ابراهیم (درود بر او باد)، که در انگلیسی Abraham نامیده میشود، یکی از بزرگترین پیامبران است. یهودیان، مسیحیان و مسلمانان همه او را گرامی میدارند. قرآن داستانش را در جاهای بسیار بازمیگوید، یک سورهٔ کامل نام او را دارد، و الله (﷾) او را دوست خود مینامد.
این راهنما از آنچه قرآن میگوید پیروی میکند، همراه با چند سخن صحیح از پیامبر محمد (ﷺ). داستان است آنگونه که اسلام بازمیگوید.
در یک نگاه
- او با قومش استدلال کرد، از ستاره، ماه و خورشید تا یگانهای که آنها را ساخت.
- بتهای قومش را شکست، و الله (﷾) آتشی را که او را در آن افکندند سرد و بیگزند کرد.
- به فرمان الله (﷾) هاجر و اسماعیل کودک را در درهٔ مکه گذاشت، و الله (﷾) چاه زمزم را به آنان داد.
- هنگامی که خوابی او را در حال قربانی کردن پسرش نشان داد، پدر و پسر هر دو تسلیم الله (﷾) شدند. الله پسر را با قربانیای بزرگ فدیه داد.
- او با اسماعیل کعبه، خانهٔ الله (﷾) در مکه، را ساخت.
- الله (﷾) او را دوست خود گرفت، و از فرزندانش، تا محمد (ﷺ)، پیامبرانی ساخت.
- نشانهها
به قومش نشان میدهد که ستاره، ماه و خورشید همه غروب میکنند، و به یگانهای که آنها را آفرید روی میآورد. قرآن 6:76–79
- پدرش
پدرش را با نرمی فرا میخواند تا بتها را رها کند، و به تهدیدش با سلام پاسخ میدهد. قرآن 19:42–47
- بتها
بتهای قومش را، جز بزرگترینشان، میشکند، و از آنان میخواهد از آن بپرسند. قرآن 21:57–63
- آتش
قومش او را در آتشی میافکنند. الله (﷾) آن را برای او سرد و بیگزند میکند. قرآن 21:68–70
- دره
به فرمان الله (﷾) هاجر و اسماعیل را در مکه میگذارد. الله (﷾) زمزم را به آنان میدهد. قرآن 14:37Sahih al-Bukhari 3364
- خواب
پدر و پسر تسلیم فرمان الله (﷾) میشوند، و الله پسر را با قربانیای بزرگ فدیه میدهد. قرآن 37:102–107
- خانه
با اسماعیل پایههای کعبه را بالا میبرد، و دعا میکند که الله (﷾) آن را بپذیرد. قرآن 2:127
- میراثش
الله (﷾) او را دوست خود میگیرد، و پیامبری را در میان فرزندانش قرار میدهد. قرآن 4:125قرآن 29:27
قرآن هیچ تاریخی برای زندگی ابراهیم نمیدهد، پس اینها مراحل داستان اویند.
ستاره، ماه و خورشید
ابراهیم در میان مردمی بزرگ شد که بتها را میپرستیدند. حتی پدرش، که قرآن او را آزر مینامد، بتها را خدایان خود میگرفت. اما الله (﷾) شگفتیهای آسمانها و زمین را به ابراهیم نشان داد، تا یقین یابد. قرآن 6:74قرآن 6:75
برای نشان دادن خطای قومش، گام به گام با آنان استدلال کرد. شبی ستارهای دید و گفت: “این پروردگارِ من است”. هنگامی که غروب کرد، گفت چیزهایی را که غروب میکنند دوست ندارد. همین را دربارهٔ ماهِ برآمده گفت، و هنگامی که غروب کرد، گفت اگر پروردگارش هدایتش نکند گمراه خواهد شد. سپس خورشید برآمد، بزرگترین همه. هنگامی که آن نیز غروب کرد، به قومش گفت: قرآن 6:76قرآن 6:77قرآن 6:78قرآن 6:83
به راستی که من حقگرایانه دین [و عبادتِ] خویش را برای کسی خالص کردهام که آسمانها و زمین را پدید آورده است و هرگز در زمرۀ مشرکان نیستم».
