پاسخ کوتاه
قرآن، بنا بر فهرستی که معمولاً آموزش داده میشود، بیست و پنج پیامبر را نام میبرد. نخستین آنان آدم، ادریس، نوح، هود و صالحاند. سپس ابراهیم، لوط، اسماعیل، اسحاق، یعقوب و یوسف میآیند. پس از آنان ایوب، شعیب، موسی، هارون، ذوالکفل، داوود و سلیماناند. سپس الیاس (ایلیا)، الیسع، یونس، زکریا، یحیی و عیسی میآیند. واپسین آنان محمد (ﷺ) است. خدا (﷾) بسیاری دیگر را نیز فرستاد که نامشان نیامده است، زیرا او برای هر قومی پیامبری فرستاد. بیشتر علما پنج تن را پیامبران اولوالعزم میشمارند: نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمد (ﷺ). برای ابراهیم، موسی، داوود، عیسی و محمد (ﷺ) کتابهایی نام برده شده است. مسلمان باید به همهٔ آنان ایمان داشته باشد و میانشان هیچ فرقی نگذارد.
توضیح کامل
هجده نام در یک بخش
یک بخش از قرآن، در سورهٔ 6 (انعام)، هجده پیامبر را با هم نام میبرد. آنان ابراهیم، اسحاق، یعقوب، نوح، داوود، سلیمان، ایوب، یوسف، موسی، هارون، زکریا، یحیی، عیسی، الیاس (ایلیا)، اسماعیل، الیسع، یونس و لوطاند. میگوید خدا (﷾) آنان را هدایت کرد. برخی را از شایستگان میشمارد. میگوید دیگران را بر همهٔ مردمان برتری داد.
“و این [استدلال،] حجت ما بود که به ابراهیم در برابر قومش دادیم. [در دنیا و آخرت، مقام] هر کس را که بخواهیم به درجاتی بالا میبریم. [ای پیامبر،] بیتردید، پروردگارت حکیم داناست. و به او [= ابراهیم] اسحاق و یعقوب را بخشیدیم و همه را [به راه راست] هدایت کردیم؛ و پیشتر نوح را [نیز] هدایت کرده بودیم و از نسل او داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را [به راه حق رهنمون ساختیم] و نیکوکاران را این گونه پاداش میدهیم. و [همچنین] زکریا و یحیی و عیسی و الیاس [را راه نمودیم که] همه از شایستگان بودند. و اسماعیل و یَسَع و یونس و لوط [را نیز هدایت کردیم] و جملگی را بر جهانیان برتری دادیم.”
هفت تن دیگر
هفت تن دیگر در جاهای دیگر نام برده شدهاند. خدا (﷾) آدم را برگزید. ادریس (که اغلب با خنوخ یکی دانسته میشود) راستگفتار و پیامبر خوانده شده است. ذوالکفل همراه با او در شمار شکیبایان نام برده شده است. هود به سوی قوم عاد، صالح به سوی ثمود، و شعیب به سوی مدین فرستاده شد. هر یک برادر قومی خوانده شده که به سویش فرستاده شد. واپسین آنان محمد (ﷺ) است، رسول الله (﷾) و خاتم پیامبران (آخرین آنان).
“به راستی که الله، آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید.”
“و در این کتاب، از ادریس یاد کن. بیتردید، او راستگفتار پیامبری بود.”
“و [یاد کن از] اسماعیل و ادریس و ذوالکِفل که همگی از شکیبایان بودند.”
“و به سوی قوم عاد، برادرشان هود را [فرستادیم که] گفت: «ای قوم من، الله را عبادت کنید که معبودی [بهحق] جز او ندارید [و] شما [در شرک به الله] دروغبافانی بیش نیستید.”
“و به سوی [قوم] ثمود، برادرشان ـ صالح ـ را [فرستادیم]. او گفت: «ای قوم من، الله را عبادت کنید که جز او معبودی [بهحق] ندارید. او شما را از زمین پدید آورد و آبادانیِ آن را به شما واگذاشت؛ پس از او آمرزش بطلبید سپس به سویش بازگردید [و توبه کنید]. بیتردید، پروردگارم نزدیک [و] اجابتگر است».”
