Nuh

Un mensajero para su pueblo

El pueblo de Nuh se había apartado de Allah (﷾). Adoraban ídolos y no querían dejarlos. El Corán nombra cinco de ellos: Wadd, Suwa', Yaguz, Ya'uq y Nasr. Corán 71:23

Ibn Abbas, un compañero del Profeta (ﷺ), explicó cómo empezó todo. Eran los nombres de hombres justos. Cuando murieron, la gente levantó estatuas en los lugares donde solían sentarse, y les puso sus nombres. Al principio nadie adoraba las estatuas. Pero cuando aquella generación desapareció y se olvidó el motivo, la gente empezó a adorarlas. Sahih al-Bukhari 4920↗

Entonces Allah (﷾) envió a Nuh a su pueblo, con el mensaje que trajo todo profeta: Corán 11:25Corán 21:25

No les pidió nada a cambio: su recompensa, dijo, estaba solo en Allah (﷾). No decía ser un ángel ni poseer los tesoros de Allah (﷾). Era un hombre de entre ellos, que traía un mensaje y un consejo sincero. Corán 11:29Corán 11:31Corán 7:62

De noche y de día, durante 950 años

Nuh no se rindió. Intentó llegar a ellos de todas las maneras. Más tarde le dijo a su Señor:

Cada vez que los llamaba, se metían los dedos en los oídos y se cubrían con sus ropas para no oírlo. Entonces los llamó en voz alta. Les habló en público, y les habló en privado. Corán 71:7Corán 71:8–9

Y les trajo una buena noticia. Si se volvían hacia Allah (﷾), Él los perdonaría:

Allah (﷾) los bendeciría también en este mundo. Les enviaría lluvia abundante y les daría riquezas e hijos, jardines y ríos. Corán 71:11–12

Año tras año siguió llamando. El Corán nos dice cuánto tiempo permaneció entre ellos:

Novecientos cincuenta años. Aun así, los jefes lo llamaban mentiroso. Decían que solo lo seguía la gente más baja, y querían que expulsara a aquellos creyentes humildes. Nuh se negó. Los creyentes se encontrarían con su Señor, dijo, y ¿quién lo ayudaría frente a Allah (﷾) si los expulsaba? Corán 11:27Corán 11:29–30Corán 26:111–114

El arca

Al final, Allah (﷾) le dijo a Nuh que nadie más de su pueblo creería, aparte de los que ya habían creído. No debía entristecerse por lo que hacían. Entonces llegó una orden: Corán 11:36

Nuh se puso a trabajar, guiado por Allah (﷾). Su pueblo lo tomó a broma:

Nuh siguió construyendo. Les dijo que pronto conocerían la verdad por sí mismos. Un hombre que ha llamado a su pueblo durante 950 años no se detiene porque se rían de él. Corán 11:38–39

El diluvio y la llamada de un padre

Entonces llegó la orden de Allah (﷾). El agua brotó de la tierra y cayó del cielo. Allah (﷾) le dijo a Nuh que subiera al arca una pareja de cada especie, a su familia, excepto a los que ya habían sido juzgados, y a los creyentes. El Corán añade que solo unos pocos creyeron con él. Corán 11:40Corán 54:11–12

Nuh les dijo que subieran con el nombre de Allah (﷾):

El arca navegaba entre olas como montañas. Nuh vio a su hijo apartado de los demás y lo llamó, como haría cualquier padre: Corán 11:42

Su hijo no quiso venir. Dijo que subiría a una montaña y que ella lo protegería del agua. Nuh le respondió: Corán 11:43

Entonces una ola se interpuso entre ellos, y el hijo quedó entre aquellos a quienes alcanzó el diluvio. Los que habían rechazado al mensajero de Allah (﷾) se perdieron. Habían tenido 950 años para volverse hacia Él. Corán 11:43Corán 7:64Corán 29:14

El arca se posa

Entonces Allah (﷾) dio Su palabra, y el diluvio terminó:

Al-Yudi es el monte donde se posó el arca. El Corán lo nombra y no dice nada más sobre él.

