ابراہیم

ستارہ، چاند اور سورج

ابراہیم ایسے لوگوں میں پلے بڑھے جو بتوں کی پوجا کرتے تھے۔ ان کے والد بھی، جنہیں قرآن آزر کہتا ہے، بتوں کو معبود مانتے تھے۔ مگر اللہ (﷾) نے ابراہیم کو آسمانوں اور زمین کے عجائب دکھائے، تاکہ انہیں یقین ہو جائے۔ قرآن 6:74قرآن 6:75

اپنی قوم کو ان کی غلطی دکھانے کے لیے انہوں نے قدم بہ قدم ان سے دلیل سے بات کی۔ ایک رات انہوں نے ایک ستارہ دیکھا اور کہا، “یہ میرا رب ہے”۔ جب وہ غروب ہو گیا تو انہوں نے کہا کہ وہ غروب ہو جانے والی چیزوں سے محبت نہیں رکھتے۔ انہوں نے نکلتے چاند کے بارے میں بھی یہی کہا، اور جب وہ غروب ہوا تو کہا کہ اگر ان کا رب ہدایت نہ دے تو وہ گمراہ ہو جائیں گے۔ پھر سورج نکلا، سب سے بڑا۔ جب وہ بھی غروب ہو گیا تو انہوں نے اپنی قوم سے کہا: قرآن 6:76قرآن 6:77قرآن 6:78قرآن 6:83

قرآن اسے وہ دلیل کہتا ہے جو اللہ (﷾) نے ابراہیم کو اپنی قوم کے سامنے پیش کرنے کے لیے دی۔ قدم بہ قدم انہوں نے انہیں دکھایا کہ جو چیز نکلتی اور ڈوبتی ہے وہ معبود نہیں ہو سکتی۔ اللہ (﷾) وہ ہے جس نے ستارہ، چاند اور سورج بنائے۔ قرآن کہتا ہے کہ ابراہیم نے خود کبھی اللہ (﷾) کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کیا۔ قرآن 6:83قرآن 16:120

اپنے والد سے ایک نرم بات

ابراہیم کی پہلی دعوت ان کے اپنے والد کو تھی، اور انہوں نے یہ نرمی سے دی۔ بار بار انہوں نے “ابّا جان!” سے بات شروع کی۔ ایسی چیز کی پوجا کیوں کریں جو نہ سن سکے نہ دیکھ سکے، اور آپ کو کچھ فائدہ نہ دے سکے؟ انہوں نے کہا، میرے پاس علم آیا ہے، اس لیے میری بات مانیں، میں آپ کو سیدھی راہ دکھاؤں گا۔ قرآن 19:41–45

ان کے والد نے سختی سے جواب دیا۔ انہوں نے انہیں سنگسار کرنے کی دھمکی دی، اور کہا کہ چلے جاؤ۔ ابراہیم نے غصے کا جواب غصے سے نہیں دیا: قرآن 19:46

انہوں نے اپنا وعدہ نبھایا اور اپنے والد کے لیے دعا کرتے رہے، یہاں تک کہ واضح ہو گیا کہ ان کے والد نے خود کو اللہ (﷾) کا دشمن بنا لیا ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ ابراہیم بہت نرم دل اور بردبار تھے۔ قرآن 9:114

بت اور آگ

ابراہیم نے اپنی قوم سے پوچھا کہ یہ کون سی مورتیں ہیں جن کی وہ اتنی لگن سے پوجا کرتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ انہوں نے اپنے باپ دادا کو ان کی پوجا کرتے پایا۔ انہوں نے ان سے کہا کہ وہ اور ان کے باپ دادا صاف غلطی پر ہیں: ان کا رب آسمانوں اور زمین کا رب ہے۔ قرآن 21:52–56

جب لوگ چلے گئے تو انہوں نے بتوں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، سب سے بڑے کے سوا۔ لوگ واپس آئے اور پوچھا کہ یہ کس نے کیا۔ انہوں نے ابراہیم نام کے ایک نوجوان کو بتوں کا ذکر کرتے سنا تھا، اس لیے وہ انہیں سب کے سامنے لے آئے۔ انہوں نے سب سے بڑے بت کی طرف اشارہ کیا اور کہا: انہی سے پوچھ لو، اگر یہ بول سکتے ہیں۔ قرآن 21:57–63

