پاسخ کوتاه
با احترام، و با قرآن به عنوان معیار. مسلمان به توراتی که خدا (﷾) به موسی داد و انجیلی که خدا (﷾) به عیسی داد (بشارتی که او موعظه می‌کرد) ایمان دارد. قرآن هرگز به او نمی‌گوید که از کتاب مقدس، آن‌گونه که امروز هست، پیروی کند. قرآن خود را نگهبان کتاب‌های پیشین می‌خواند و می‌گوید انسان‌ها برخی از کلمات آنها را تغییر دادند. پس مسلمان هر بخش را با قرآن می‌سنجد. آنجا که کتاب مقدس یگانگی خدا (﷾)، پیامبران، قانون اخلاقی و داوری را آموزش می‌دهد، او می‌بیند که وحی کهن هنوز سخن می‌گوید. آنجا که با قرآن یا با خودش در تناقض است، یا پیامبری را به گناهان بزرگ متهم می‌کند، او کار انسان‌ها را می‌بیند. پیامبر (ﷺ) به مسلمانان فرمود که آنچه اهل کتاب (یهودیان و مسیحیان) برایشان می‌خوانند نه تصدیق کنند و نه انکار. علما این را در جایی به کار می‌برند که قرآن خاموش است. مسلمان لازم نیست از تک‌تک سطرهای آن دفاع کند.
توضیح کامل
قرآن نگهبان کتاب‌های پیشین است
قرآن خود را با واژهٔ عربی مُهَیمِن (نگهبان و گواه) بر کتاب‌های پیش از خود توصیف می‌کند. آنچه را در آنها درست است تصدیق می‌کند و داور بقیهٔ آنهاست. فرمانی که به خود مسلمانان داده شده این است که از آنچه پروردگارشان بر آنان نازل کرده است پیروی کنند.
“و [ای پیامبر، ما این] کتاب را به‌حق بر تو نازل کردیم [که] تصدیق‌کنندۀ کتاب‌های پیشین و نگهبان و گواه بر آنهاست. پس بین آنان بر اساس آنچه الله نازل کرده است حکم کن و به جای حقیقتی که [از جانب قرآن] به تو رسیده است، از هوس‌های آنان پیروی نکن. [ای مردم،] ما برای هر یک از شما [امت‌ها] آیین و راهی روشن قرار دادیم؛ و اگر الله می‌خواست، همۀ شما را امتی واحد قرار می‌داد؛ ولی [الله می‌خواهد] شما را در [مورد] آنچه به شما بخشیده است بیازماید؛ پس در نیکی‌ها بر یکدیگر پیشی گیرید. بازگشت همگی شما به سوی الله است؛ آنگاه او تعالی شما را از آنچه در آن اختلاف می‌کردید، آگاه می‌سازد.”
“[ای مردم،] از آنچه از جانب پروردگارتان بر شما نازل شده است پیروی کنید و از [دوستان و] کارسازانِ دیگر به جز او پیروی نکنید؛ چه اندک پند می‌‌پذیرید!”
قرآن می‌گوید انسان‌ها متن را تغییر دادند
قرآن مسلمانان را به کتاب مقدس، آن‌گونه که امروز هست، ارجاع نمی‌دهد. از کسانی سخن می‌گوید که کتاب را با دست خود نوشتند و گفتند از جانب خداست. از کسانی سخن می‌گوید که کلمات را از جای خود جابه‌جا کردند یا کتاب را با زبانشان پیچاندند. می‌گوید مسیحیان بخش بزرگی از پیام را فراموش کردند. خود کتاب مقدس هشداری مشابه را از زبان ارمیا، پیامبری از بنی‌اسرائیل، دارد. او بر ضد قلم کاتبان و بر ضد کسانی سخن می‌گوید که کلام خدای حی را منحرف ساختند. قرآن می‌گوید پاسداری از تورات به عالمان دینی و دانشمندان شریعت آن سپرده شده بود. تنها کتابی که قرآن می‌گوید خود خدا (﷾) نگهبانش خواهد بود، قرآن است.