La súplica de un padre

El corazón de Nuh seguía con su hijo. Allah (﷾) había prometido salvar a su familia. Así que se dirigió a su Señor: Corán 11:40

Allah (﷾) le respondió con la verdad. Su hijo no era de su familia, porque sus obras no eran rectas. La familia que Allah (﷾) había prometido salvar era la familia de la fe. Y Allah (﷾) aconsejó a Nuh que no pidiera aquello de lo que no tenía conocimiento. Corán 11:46Ibn Kathir, Tafsir al-Qur'an al-'Azim, on 11:46

Nuh no discutió. Lo aceptó enseguida y se volvió hacia Allah (﷾) pidiendo perdón y misericordia:

Su súplica nació del amor de un padre. Su respuesta nació de la confianza de un creyente: puso el conocimiento de Allah (﷾) por encima de sus propios deseos. Luego Allah (﷾) le dijo que descendiera del arca:

El primer mensajero

Nuh ocupa un lugar especial entre los profetas. Adán fue el primer profeta. Nuh, dijo el Profeta Muhammad (ﷺ), fue el primer mensajero que Allah (﷾) envió a los habitantes de la tierra. Sahih al-Bukhari 4476↗Adán

Allah (﷾) lo escogió, como escogió a Adán y a las familias de Ibrahim (Abraham) y de Imrán. El Corán lo llama un siervo muy agradecido, y le envía la paz para siempre: Corán 3:33Corán 17:3

Es uno de los mensajeros de firme resolución, los que mostraron la mayor paciencia. El Corán le pide al Profeta (ﷺ) que sea paciente como ellos. En dos lugares nombra juntos a cinco mensajeros: Nuh, Ibrahim, Musa (Moisés), Isa (Jesús) y Muhammad (ﷺ). La mayoría de los sabios cuenta a estos cinco como los mensajeros de firme resolución. Y la religión que Allah (﷾) dio a Nuh es la misma religión que les dio a todos ellos. Corán 46:35Corán 33:7Corán 42:13¿Qué profetas se nombran en el Corán?

El Profeta (ﷺ) dijo que el Día de la Resurrección la gente buscará a alguien que pida a Allah (﷾) en su favor. Acudirán a Adán, luego a Nuh y luego a otros grandes profetas. Cada uno dirá que no es él quien puede hacerlo, hasta que lleguen a Muhammad (ﷺ). Sahih al-Bukhari 4476↗

En qué se diferencia el relato de la Biblia

La Biblia cuenta la historia de Noé en el Génesis, capítulos 6 a 9. Lo esencial es lo mismo: un diluvio, un arca y un hombre justo salvado con los que iban a bordo. Pero algunos detalles son distintos. Los musulmanes creen que Allah (﷾) reveló la Torá a Musa, y el Inyil a Isa: el Evangelio que el propio Jesús predicó en vida. El Inyil no es el Nuevo Testamento. Los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, los escribieron otros, décadas después de que Jesús fuera elevado. Ninguno de ellos dice quién lo escribió: los nombres se les pusieron más tarde. Y la Torá que tenemos hoy no es exactamente como fue revelada. Por eso, cuando la Biblia cuenta una historia igual que el Corán, la creemos. Cuando se aparta del Corán o lo contradice, no la creemos. Y cuando el Corán no dice nada, ni la creemos ni la negamos, como enseñó el Profeta (ﷺ). Estas son las principales diferencias, con los versículos. Genesis 7:1 (KJV)Corán 5:48Corán 5:46¿De cuál de los cuatro Evangelios predicaba Jesús?¿Quién escribió los Evangelios?Sahih al-Bukhari 4485↗¿Cómo debe leer un musulmán la Biblia?

Quiénes se salvaron. En el Génesis suben al arca ocho personas: Noé, su mujer, sus tres hijos y las mujeres de sus hijos. En el Corán, Allah (﷾) le dijo a Nuh que subiera al arca a su familia, excepto a los que ya habían sido juzgados, y a los creyentes. Solo unos pocos creyeron con él. Genesis 7:13 (KJV)1 Peter 3:20 (KJV)Corán 11:40

El hijo que se negó. En el Génesis, los tres hijos de Noé, Sem, Cam y Jafet, suben al arca y se salvan. No hay ningún hijo que se niegue y se pierda en el diluvio. En el Corán, el hijo de Nuh se negó a subir, y las olas se interpusieron entre ellos. Genesis 7:13 (KJV)Corán 11:42–43

El arca. El Génesis da las medidas del arca: 300 codos de largo, 50 codos de ancho y 30 codos de alto. El Corán no da medidas. Dice que el arca se hizo de tablas anchas, y que se construyó bajo los ojos de Allah (﷾) y por Su inspiración. Genesis 6:15 (KJV)Corán 54:13Corán 11:37

Noé y el vino. El Génesis dice que, después del diluvio, Noé plantó una viña, bebió del vino y se embriagó. El Corán no cuenta nada parecido. Llama a Nuh un siervo muy agradecido. Genesis 9:20–21 (KJV)Corán 17:3¿Estaban los profetas libres de pecado?