(قرآن 6:79)
قرآن این را استدلالی مینامد که الله (﷾) به ابراهیم داد تا با قومش به کار برد. گام به گام به آنان نشان داد که آنچه برمیآید و غروب میکند نمیتواند خدا باشد. خدا (﷾) کسی است که ستاره، ماه و خورشید را ساخت. قرآن میگوید خود ابراهیم هرگز برای الله (﷾) شریک نگرفت. قرآن 6:83قرآن 16:120
سخنی نرم با پدرش
نخستین دعوت ابراهیم از پدر خودش بود، و آن را با نرمی انجام داد. بارها و بارها با “پدر جان” آغاز کرد. چرا چیزی را عبادت میکنی که نه میشنود و نه میبیند، و هیچ سودی به تو نمیرساند؟ گفت دانشی به من رسیده است، پس از من پیروی کن، و تو را به راهی راست راهنمایی میکنم. قرآن 19:41–45
پدرش با تندی پاسخ داد. تهدید کرد سنگسارش کند، و به او گفت برود. ابراهیم به خشم با خشم پاسخ نداد: قرآن 19:46
سلام [و امنیت از جانب من] بر تو. به زودی از پروردگارم برایت آمرزش خواهم خواست. بیتردید، او نسبت به من بسیار مهربان است
(قرآن 19:47)
او به وعدهاش وفا کرد و برای پدرش دعا کرد، تا آنکه روشن شد پدرش در برابر الله (﷾) ایستاده است. قرآن میگوید ابراهیم بسیار دلسوز و بردبار بود. قرآن 9:114
بتها و آتش
ابراهیم از قومش پرسید این تندیسها چیستند که چنین سرسپرده به آنها خدمت میکنند. گفتند پدرانشان را یافتند که آنها را میپرستیدند. به آنان گفت که آنان و پدرانشان آشکارا در اشتباهاند: پروردگارشان پروردگار آسمانها و زمین است. قرآن 21:52–56
هنگامی که مردم رفتند، او بتها را تکهتکه کرد، همه جز بزرگترینشان. مردم بازگشتند و پرسیدند چه کسی این کار را کرده است. شنیده بودند جوانی به نام ابراهیم از بتها سخن میگوید، پس او را در برابر همه آوردند. او به بزرگترین بت اشاره کرد و گفت: اگر سخن میگویند، از آنان بپرسید. قرآن 21:57–63
لحظهای حقیقت را دیدند، و با خود گفتند که خودشان در اشتباهاند. سپس سر به زیر انداختند و به ابراهیم گفتند: تو میدانی این بتها نمیتوانند سخن بگویند. ابراهیم از آنان پرسید: قرآن 21:64–65
آیا به جای الله چیزهایی را عبادت میکنید که نه سودی برایتان دارد و نه زیانی به شما میرساند؟
(قرآن 21:66)
آتشی که سرد شد
پاسخی نداشتند، پس به زور روی آوردند. گفتند او را بسوزانید، و از خدایانتان دفاع کنید. ابراهیم را در آتشی بزرگ افکندند. اما آتش فرمانبر کسی است که آن را ساخت: قرآن 21:68قرآن 37:97
ای آتش، بر ابراهیم سرد و سلامت باش
(قرآن 21:69)
آتش هیچ آسیبی به او نرساند. دشمنانش بر ضد او نقشه کشیده بودند، اما الله (﷾) آنان را زیانکار کرد، و ابراهیم و برادرزادهاش لوط را به سرزمینی پربرکت رساند. قرآن 21:70قرآن 29:24قرآن 21:71
هاجر، اسماعیل و چاه زمزم
