لوط (عليه السلام)، ويُعرف بالإنجليزية باسم «لوت»، رسول أرسله الله (﷾) إلى قومه. كان ابن أخي إبراهيم، وآمن برسالة إبراهيم. ثم أرسله الله (﷾) إلى قوم وقعوا في ظلم عظيم، فلم يسمعوا له.
يتبع هذا الدليل ما يقوله القرآن، مع حديث صحيح واحد عن النبي محمد (ﷺ). إنها القصة كما يرويها الإسلام، تُروى ببساطة.
في لمحة
- كان ابن أخي إبراهيم، مؤمنًا هاجر من وطنه في سبيل الله (﷾)، ورسولًا.
- دعا قومه إلى ترك فاحشة لم يسبقهم إليها أحد.
- لم يسمعوا له، وهدّدوه بإخراجه من المدينة.
- جاءه رسل من الله (﷾) ضيوفًا، وأمروه أن يسري بأهله ليلًا.
- لم تشاركه امرأته إيمانه، وكانت من الغابرين.
- أدخله الله (﷾) في رحمته مع الصالحين.
- إيمانه
يؤمن بإبراهيم، ويؤتيه الله (﷾) حكمًا وعلمًا. القرآن 29:26القرآن 21:74
- الإنذار
يرسله الله (﷾) إلى قومه. فيدعوهم إلى تقوى الله (﷾) وترك فاحشة. القرآن 26:161–163القرآن 27:54
- الرفض
يهدّدونه بإخراجه من المدينة. القرآن 26:167القرآن 27:56
- الضيوف
يأتيه رسل الله (﷾) ضيوفًا. فيسوؤه ذلك ويضيق بهم ذرعًا لعجزه عن حمايتهم. القرآن 11:77القرآن 29:33
- الليلة
يُؤمر أن يسري بأهله ليلًا، وألّا يلتفت. القرآن 11:81القرآن 15:65
- الصباح
يأتي أمر الله (﷾). فينجو لوط وأهله، إلا امرأته، فقد كانت من الغابرين. القرآن 54:34القرآن 15:73–74القرآن 7:83
لا يذكر القرآن تواريخ لحياة لوط، فهذه مراحل قصته.
رسول إلى قومه
كان لوط ابن أخي إبراهيم، وقد آمن به. وهاجر من وطنه مع إبراهيم، فنجّاهما الله (﷾) إلى أرض مباركة. وقصة إبراهيم نفسه مروية في دليله الخاص. القرآن 29:26القرآن 21:71إبراهيم
آتى الله (﷾) لوطًا حكمًا وعلمًا، وأرسله إلى قومه. ويسميه القرآن أخاهم: رجلًا عاش بينهم، يعرفونه. القرآن 21:74القرآن 26:161
كانت رسالته هي الرسالة التي جاء بها كل رسول. فأخبرهم أنه رسول أمين، وأنه لا يسألهم عليه أجرًا: القرآن 26:162–164
إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌۭ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
(القرآن 26:162-164)
كان قومه قد وقعوا في فاحشة. فكلّمهم لوط بوضوح، كمن يريد لهم الخير: القرآن 27:54
أَتَأْتُونَ ٱلْفَٰحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ
(القرآن 27:54)
ويسميها القرآن في موضع آخر فاحشة، لم يفعلها أحد من الأقوام قبلهم. ويضيف أنهم كانوا يقطعون السبيل ويأتون في ناديهم المنكر. وقد سمّاهم لوط قومًا مسرفين. القرآن 7:80–81القرآن 29:28–29
لم يسمعوا له. بل سخروا من لوط وأتباعه لأنهم أرادوا أن يبقوا طاهرين متطهرين. وقالوا إنه إن لم ينتهِ ليكونن من المخرجين من المدينة. فقال لهم لوط إنه من القالين لعملهم، وتوجّه إلى الله (﷾): القرآن 27:56القرآن 26:167–168
رَبِّ نَجِّنِى وَأَهْلِى مِمَّا يَعْمَلُونَ
(القرآن 26:169)
الضيوف
أرسل الله (﷾) ملائكة رسلًا. فذهبوا أولًا إلى إبراهيم، يبشّرونه بغلام، كما يروي دليله. ثم أخبروه لماذا جاؤوا: لقد أُرسلوا إلى قوم مجرمين، ولينجّوا لوطًا وأتباعه. فقال إبراهيم: «إن فيها لوطًا». فأجابوا بأنهم أعلم بمن فيها، وأنهم سينجّونه حتمًا. القرآن 11:69–70القرآن 15:58–59القرآن 29:31–32
