إبراهيم (عليه السلام) من أعظم الأنبياء. يكرّمه اليهود والنصارى والمسلمون جميعًا. ويقصّ القرآن قصته في مواضع كثيرة، وتحمل سورة كاملة اسمه، ويسمّيه الله (﷾) خليله.
يتبع هذا الدليل ما يقوله القرآن، مع أحاديث صحيحة قليلة عن النبي محمد (ﷺ). إنها القصة كما يرويها الإسلام.
في لمحة
- حاجّ قومه، من كوكب وقمر وشمس إلى الذي خلقها.
- كسر أصنام قومه، فجعل الله (﷾) النار التي ألقوه فيها بردًا وسلامًا.
- بأمر الله (﷾) ترك هاجر والرضيع إسماعيل في وادي مكة، فأعطاهما الله (﷾) بئر زمزم.
- حين أرته رؤيا أنه يذبح ابنه، أسلم الأب والابن كلاهما لله (﷾). ففدى الله الابن بذبح عظيم.
- بنى مع إسماعيل الكعبة، بيت الله (﷾) في مكة.
- اتخذه الله (﷾) خليلًا، وجعل الأنبياء من ذريته، إلى محمد (ﷺ).
- الآيات
يبيّن لقومه أن الكوكب والقمر والشمس كلها تأفل، ويتوجّه إلى الذي خلقها. القرآن 6:76–79
- أبوه
يدعو أباه برفق إلى ترك الأصنام، ويجيب تهديده بالسلام. القرآن 19:42–47
- الأصنام
يكسر أصنام قومه، إلا كبيرها، ويطلب منهم أن يسألوه. القرآن 21:57–63
- النار
يلقيه قومه في النار. فيجعلها الله (﷾) بردًا وسلامًا عليه. القرآن 21:68–70
- الوادي
بأمر الله (﷾) يترك هاجر وإسماعيل بمكة. ويعطيهما الله (﷾) زمزم. القرآن 14:37Sahih al-Bukhari 3364
- الرؤيا
يسلم الأب والابن لأمر الله (﷾)، ويفدي الله الابن بذبح عظيم. القرآن 37:102–107
- البيت
يرفع مع إسماعيل قواعد الكعبة، داعيًا الله (﷾) أن يتقبّلها. القرآن 2:127
- إرثه
يتخذه الله (﷾) خليلًا، ويجعل النبوة في ذريته. القرآن 4:125القرآن 29:27
لا يذكر القرآن تواريخ لحياة إبراهيم، فهذه مراحل قصته.
الكوكب والقمر والشمس
نشأ إبراهيم بين قوم يعبدون الأصنام. حتى أبوه، الذي يسمّيه القرآن آزر، اتخذ أصنامًا آلهة. لكن الله (﷾) أرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض، ليكون من الموقنين. القرآن 6:74القرآن 6:75
وليبيّن لقومه خطأهم، حاجّهم خطوة خطوة. فرأى ليلة كوكبًا فقال: «هَٰذَا رَبِّى». فلما أفل، قال إنه لا يحب الآفلين. وقال مثل ذلك في القمر البازغ، فلما أفل قال إنه لولا هداية ربه لكان من الضالين. ثم بزغت الشمس، أكبرها كلها. فلما أفلت هي أيضًا، قال لقومه: القرآن 6:76القرآن 6:77القرآن 6:78القرآن 6:83
إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
(القرآن 6:79)
يسمّي القرآن هذا الحجة التي آتاها الله (﷾) إبراهيم على قومه. فقد بيّن لهم خطوة خطوة أن ما يطلع ويأفل لا يكون إلهًا. فالله (﷾) هو الذي خلق الكوكب والقمر والشمس. ويقول القرآن إن إبراهيم نفسه لم يكن قط من المشركين. القرآن 6:83القرآن 16:120
كلمة رفيقة لأبيه
كانت أول دعوة إبراهيم لأبيه نفسه، وكانت برفق. فكان يبدأ مرة بعد مرة: «يَا أَبَتِ». لماذا تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئًا؟ قد جاءني من العلم، قال، فاتبعني أهدك صراطًا سويًّا. القرآن 19:41–45