الله (﷾) در پیری پسری، اسماعیل، از همسرش هاجر به ابراهیم داد. به فرمان الله (﷾)، ابراهیم هاجر و کودکش را به درهای خالی آورد، جایی که امروز مکه است. هیچ کس آنجا زندگی نمیکرد، و آبی نبود. اندکی خرما و مشکی آب برایشان گذاشت، و روی گرداند تا برود. قرآن 14:39Sahih al-Bukhari 3364
هاجر به دنبالش رفت و پرسید چرا آنان را آنجا رها میکند. او به پشت سر ننگریست. سپس پرسید آیا الله (﷾) این را فرمان داده است، و او گفت آری. پاسخ او ساده بود: پس الله (﷾) ما را رها نمیکند. و نزد کودکش بازگشت. Sahih al-Bukhari 3364
هنگامی که از دید دور شد، ابراهیم رو به جای خانه کرد، دستهایش را بالا برد و دعا کرد: Sahih al-Bukhari 3364
پروردگارا، من [یکی] از فرزندانم را در تنگهای بیآب و کِشت، نزد خانۀ محترم [و شکوهمندِ] تو جای دادم. پروردگارا، [چنین کردم] تا نماز را برپا دارند
(قرآن 14:37)
بهزودی آب تمام شد، و مادر و کودک تشنه شدند. هاجر از تپهٔ صفا بالا رفت تا یاری بجوید، سپس شتابان دره را پیمود تا به تپهٔ مروه رسید. هفت بار میان دو تپه رفت و آمد. پیامبر (ﷺ) فرمود این ریشهٔ سعی میان صفا و مروه است که حاجیان تا امروز انجام میدهند. Sahih al-Bukhari 3364قرآن 2:158حج
سپس صدایی شنید. فرشتهای زمین را در جای زمزم کاوید، و آب از زمین بیرون آمد. هاجر نوشید و کودکش را شیر داد. فرشته به او گفت نترسد: اینجا آن پسر و پدرش خانهٔ الله (﷾) را خواهند ساخت، و الله (﷾) هرگز بندگانش را فرو نمیگذارد. چاه زمزم هنوز امروز در مکه جاری است. Sahih al-Bukhari 3364
خواب و قوچ
ابراهیم برای پسری نیک دعا کرده بود، و الله (﷾) مژدهٔ پسری بردبار به او داد. هنگامی که پسر به سنی رسید که همراه او کار کند، ابراهیم در خواب دید که او را قربانی میکند. به پسرش گفت و پرسید نظرش چیست. پسر آن را فرمان الله (﷾) دانست، و پاسخ داد: قرآن 37:100–102
پدرجان، آنچه را به تو امر شده است انجام بده. ان شاء الله مرا [در برابر اجرای این فرمان،] شکیبا خواهی یافت
(قرآن 37:102)
پدر و پسر هر دو تسلیم الله (﷾) شدند، و ابراهیم آمادهٔ فرمانبرداری بود. در آن لحظه الله (﷾) او را ندا داد: او خواب را به انجام رسانده بود. الله پسر را با قربانیای بزرگ، قوچی، فدیه داد. قرآن آن را آزمونی آشکار مینامد: آزمونی برای دلهایشان. پسر هیچ آسیبی ندید، و با رحمت الله (﷾) پایان یافت. قرآن 37:103–107Ibn Kathir, Tafsir
هر سال، در عید قربان، مسلمانان این را به یاد میآورند. برای الله (﷾) حیوانی قربانی میکنند و گوشتش را، از جمله با تهیدستان، قسمت میکنند. قرآن معنا را روشن میکند: قرآن 22:36