وجادل إبراهيم، وكان حليمًا أوّاهًا، عن القوم. ولكن قيل له إن أمر ربه قد جاء، ولا مردّ له. القرآن 11:74–76
ثم جاء الرسل لوطًا. فسيء بهم، وضاق بهم ذرعًا لعجزه عن حمايتهم: القرآن 11:77القرآن 29:33
هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌۭ
(القرآن 11:77)
وجاءه قومه يُهرعون إليه. فناشدهم أن يتقوا الله (﷾)، وألّا يخزوه في ضيفه: القرآن 11:78القرآن 15:68–69
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓ ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌۭ رَّشِيدٌۭ
(القرآن 11:78)
تمنّى لوط أن تكون له قوة يمنعهم بها، أو ركن شديد يأوي إليه. وقد ذكر النبي (ﷺ) هذه اللحظة مرة، داعيًا الله (﷾) أن يرحم لوطًا، الذي تمنّى ركنًا شديدًا. ولم يترك الله (﷾) رسوله وحده: القرآن 11:80Sahih al-Bukhari 3372
قَالُوا۟ يَٰلُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوٓا۟ إِلَيْكَ
(القرآن 11:81)
ولما حاول القوم أن ينتزعوا ضيوفه، طمس الله (﷾) أعينهم. القرآن 54:37
الليلة والصباح
أمر الرسل لوطًا أن يسري بأهله ليلًا، بقطع من الليل. ولا يلتفت منهم أحد. أما امرأته، كما قالوا، فستبقى، وسيصيبها ما أصاب القوم. القرآن 11:81القرآن 15:65القرآن 15:59–60
كان الصبح هو الموعد. فلما جاء أمر الله (﷾)، أُهلك أولئك القوم بمطر من حجارة، ونجا لوط وأهله بسَحَر. ويسمّي القرآن ذلك نعمة من الله (﷾): القرآن 11:82القرآن 15:73–74القرآن 54:34
نِّعْمَةًۭ مِّنْ عِندِنَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى مَن شَكَرَ
(القرآن 54:35)
وترك الله (﷾) منها آية بيّنة. فقد كانت المدن على الطريق المسلوك، لكل من يريد أن يعقل: القرآن 15:76–77
وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَآ ءَايَةًۢ بَيِّنَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ
(القرآن 29:35)
امرأة لوط
يقول القرآن بوضوح إن امرأة لوط خانته. ويضربها مثلًا مع امرأة نوح: فكلتاهما كانت تحت عبد صالح من عباد الله (﷾)، وكلتاهما أخفقت: القرآن 66:10نوح
كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَٰلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًۭٔا
(القرآن 66:10)
ويبيّن العلماء أنها خانته في الإيمان، لا في الفراش: فلم تشاركه عقيدته، وبقيت مع القوم. ولم يستطع زواجها من رسول أن ينجّيها. فكل امرئ مسؤول عن إيمانه هو. القرآن 7:83القرآن 27:57Ibn Kathir, Tafsir al-Qur'an al-'Azim, on 66:10
بين الصالحين
آتى الله (﷾) لوطًا حكمًا وعلمًا، ونجّاه من القرية. ويخبر القرآن بجزائه: القرآن 21:74
وَأَدْخَلْنَٰهُ فِى رَحْمَتِنَآ ۖ إِنَّهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
(القرآن 21:75)
ويذكر الله (﷾) لوطًا أيضًا بين الأنبياء الذين فضّلهم على العالمين، مع إسماعيل واليسع ويونس. القرآن 6:86من الأنبياء المذكورون بأسمائهم في القرآن؟
