夏娃，阿拉伯語稱哈娃（願佢平安），係第一個女人、第一位妻子，都係全人類嘅母親。穆斯林尊敬佢。《古蘭經》從未稱佢為誘惑者。佢將佢嘅故事與亞當嘅故事放喺一齊講述，佢係一位與亞當一同受考驗、又與佢一同歸向安拉(﷾)嘅伴侶。
《古蘭經》冇提到佢嘅名字，只稱佢為亞當嘅妻子。哈娃呢個名字來自先知穆罕默德(ﷺ)嘅言論同伊斯蘭傳統。呢篇指南依照《古蘭經》所講嘅，並引用幾段先知(ﷺ)嘅可靠言論。然後將呢啲與《聖經》對照，因為好多人都聽講過夏娃要為第一樁罪同生育之苦負責。
概覽
- 安拉(﷾)從一個人創造咗所有人，並使嗰個人嘅配偶與佢同類，喺佢哋之間安置咗愛悦同憐恤。
- 喺樂園裏，安拉(﷾)對佢哋兩人講話，撒旦都對佢哋兩人教唆。
- 《古蘭經》從未話佢誘惑咗亞當，都冇話佢先食。佢喺點名邊個違背時，點嘅係亞當。
- 佢哋一齊祈禱話：「我們的主啊！我們已自欺了」，安拉(﷾)就以慈憫對待佢哋。
- 喺《古蘭經》裏，母親生產之苦係尊敬佢嘅理由，絕唔係懲罰。冇人繼承任何人嘅罪。
一個人，及其配偶
安拉(﷾)從一個人創造咗所有人，並使嗰個人嘅配偶與佢同類。《古蘭經》對每一位讀者噉樣話，因為呢個意味着我哋都係一家人。穆斯林理解呢最初嘅一對就係亞當同佢嘅妻子。 古蘭經 4:1古蘭經 39:6
《古蘭經》都説明咗安拉(﷾)點解為彼此造咗丈夫同妻子。佢將佢哋之間嘅紐帶列為佢嘅跡象之一：
以便你們依戀她們，並且使你們互相愛悦，互相憐恤。
（古蘭經 30:21）
所以，《古蘭經》從第一次提到佢起就尊重佢。佢唔係後來附帶嘅。佢係亞當嘅配偶，「與他同類」，係有史以來每一個人嘅母親。喺樂園裏，安拉(﷾)並排對佢嘅丈夫同佢講話。佢嘅故事與佢嘅故事緊密相連，我哋喺呢度唔再重述佢嘅故事：佢喺關於亞當嘅指南里。 古蘭經 4:1亞當
一同喺樂園裏
安拉(﷾)對佢哋兩人講話。佢話：「阿丹啊！你和你的妻子同住樂園吧」。佢哋兩人都獲准享用園中嘅美物，都受到同一個警告：遠離一棵樹。 古蘭經 2:35古蘭經 7:19古蘭經 7:22
撒旦對佢哋兩人教唆。《古蘭經》話，佢對佢哋兩人發誓話佢係佢哋真誠嘅勸告者，並且「他用欺騙的手段使他倆墮落」。係撒旦使佢哋失足嘅。 古蘭經 7:20古蘭經 7:21古蘭經 7:22古蘭經 2:36
喺《塔哈》章中，《古蘭經》主要講嘅係亞當。佢講亞當忘記咗，冇堅定嘅決心；撒旦教唆咗佢；亞當違背咗佢嘅主。《古蘭經》對之講話嘅係亞當，點名嘅都係亞當。但即使喺嗰度，《古蘭經》都話佢哋係一齊食嘅： 古蘭經 20:115古蘭經 20:120古蘭經 20:121
他倆就吃了那棵樹的果實，他倆的陰部就對他倆顯露了
（古蘭經 20:121）
呢個就係《古蘭經》所講嘅，值得準確地講出嚟。佢從未話佢誘惑咗亞當。佢從未話佢先食。佢從未畀佢單獨嘅懲罰。
佢哋一同悔改
佢哋睇到發生咗咩事時，冇互相指責，都冇指責人哋。《古蘭經》將佢哋嘅話記為一同講出嘅一句祈禱： 古蘭經 7:23
他倆説：「我們的主啊！我們已自欺了，如果你不赦宥我們，不慈憫我們，我們必定變成虧折者。」
（古蘭經 7:23）
安拉(﷾)以慈憫回應。亞當從佢嘅主嗰度學到咗一啲言辭，佢嘅主就恕宥咗佢，因為佢確係至宥嘅，確係至慈嘅。呢節經文點嘅係亞當嘅名，因為《古蘭經》從未提到佢妻子嘅名字。穆斯林理解呢份慈憫涵蓋佢哋兩人。佢哋係一齊祈求嘅，隨後關於引導嘅應許都係對佢哋兩人作出嘅。《古蘭經》冇記載對佢單獨嘅責備、單獨嘅懲罰，都冇拒絕佢嘅祈禱。 古蘭經 2:37古蘭經 7:23古蘭經 20:122古蘭經 20:123
