Yusuf

Il sogno di un ragazzo

La storia inizia con un sogno. Il giovane Yusuf disse a suo padre ciò che aveva visto:

Ya'qub capì che era un sogno vero. Disse al figlio di non dirlo ai fratelli, perché non tramassero contro di lui, dato che Satana è un chiaro nemico degli uomini. Allah (﷾), disse, avrebbe scelto Yusuf, gli avrebbe insegnato il significato degli eventi e avrebbe completato su di lui la Sua grazia. Lo aveva fatto per i suoi antenati Ibrahim (Abramo) e Ishaq (Isacco). Corano 12:5Corano 12:6Che cosa dice l'Islam sui sogni, e sul vedere in sogno il Profeta (ﷺ)?

Il Profeta (ﷺ) chiamò Yusuf il nobile figlio di un nobile padre, figlio di un nobile padre, figlio di un nobile padre. Era Yusuf, figlio di Ya'qub, figlio di Ishaq, figlio di Ibrahim. Quattro generazioni di profeti. Sahih al-Bukhari 3382↗

La gelosia e il pozzo

I fratelli maggiori di Yusuf videro che il padre amava Yusuf e il fratello minore più di loro, e la gelosia si impadronì di loro. Alcuni volevano ucciderlo. Uno disse: non uccidetelo; gettatelo in un pozzo, e dei viaggiatori lo raccoglieranno. Corano 12:8Corano 12:9Corano 12:10

Convinsero il padre a lasciare che Yusuf uscisse con loro e lo gettarono nel pozzo. Lì, solo nel buio, Allah (﷾) lo confortò. Un giorno avrebbe detto ai fratelli ciò che avevano fatto, quando non avrebbero saputo chi fosse. Corano 12:11Corano 12:12Corano 12:15

Quella sera tornarono a casa piangendo. Dissero che un lupo aveva mangiato Yusuf e mostrarono la sua camicia, sporca di falso sangue. Ya'qub non credette loro. Disse: Corano 12:16Corano 12:17

Dei viaggiatori arrivarono al pozzo, calarono un secchio e trovarono il ragazzo. Fu venduto in Egitto a basso prezzo, per poche monete. L'uomo che lo comprò era un alto funzionario, che il Corano chiama al-Aziz, ‘il potente’. Disse a sua moglie di trattare il ragazzo con onore: forse lo avrebbero adottato come figlio. Corano 12:19Corano 12:20Corano 12:21

I suoi fratelli avevano voluto sbarazzarsi di lui. Invece Allah (﷾) gli diede una casa in Egitto. Il Corano dice:

Messo alla prova e mantenuto puro

Yusuf divenne un uomo, e Allah (﷾) gli diede saggezza e conoscenza. Poi venne una dura prova. La moglie del funzionario cercò di tentarlo. Chiuse le porte e lo chiamò a sé. Yusuf rifiutò subito: Corano 12:22

Non avrebbe tradito Allah (﷾) né l'uomo che era stato buono con lui. Il Corano dice che Allah (﷾) allontanò il male da lui, perché era uno dei servi sinceri e scelti di Allah (﷾). Corano 12:24I profeti erano senza peccato?

Corse verso la porta. Lei afferrò la sua camicia e la strappò da dietro, e alla porta incontrarono suo marito. Lei accusò Yusuf; Yusuf disse che lei lo aveva tentato. Allora un membro della sua famiglia propose una prova equa. Se la camicia era strappata davanti, lei diceva la verità. Se era strappata dietro, la diceva lui. Era strappata dietro. Suo marito vide che Yusuf era innocente e disse alla moglie di chiedere perdono. Corano 12:25Corano 12:26Corano 12:27Corano 12:28Corano 12:29

Ma la storia si diffuse in città, e la pressione su Yusuf crebbe. Pregò: Corano 12:30Corano 12:32

Allah (﷾) gli rispose e lo tenne al sicuro. Eppure gli uomini al comando lo misero in prigione per un tempo. Un innocente andò in prigione perché non volle peccare. Corano 12:34Corano 12:35

Il Profeta (ﷺ) disse che nel Giorno del Giudizio Allah (﷾) darà ombra a sette tipi di persone, quando non ci sarà altra ombra. Uno è l'uomo chiamato al peccato da una donna di rango e bellezza, che risponde: ‘Io temo Allah.’ Sahih al-Bukhari 660↗

Un chiamatore ad Allah (﷾) in prigione

Due giovani entrarono in prigione con lui. Ciascuno fece un sogno e chiese a Yusuf che cosa significasse. Prima di rispondere, Yusuf disse ciò che contava di più: seguiva la fede di Ibrahim, Ishaq e Ya'qub, che non associarono mai nessuno ad Allah (﷾). Poi chiese loro: Corano 12:36Corano 12:37Corano 12:38