كيف يرويها الكتاب المقدس بصورة مختلفة
يروي الكتاب المقدس قصة لوط في سفر التكوين، من الإصحاح 11 إلى 19. والجوهر واحد. فقد كان لوط ابن أخي إبراهيم، وجاءه ملاكان في المدينة، فأخرجاه منها. ثم أمطرت المدن كبريتًا ونارًا. ولكن بعض التفاصيل مختلفة. ويؤمن المسلمون بأن الله (﷾) أنزل التوراة على موسى، والإنجيل على عيسى: البشارة التي بشّر بها عيسى نفسه في حياته. والإنجيل ليس هو العهد الجديد. فالأناجيل الأربعة في العهد الجديد، متى ومرقس ولوقا ويوحنا، كتبها آخرون، بعد رفع عيسى بعقود. ولا يذكر أي منها اسم كاتبه: فقد أُلحقت الأسماء بها فيما بعد. والتوراة التي بين أيدينا اليوم ليست كما أُنزلت تمامًا. فحيث يروي الكتاب المقدس القصة كما يرويها القرآن، نصدّقه. وحيث يخالف القرآن أو يناقضه، لا نصدّقه. وحيث يسكت القرآن، فلا نصدّقه ولا نكذّبه، كما علّم النبي (ﷺ). وهذه أهم الاختلافات، مع النصوص. Genesis 19:1 (KJV)Genesis 19:24 (KJV)القرآن 11:82القرآن 5:48القرآن 5:46من أي الأناجيل الأربعة كان عيسى يبشّر؟من كتب الأناجيل؟Sahih al-Bukhari 4485كيف ينبغي للمسلم أن يقرأ الكتاب المقدس؟
رسول إلى قومه. يسمّي القرآن لوطًا رسولًا أُرسل إلى قومه، فأنذرهم ودعاهم إلى الله (﷾). ولا يسمّي سفر التكوين لوطًا نبيًّا أبدًا. ولا يقول إن الله (﷾) أرسله إلى المدينة. بل يقول إنه اختار السهل ونقل خيامه إلى سدوم. ويحكي أيضًا أنه توسّل إلى رجال المدينة ليلة الزيارة. والعهد الجديد يصفه بالبارّ. Genesis 13:11–12 (KJV)Genesis 19:7 (KJV)2 Peter 2:7–8 (KJV)القرآن 26:162القرآن 54:36
امرأته. يقول سفر التكوين إن امرأة لوط نظرت من ورائه، فصارت عمود ملح. والقرآن لا يذكر عمود ملح. بل يقول إنها كانت من الغابرين وشاركت القوم مصيرهم، وإنها خانت زوجها. Genesis 19:26 (KJV)القرآن 11:81القرآن 66:10
بعد النجاة. يروي سفر التكوين حادثة في مغارة بعد النجاة، تتعلق بلوط وابنتيه، لا يرويها القرآن. ويقول القرآن إن الله (﷾) أدخل لوطًا في رحمته وإنه من الصالحين. ويتناول هذا الموقع ما يعلّمه الإسلام عن الأنبياء والمعصية. Genesis 19:30–36 (KJV)القرآن 21:75هل كان الأنبياء معصومين من الذنوب؟
ما نتعلمه
قصة لوط عن الثبات على الحق حين تكاد تكون وحدك، وعن الثقة بالله (﷾).
- قل الحق برفق. أخبر لوط قومه بوضوح بما هو خطأ، ولم يسألهم على ذلك شيئًا. ولما هدّدوه لم يردّ عليهم بالمثل. بل دعا الله (﷾) أن ينجّيه.
- الله (﷾) هو الركن الأشد. تمنّى لوط معينًا قويًّا. فأخبره رسل الله (﷾) أنه لن يصل إليه شيء.
- إيمانك أنت هو المهم. كانت امرأة لوط تحت عبد صالح من عباد الله (﷾)، فلم ينجّها ذلك. فكل امرئ مسؤول عن إيمانه وعمله.
- الله (﷾) ينجّي من يثق به. أسرى لوط بأهله ليلًا، ونجوا بسَحَر، نعمة من الله (﷾).
ترك الله (﷾) قصة لوط آية لمن يريد أن يعقل. والدعوة التي دعا بها لوط هي دعوة كل رسول. اتقوا الله (﷾)، وتوبوا إليه، فهو العزيز الرحيم. القرآن 26:175