“پس وای بر کسانی که [کتابی تحریف‌شده] با دست خود می‌نویسند، سپس می‌گویند: «این از جانب الله است» تا آن را به بهای اندک بفروشند! پس وای بر آنها از آنچه دست‌هایشان نوشته است و وای بر آنان از آنچه [از این راه] به دست می‌آورند!”
“و گروهی از آنان [= یهود] هستند که زبان خود را به [هنگام تلاوت] کتاب [تورات] چنان می‌گردانند [و آن را تحریف می‌کنند] که گمان کنید [آنچه می‌خوانند واقعاً] از [مطالبِ آن] کتاب [آسمانی] است، در حالی که از آن کتاب نیست؛ و [باز به دروغ] می‌گویند: «آن [جملات] از جانب الله است»؛ در صورتی که از جانب الله نیست و بر الله دروغ می‌بندند، در حالی که خود [نیز حقیقت را] می‌دانند.”
“برخی از یهود، کلمات [الله] را از جای خود تحریف می‌کنند و با پیچاندن زبان خود و به قصد طعنه‌زدن در دین [با درآمیختن زبان عبری با عربی، به پیامبر] می‌گویند: «شنیدیم و نافرمانی کردیم» و «بشنو که [کاش] ناشنوا گردی!» و [نیز به تمسخر می‌گویند:] «راعِنا» [که در عبری مفهوم توهین‌آمیزی دارد؛] ولی اگر آنان می‌گفتند: «شنیدیم و اطاعت کردیم» و «[سخنان ما را] بشنو و به ما مهلت بده»، قطعاً برایشان بهتر و درست‌تر بود؛ ولی الله آنان را به خاطر کفر‌شان لعنت کرده است؛ پس جز [گروهی] اندک ایمان نمی‌آورند.”
“و [همچنین] از کسانی که گفتند: «ما نصرانی هستیم» پیمان گرفتیم، [که پیرو قرآن و رسول الله باشند] و[لی دینشان را تحریف نمودند و] بخشی از آنچه را که به آن پند داده شدند به فراموشی سپردند و ما [نیز] تا روز قیامت میانشان دشمنی و کینه افکندیم؛ و [در آن روز] الله آنان را [از نتیجۀ] آنچه کرده‌اند آگاه خواهد ساخت.”
“‘چگونه می‌گویید: “ما حکیم هستیم و شریعت یهوه با ماست”؟ اما اینک قلم دروغ کاتبان آن را به دروغ بدل کرده است.’”
“و وحی خداوند را دیگر ذکر منمایید، زیرا که کلام هر کس برای وی وحی خواهد بود، چونکه کلام خدای حی، یعنی خداوند صبایوت، خدای ما را منحرف ساخته‌اید.”
“به راستی ما تورات را نازل کردیم که در آن هدایت و نور است. پیامبرانی که [در برابر فرمان الله] تسلیم بودند، بر اساس [آموزه‌های] آن برای یهود داوری می‌کردند و [نیز] مصلحان و دانشمندان [یهود] که پاسداری از کتاب الله [و جلوگیری از تحریف تورات] به آنان سپرده شده بود و بر [حقانیتِ] آن گواه بودند [و بنا به دستورهایش حکم می‌کردند]؛ پس [ای یهود، در اجرای احکام الهی] از مردم نترسید و از من بترسید و آیاتم را به بهایی ناچیز نفروشید؛ و هر کس بر [اساس قوانین و] احکامی که الله نازل کرده است داوری [و حکم] نکند، کافر است.”
“به راستی که ما خود، قرآن را نازل کردیم و قطعاً خودمان نیز نگهبان آن [از هر گونه تبدیل و تحریفی] هستیم.”
