以撒，阿拉伯語稱易司哈格（願佢平安），係亞伯拉罕（易卜拉欣）嘅兒子，都係一位先知。安拉(﷾)喺亞伯拉罕同佢嘅妻子年老時，借佢嘅天使們以喜訊嘅方式將佢賜畀佢哋。佢係先知雅各（葉爾孤白）嘅父親。
《古蘭經》對佢講得好少；以下就係佢所講嘅。呢篇指南依照《古蘭經》，並引用先知穆罕默德(ﷺ)嘅一段可靠言論，唔使故事去填補空白。呢個係伊斯蘭教所講嘅故事。
概覽
- 天使們喺亞伯拉罕同佢嘅妻子年老時，畀佢哋帶嚟咗以撒嘅喜訊。
- 佢嘅母親感到驚訝，天使們回答話：你對安拉(﷾)嘅命令感到驚訝嗎？
- 安拉(﷾)使佢成為一位先知，成為清廉嘅人之一。
- 安拉(﷾)使佢同雅各成為表率，佢哋奉佢嘅命令引導眾人，禮拜，施捨，只崇拜佢。
- 佢係雅各嘅父親，約瑟嘅祖父。
- 《古蘭經》對佢一生嘅其他事情講得好少，所以呢篇指南唔作任何添加。
- 客人
天使們拜訪亞伯拉罕，向佢報一個兒子嘅喜訊。 古蘭經 11:69–71古蘭經 51:24–28古蘭經 15:51–53
- 喜訊
佢嘅母親因為年老而感到驚訝。天使們提醒佢安拉(﷾)嘅命令。 古蘭經 11:72–73古蘭經 51:29–30
- 一位先知
安拉(﷾)使以撒成為一位先知同清廉嘅人之一，並賜福畀佢。 古蘭經 37:112–113古蘭經 19:49
- 佢嘅家庭
雅各為佢所生，安拉(﷾)使佢哋成為奉佢嘅命令引導眾人嘅表率。 古蘭經 21:72–73古蘭經 38:45–47
- 佢嘅信仰延續下去
雅各臨死時問佢嘅兒子們將崇拜咩。佢哋講出咗亞伯拉罕、以實瑪利同以撒嘅主。 古蘭經 2:133
《古蘭經》冇畀出以撒一生嘅日期，所以呢度列出嘅係佢所講述嘅佢故事嘅各個階段。
喜訊
以撒嘅故事喺佢出生之前就開始咗。安拉(﷾)嘅使者——天使們——作為客人嚟到亞伯拉罕嗰度。亞伯拉罕趕緊畀佢哋拿來一隻烤犢。佢哋唔食，佢就感到害怕。佢哋話：「你不要恐懼。」並向佢報一個有學識嘅兒子嘅喜訊。 古蘭經 11:69–70古蘭經 51:24–28古蘭經 15:51–53
亞伯拉罕嘅妻子企喺一旁，笑咗。天使們向佢報以撒嘅喜訊，以及喺以撒之後雅各嘅喜訊。佢感到驚訝： 古蘭經 11:71古蘭經 51:29
她説：「咄咄怪事，我這個老太婆還會生孩子嗎？這是我龍鍾的丈夫。這確是一件怪事！」
（古蘭經 11:72）
天使們回答佢：
他們説：「難道你對安拉的命令感到驚訝嗎？願安拉的憐憫和幸福降臨你們全家，他確是可讚的，確是光榮的。」
（古蘭經 11:73）
佢哋告訴亞伯拉罕唔好絕望。亞伯拉罕回答話：除迷誤者外，邊個會對佢嘅主嘅恩惠絕望呢？亞伯拉罕感謝安拉(﷾)，因為安拉(﷾)喺佢年老時賜畀佢以實瑪利同以撒。 古蘭經 15:53–56古蘭經 14:39易司馬儀
同樣嘅使者們都被派到羅得（魯特）嘅族人嗰度。嗰個故事喺佢自己嘅指南里，呢次拜訪嘅其餘部分喺亞伯拉罕嘅指南里。 古蘭經 15:57–60魯特易卜拉欣
一位先知，清廉嘅人之一
《古蘭經》話，安拉(﷾)向亞伯拉罕報以撒嘅喜訊，並説明咗佢係點樣嘅人：
我以將為先知和清廉者的易司哈格向他報喜。
（古蘭經 37:112）
呢節經文緊接喺嗰個夢嘅故事之後：喺夢中，亞伯拉罕被啓示佢必須獻上佢嘅兒子。《古蘭經》冇講出嗰個兒子嘅名字。本網企喺單獨嘅頁面上探討呢個問題。 古蘭經 37:102–112亞伯拉罕獻祭嘅係邊個兒子，以實瑪利定係以撒？
安拉(﷾)賜福畀亞伯拉罕同以撒。《古蘭經》仲為每個家庭加上咗一個教訓：佢哋嘅子孫中，有啲行善，有啲虧待自己。作為先知嘅孩子並唔能夠決定任何人嘅歸宿，決定歸宿嘅係信仰。 古蘭經 37:113
安拉(﷾)賜畀亞伯拉罕以撒，又額外賜畀佢雅各，並使佢哋每個人都成為先知同清廉嘅人。關於佢哋，《古蘭經》話： 古蘭經 21:72古蘭經 19:49
我以他們為世人的師表，他們奉我的命令而引導眾人。我啓示他們：應當力行善事，謹守拜功，完納天課。他們是隻崇拜我的。
（古蘭經 21:73）