ایک لمحے کے لیے انہیں حق نظر آ گیا، اور انہوں نے اپنے دل میں کہا کہ غلطی پر تو وہ خود ہیں۔ پھر انہوں نے سر جھکا لیے اور ابراہیم سے کہا: تم جانتے ہو کہ یہ بت بول نہیں سکتے۔ ابراہیم نے ان سے پوچھا: قرآن 21:64–65

ٹھنڈی کر دی گئی آگ

ان کے پاس کوئی جواب نہ تھا، اس لیے وہ زور زبردستی پر اتر آئے۔ انہوں نے کہا، اسے جلا دو اور اپنے معبودوں کی حمایت کرو۔ انہوں نے ابراہیم کو ایک بڑی آگ میں پھینک دیا۔ مگر آگ اس کا حکم مانتی ہے جس نے اسے بنایا: قرآن 21:68قرآن 37:97

آگ نے انہیں کوئی نقصان نہ پہنچایا۔ ان کے دشمنوں نے ان کے خلاف چال چلی تھی، مگر اللہ (﷾) نے انہی کو گھاٹے میں ڈالا، اور ابراہیم اور ان کے بھتیجے لوط کو ایک برکت والی سرزمین کی طرف لے گیا۔ قرآن 21:70قرآن 29:24قرآن 21:71

ہاجرہ، اسماعیل اور زمزم کا کنواں

بڑھاپے میں اللہ (﷾) نے ابراہیم کو ان کی بیوی ہاجرہ سے ایک بیٹا دیا، اسماعیل۔ اللہ (﷾) کے حکم سے ابراہیم ہاجرہ اور ان کے بچے کو ایک ویران وادی میں لے آئے، جہاں آج مکہ ہے۔ وہاں کوئی نہیں رہتا تھا، اور پانی نہیں تھا۔ انہوں نے انہیں کچھ کھجوریں اور پانی کا ایک مشکیزہ دیا، اور جانے کے لیے مڑے۔ قرآن 14:39Sahih al-Bukhari 3364↗

ہاجرہ ان کے پیچھے آئیں اور پوچھا کہ وہ انہیں یہاں کیوں چھوڑ کر جا رہے ہیں۔ انہوں نے مڑ کر نہیں دیکھا۔ پھر انہوں نے پوچھا کہ کیا اللہ (﷾) نے اس کا حکم دیا ہے، اور انہوں نے کہا ہاں۔ ان کا جواب سادہ تھا: تو اللہ (﷾) ہمیں ضائع نہیں کرے گا۔ اور وہ اپنے بچے کے پاس لوٹ گئیں۔ Sahih al-Bukhari 3364↗

جب وہ نظروں سے اوجھل ہو گئے تو ابراہیم نے گھر کی جگہ کی طرف رخ کیا، ہاتھ اٹھائے اور دعا کی: Sahih al-Bukhari 3364↗

جلد ہی پانی ختم ہو گیا، اور ماں اور بچہ پیاسے ہو گئے۔ ہاجرہ مدد ڈھونڈنے صفا کی پہاڑی پر چڑھیں، پھر وادی پار کر کے جلدی سے مروہ کی پہاڑی تک گئیں۔ وہ سات بار دونوں پہاڑیوں کے درمیان چلیں۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ صفا اور مروہ کے درمیان چلنے کی، جو حاجی آج تک کرتے ہیں، یہی اصل ہے۔ Sahih al-Bukhari 3364↗قرآن 2:158حج

پھر انہوں نے ایک آواز سنی۔ ایک فرشتے نے زمزم کی جگہ زمین کو کھودا، اور زمین سے پانی نکل آیا۔ ہاجرہ نے پانی پیا اور اپنے بچے کو دودھ پلایا۔ فرشتے نے ان سے کہا کہ ڈریں نہیں: یہاں یہ لڑکا اور اس کا باپ اللہ (﷾) کا گھر بنائیں گے، اور اللہ (﷾) اپنے لوگوں کو کبھی ضائع نہیں کرتا۔ زمزم کا کنواں آج بھی مکہ میں جاری ہے۔ Sahih al-Bukhari 3364↗

خواب اور مینڈھا

ابراہیم نے ایک نیک بیٹے کی دعا کی تھی، اور اللہ (﷾) نے انہیں ایک بردبار لڑکے کی خوشخبری دی۔ جب لڑکا اتنا بڑا ہوا کہ ان کے ساتھ کام کر سکے، تو ابراہیم نے خواب میں دیکھا کہ وہ اسے قربان کر رہے ہیں۔ انہوں نے اپنے بیٹے کو بتایا اور اس کی رائے پوچھی۔ بیٹے نے اسے اللہ (﷾) کا حکم سمجھا، اور جواب دیا: قرآن 37:100–102