然後，安拉(﷾)讓佢哋降到大地上，並應許給予引導。佢哋一齊成為第一個家庭，都係最早得知悔改之門永遠敞開嘅人。 古蘭經 7:24古蘭經 2:38
母親受尊重，而非受懲罰
《古蘭經》以温情講述母親嘅痛苦。佢從來唔將呢痛苦與夏娃或任何懲罰聯繫起嚟，而係將佢作為尊敬母親嘅理由： 古蘭經 46:15
他的母親，辛苦地懷着他，辛苦地生他
（古蘭經 46:15）
喺另一節經文中，安拉(﷾)講孩子嘅母親「弱上加弱地」懷着佢，意思係艱難上加艱難。同時，佢告訴我哋要感謝佢，都要感謝我哋嘅父母。母親嘅苦難被算作佢嘅孩子們欠佢嘅一筆愛嘅債。 古蘭經 31:14
先知(ﷺ)都係噉樣教導嘅。一個人問佢，邊個最應當得到佢嘅善待。先知(ﷺ)話：你嘅母親。嗰個人問其次係邊個，佢話：你嘅母親。嗰個人第三次問，佢話：你嘅母親。直到嗰個人問第四次，佢才話：你嘅父親。 Sahih al-Bukhari 5971
就連《古蘭經》中分娩中嘅母親嘅畫面都係温柔嘅。瑪利亞（麥爾彥）獨自忍受分娩之痛時，有聲音對佢話「你不要憂愁」，安拉(﷾)為佢提供咗供給。佢嘅故事喺佢自己嘅指南里講述。 古蘭經 19:23–26麥爾彥
而且，冇人繼承亞當同夏娃所做嘅事。伊斯蘭教冇原罪：
一個負罪者，不負別人的罪。
（古蘭經 53:38）
先知(ﷺ)話，每個孩子都生於天性（菲特拉）之上，即信仰獨一真主(﷾)嘅自然信仰。女孩唔會因為佢嘅第一位母親所做嘅事而生來有罪。男孩都唔會因為佢嘅第一位父親所做嘅事而生來有罪。 Sahih al-Bukhari 1385孩子生來就有罪嗎？伊斯蘭教相信原罪嗎？
《聖經》講述嘅唔同之處
《聖經》喺《創世記》中講述第一個女人嘅故事。相當多嘅基督教教導將佢讀成一個歸咎於佢嘅故事。呢個喺幾個方面與《古蘭經》唔同。穆斯林相信，安拉(﷾)將《妥拉》降示畀摩西（穆薩），將《引支勒》降示畀耶穌（爾撒）：即耶穌本人在世時所宣講嘅福音。《引支勒》唔係《新約》。《新約》嘅四部福音書——馬太、馬可、路加同約翰——係人哋喺耶穌被升起之後幾十年才寫成嘅。佢哋都冇寫明作者：呢啲名字係後來加上嘅。而我哋今日嘅《妥拉》都不完全係降示時嘅原樣。所以，《聖經》講述嘅故事與《古蘭經》一致嘅，我哋就相信；與《古蘭經》唔同或相矛盾嘅，我哋唔相信；《古蘭經》冇提到嘅，我哋既唔相信都唔否認，正如先知(ﷺ)所教導嘅。下面係主要嘅唔同之處，附有經文。 《聖經》係咪將第一次犯罪歸咎於夏娃同女人？古蘭經 5:48古蘭經 5:46耶穌傳講嘅係四福音書中嘅邊一部？福音書係邊個寫嘅？Sahih al-Bukhari 4485穆斯林應該點樣讀《聖經》？
佢先食，亞當歸咎於佢。喺創世記3:6中，女人摘下果子食咗，又畀咗「和她在一起的丈夫」，佢都食咗。神問亞當呢件事時，佢話：「你所賜給我、與我同在的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」神對亞當講嘅話一開頭就係：「因為你聽從了你妻子的話」。所以好多基督徒將呢個故事讀成夏娃引誘亞當犯罪。喺《古蘭經》裏，撒旦對佢哋兩人教唆，佢哋兩人都食咗，兩人都悔改咗。佢從未話佢先食，都冇話佢引誘佢去食。 Genesis 3:6 (KJV)Genesis 3:12 (KJV)Genesis 3:17 (KJV)古蘭經 7:20古蘭經 20:121古蘭經 7:23