喺另一處，安拉(﷾)告訴先知(ﷺ)要記憶亞伯拉罕、以撒同雅各，佢哋都係「有能力、有眼光的」： 古蘭經 38:45
我使他們成為真誠的人，因為他們有一種純潔的德性——常念後世。
（古蘭經 38:46）
《古蘭經》對以撒本人嘅一生講得不多。佢講到佢嘅故事傳畀佢嘅兒子嘅地方。雅各臨死時，問佢嘅兒子們喺佢死後將崇拜咩，佢哋回答： 古蘭經 2:133
我們將崇拜你所崇拜的，和你的祖先易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格所崇拜的——獨一的主宰——我們只歸順他。
（古蘭經 2:133）
先知(ﷺ)講到呢個家族嘅尊榮。佢話，嗰位尊貴者之子、尊貴者之孫、尊貴者之曾孫嘅尊貴者，就係約瑟。佢嘅父親係雅各，祖父係以撒，曾祖父係亞伯拉罕。 Sahih al-Bukhari 3382優素福
《聖經》講述嘅唔同之處
《聖經》喺《創世記》第17章到第35章講述以撒嘅故事。核心係相同嘅：喺使者來訪之後，佢生於年老嘅亞伯拉罕同佢嘅妻子；佢係雅各嘅父親。但有啲細節唔同。穆斯林相信，安拉(﷾)將《妥拉》降示畀摩西（穆薩），將《引支勒》降示畀耶穌（爾撒）：即耶穌本人在世時所宣講嘅福音。《引支勒》唔係《新約》。《新約》嘅四部福音書——馬太、馬可、路加同約翰——係人哋喺耶穌被升起之後幾十年才寫成嘅。佢哋都冇寫明作者：呢啲名字係後來加上嘅。而我哋今日嘅《妥拉》都不完全係降示時嘅原樣。所以，《聖經》講述嘅故事與《古蘭經》一致嘅，我哋就相信；與《古蘭經》唔同或相矛盾嘅，我哋唔相信；《古蘭經》冇提到嘅，我哋既唔相信都唔否認，正如先知(ﷺ)所教導嘅。下面係主要嘅唔同之處，附有經文。 Genesis 21:2 (KJV)Genesis 25:26 (KJV)古蘭經 5:48古蘭經 5:46耶穌傳講嘅係四福音書中嘅邊一部？福音書係邊個寫嘅？Sahih al-Bukhari 4485穆斯林應該點樣讀《聖經》？
孩子嘅消息。喺《創世記》中，神告訴亞伯拉罕呢個兒子嘅事時，亞伯拉罕先係俯伏喺地，笑咗。後來，撒拉喺帳篷裏暗自發笑，被問起時，佢卻否認咗。喺《古蘭經》裏，笑嘅係佢嘅妻子。佢驚訝地拍着自己嘅額頭，話自己係個老太婆。天使們回答咗佢。 Genesis 17:17 (KJV)Genesis 18:12–15 (KJV)古蘭經 11:71–73古蘭經 51:29–30
孫子嘅消息。喺《創世記》中，來訪者告訴亞伯拉罕，撒拉將要生一個兒子。喺《古蘭經》裏，天使們向亞伯拉罕嘅妻子報以撒嘅喜訊，以及喺以撒之後雅各嘅喜訊：佢都得知咗佢嘅孫子。 Genesis 18:10 (KJV)古蘭經 11:71
祝福。《創世記》第27章講述，雅各喺母親嘅幫助下，嚟到睇唔見嘅年老父親面前。佢話「我是你的長子以掃」，為要得到本應畀佢哥哥嘅祝福。《古蘭經》對此隻字未提。佢稱以撒同雅各為清廉嘅先知，本網站都探討咗先知與罪嘅問題。 Genesis 27:1 (KJV)Genesis 27:19 (KJV)古蘭經 21:72–73眾先知都係無罪嘅嗎？
我哋可以學到咩
即使睇落冇可能，安拉(﷾)嘅應許都會實現；信仰必須傳承下去：佢唔係繼承來嘅。
- 即使睇落冇可能，安拉(﷾)嘅應許都會實現。亞伯拉罕同佢嘅妻子都老咗，佢感到驚訝。天使們問佢：你對安拉(﷾)嘅命令感到驚訝嗎？
- 永遠唔好對安拉(﷾)嘅慈憫絕望。亞伯拉罕話，只有迷誤嘅人才會對佢哋嘅主嘅恩惠絕望。 古蘭經 15:56
- 信仰唔係繼承來嘅。以撒蒙福，而《古蘭經》話佢同亞伯拉罕嘅子孫中有人虧待自己。每個人都要為自己嘅信仰負責。
- 將信仰傳承下去。亞伯拉罕、以實瑪利同以撒嘅信仰喺雅各嘅兒子們身上延續下去，佢哋話佢哋將崇拜獨一嘅安拉(﷾)。
以撒、以實瑪利、雅各以及後來嘅眾先知，都號召人們歸向同一位安拉。我哋信仰降示畀佢哋嘅經典，對佢哋唔加區別。呢個號召至今仍向每個人敞開。 古蘭經 3:84