“و به سوی [مردم] مَدیَن، برادرشان شعیب را [فرستادیم]. او گفت: «ای قوم من، الله را عبادت کنید که معبودی [بهحق] جز او ندارید؛ و پیمانه و میزان را کم نکنید. به راستی، شما را در نعمت میبینم؛ و[لی] از عذاب روز فراگیر بر شما میترسم.”
“محمد هرگز پدر هیچیک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”
جایی که علما اختلاف دارند
قرآن هیچ تاریخی برای پیامبران نمیدهد. پس ترتیب پاسخ کوتاه همان ترتیبی است که معمولاً آموزش داده میشود. علما دربارهٔ جای برخی از آنان، مانند ایوب، ذوالکفل، یونس و الیاس، اختلاف دارند. علما همچنین اختلاف دارند که آیا ذوالکفل پیامبر بود یا مردی شایسته. قرآن میگوید خدا (﷾) آدم را برگزید، و آدم از پروردگارش کلماتی فراگرفت، و او از روی رحمت توبهاش را پذیرفت. قرآن با این واژهها او را پیامبر نمینامد، اما مسلمانان او را نخستین پیامبر میشمارند. قرآن دیگرانی را نیز نام میبرد که معمولاً شمرده نمیشوند. به لقمان حکمت داده شد، و ذوالقرنین فرمانروایی شایسته بود. بیشتر علما هیچیک را پیامبر نمیشمارند.
“و [یاد کن از] اسماعیل و ادریس و ذوالکِفل که همگی از شکیبایان بودند.”
“به راستی که الله، آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید.”
“آنگاه آدم از پروردگارش کلماتی فراگرفت [و درخواستِ بخشایش نمود] و الله توبۀ او را پذیرفت؛ زیرا الله، توبهپذیرِ مهربان است.”
“به راستی، ما دانش [فهم دین و تدبیر زندگی] به لقمان بخشیدیم [و به او گفتیم]: «شکر الله را به جای آور؛ و هر کس شکر گزارد، تنها به سود خویش شکر گزارده است؛ و هر کس ناسپاسی کند، [بداند که] بیتردید، الله بینیازِ ستوده است.”
“و [ای پیامبر، مشرکان و یهود] دربارۀ «ذوالقَرنین» از تو میپرسند؛ بگو: «به زودی چیزی از سرگذشت او برایتان خواهم خواند».”
بسیاری دیگر که نامشان نیامده است
قرآن آشکارا میگوید که این فهرست کامل نیست. خدا (﷾) سرگذشت برخی پیامبران را برای پیامبر (ﷺ) حکایت کرد و سرگذشت برخی دیگر را نه. او برای هر قومی پیامبری فرستاد. هرگز امتی بیبیمدهنده نبود. پس مسلمان به همهٔ پیامبرانی که خدا (﷾) فرستاد ایمان دارد، چه نام برده شده باشند و چه نه.
“پیش از تو نیز پیامبرانی فرستادهایم که [سرگذشت] برخی از آنان را برایت حکایت کردهایم و [سرگذشت] برخی دیگر را حکایت نکردهایم؛ و هیچ رسولی نمیتوانست بدون فرمان الهی معجزهای ارائه کند؛ و آنگاه که فرمان الله [برای پاداش و کیفر] فرارسد، به حق و عدالت داوری خواهد شد و باطلاندیشان زیانکار خواهند بود.”
“و پیامبرانی [فرستادیم] که در حقیقت، [سرگذشت] آنان را پیش از این برای تو حکایت نمودیم و پیامبرانی [را نیز برانگیختهایم] که [داستان] آنان را برایت بیان نکردهایم؛ و الله با موسی آشکارا [و بیواسطه] سخن گفت.”
“یقیناً ما در هر امتی، پیامبری را [با این پیام] برانگیختیم که: «الله یکتا را عبادت کنید و از طاغوت [= معبودان غیر الله] دوری کنید». الله برخی از آنان را هدایت کرده است و برخی از آنان نیز سزاوار گمراهی شدند. پس در زمین بگردید و بنگرید که سرانجامِ تکذیبکنندگان [آیات الهی] چگونه بوده است.”
“به راستی، ما تو را بهحق بشارتبخش و بیمدهنده فرستادیم و [در نسلهای گذشته نیز] هیچ امتی نبود، مگر آنکه میانشان بیمدهندهای گذشته است.”
