘅曠野。《聖經》將佢嘅次子基達與阿拉伯相聯繫。《古蘭經》話,易卜拉欣將佢嘅部分後裔安置喺安拉(﷾)嘅禁房旁邊一個冇莊稼嘅山谷裏。先知(ﷺ)稱易司馬儀係一位射手。 Genesis 21:20–21 (KJV)Genesis 25:13 (KJV)Ezekiel 27:21 (KJV)古蘭經 14:37Sahih al-Bukhari 2899《聖經》裏提到麥加嗎?

一位先知。《聖經》講到神對以實瑪利嘅賜福,卻從未稱佢為先知。《古蘭經》稱佢係使者,又係先知,佢命令佢嘅家屬禮拜同施捨。 Genesis 17:20 (KJV)古蘭經 19:54–55

我哋可以學到咩

易司馬儀嘅故事好短,卻顯示咗忠信嘅一生係咩樣子。

  • 信守你嘅諾言。《古蘭經》稱讚佢嘅第一句話,就係佢信守諾言。
  • 禮拜,並施與他人。佢畀家人嘅訊息係禮拜同施捨:崇拜安拉(﷾),關懷他人。
  • 要忍耐。《古蘭經》將佢列喺堅定而忍耐嘅人之中,安拉(﷾)使佢哋進入咗佢嘅恩惠。
  • 建造比你更長久嘅嘢。易司馬儀同佢嘅父親樹起咗克爾白,併為後世子孫祈禱。佢至今仍然屹立,仍然將人們指向獨一嘅安拉(﷾)。

易司馬儀同易卜拉欣祈求安拉(﷾)派遣一位使者,教授佢哋嘅子孫佢嘅經典同智慧。穆斯林相信安拉(﷾)應答咗,而呢一召喚向每一個人敞開。 古蘭經 2:129

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