فأجابه أبوه بغلظة. وهدّده بالرجم، وأمره أن يهجره. فلم يقابل إبراهيم الغضب بالغضب: القرآن 19:46
قَالَ سَلَٰمٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ بِى حَفِيًّۭا
(القرآن 19:47)
ووفى بوعده فاستغفر لأبيه، حتى تبيّن له أن أباه عدو لله (﷾). ويقول القرآن إن إبراهيم كان أوّاهًا حليمًا. القرآن 9:114
الأصنام والنار
سأل إبراهيم قومه: ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟ فقالوا إنهم وجدوا آباءهم لها عابدين. فقال لهم إنهم وآباءهم في ضلال مبين: فربهم رب السماوات والأرض. القرآن 21:52–56
فلما انصرف القوم، جعل الأصنام جذاذًا، إلا كبيرها. فرجع القوم وسألوا: من فعل هذا؟ وكانوا قد سمعوا فتى يقال له إبراهيم يذكر الأصنام، فأتوا به على أعين الناس. فأشار إلى كبير الأصنام وقال: فاسألوهم إن كانوا ينطقون. القرآن 21:57–63
فرأوا الحق لحظة، وقالوا في أنفسهم إنهم هم الظالمون. ثم نُكسوا على رؤوسهم وقالوا لإبراهيم: لقد علمت أن هذه الأصنام لا تنطق. فسألهم إبراهيم: القرآن 21:64–65
قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْـًۭٔا وَلَا يَضُرُّكُمْ
(القرآن 21:66)
النار التي صارت بردًا
لم يكن لديهم جواب، فلجؤوا إلى القوة. قالوا: حرّقوه وانصروا آلهتكم. فألقوا إبراهيم في نار عظيمة. لكن النار تطيع الذي خلقها: القرآن 21:68القرآن 37:97
يَٰنَارُ كُونِى بَرْدًۭا وَسَلَٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ
(القرآن 21:69)
فلم تضرّه النار. وكان أعداؤه قد كادوا له، فجعلهم الله (﷾) الأخسرين، ونجّى إبراهيم وابن أخيه لوطًا إلى أرض مباركة. القرآن 21:70القرآن 29:24القرآن 21:71
هاجر وإسماعيل وبئر زمزم
وفي كبره رزق الله (﷾) إبراهيم ابنًا، إسماعيل، من زوجته هاجر. وبأمر الله (﷾) جاء إبراهيم بهاجر ورضيعها إلى وادٍ خالٍ، حيث تقوم مكة اليوم. لم يكن فيه أحد، ولم يكن فيه ماء. فترك لهما جرابًا من تمر وسقاءً فيه ماء، وانصرف. القرآن 14:39Sahih al-Bukhari 3364
فتبعته هاجر وسألته لماذا يتركهما هناك. فلم يلتفت إليها. ثم سألته: أالله أمرك بهذا؟ فقال: نعم. فكان جوابها بسيطًا: إذن لا يضيّعنا الله (﷾). ورجعت إلى طفلها. Sahih al-Bukhari 3364
فلما غاب عن أنظارهما، استقبل إبراهيم موضع البيت، ورفع يديه ودعا: Sahih al-Bukhari 3364
رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ
(القرآن 14:37)
وسرعان ما نفد الماء، فعطشت الأم ورضيعها. فصعدت هاجر جبل الصفا تبحث عن عون، ثم أسرعت عبر الوادي إلى جبل المروة. وسعت بين الجبلين سبع مرات. وقال النبي (ﷺ) إن هذا أصل السعي بين الصفا والمروة الذي يؤديه الحجاج إلى اليوم. Sahih al-Bukhari 3364القرآن 2:158الحج
ثم سمعت صوتًا. فبحث مَلَك في الأرض عند موضع زمزم، فخرج الماء من الأرض. فشربت هاجر وأرضعت طفلها. وقال لها الملك ألا تخاف: فهنا يبني الغلام وأبوه بيت الله (﷾)، والله (﷾) لا يضيّع أهله. ولا تزال بئر زمزم تفيض في مكة اليوم. Sahih al-Bukhari 3364