پیامبران اولوالعزم
قرآن به پیامبر (ﷺ) میگوید شکیبا باشد، همانگونه که پیامبران اولوالعزم (صاحبان عزم استوار) شکیبا بودند. آنان را نام نمیبرد. بیشتر علما میگویند آنان همان پنج تنیاند که در جای دیگر دو بار با هم نام برده شدهاند: نوح، ابراهیم، موسی و عیسی، همراه با خود محمد (ﷺ)، همان کسی که با ‘تو’ خطاب شده است. خدا (﷾) از آنان پیمانی استوار گرفت. به همهٔ آنان یک دین داد.
“[ای پیامبر،] تو نیز همچون پیامبران اولوالعزم [که همواره ثابتقدم بودند، در برابر آزار و تکذیبِ قومت] شکیبا باش و در مورد [درخواست عذابِ] آنان شتاب نکن. روزی که [این کافران] عذابِ موعودشان را [در جهان آخرت] ببینند، [کیفرشان چنان طولانی است که] گویی فقط بخشی از روز را [در دنیا] به سر بردهاند. [این قرآن،] پیامی [عمومی برای جن و انس] است. آیا جز نافرمانان هلاک میشوند؟”
“و [ای پیامبر، یاد کن از] هنگامی که از پیامبران پیمان [عبادت الله به یگانگی و نبوت] گرفتیم و [به ویژه] از تو و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی ـ پسر مریم؛ و از [همۀ] آنان پیمان محکمی [دربارۀ تبلیغ دین] گرفتیم.”
“از دین همان را برای شما مقرر کرد که به نوح امر کرده بود؛ و نیز آنچه به تو وحی کردیم و آنچه به ابراهیم و موسی و عیسی امر کردیم؛ اینکه: «دین را برپا نگاه دارید و در مورد آن فرقهفرقه نشوید [و اختلاف نورزید]». [پذیرشِ] دعوت تو بر مشرکان گران آمده است. الله است که هر کس را بخواهد [توفیقِ عبادت میدهد و] به سوی خویش برمیگزیند؛ و هر کس را [که توبه کند و به درگاهش] بازآید، به سوی خویش هدایت خواهد کرد.”
کتابهایی که در قرآن نام برده شدهاند
پنج تن از پیامبران با نام به یک کتاب پیوند داده شدهاند. قرآن از کتابهای ابراهیم و موسی سخن میگوید. میگوید خدا (﷾) تورات را بر موسی نازل کرد. میگوید به داوود مزامیر (زبور) داد، و به عیسی انجیل (انجیلی که عیسی موعظه کرد) را داد. و میگوید قرآن را بر محمد (ﷺ) نازل کرد، که تأییدکنندهٔ کتابهای پیشین است.
“به راستی این [پندها] در کتابهای آسمانی پیشین [نیز] بود؛ کتابهای ابراهیم و موسی.”
“به راستی ما تورات را نازل کردیم که در آن هدایت و نور است. پیامبرانی که [در برابر فرمان الله] تسلیم بودند، بر اساس [آموزههای] آن برای یهود داوری میکردند و [نیز] مصلحان و دانشمندان [یهود] که پاسداری از کتاب الله [و جلوگیری از تحریف تورات] به آنان سپرده شده بود و بر [حقانیتِ] آن گواه بودند [و بنا به دستورهایش حکم میکردند]؛ پس [ای یهود، در اجرای احکام الهی] از مردم نترسید و از من بترسید و آیاتم را به بهایی ناچیز نفروشید؛ و هر کس بر [اساس قوانین و] احکامی که الله نازل کرده است داوری [و حکم] نکند، کافر است.”
“و [نیز به یاد آورید] هنگامی که به موسی کتاب [تورات] را که جداکنندۀ [حق از باطل] است عطا کردیم؛ باشد که هدایت شوید.”
“[ای پیامبر،] بیتردید، ما به تو وحی فرستادیم؛ همان گونه که به نوح و پیامبران بعد از او وحی فرستادیم و [نیز] به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگان [یعقوب] و عیسی و ایوب و یونس و هارون و سلیمان وحی فرستادیم؛ و به داود زبور دادیم.”
“و به دنبال آنان [= پیامبران بنیاسرائیل] عیسی پسر مریم را فرستادیم که تصدیقکنندۀ تورات بود که پیش از او فرستاده بودیم؛ و انجیل را که در آن هدایت و نور بود به او دادیم که تصدیقکنندۀ توراتِ پیش از وی بود و هدایت و اندرزی برای پرهیزگاران بود.”