گوشت و خون این [قربانیها] هرگز به الله نمیرسد؛ بلکه پرهیزگاری شماست که به او میرسد
(قرآن 22:37)
قرآن در این داستان پسر را نام نمیبرد. مژدهٔ اسحاق را تنها پس از پایان داستان به ابراهیم میدهد، و بیشتر علمای مسلمان بر آناند که آن پسر اسماعیل بود. این سایت این پرسش را در صفحهٔ خودش بررسی میکند. قرآن 37:112ابراهیم کدام پسرش را برای قربانی پیشکش کرد، اسماعیل یا اسحاق؟
ساختن خانهٔ الله (﷾)
سالها بعد، الله (﷾) به ابراهیم فرمان داد در آن دره خانهای برای عبادتش بسازد، و اسماعیل یاریاش کرد. پیامبر (ﷺ) آن را وصف کرد: اسماعیل سنگها را میآورد و ابراهیم میساخت. هنگام کار، هر دو دعا میکردند: Sahih al-Bukhari 3364قرآن 22:26
پروردگارا، [اعمالِ نیک ما ـ از جمله بنای این خانۀ مقدس را] از ما بپذیر که بیتردید، تو شنوای دانایی
(قرآن 2:127)
از الله (﷾) خواستند آنان و فرزندانشان را مسلمان، کسانی که تسلیم او هستند، قرار دهد. همچنین از او خواستند فرستادهای از میان فرزندانشان به سوی آنان بفرستد، تا کتاب و حکمت او را به آنان بیاموزد. مسلمانان پاسخ را در پیامبر محمد (ﷺ) میبینند، از فرزندان اسماعیل، که در مکه کنار خانهای که نیاکانش ساختند زاده شد. قرآن 2:128قرآن 2:129Sahih Muslim 2276
کعبه هنوز آنجا پابرجاست. الله (﷾) به ابراهیم فرمود همهٔ مردم را به حج فرا بخواند، و آنان هنوز از هر سرزمینی میآیند. مسلمانان در نماز رو به کعبه میایستند، اما آن را عبادت نمیکنند: مانند ابراهیم، تنها الله (﷾) را عبادت میکنند. قرآن 22:27آیا مسلمانان کعبه و حجرالاسود را میپرستند؟
دوست الله (﷾)، و آیین ابراهیم
الله (﷾) ابراهیم را با لقبی ویژه گرامی داشت:
و دین چه کسی بهتر از [دین] کسی است که خالصانه خود را تسلیم الله کرده و نیکوکار است و از آیین ابراهیمِ حقگرا پیروی نموده است؟ و الله ابراهیم را به دوستی خالصانه خود برگزید.
(قرآن 4:125)
در عربی او خلیل است: دوست نزدیک الله (﷾). پیامبر محمد (ﷺ) فرمود الله (﷾) او را نیز دوست نزدیک خود ساخته است، همانگونه که ابراهیم را ساخت. همچنین فرمود در روز قیامت مردم برای یاری نزد پیامبران بزرگ میروند. نوح آنان را نزد ابراهیم، دوست رحمان، میفرستد. Sahih Muslim 532Sahih al-Bukhari 4476
حقگرا در ایمان
قرآن ابراهیم را حنیف مینامد: حقگرا در ایمان، که از هر معبود باطلی به سوی خدای یگانه روی میگرداند. پیروان بسیاری از دینها او را گرامی میدارند، و قرآن یادآوری میکند که تورات و انجیل تنها پس از او آمدند. سپس میگوید: قرآن 16:120قرآن 3:65
ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی؛ بلکه حقگرایی مسلمان بود و هرگز از زمرۀ مشرکان نبود.