موافق، مخالف، یا خاموش
مسلمان آنچه را می‌خواند به سه دسته تقسیم می‌کند. برخی بخش‌ها با قرآن موافق‌اند. موسی می‌گوید: “بشنو ای اسرائیل: خداوند خدای ما، خداوند واحد است”. مرقس از زبان عیسی همین را به عنوان نخستین همهٔ احکام تکرار می‌کند. در آنجا مسلمان می‌شنود که وحی کهن هنوز سخن می‌گوید. برخی بخش‌ها با قرآن در تناقض‌اند. سفر خروج می‌گوید هارون گوسالهٔ زرین را ساخت. قرآن می‌گوید مردی به نام سامری مردم را گمراه کرد، در حالی که هارون به آنان هشدار می‌داد. در آنجا مسلمان از قرآن پیروی می‌کند و دست انسان‌ها را در آن روایت دیگر می‌بیند. دربارهٔ بسیاری از چیزهای دیگر، مانند بیشتر فهرست‌های خاندانی کتاب مقدس و جزئیات تاریخ‌های آن، قرآن خاموش است. آن بخش‌ها را نه تصدیق می‌کند و نه انکار. مسیحیان اغلب 5:47، 5:68، 10:94 و 6:115 را نقل می‌کنند تا مسلمانان را به کتاب مقدس ارجاع دهند. به این آیات در صفحه‌های “آیا قرآن به مسلمانان می‌گوید از کتاب مقدس پیروی کنند؟” و “آیا ‘دوراهی اسلامی’ نادرستی قرآن را ثابت می‌کند؟” پاسخ داده شده است.
“بشنو ای اسرائیل: خداوند خدای ما، خداوند واحد است.”
“عیسی او را جواب داد که اول همهٔ احکام این است: بشنو ای اسرائیل، خداوند خدای ما خداوند واحد است؛”
“و آنها را از دست ایشان گرفته، آن را با قلم نقش کرد و از آن گوساله‌ای ریخته‌شده ساخت؛ و گفتند: ای اسرائیل، این خدایان تو می‌باشند که تو را از زمین مصر بیرون آوردند.”
“[الله] فرمود: «پس [بدان که] ما قومت را پس از [رفتنِ] تو آزمودیم و سامری گمراهشان کرد».”
“و در حقیقت، پیش از آن [که موسی بازگردد،] هارون نیز به آنها گفته بود: «ای قوم من، جز این نیست که شما با این [گوساله] امتحان شده‌اید و بی‌تردید، پروردگار [حقیقیِ] شما [الله] رحمان است؛ پس پیرو من باشید و از فرمانم اطاعت کنید».”
مسلمان به توراتی که خدا (﷾) به موسی داد و انجیلی که خدا (﷾) به عیسی داد (بشارتی که او موعظه می‌کرد) ایمان دارد.
آیا باید از کتاب مقدس آن‌گونه که اکنون هست پیروی کند؟
نه. قرآن هرگز چنین نمی‌گوید، و می‌گوید انسان‌ها برخی از سخنان را تغییر دادند.
معیار او چیست؟
قرآن. خود را ‘مهیمن’، نگهبان و گواه بر کتاب‌های پیش از خود، می‌خواند.
آیا آن بخش با قرآن همخوان است؟
پس وحی کهن را می‌شنود که هنوز سخن می‌گوید، مانند “بشنو ای اسرائیل: خداوند خدای ما، خداوند واحد است”.
آیا با قرآن، یا با خودش، تناقض دارد؟
پس کار انسان‌ها را می‌بیند. سفر خروج می‌گوید هارون گوسالهٔ زرین را ساخت. قرآن می‌گوید سامری قوم را گمراه کرد در حالی که هارون به آنان هشدار می‌داد.
آیا قرآن خاموش است؟
پس نه آن را باور می‌کند و نه انکار، چنان‌که پیامبر (ﷺ) آموخت.
