ابراهیم کدام پسرش را برای قربانی پیشکش کرد، اسماعیل یا اسحاق؟

“گفت: اکنون پسر خود را، که یگانهٔ توست و او را دوست می‌داری، یعنی اسحاق را بردار و به زمین موریا برو، و او را در آنجا بر یکی از کوه‌هایی که به تو نشان می‌دهم، برای قربانی سوختنی بگذران.”

“گفت: دست خود را بر پسر دراز مکن، و بدو هیچ مکن، زیرا که الان دانستم که تو از خدا می‌ترسی، چونکه پسر یگانهٔ خود را از من دریغ نداشتی.”

“و گفت: خداوند می‌گوید به ذات خود قسم می‌خورم، چونکه این کار را کردی و پسر یگانهٔ خود را دریغ نداشتی،”

“به ایمان ابراهیم چون امتحان شد، اسحاق را گذرانید و آنکه وعده‌ها را پذیرفته بود، پسر یگانهٔ خود را قربانی می‌کرد،”

“خدا به ابراهیم گفت: دربارهٔ پسر خود و کنیزت، به نظرت سخت نیاید؛ بلکه هر آنچه ساره به تو گفته است، سخن او را بشنو، زیرا که ذریت تو از اسحاق خوانده خواهد شد.”

“و ابرام هشتاد و شش ساله بود چون هاجر اسماعیل را برای ابرام بزاد.”

“و ابراهیم صد ساله بود هنگامی که پسرش اسحاق برایش زاییده شد.”

“و هاجر از ابرام پسری زایید؛ و ابرام پسر خود را که هاجر زایید، اسماعیل نام نهاد.”

“اما این امر به نظر ابراهیم، دربارهٔ پسرش، بسیار سخت آمد.”

“و پسرانش اسحاق و اسماعیل او را در مغارهٔ مکفیله، در صحرای عفرون بن صوحار حتی، که در مقابل ممری است، دفن کردند.”

“و چون ده سال از اقامت ابرام در زمین کنعان سپری شد، سارای، زوجهٔ ابرام، کنیز خود هاجر مصری را برداشته، او را به شوهر خود ابرام به زنی داد.”

“اگر مردی را دو زن باشد، یکی محبوبه و دیگری مکروهه، و محبوبه و مکروهه هر دو برایش پسران بزایند، و پسر مکروهه نخست‌زاده باشد، پس در روزی که اموال خود را به پسران خویش تقسیم نماید، نمی‌تواند پسر محبوبه را بر پسر مکروهه که نخست‌زاده است، حق نخست‌زادگی دهد. بلکه پسر مکروهه را نخست‌زادهٔ خود بشناسد، و از هر چه دارد نصیب دو حصه بدو دهد، زیرا که او ابتدای قوت اوست و حق نخست‌زادگی از آنِ اوست.”

“و از پسر کنیز نیز امتی به وجود آورم، زیرا که او نسل توست.”

“هرآینه تو را برکت دهم، و ذریت تو را کثیر سازم، مانند ستارگان آسمان و مثل ریگ‌هایی که بر کنارهٔ دریاست؛ و ذریت تو دروازه‌های دشمنان خود را متصرف خواهند شد؛”

“و اما دربارهٔ اسماعیل، تو را اجابت فرمودم. اینک او را برکت داده، بارور گردانم، و او را بسیار کثیر گردانم. دوازده رئیس از وی پدید آیند، و امتی عظیم از وی به وجود آورم.”

این تفسیر کلاسیک یهودی، به پیروی از تلمود (سنهدرین 89b) و پیدایش ربا 55:7، سخنان خدا را گفت‌وگویی می‌خواند. چون به ابراهیم گفته می‌شود ‘پسرت’، پاسخ می‌دهد که دو پسر دارد. چون گفته می‌شود ‘پسر یگانه‌ات’، پاسخ می‌دهد که هر یک پسر یگانهٔ مادرش است. چون گفته می‌شود ‘که او را دوست می‌داری’، پاسخ می‌دهد که هر دو را دوست دارد. تنها آنگاه خدا می‌گوید ‘اسحاق’.

“و ابراهیم دیگر بار زنی گرفت که قطوره نام داشت. و او زمران و یقشان و مدان و مدیان و یشباق و شوحا را برای وی زایید.”

“و گفت: «من به سوی [سرزمین دیگری برای عبادتِ] پروردگارم می‌روم [و هجرت می‌کنم] و او مرا هدایت خواهد کرد. پروردگارا، [فرزندی] از شایستگان به من عطا کن». ما [دعایش را مستجاب کردیم و] او را به تولد پسری بردبار بشارت دادیم. و چون [اسماعیل] به [سن نوجوانی و] حد تلاش [و همکاری] با او [= ابراهیم] رسید، به وی گفت: پسرم، در خواب [به من وحی می‌شود و] می‌بینم که تو را ذبح می‌کنم. نظرت در این باره چیست؟» [اسماعیل] گفت: «پدرجان، آنچه را به تو امر شده است انجام بده. ان شاء الله مرا [در برابر اجرای این فرمان،] شکیبا خواهی یافت». هنگامی که هر دو تسلیم [فرمان پروردگار] شدند و [ابراهیم] او را به پیشانی [بر خاک] نهاد. به او ندا دادیم که: «ای ابراهیم، یقیناً که خوابت را تحقق بخشیدی». ما نیکوکاران را اینچنین پاداش می‌دهیم. بی‌تردید، این [خواب،] آزمایشی آشکار بود [و ابراهیم از آن سربلند بیرون آمد]. و [جان] او را در ازای قربانی بزرگی بازخریدیم”

“و او را به [تولد] اسحاق که پیامبری از شایستگان بود بشارت دادیم. [ما] به او و اسحاق برکت دادیم؛ و [برخی] از افرادِ دودمانشان نیکوکار بودند و [برخی دیگر] آشکارا نسبت به خویشتن ستمکار بودند.”