(قرآن 3:67)
اسلام یعنی تسلیم الله شدن. هنگامی که پروردگارش به او فرمود تسلیم شود، ابراهیم گفت تسلیم پروردگار جهانیان است. به پیامبر محمد (ﷺ) فرمان داده شد از آیین ابراهیم، حقگرا در ایمان، پیروی کند. قرآن 2:131قرآن 16:123قرآن 6:161
پدر پیامبران
فرشتگان همچون مهمان نزد ابراهیم آمدند. به او و همسرش، در پیری، مژدهٔ پسری، اسحاق، و نوهای، یعقوب، دادند. الله (﷾) هر دو را پیامبر ساخت، و پیامبری و کتاب را در میان فرزندان ابراهیم قرار داد. بسیاری از پیامبران بنیاسرائیل از نسل اسحاق آمدند؛ از نسل اسماعیل آخرین پیامبر، محمد (ﷺ)، آمد. قرآن 11:69–72قرآن 19:49قرآن 29:27آیا اسماعیل در عهد و برکت خدا به ابراهیم سهیم است؟
علما ابراهیم را در شمار پنج فرستادهٔ اولوالعزم میآورند که قرآن آنان را میستاید: نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمد (ﷺ). قرآن این پنج را با هم نام میبرد. قرآن 46:35قرآن 33:7قرآن 42:13Ibn Kathir, Tafsirکدام پیامبران در قرآن نام برده شدهاند؟
مسلمانان در نمازهایشان او را یاد میکنند. از الله (﷾) میخواهند بر محمد (ﷺ) و خاندانش درود فرستد همانگونه که بر ابراهیم و خاندانش فرستاد، همانگونه که پیامبر (ﷺ) به آنان آموخت. و در شب معراج، پیامبر (ﷺ) ابراهیم را در آسمان هفتم دید. ابراهیم او را همچون فرزند و پیامبر خوشامد گفت. Sahih al-Bukhari 3370Sahih al-Bukhari 3207
کتاب مقدس چگونه آن را به گونهای دیگر بازمیگوید
کتاب مقدس داستان ابراهیم را در کتاب پیدایش، بابهای 11 تا 25، بازمیگوید. بیشتر آن یکی است. از ایمانش به خدای یگانه و زاده شدن اسحاق در پیریاش سخن میگوید. همچنین از قوچی که به جای پسرش قربانی شد سخن میگوید. مسلمانان باور دارند که الله (﷾) تورات را بر موسی، و انجیل را بر عیسی نازل کرد: بشارتی که خود عیسی در زمان زندگیاش موعظه کرد. انجیل همان عهد جدید نیست. چهار انجیل عهد جدید، متی، مرقس، لوقا و یوحنا، را دیگران، چند دهه پس از بالا برده شدن عیسی، نوشتند. هیچیک نام نویسندهاش را نمیبرد: نامها بعدها به آنها افزوده شد. و توراتی که امروز داریم دقیقاً همانگونه که نازل شد نیست. پس جایی که کتاب مقدس داستانی را درست همانگونه که قرآن بازمیگوید، آن را باور داریم. جایی که با قرآن متفاوت است یا با آن تناقض دارد، باور نداریم. جایی که قرآن چیزی نمیگوید، نه آن را باور میکنیم و نه انکار، همانگونه که پیامبر (ﷺ) آموخت. اینجا برخی از تفاوتها آمده است. Genesis 21:2 (KJV)Genesis 22:13 (KJV)قرآن 5:48قرآن 5:46عیسی از کدام یک از چهار انجیل موعظه میکرد؟چه کسی انجیلها را نوشت؟Sahih al-Bukhari 4485یک مسلمان چگونه باید کتاب مقدس را بخواند؟
بتها و آتش. پیدایش از شکستن بتها به دست ابراهیم یا افکنده شدنش در آتش سخن نمیگوید. در کتاب مقدس، یوشع میگوید پدر ابراهیم، تارح، خدایان دیگر را عبادت میکرد، و پیدایش میگوید خدا (﷾) به ابراهیم فرمود خانهٔ پدرش را ترک کند. Joshua 24:2 (KJV)Genesis 12:1 (KJV)قرآن 21:57–70آیا محمد (ﷺ) قرآن را از کتاب مقدس رونویسی کرد؟