باپ اور بیٹے دونوں نے اللہ (﷾) کے آگے سر جھکا دیا، اور ابراہیم حکم ماننے کو تیار تھے۔ اسی لمحے اللہ (﷾) نے انہیں پکارا: انہوں نے خواب کو سچ کر دکھایا ہے۔ اللہ (﷾) نے بیٹے کے فدیے میں ایک بڑا ذبیحہ دیا، ایک مینڈھا۔ قرآن اسے کھلا امتحان کہتا ہے: ان کے دلوں کی آزمائش۔ لڑکے کو کوئی نقصان نہ پہنچا، اور یہ اللہ (﷾) کی رحمت پر ختم ہوا۔ قرآن 37:103–107Ibn Kathir, Tafsir

ہر سال عید الاضحیٰ پر مسلمان اسے یاد کرتے ہیں۔ وہ اللہ (﷾) کی خاطر ایک جانور قربان کرتے ہیں اور اس کا گوشت بانٹتے ہیں، غریبوں کو بھی دیتے ہیں۔ قرآن اس کا مطلب واضح کرتا ہے: قرآن 22:36

قرآن اس واقعے میں بیٹے کا نام نہیں لیتا۔ یہ ابراہیم کو اسحاق کی خوشخبری واقعہ ختم ہونے کے بعد ہی دیتا ہے، اور زیادہ تر مسلمان علما کا موقف ہے کہ وہ بیٹا اسماعیل تھے۔ یہ سائٹ اس سوال کو اپنے ایک الگ صفحے پر دیکھتی ہے۔ قرآن 37:112ابراہیم نے کس بیٹے کو قربانی کے لیے پیش کیا، اسماعیل کو یا اسحاق کو؟

اللہ (﷾) کے گھر کی تعمیر

برسوں بعد اللہ (﷾) نے ابراہیم کو حکم دیا کہ اس وادی میں اس کی عبادت کے لیے ایک گھر بنائیں، اور اسماعیل نے ان کی مدد کی۔ نبی (ﷺ) نے اس کا حال بیان کیا: اسماعیل پتھر لاتے اور ابراہیم تعمیر کرتے۔ کام کرتے ہوئے دونوں دعا کرتے: Sahih al-Bukhari 3364↗قرآن 22:26

انہوں نے اللہ (﷾) سے دعا کی کہ انہیں اور ان کی اولاد کو مسلمان بنائے، یعنی اس کے فرمانبردار۔ انہوں نے یہ بھی دعا کی کہ ان کی اولاد میں انہی میں سے ایک رسول بھیجے، جو انہیں اس کی کتاب اور حکمت سکھائے۔ مسلمان اس دعا کا جواب نبی محمد (ﷺ) میں دیکھتے ہیں، جو اسماعیل کی نسل سے تھے اور مکہ میں اس گھر کے پاس پیدا ہوئے جسے ان کے آبا و اجداد نے بنایا تھا۔ قرآن 2:128قرآن 2:129Sahih Muslim 2276↗

کعبہ آج بھی وہیں کھڑا ہے۔ اللہ (﷾) نے ابراہیم سے فرمایا کہ تمام لوگوں کو حج کے لیے پکاریں، اور لوگ آج بھی ہر ملک سے آتے ہیں۔ مسلمان نماز میں کعبہ کی طرف رخ کرتے ہیں، مگر اس کی عبادت نہیں کرتے: ابراہیم کی طرح وہ صرف اللہ (﷾) کی عبادت کرتے ہیں۔ قرآن 22:27کیا مسلمان کعبہ اور حجر اسود کی عبادت کرتے ہیں؟

اللہ (﷾) کے دوست، اور ابراہیم کا دین

اللہ (﷾) نے ابراہیم کو ایک خاص لقب سے عزت دی:

عربی میں وہ خلیل ہیں: اللہ (﷾) کے گہرے دوست۔ نبی محمد (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ (﷾) نے انہیں بھی اپنا گہرا دوست بنایا ہے، جیسے اس نے ابراہیم کو بنایا تھا۔ آپ نے یہ بھی فرمایا کہ قیامت کے دن لوگ مدد کے لیے بڑے نبیوں کے پاس جائیں گے۔ نوح انہیں ابراہیم کے پاس بھیجیں گے، جو رحمٰن کے دوست ہیں۔ Sahih Muslim 532↗Sahih al-Bukhari 4476↗