الرؤيا والكبش
كان إبراهيم قد دعا أن يرزقه الله (﷾) ولدًا صالحًا، فبشّره الله (﷾) بغلام حليم. فلما بلغ الغلام أن يسعى معه، رأى إبراهيم في المنام أنه يذبحه. فأخبر ابنه وسأله رأيه. ففهم الابن أنه أمر الله (﷾)، فأجاب: القرآن 37:100–102
يَٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ
(القرآن 37:102)
أسلم الأب والابن كلاهما لله (﷾)، وكان إبراهيم مستعدًا للطاعة. وفي تلك اللحظة ناداه الله (﷾): قد صدّق الرؤيا. وفدى الله الابن بذبح عظيم، كبش. ويسمّي القرآن ذلك البلاء المبين: امتحانًا لقلبيهما. ولم يُصب الغلام بأذى، وانتهى الأمر برحمة الله (﷾). القرآن 37:103–107Ibn Kathir, Tafsir
وفي كل عام، في عيد الأضحى، يتذكر المسلمون هذا. فيذبحون حيوانًا لوجه الله (﷾) ويوزّعون لحمه، ومنه للفقراء. والقرآن يبيّن المعنى: القرآن 22:36
لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ
(القرآن 22:37)
لا يسمّي القرآن الابن في هذه القصة. ولا يبشّر إبراهيم بإسحاق إلا بعد انتهاء القصة، ويرى أكثر علماء المسلمين أن الابن كان إسماعيل. ويتناول هذا الموقع تلك المسألة في صفحة خاصة بها. القرآن 37:112أيّ ابنَي إبراهيم قدّمه للذبح: إسماعيل أم إسحاق؟
بناء بيت الله (﷾)
وبعد سنين أمر الله (﷾) إبراهيم أن يبني في ذلك الوادي بيتًا لعبادته، وأعانه إسماعيل. ووصف النبي (ﷺ) ذلك: كان إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني. وكانا وهما يعملان يدعوان: Sahih al-Bukhari 3364القرآن 22:26
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
(القرآن 2:127)
وسألا الله (﷾) أن يجعلهما وذريتهما مسلمين، منقادين له. وسألاه أيضًا أن يبعث في ذريتهما رسولًا منهم، يعلّمهم الكتاب والحكمة. ويرى المسلمون الاستجابة في النبي محمد (ﷺ)، من ذرية إسماعيل، المولود في مكة إلى جوار البيت الذي بناه أجداده. القرآن 2:128القرآن 2:129Sahih Muslim 2276
ولا تزال الكعبة قائمة هناك. وقد أمر الله (﷾) إبراهيم أن يؤذّن في الناس بالحج، ولا يزالون يأتون من كل بلد. ويستقبل المسلمون الكعبة في الصلاة، لكنهم لا يعبدونها: فهم، كإبراهيم، يعبدون الله (﷾) وحده. القرآن 22:27هل يعبد المسلمون الكعبة والحجر الأسود؟
خليل الله (﷾)، وملة إبراهيم
أكرم الله (﷾) إبراهيم بلقب خاص:
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًۭا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَٰهِيمَ خَلِيلًۭا
(القرآن 4:125)
فهو خليل الله (﷾). وقال النبي محمد (ﷺ) إن الله (﷾) اتخذه خليلًا أيضًا، كما اتخذ إبراهيم خليلًا. وقال أيضًا إن الناس يوم القيامة يأتون الأنبياء الكبار يطلبون الشفاعة. فيرسلهم نوح إلى إبراهيم، خليل الرحمن. Sahih Muslim 532Sahih al-Bukhari 4476
حنيفًا
يسمّي القرآن إبراهيم حنيفًا: مائلًا عن كل إله باطل إلى الإله الواحد. ويكرّمه أهل أديان كثيرة، ويبيّن القرآن أن التوراة والإنجيل لم يُنزلا إلا من بعده. ثم يقول: القرآن 16:120القرآن 3:65
مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّۭا وَلَا نَصْرَانِيًّۭا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًۭا مُّسْلِمًۭا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
(القرآن 3:67)
الإسلام هو الاستسلام لله (﷾). فحين قال له ربه أسلم، قال إبراهيم إنه أسلم لرب العالمين. وأُمر النبي محمد (ﷺ) أن يتبع ملة إبراهيم حنيفًا. القرآن 2:131القرآن 16:123القرآن 6:161
أبو الأنبياء
جاءت الملائكة إبراهيم ضيوفًا. فبشّروه هو وزوجته، على كبرهما، بابن، إسحاق، وحفيد، يعقوب. وجعلهما الله (﷾) نبيّين، وجعل في ذرية إبراهيم النبوة والكتاب. ومن نسل إسحاق جاء كثير من أنبياء بني إسرائيل؛ ومن نسل إسماعيل جاء آخر الأنبياء، محمد (ﷺ). القرآن 11:69–72القرآن 19:49القرآن 29:27هل إسماعيل جزء من عهد الله وبركته لإبراهيم؟
ويعدّ العلماء إبراهيم من أولي العزم من الرسل الخمسة الذين يثني عليهم القرآن: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد (ﷺ). ويذكر القرآن هؤلاء الخمسة معًا. القرآن 46:35القرآن 33:7القرآن 42:13Ibn Kathir, Tafsirمن الأنبياء المذكورون بأسمائهم في القرآن؟
ويذكره المسلمون في صلاتهم. فيسألون الله (﷾) أن يصلّي على محمد (ﷺ) وآله كما صلّى على إبراهيم وآله، كما علّمهم النبي (ﷺ). وفي ليلة الإسراء والمعراج لقي النبي (ﷺ) إبراهيم في السماء السابعة. فرحّب به إبراهيم ابنًا ونبيًّا. Sahih al-Bukhari 3370Sahih al-Bukhari 3207
كيف يرويها الكتاب المقدس بشكل مختلف
يروي الكتاب المقدس قصة إبراهيم في سفر التكوين، الأصحاحات 11 إلى 25. وكثير منها واحد. فهو يروي إيمانه بالإله الواحد، وولادة إسحاق في كبره. ويروي أيضًا كبشًا قُدّم بدلًا من ابنه. يؤمن المسلمون بأن الله (﷾) أنزل التوراة على موسى، والإنجيل على عيسى: الإنجيل الذي بشّر به عيسى نفسه في حياته. والإنجيل ليس العهد الجديد. فالأناجيل الأربعة في العهد الجديد، متى ومرقس ولوقا ويوحنا، كتبها آخرون، بعد رفع عيسى بعقود. ولا يسمّي أيّ منها كاتبه: فالأسماء أُلحقت بها لاحقًا. والتوراة التي بين أيدينا اليوم ليست تمامًا كما أُنزلت. فحيث يروي الكتاب المقدس قصة كما يرويها القرآن، نصدّقه. وحيث يخالف القرآن أو يناقضه، لا نصدّقه. وحيث يسكت القرآن، لا نصدّقه ولا نكذّبه، كما علّم النبي (ﷺ). وهذه بعض الفروق. Genesis 21:2 (KJV)Genesis 22:13 (KJV)القرآن 5:48القرآن 5:46من أي الأناجيل الأربعة كان عيسى يبشّر؟من كتب الأناجيل؟Sahih al-Bukhari 4485كيف ينبغي للمسلم أن يقرأ الكتاب المقدس؟
الأصنام والنار. لا يروي سفر التكوين أن إبراهيم كسر الأصنام أو أُلقي في النار. وفي الكتاب المقدس يقول يشوع إن أبا إبراهيم، تارح، عبد آلهة أخرى، ويقول سفر التكوين إن الله (﷾) أمر إبراهيم أن يخرج من بيت أبيه. Joshua 24:2 (KJV)Genesis 12:1 (KJV)القرآن 21:57–70هل نقل محمد (ﷺ) القرآن من الكتاب المقدس؟