هاجر و اسماعیل. در پیدایش، سارا از ابراهیم میخواهد هاجر و پسرش را بیرون کند. خدا (﷾) به او میگوید سخن سارا را بشنود. او آنان را میفرستد، و آنان در بیابان بئرشبع سرگردان میشوند. اسماعیل در بیابان فاران بزرگ میشود. عهد جدید سخنان سارا را تکرار میکند. پیدایش از خانهای که ابراهیم و اسماعیل ساختند سخن نمیگوید. در قرآن، ابراهیم آنان را کنار خانهٔ محترم الله (﷾) جای میدهد، و بعدها با اسماعیل کعبه را میسازد. Genesis 21:10–14 (KJV)Genesis 21:21 (KJV)Galatians 4:30 (KJV)قرآن 14:37قرآن 2:127آیا مکه در کتاب مقدس آمده است؟
قربانی. در پیدایش، خدا (﷾) به ابراهیم میگوید “پسر خود را که یگانهٔ توست ... یعنی اسحاق را” قربانی کند، و عهد جدید نیز اسحاق را نام میبرد. با این حال اسحاق هرگز تنها پسر ابراهیم نبود. به حساب خود پیدایش، اسماعیل چهارده سال پیش از او زاده شد، و دو پسر پدرشان را با هم به خاک سپردند. در آن چهارده سال، تنها پسر ابراهیم اسماعیل بود. مسیحیان پاسخ میدهند که اسحاق تنها پسرِ وعده بود. اما آیه میگوید ‘یگانه’، و پیدایش میگوید خدا (﷾) از اسماعیل نیز امتی پدید میآورد، ‘چونکه او نسل توست’. قرآن پسر را نام نمیبرد. پیدایش نمیگوید ابراهیم پسرش را از فرمان آگاه کرد: هنگامی که اسحاق میپرسد بره کجاست، ابراهیم پاسخ میدهد که خدا (﷾) فراهم خواهد کرد. در قرآن، ابراهیم به پسرش میگوید و نظرش را میپرسد، و پسر با رضایت میپذیرد. Genesis 22:2 (KJV)Hebrews 11:17 (KJV)Genesis 16:16 (KJV)Genesis 21:5 (KJV)Genesis 21:13 (KJV)Genesis 25:9 (KJV)Genesis 22:7–8 (KJV)قرآن 37:102ابراهیم کدام پسرش را برای قربانی پیشکش کرد، اسماعیل یا اسحاق؟
چه کسی از آنِ ابراهیم است. عهد جدید میگوید کسانی که از آنِ مسیحاند نسل ابراهیماند. قرآن میگوید ابراهیم نه یهودی بود و نه مسیحی، بلکه حقگرا در ایمان و تسلیم الله (﷾) بود. میگوید نزدیکترین مردم به او کسانیاند که از او پیروی میکنند، این پیامبر (ﷺ) و مؤمنان. Galatians 3:29 (KJV)قرآن 3:67قرآن 3:68
آنچه میتوانیم بیاموزیم
ابراهیم خود اندیشید، با شجاعت و مهربانی برای حق ایستاد، و الله (﷾) را مقدم داشت، و الله (﷾) او را دوست خود ساخت.
- بیندیشید، و از نشانهها پیروی کنید. ابراهیم به قومش نشان داد که ستاره، ماه و خورشید همه غروب میکنند، و آنان را به یگانهای که آنها را ساخت راهنمایی کرد. الله (﷾) کسانی را که در راه او بکوشند هدایت میکند. قرآن 29:69
- برای حق بایستید، با شجاعت و با مهربانی. او تنها در برابر همهٔ قومش ایستاد، با این حال با پدرش به نرمی سخن گفت و به تهدیدی با سلام پاسخ داد.
- به الله (﷾) اعتماد کنید. هاجر که به فرمان الله (﷾) در درهای خالی رها شده بود گفت الله (﷾) آنان را رها نمیکند. او رها نکرد: زمزم را به او داد، و ابراهیم بازگشت تا خانه را کنار آنان بسازد.
- الله (﷾) را مقدم بدارید، و او با رحمت پاسخ میدهد. پدر و پسر تسلیم فرمان الله (﷾) شدند، و الله پسر را رهانید و هر دو را گرامی داشت.
- الله (﷾) کسانی را که با او صادقاند گرامی میدارد. ابراهیم را دوست خود، الگویی برای همهٔ مردم، و پدر پیامبران ساخت.
دعوت ابراهیم ساده بود: کسی را عبادت کنید که آسمانها و زمین را آفرید، و برای او شریکی قرار ندهید. همان دعوتی است که اسلام امروز میکند.