Gli idoli che adoravano, disse, erano solo nomi inventati dalla gente:

Questo è il tawhid: la fede che Allah (﷾) è Uno e che l'adorazione spetta solo a Lui. Yusuf era in prigione senza alcun crimine, eppure il suo primo pensiero fu chiamare gli altri alla verità. Poi spiegò i loro sogni: uno sarebbe stato liberato e avrebbe di nuovo servito il suo padrone; l'altro sarebbe stato messo a morte. Chiese al primo di parlare di lui al re, ma Satana glielo fece dimenticare, e Yusuf rimase in prigione ancora qualche anno. Corano 12:41Corano 12:42

Il sogno del re

Poi il re d'Egitto sognò sette vacche grasse mangiate da sette magre e sette spighe verdi accanto a sette secche. I suoi consiglieri non seppero spiegarlo. Allora il prigioniero liberato si ricordò di Yusuf. Corano 12:43Corano 12:44Corano 12:45

Yusuf rispose subito, senza chiedere prima di essere liberato. Spiegò il sogno e diede un piano. Prima sarebbero venuti sette anni buoni, in cui conservare gran parte del grano nella spiga, ancora sullo stelo. Poi sarebbero venuti sette anni duri, che avrebbero consumato le scorte. Poi ci sarebbe stato un anno di pioggia e sollievo. Corano 12:46Corano 12:47Corano 12:48Corano 12:49

Scagionato e incaricato del paese

Il re mandò a chiamare Yusuf. Ma Yusuf non volle lasciare la prigione finché il suo nome non fosse stato scagionato. Chiese al re di indagare su ciò che avevano fatto le donne della città. Le donne dissero di non sapere alcun male di lui. Poi la moglie del funzionario parlò davanti a tutti: Corano 12:50Corano 12:51

Il Profeta (ﷺ) parlò con umiltà. Disse che se fosse rimasto in prigione quanto Yusuf, avrebbe accettato la chiamata a uscire. Tale fu la pazienza di Yusuf. Sahih al-Bukhari 3372↗

Il re diede a Yusuf un posto alto e di fiducia al suo fianco. Yusuf si offrì per il lavoro che sapeva di poter fare bene: Corano 12:54

Così il ragazzo gettato in un pozzo ora si occupava del cibo di un intero paese, negli anni buoni e in quelli duri. Allah (﷾) non lascia mai andare perduta la ricompensa di chi fa il bene, e la ricompensa dell'altra vita è ancora migliore. Corano 12:56Corano 12:57Il futuro dei musulmani

I fratelli e il perdono

Arrivarono gli anni duri, e la gente venne in Egitto in cerca di cibo. Tra loro c'erano i fratelli di Yusuf. Lui li riconobbe, ma loro non riconobbero lui. Diede loro il grano e chiese di portare la volta dopo l'altro fratello dello stesso padre. Il Corano non lo nomina; i musulmani lo conoscono come Binyamin (Beniamino). Corano 12:58Corano 12:59Corano 12:60

Ya'qub aveva paura di lasciarlo andare, dopo ciò che era accaduto a Yusuf, ma confidò in Allah (﷾). In Egitto Yusuf disse in segreto al fratello chi era e gli disse di non rattristarsi. Poi, con un piano che Allah (﷾) gli diede, Yusuf tenne il fratello con sé, e i fratelli tornarono a casa senza di lui. Corano 12:64Corano 12:67Corano 12:69Corano 12:76

Ora Ya'qub aveva perso anche il fratello di Yusuf. Di nuovo scelse la pazienza. Pianse Yusuf finché i suoi occhi non divennero bianchi per il dolore, eppure portò la sua pena solo ad Allah (﷾). Disse ai figli: Corano 12:83Corano 12:84Corano 12:86Soffrire o piangere per una perdita è mancanza di fede?

“Nessun rimprovero per voi oggi!”