هاجر وإسماعيل. في سفر التكوين تطلب سارة من إبراهيم أن يطرد هاجر وابنها. فيأمره الله (﷾) أن يسمع لها. فيصرفهما، فيتيهان في برية بئر سبع. وينشأ إسماعيل في برية فاران. ويكرر العهد الجديد كلام سارة. ولا يروي سفر التكوين بيتًا بناه إبراهيم وإسماعيل. وفي القرآن يُسكنهما إبراهيم عند بيت الله (﷾) المحرم، ثم يبني الكعبة مع إسماعيل. Genesis 21:10–14 (KJV)Genesis 21:21 (KJV)Galatians 4:30 (KJV)القرآن 14:37القرآن 2:127هل مكة مذكورة في الكتاب المقدس؟
الذبيح. في سفر التكوين يأمر الله (﷾) إبراهيم أن يقدّم «ٱبْنَكَ وَحِيدَكَ، ٱلَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ»، والعهد الجديد يسمّي إسحاق أيضًا. لكن إسحاق لم يكن قط الابن الوحيد لإبراهيم. فبحسب حساب سفر التكوين نفسه، وُلد إسماعيل قبله بأربع عشرة سنة، ودفن الابنان أباهما معًا. وفي تلك السنين الأربع عشرة كان ابن إبراهيم الوحيد إسماعيل. ويجيب النصارى بأن إسحاق كان الابن الوحيد للوعد. لكن الآية تقول «وَحِيدَكَ»، ويقول سفر التكوين إن الله (﷾) سيجعل إسماعيل أمة أيضًا، «لِأَنَّهُ نَسْلُكَ». والقرآن لا يسمّي الابن. ولا يقول سفر التكوين إن إبراهيم أخبر ابنه بالأمر: فحين يسأل إسحاق أين الخروف، يجيبه إبراهيم بأن الله (﷾) يرى له الخروف. وفي القرآن يخبر إبراهيم ابنه ويسأله رأيه، فيوافق الابن راضيًا. Genesis 22:2 (KJV)Hebrews 11:17 (KJV)Genesis 16:16 (KJV)Genesis 21:5 (KJV)Genesis 21:13 (KJV)Genesis 25:9 (KJV)Genesis 22:7–8 (KJV)القرآن 37:102أيّ ابنَي إبراهيم قدّمه للذبح: إسماعيل أم إسحاق؟
من ينتمي إلى إبراهيم. يقول العهد الجديد إن الذين للمسيح هم نسل إبراهيم. ويقول القرآن إن إبراهيم لم يكن يهوديًّا ولا نصرانيًّا، ولكن كان حنيفًا مسلمًا لله (﷾). ويقول إن أولى الناس به الذين اتبعوه، وهذا النبي (ﷺ) والذين آمنوا. Galatians 3:29 (KJV)القرآن 3:67القرآن 3:68
ما نتعلمه
فكّر إبراهيم بنفسه، ووقف مع الحق بشجاعة ولطف، وقدّم الله (﷾) على كل شيء، فاتخذه الله (﷾) خليلًا.
- فكّر، واتبع الآيات. بيّن إبراهيم لقومه أن الكوكب والقمر والشمس كلها تأفل، ودلّهم على الذي خلقها. والله (﷾) يهدي الذين يجاهدون فيه. القرآن 29:69
- قف مع الحق، بشجاعة ولطف. وقف وحده في وجه قومه كلهم، ومع ذلك كلّم أباه برفق وأجاب التهديد بالسلام.
- توكّل على الله (﷾). تُركت هاجر في وادٍ خالٍ بأمر الله (﷾)، فقالت إن الله (﷾) لن يضيّعهما. ولم يضيّعهما: فقد أعطاها زمزم، ورجع إبراهيم ليبني البيت إلى جوارهما.
- قدّم الله (﷾)، يُجبك بالرحمة. أسلم الأب والابن لأمر الله (﷾)، ففدى الله الابن وأكرمهما كليهما.
- الله (﷾) يكرم الصادقين معه. جعل إبراهيم خليله، وإمامًا للناس جميعًا، وأبا الأنبياء.
كانت دعوة إبراهيم بسيطة: اعبدوا الذي خلق السماوات والأرض، ولا تشركوا به شيئًا. وهي الدعوة نفسها التي يدعو إليها الإسلام اليوم.