“این کتاب [= قرآن] را که تأییدکنندۀ کتابهای [آسمانی] پیشین است، به حق و راستی بر تو نازل کرد و تورات و انجیل را”
- یکی از پنج پیامبر اولوالعزم (قرآن 46:35). بیشتر علما میگویند آنان همان پنج تناند که قرآن در 33:7 با هم نام میبرد.
- خاتم پیامبران، واپسین آنان (قرآن 33:40)، و نیز یکی از آن پنج تن.
آدم
ادریساغلب همان خنوخ دانسته میشود
نوح (یکی از پنج پیامبر اولوالعزم)
هودفرستاده به سوی قوم عاد
صالحفرستاده به سوی ثمود
ابراهیم (یکی از پنج پیامبر اولوالعزم)
لوط
اسماعیل
اسحاق
یعقوب
یوسف
ایوب
شعیبفرستاده به سوی مدین
موسی (یکی از پنج پیامبر اولوالعزم)
هارون
ذوالکفلدر شمار شکیبایان نام برده شده
داوود
سلیمان
الیاسایلیا
الیسع
یونس
زکریاپدر یحیی
یحیییحیای تعمیددهنده
عیسی (یکی از پنج پیامبر اولوالعزم)
محمد (ﷺ) (یکی از پنج پیامبر اولوالعزم; واپسین پیامبران)
بیشتر علما این بیست و پنج تن را، به ترتیبی که معمولاً آموزش داده میشود، برمیشمارند: قرآن برای پیامبران تاریخی نمیدهد. پیامبران بسیار دیگری فرستاده شدند که نامشان آورده نشده است. عددهایی مانند 5:44 به سوره و آیهای از قرآن اشاره دارند.
ایمان به همهٔ آنان
مؤمنان میگویند میان هیچیک از پیامبران خدا (﷾) فرقی نمیگذارند. قرآن هر کسی را که به برخی ایمان آورد و برخی دیگر را انکار کند کافر مینامد. پس مسلمانی که موسی یا عیسی را انکار کند مسلمان نخواهد بود. پاسخ اسلام این است: به هر پیامبری، از آدم تا محمد (ﷺ)، ایمان آورید و میان آنان فرقی نگذارید.
“رسول [الله] به آنچه از [سوی] پروردگارش بر او نازل شده ایمان آورده است و مؤمنان [نیز] همگی به الله و فرشتگان و کتابها و پیامبرانش ایمان آوردهاند؛ [و رسول و مؤمنان گفتند]: «میان هیچیک از پیامبرانش فرق نمیگذاریم [و به همه شان ایمان داریم]. و گفتند: «شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا، آمرزش تو را [خواهانیم] و بازگشت [تمام امور] به سوی توست».”
“کسانی که به الله و پیامبرانش کفر میورزند و میخواهند میان الله و پیامبرانش جدایی اندازند و میگویند: «ما به بعضی ایمان داریم و بعضی را انکار میکنیم» و میخواهند در این [میان، بین کفر و ایمان برای خود] راهی برگزینند. آنان به راستی کافرند و ما برای کافران عذابی خفتبار مهیا کردهایم.”
دیدگاهها
دیدگاه اسلامی
قرآن بیست و پنج پیامبر را، از آدم تا محمد (ﷺ)، نام میبرد و میگوید بسیاری دیگر نیز بودند. مسلمان به همهٔ آنان ایمان دارد.
قرآن هجده پیامبر را در یک بخش از سورهٔ انعام نام میبرد.
آدم، ادریس، ذوالکفل، هود، صالح، شعیب و محمد (ﷺ) در جاهای دیگر نام برده شدهاند. اینان همراه با آن هجده تن، همان بیست و پنج تن فهرستیاند که معمولاً آموزش داده میشود.
قرآن میگوید پیامبران بسیاری فرستاده شدند که سرگذشتشان را حکایت نمیکند، و هر قومی پیامبری داشت.
بیشتر علما پیامبران اولوالعزم را نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمد (ﷺ) میدانند.
قرآن کتابهایی را نام میبرد که به ابراهیم، موسی، داوود، عیسی و محمد (ﷺ) داده شد.
ایمان به برخی پیامبران و انکار برخی دیگر کفر است.