متن را بخواهید، سپس آن را بسنجید
آنجا که قرآن با اهل کتاب دربارهٔ کتابشان سخن می‌گوید، از آنان می‌خواهد آن را بیاورند و بخوانند. این همان شیوهٔ درخواست دلیل است. به پیروان انجیل می‌گوید بر اساس آنچه خدا (﷾) در آن نازل کرده است حکم کنند. منظور آن چیزی است که خدا (﷾) نازل کرده، هر جا که باقی مانده باشد، نه تک‌تک سطرهایی که امروز در کتاب مقدس چاپ می‌شود. پیامبر (ﷺ) به مسلمانان فرمود که آنچه اهل کتاب (یهودیان و مسیحیان) برایشان می‌خوانند نه تصدیق کنند و نه انکار. آنان باید می‌گفتند که به خدا (﷾) و به آنچه او نازل کرده است ایمان دارند. علمای مسلمان بر این‌اند که این حکم شامل روایت‌هایی می‌شود که قرآن نه تأییدشان می‌کند و نه ردشان. پیامبر (ﷺ) همچنین به مسلمانان اجازه داد داستان‌های بنی‌اسرائیل را نقل کنند.
“همۀ غذاها برای بنی‌اسرائیل حلال بود، مگر آنچه یعقوب پیش از نزول تورات بر خود حرام کرده بود. [ای پیامبر، به یهود] بگو: «اگر راست می‌گویید [و سخنم را باور ندارید]، تورات را بیاورید و آن را بخوانید».”
“و پیروان انجیل باید به آنچه الله در آن [کتاب] نازل کرده است حکم کنند؛ و هر کس بر [اساس قوانین و] احکامی که الله نازل کرده است داوری [و حکم] نکند، فاسق است.”
ابوهریره روایت کرده است که اهل کتاب تورات را به عبری می‌خواندند و برای مسلمانان به عربی توضیح می‌دادند. پیامبر (ﷺ) به مسلمانان فرمود که نه آنان را تصدیق کنند و نه دروغگو بخوانند، بلکه بگویند: به الله و به آنچه بر ما نازل شده ایمان آورده‌ایم (قرآن 2:136).
عبدالله بن عمرو روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: آنچه از من دارید برسانید، هرچند یک آیه باشد؛ می‌توانید از بنی‌اسرائیل روایت کنید و در آن باکی نیست؛ و هر کس عمداً بر من دروغ ببندد، جایگاه خود را در آتش خواهد گرفت.
دیدگاه‌ها
دیدگاه اسلامی
مسلمان به وحی‌هایی که به موسی و عیسی داده شد ایمان دارد و کتاب مقدس امروز را با احترام و چشمان باز می‌خواند. قرآن، آخرین کتاب و کتابی که خدا (﷾) آن را حفظ کرد، معیار است. آنچه با آن موافق است، وحی کهن است که هنوز سخن می‌گوید. آنچه با آن در تناقض است، دست انسان‌هاست. پیامبر (ﷺ) به مسلمانان آموخت که بقیه را نه تصدیق کنند و نه انکار.
قرآن خود را نگهبان و گواه بر کتاب‌های پیش از خود می‌خواند.
قرآن به مردم می‌گوید از وحیی که از جانب پروردگارشان بر آنان نازل شده است پیروی کنند.
قرآن می‌گوید برخی از اهل کتاب کتاب را با دست خود نوشتند و کلمات را از جای خود جابه‌جا کردند. می‌گوید مسیحیان بخش بزرگی از پیام را فراموش کردند.
موسی و عیسی هر دو آموختند که خداوند خدای ما خداوند واحد است، همانگونه که قرآن میآموزد.
سفر خروج می‌گوید هارون گوسالهٔ زرین را ساخت. قرآن می‌گوید سامری مردم را گمراه کرد و هارون به آنان هشدار داد.
پیامبر (ﷺ) به مسلمانان فرمود که آنچه اهل کتاب برایشان می‌خوانند نه تصدیق کنند و نه انکار.
پیامبر (ﷺ) به مسلمانان اجازه داد داستان‌های بنی‌اسرائیل را نقل کنند.
آنجا که کتاب مقدس با قرآن موافق است، مسلمان وحی اصلی را میشناسد که در آن باقی مانده است. آنجا که با قرآن یا با خودش در تناقض است، آن را کار انسان‌ها میداند.