亞當

用泥土造成，被賦予靈魂

喺造亞當之前，安拉(﷾)告訴天使們，佢將喺大地上設置一個哈里發。意思係代理人：一個按照佢嘅命令喺嗰度生活、照管大地嘅人。天使們問，佢係咪要喺嗰度設置一個會作惡、會流血嘅人，而佢哋卻喺讚頌佢。安拉(﷾)回答話，佢知道佢哋所唔知嘅。 古蘭經 2:30

然後，安拉(﷾)用泥土，用佢塑造嘅黏泥造咗亞當。塑造好佢之後，安拉(﷾)將佢嘅精神吹進佢嘅體內：嗰個係安拉(﷾)所創造嘅一個靈魂，安拉(﷾)稱佢為自己嘅，以示尊榮。 古蘭經 15:28古蘭經 32:9

亞當冇父親，都冇母親。《古蘭經》喺講到冇父親嘅耶穌時指出咗呢一點。耶穌就好似亞當。安拉(﷾)用土造咗亞當，然後對佢話「有」，佢就有咗。冇父親而出生係一個奇蹟，但奇蹟並唔使任何人成為神。 古蘭經 3:59童貞女生子使耶穌成為上帝或上帝嘅兒子嗎？關於亞當同進化論，穆斯林必須相信咩？

先知(ﷺ)話，星期五係太陽昇起嘅最好嘅日子。亞當喺星期五被造，喺星期五進入樂園，都喺星期五被逐出樂園。 Sahih Muslim 854↗

名稱，以及天使嘅叩頭

安拉(﷾)以知識尊榮咗亞當。佢教畀佢萬物嘅名稱。然後佢將呢啲事物展示畀天使們，要佢哋講出佢哋嘅名稱。天使們謙卑地回答： 古蘭經 2:31

然後，安拉(﷾)要亞當將呢啲名稱告訴佢哋，亞當就告訴咗佢哋。安拉(﷾)提醒天使們，佢知道天地間隱藏嘅事物。佢知道佢哋所唔知嘅。 古蘭經 2:33

安拉(﷾)命令天使們向亞當叩頭，佢哋全都叩頭咗。呢個係表示尊敬嘅叩頭，係因為安拉(﷾)命令才做嘅。佢唔係崇拜：喺伊斯蘭教中，崇拜只歸於安拉(﷾)。 古蘭經 2:34古蘭經 15:30

先知穆罕默德(ﷺ)話，喺復活日，人們會嚟到亞當嗰度，提醒佢呢份尊榮：佢係全人類嘅父親，天使們向佢叩過頭，安拉(﷾)教畀佢萬物嘅名稱。 Sahih al-Bukhari 4476↗

易卜劣斯（撒旦）同佢嘅驕傲

有一個冇叩頭：易卜劣斯。易卜劣斯係佢喺《古蘭經》中嘅名字；佢都被稱為撒旦或魔鬼。佢唔係天使。佢係精靈中嘅一員，精靈係安拉(﷾)用火造嘅生靈。先知(ﷺ)話，天使係用光造嘅，精靈係用火造嘅，亞當係用《古蘭經》所描述嘅嘢造嘅。 古蘭經 18:50Sahih Muslim 2996↗

安拉(﷾)問佢，喺佢命令佢嘅時候，係咩阻止咗佢叩頭。易卜劣斯回答： 古蘭經 7:12

噉就係驕傲。易卜劣斯根據亞當係用咩造嘅來評判佢，而唔係根據安拉(﷾)所講嘅話。然後，佢將自己嘅墮落歸咎於安拉(﷾)，併發誓要使亞當嘅子孫迷誤。但安拉(﷾)告訴佢，佢對安拉(﷾)真誠嘅僕人們絕無權力。 古蘭經 7:16古蘭經 15:39古蘭經 38:82古蘭經 17:62古蘭經 15:42

樂園同那棵樹

安拉(﷾)告訴亞當同佢嘅妻子夏娃住喺樂園裏，隨意享用其中嘅美物。只有一件事係被禁止嘅：佢哋不可臨近一棵樹。安拉(﷾)仲警告佢哋，撒旦係佢哋嘅敵人，佢哋不可讓佢將佢哋逐出樂園。《古蘭經》只稱佢為佢嘅妻子；穆斯林知道佢嘅名字，阿拉伯語叫哈娃，中文叫夏娃。 古蘭經 2:35古蘭經 20:117

撒旦對佢哋兩人教唆。佢話，安拉(﷾)禁止那棵樹，只係為咗唔畀佢哋成為天使或永生不滅。佢向亞當提供一棵永生之樹同一個永不衰敗嘅國度，並對佢哋兩人發誓話佢係佢哋真誠嘅勸告者。 古蘭經 7:20古蘭經 7:21古蘭經 20:120

佢哋兩人都食咗那棵樹嘅果實。佢哋立刻發現自己係赤裸嘅，就用園裏嘅樹葉遮蓋自己。安拉(﷾)呼喚佢哋：難道佢冇禁止佢哋食那棵樹嘅果實，冇告訴佢哋撒旦係佢哋嘅明敵咩？ 古蘭經 7:22古蘭經 20:121

《古蘭經》話，亞當忘記咗，佢嘅決心不堅定。佢都將佢所做嘅稱為違抗，而亞當從未否認。但呢個係一次失足，而唔係像易卜劣斯噉樣驕傲嘅反叛。伊斯蘭教仲教導，安拉(﷾)保護佢嘅先知們唔犯大罪。 古蘭經 20:115古蘭經 20:121古蘭經 2:36眾先知都係無罪嘅嗎？