生育之苦，作為對女人嘅判決。喺創世記3:16中，神先問佢「你做的是什麼事呢？」，然後對女人話：「你生產兒女必多受苦楚；你必戀慕你丈夫，他必管轄你。」好多基督徒將呢讀成因夏娃喺第一樁罪中嘅角色而加於女人嘅懲罰。喺《古蘭經》裏，冇噉樣嘅判決。母親嘅痛苦係尊敬佢嘅理由。 Genesis 3:13 (KJV)Genesis 3:16 (KJV)古蘭經 46:15古蘭經 31:14
「女人被欺騙」。喺《新約》中，《提摩太前書》話：「我不許女人講道，也不許她篡奪男人的權柄」。佢從樂園中畀出一個理由：「先造的是亞當，後造的是夏娃」，以及「亞當沒有被欺騙，而是女人被欺騙，陷在過犯裏。」基督教教導常常用呢幾節經文來禁止女人喺教會里教導男人。《古蘭經》並冇從樂園嘅故事中得出噉樣嘅結論：佢講兩人都受咗誘惑，兩人都歸向咗安拉(﷾)。 1 Timothy 2:12–14 (KJV)古蘭經 7:20古蘭經 7:23
「魔鬼的門户」。一位早期基督教作家走得更遠。德爾圖良約喺公元200年寫作，佢喺《論女人的服飾》中對基督徒女性話：「你們是魔鬼的門户。」佢噉樣話係因為夏娃。佢係早期教會嘅作家，唔係《聖經》嘅作者，但佢嘅話表明咗呢個故事係點樣被解讀嘅。 Tertullian, On the Apparel of Women 1.1 (New Advent)《聖經》係咪將第一次犯罪歸咎於夏娃同女人？
保羅將罪歸到每個人身上。《創世記》都稱佢為「眾生之母」。喺羅馬書5:12中，保羅寫道，罪係「從一人」入咗世界。兩節之後，佢點出咗呢個人嘅名字：亞當。但保羅點亞當嘅名，係為咗讓每個人都分擔第一樁罪之後隨之而來嘅死亡：「於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪」。基督教嘅原罪教義就建立喺呢段經文上。《古蘭經》唔將第一樁罪加在此後出生嘅任何人身上。 Genesis 3:20 (KJV)Romans 5:12–14 (KJV)古蘭經 53:38與《古蘭經》相比，《聖經》點樣對待女人？
《古蘭經》嘅回答好簡短：撒旦誘惑咗佢哋兩人；佢哋兩人都歸向咗安拉(﷾)；安拉(﷾)施予咗慈憫。而且冇人承擔人哋嘅重擔，所以冇一個女人生來就因夏娃所做嘅事而揹負判決。 古蘭經 7:20古蘭經 7:23古蘭經 2:37古蘭經 53:38人哋能為我嘅罪而死嗎？
我哋可以學到咩
《古蘭經》唔歸咎於夏娃：佢同亞當一同失足，又一同歸向安拉(﷾)。
- 尊榮始於創造。安拉(﷾)從一個人創造咗所有人，使嗰個人嘅配偶與佢同類，並喺丈夫同妻子之間安置咗愛悦同憐恤。
- 一齊面對錯誤。佢哋冇互相指責。佢哋講咗同一句祈禱：「我們已自欺了」，並祈求慈憫。
- 尊敬你嘅母親。先知(ﷺ)三次將母親放喺第一位。佢嘅痛苦係一筆愛嘅債，而唔係懲罰。
- 唔好因一個人嘅行為而歸咎整個羣體。《古蘭經》讓每個人為自己負責，冇人繼承人哋嘅罪。
- 安拉(﷾)饒恕悔改嘅人。只要我哋真誠地迴歸佢，冇任何罪大到超出佢嘅慈憫。 古蘭經 39:53
哈娃係第一位母親，都係最早歸向安拉(﷾)並得到慈憫嘅兩個人之一。呢份慈憫向佢所有嘅孩子敞開，無論女人定係男人。