I fratelli tornarono in Egitto nel bisogno. Allora Yusuf chiese se sapessero che cosa avevano fatto a Yusuf e a suo fratello. Sbalorditi, chiesero se fosse davvero Yusuf. Disse di sì, e che Allah (﷾) non lascia mai andare perduta la ricompensa dei pazienti e dei buoni. I suoi fratelli ammisero il loro torto. Yusuf ora aveva potere su di loro, e lo usò per perdonare: Corano 12:88Corano 12:89Corano 12:90Corano 12:91

Mandò la sua camicia perché fosse posta sul viso del padre. Quando raggiunse Ya'qub, gli tornò la vista. Una camicia con falso sangue gli aveva portato dolore; ora una camicia gli portava gioia. Corano 12:93Corano 12:94Corano 12:96

Il sogno si avvera

Tutta la famiglia venne in Egitto. Yusuf fece sedere i genitori in un posto d'onore. Tutti si inchinarono davanti a lui, come le undici stelle, il sole e la luna nel suo sogno. Yusuf disse: Corano 12:99Corano 12:100

Fu un inchino di saluto e d'onore, non adorazione. Nel messaggio portato dal Profeta Muhammad (ﷺ), la prosternazione, con la fronte a terra, è solo per Allah (﷾). Il Corano dice di non prosternarsi al sole o alla luna, ma ad Allah (﷾) che li ha creati. Corano 41:37

Anche allora Yusuf non incolpò i fratelli. Ringraziò Allah (﷾) per averlo fatto uscire di prigione e per avergli portato la famiglia, “dopo che Satana creò discordia tra me e i miei fratelli”. E pregò Allah (﷾) di prendere la sua anima da musulmano, uno che si sottomette a Lui, e di unirlo ai giusti. Corano 12:100Corano 12:101

Come la Bibbia racconta diversamente

La Bibbia racconta la storia di Giuseppe nel libro della Genesi, capitoli da 37 a 50. Molto è uguale. I musulmani credono che Allah (﷾) abbia rivelato la Torah a Musa e l'Injil a Isa: il Vangelo che Gesù stesso predicò durante la sua vita. L'Injil non è il Nuovo Testamento. I quattro Vangeli del Nuovo Testamento, Matteo, Marco, Luca e Giovanni, furono scritti da altri, decenni dopo che Gesù fu innalzato. Nessuno di essi nomina il proprio autore: i nomi furono attribuiti più tardi. E la Torah che abbiamo oggi non è esattamente come fu rivelata. Quindi dove la Bibbia racconta una storia proprio come il Corano, la crediamo. Dove differisce dal Corano o lo contraddice, non la crediamo. Dove il Corano tace, non la crediamo né la neghiamo, come insegnò il Profeta (ﷺ). Ecco alcune delle differenze. Corano 5:48Corano 5:46Da quale dei quattro Vangeli predicava Gesù?Chi ha scritto i Vangeli?Sahih al-Bukhari 4485↗Come dovrebbe leggere la Bibbia un musulmano?

Il sogno. Nella Genesi Giuseppe racconta il sogno del sole, della luna e delle undici stelle ai fratelli e al padre, e il padre lo rimprovera. Nel Corano lo dice al padre, che gli dice di non dirlo ai fratelli e gli dà una buona notizia. Genesis 37:9–10 (KJV)Corano 12:4Corano 12:5Corano 12:6

Il padre. Nella Genesi Giacobbe prende la tunica insanguinata come prova che una bestia feroce ha sbranato Giuseppe e rifiuta di essere consolato. Nel Corano Ya'qub non crede alla storia dei figli e sceglie la pazienza. Nella Genesi lo spirito di Giacobbe si rianima quando vede i carri mandati da Giuseppe. La Genesi non dice che il dolore gli tolse la vista, e non c'è una camicia che gliela restituisce. Genesis 37:33–35 (KJV)Genesis 45:27 (KJV)Corano 12:18Corano 12:96

L'accusa. Nella Genesi Giuseppe fugge e lascia la veste in mano alla moglie del suo padrone. Lei la tiene e la usa per accusarlo, e il padrone, adirato, lo mette in prigione. La Genesi non ha la prova della camicia strappata né una confessione. Nel Corano la camicia strappata dietro mostra che dice la verità, e più tardi lei ammette apertamente che è innocente. Genesis 39:12–20 (KJV)Corano 12:26–28Corano 12:51

La prigione. Nella Genesi Giuseppe dice ai due prigionieri che le interpretazioni appartengono a Dio. Nel Corano li chiama prima a lasciare i loro idoli e ad adorare Allah (﷾) solo. Genesis 40:8 (KJV)Corano 12:39–40

L'uscita dalla prigione. Nella Genesi il Faraone manda a chiamare Giuseppe, che viene fatto uscire in fretta dalla prigione. Nel Corano il sovrano è chiamato ‘il re’, e Yusuf non vuole uscire finché la sua innocenza non è proclamata. Genesis 41:14 (KJV)Corano 12:50–51Perché il Corano chiama ‘Re’ il sovrano di Giuseppe e ‘Faraone’ quello di Mosè?