佢哋回頭咗，安拉(﷾)饒恕咗佢哋

易卜劣斯違抗之後，歸咎於安拉(﷾)，並且一直驕傲。亞當同夏娃嘅做法正好相反。佢哋冇搵藉口，而係立刻承認咗自己嘅錯誤，向佢哋嘅主祈求慈憫： 古蘭經 7:23

安拉(﷾)親自教畀亞當悔罪嘅言辭，然後以慈憫對待佢：

安拉(﷾)饒恕咗佢哋。然後佢揀選咗亞當，恕宥咗佢，並畀咗佢引導。先知(ﷺ)話，僕人迴歸安拉(﷾)時，安拉(﷾)嘅喜悦，勝過一個喺沙漠中丟失咗駱駝又搵到佢嘅人嘅喜悦。 古蘭經 20:122Sahih al-Bukhari 6309↗

大地上嘅生活，冇繼承嘅罪

然後，安拉(﷾)讓亞當同夏娃降到大地上，喺嗰度生活一段時期。大地一直係安拉(﷾)為佢哋安排嘅地方。喺造亞當之前，佢就告訴天使們，佢將喺大地上設置一個代理人。隨佢哋一齊來嘅仲有一個應許：引導將從安拉(﷾)嗰度到來，遵循引導嘅人將冇恐懼，都唔會憂愁。 古蘭經 2:30古蘭經 2:38古蘭經 7:24

亞當同夏娃得到咗饒恕，佢哋嘅罪從未傳畀佢哋嘅子孫。伊斯蘭教冇『原罪』。《古蘭經》話：

先知(ﷺ)話，每個孩子都生於天性（菲特拉）之上，即信仰獨一真主(﷾)嘅自然信仰。冇人生來有罪，都冇人需要人哋為自己嘅罪付出代價。每個人都可以直接歸向安拉(﷾)，正如亞當所做嘅噉樣。 Sahih al-Bukhari 1385↗古蘭經 6:164孩子生來就有罪嗎？伊斯蘭教相信原罪嗎？人哋能為我嘅罪而死嗎？

亞當係第一位先知。安拉(﷾)對佢講話，教導佢，引導佢。《古蘭經》話，安拉(﷾)揀選咗亞當，正如佢揀選咗挪亞（努哈）以及亞伯拉罕（易卜拉欣）嘅家族同伊姆蘭嘅家族。佢之後來咗好多先知。先知(ﷺ)話，挪亞係安拉(﷾)派畀大地上嘅人們嘅第一位使者。每一位使者都係先知，但並唔係每一位先知都係使者。 古蘭經 3:33Sahih al-Bukhari 4476↗《古蘭經》提到咗邊啲先知嘅名字？

《聖經》講述嘅唔同之處

《聖經》喺《舊約》嘅第一卷《創世記》中講述亞當嘅故事。兩者有好多共同之處，但有啲細節唔同。穆斯林相信，安拉(﷾)將《妥拉》降示畀摩西（穆薩），將《引支勒》降示畀耶穌（爾撒）：即耶穌本人在世時所宣講嘅福音。《引支勒》唔係《新約》。《新約》嘅四部福音書——馬太、馬可、路加同約翰——係人哋喺耶穌被升起之後幾十年才寫成嘅。佢哋都冇寫明作者：呢啲名字係後來加上嘅。而我哋今日嘅《妥拉》都不完全係降示時嘅原樣。所以，《聖經》講述嘅故事與《古蘭經》一致嘅，我哋就相信；與《古蘭經》唔同或相矛盾嘅，我哋唔相信；《古蘭經》冇提到嘅，我哋既唔相信都唔否認，正如先知(ﷺ)所教導嘅。下面係主要嘅唔同之處，附有經文。 古蘭經 5:48古蘭經 5:46耶穌傳講嘅係四福音書中嘅邊一部？福音書係邊個寫嘅？Sahih al-Bukhari 4485↗穆斯林應該點樣讀《聖經》？

邊個先食嘅。喺《創世記》中，一條蛇對女人講話。佢先食咗，然後將果子畀咗佢嘅丈夫，佢都食咗。喺《古蘭經》裏，撒旦對佢哋兩人教唆，兩人都食咗，兩人都悔改咗。《古蘭經》從未講女人先食，或話佢引誘丈夫去食。 Genesis 3:1–6 (KJV)古蘭經 7:20古蘭經 20:121古蘭經 7:23

懲罰。喺《創世記》中，神告訴女人，佢生產兒女必多受苦楚，佢嘅丈夫必管轄佢。佢告訴亞當，地必為佢嘅緣故受咒詛；佢必汗流滿面才得餬口，直到佢歸於塵土。《創世記》冇話佢哋悔改咗或得到咗饒恕。喺《古蘭經》裏，女人冇受到單獨嘅懲罰。兩人都承認咗自己嘅錯誤，安拉(﷾)教畀亞當悔罪嘅言辭，並饒恕咗佢哋。 Genesis 3:16–19 (KJV)古蘭經 7:23古蘭經 2:37

原罪。好多基督徒相信原罪：因為亞當嘅罪，每個人生來都處於罪中。佢哋引用保羅嘅話：「罪是從一人入了世界」，以及「在亞當裏眾人都死了」。但《聖經》自己嘅先知以西結卻講咗相反嘅話：「犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽」。喺伊斯蘭教中，亞當嘅罪已被饒恕，從未傳下去。冇人承擔人哋嘅重擔，每個孩子生來都係純潔嘅。 Romans 5:12 (KJV)1 Corinthians 15:22 (KJV)Ezekiel 18:20 (KJV)古蘭經 53:38Sahih al-Bukhari 1385↗孩子生來就有罪嗎？伊斯蘭教相信原罪嗎？