“و همسرش [ساره که پشتِ پرده] ایستاده بود، [از شنیدنِ مژده تولد فرزند] خندید؛ آنگاه او را به اسحاق و پس از او به یعقوب بشارت دادیم.”

“و چون آب مشک تمام شد، پسر را زیر بوته‌ای گذاشت. و به مسافت تیر پرتابی رفته، در مقابل وی بنشست، زیرا گفت: موت پسر را نبینم. و در مقابل او نشسته، آواز خود را بلند کرد و بگریست. و خدا آواز پسر را بشنید، و فرشتهٔ خدا از آسمان هاجر را ندا کرده، وی را گفت: ای هاجر، تو را چه شد؟ ترسان مباش، زیرا خدا آواز پسر را در آنجایی که اوست، شنیده است. برخیز و پسر را برداشته، او را به دست خود بگیر، زیرا که از او امتی عظیم به وجود خواهم آورد.”

ابن عباس روایت کرده است که ابراهیم هاجر و پسرش اسماعیل را، هنگامی که هاجر هنوز او را شیر می‌داد، به درهٔ خالی مکه آورد، آنان را نزدیک جای کعبه با کیسه‌ای خرما و مشکی آب گذاشت، و برایشان دعا کرد. هاجر پرسید آیا الله به این فرمان داده است، و چون او گفت آری، گفت الله آنان را رها نخواهد کرد.

“و گفت: «من به سوی [سرزمین دیگری برای عبادتِ] پروردگارم می‌روم [و هجرت می‌کنم] و او مرا هدایت خواهد کرد. پروردگارا، [فرزندی] از شایستگان به من عطا کن». ما [دعایش را مستجاب کردیم و] او را به تولد پسری بردبار بشارت دادیم. و چون [اسماعیل] به [سن نوجوانی و] حد تلاش [و همکاری] با او [= ابراهیم] رسید، به وی گفت: پسرم، در خواب [به من وحی می‌شود و] می‌بینم که تو را ذبح می‌کنم. نظرت در این باره چیست؟» [اسماعیل] گفت: «پدرجان، آنچه را به تو امر شده است انجام بده. ان شاء الله مرا [در برابر اجرای این فرمان،] شکیبا خواهی یافت». هنگامی که هر دو تسلیم [فرمان پروردگار] شدند و [ابراهیم] او را به پیشانی [بر خاک] نهاد. به او ندا دادیم که: «ای ابراهیم، یقیناً که خوابت را تحقق بخشیدی». ما نیکوکاران را اینچنین پاداش می‌دهیم. بی‌تردید، این [خواب،] آزمایشی آشکار بود [و ابراهیم از آن سربلند بیرون آمد]. و [جان] او را در ازای قربانی بزرگی بازخریدیم”

“پس ابرام، چنانکه خداوند بدو فرموده بود، روانه شد، و لوط همراه وی رفت. و ابرام هفتاد و پنج ساله بود هنگامی که از حران بیرون آمد.”

“و واقع شد که چون نزدیک به ورود مصر شد، به زن خود سارای گفت: اینک می‌دانم که تو زن نیکومنظری هستی. همانا چون اهل مصر تو را بینند، گویند: این زوجهٔ اوست. پس مرا بکشند و تو را زنده نگاه دارند. پس بگو که تو خواهر من هستی تا به خاطر تو برای من خیریت شود و جانم به سبب تو زنده ماند. و به مجرد ورود ابرام به مصر، اهل مصر آن زن را دیدند که بسیار خوش‌منظر است. و امرای فرعون او را دیدند، و او را در حضور فرعون ستودند؛ پس وی را به خانهٔ فرعون درآوردند.”

“آنگاه ابراهیم به روی درافتاده، بخندید و در دل خود گفت: آیا برای مرد صدساله پسری متولد شود و ساره در نود سالگی بزاید؟”

“و چون ده سال از اقامت ابرام در زمین کنعان سپری شد، سارای، زوجهٔ ابرام، کنیز خود هاجر مصری را برداشته، او را به شوهر خود ابرام به زنی داد.”

“و ابرام هشتاد و شش ساله بود چون هاجر اسماعیل را برای ابرام بزاد.”

ابن عباس روایت کرده است که ابراهیم هاجر و پسرش اسماعیل را، هنگامی که هاجر هنوز او را شیر می‌داد، به درهٔ خالی مکه آورد، آنان را نزدیک جای کعبه با کیسه‌ای خرما و مشکی آب گذاشت، و برایشان دعا کرد. هاجر پرسید آیا الله به این فرمان داده است، و چون او گفت آری، گفت الله آنان را رها نخواهد کرد.

“و ابراهیم صد ساله بود هنگامی که پسرش اسحاق برایش زاییده شد.”

“و چون اسحاق چهل ساله شد، رفقه دختر بتوئیل ارامی و خواهر لابان ارامی را از فدان ارام به زنی گرفت.”

“و بعد از آن، برادرش بیرون آمد و پاشنهٔ عیسو را به دست خود گرفته بود، و او را یعقوب نام نهادند. و در حین ولادت ایشان، اسحاق شصت ساله بود.”

“این است ایام سال‌های عمر ابراهیم که زندگانی نمود: صد و هفتاد و پنج سال.”

“و پسرانش اسحاق و اسماعیل او را در مغارهٔ مکفیله، در صحرای عفرون بن صوحار حتی، که در مقابل ممری است، دفن کردند.”