ایمان میں سچے

قرآن ابراہیم کو حنیف کہتا ہے: ایمان میں سچا، ہر جھوٹے معبود سے منہ موڑ کر ایک اللہ (﷾) کی طرف رخ کرنے والا۔ بہت سے مذاہب کے لوگ ان کی عزت کرتے ہیں، اور قرآن یاد دلاتا ہے کہ تورات اور انجیل ان کے بعد ہی آئیں۔ پھر یہ کہتا ہے: قرآن 16:120قرآن 3:65

اسلام کا مطلب ہے اللہ (﷾) کے آگے سر جھکا دینا۔ جب ان کے رب نے ان سے کہا کہ فرمانبردار ہو جاؤ، تو ابراہیم نے کہا کہ میں نے رب العالمین کی فرمانبرداری کی۔ نبی محمد (ﷺ) کو حکم دیا گیا کہ ابراہیم کی راہ پر چلیں، جو ایمان میں سچے تھے۔ قرآن 2:131قرآن 16:123قرآن 6:161

نبیوں کے باپ

فرشتے مہمان بن کر ابراہیم کے پاس آئے۔ انہوں نے انہیں اور ان کی بیوی کو، ان کے بڑھاپے میں، ایک بیٹے، اسحاق، اور ایک پوتے، یعقوب، کی خوشخبری دی۔ اللہ (﷾) نے دونوں کو نبی بنایا، اور ابراہیم کی اولاد میں نبوت اور کتاب رکھی۔ بنی اسرائیل کے بہت سے نبی اسحاق کی نسل سے آئے؛ اسماعیل کی نسل سے آخری نبی، محمد (ﷺ)، آئے۔ قرآن 11:69–72قرآن 19:49قرآن 29:27کیا اسماعیل ابراہیم کے ساتھ اللہ کے عہد اور برکت میں شامل ہیں؟

علما ابراہیم کو ان پانچ اولوالعزم رسولوں میں شمار کرتے ہیں جن کی قرآن تعریف کرتا ہے: نوح، ابراہیم، موسیٰ، عیسیٰ اور محمد (ﷺ)۔ قرآن ان پانچوں کا نام ساتھ لیتا ہے۔ قرآن 46:35قرآن 33:7قرآن 42:13Ibn Kathir, Tafsirقرآن میں کن نبیوں کے نام آئے ہیں؟

مسلمان انہیں اپنی نمازوں میں یاد کرتے ہیں۔ وہ اللہ (﷾) سے دعا کرتے ہیں کہ محمد (ﷺ) اور ان کے گھر والوں پر برکت نازل کرے جیسے اس نے ابراہیم اور ان کے گھر والوں پر کی، جیسا نبی (ﷺ) نے انہیں سکھایا۔ اور معراج کی رات نبی (ﷺ) ساتویں آسمان پر ابراہیم سے ملے۔ ابراہیم نے بیٹا اور نبی کہہ کر ان کا استقبال کیا۔ Sahih al-Bukhari 3370↗Sahih al-Bukhari 3207↗

بائبل اسے کیسے مختلف بیان کرتی ہے

بائبل ابرہام کا واقعہ پیدائش کی کتاب کے ابواب 11 سے 25 میں بیان کرتی ہے۔ اس کا بہت سا حصہ وہی ہے۔ یہ ایک خدا پر ان کے ایمان اور ان کے بڑھاپے میں اضحاق کی پیدائش کا ذکر کرتی ہے۔ یہ ان کے بیٹے کی جگہ قربان کیے گئے ایک مینڈھے کا ذکر بھی کرتی ہے۔ مسلمانوں کا ایمان ہے کہ اللہ (﷾) نے موسیٰ پر تورات نازل کی، اور عیسیٰ پر انجیل: وہ خوشخبری جس کی عیسیٰ نے خود اپنی زندگی میں تبلیغ کی۔ انجیل نیا عہد نامہ نہیں۔ نئے عہد نامے کی چار انجیلیں، متی، مرقس، لوقا اور یوحنا، دوسروں نے لکھیں، عیسیٰ کے اٹھائے جانے کے دہائیوں بعد۔ ان میں سے کوئی اپنے مصنف کا نام نہیں لیتی: نام بعد میں لگائے گئے۔ اور جو تورات آج ہمارے پاس ہے وہ بالکل ویسی نہیں جیسی نازل ہوئی تھی۔ اس لیے جہاں بائبل کوئی واقعہ ویسا ہی بیان کرے جیسا قرآن کرتا ہے، ہم اسے مانتے ہیں۔ جہاں یہ قرآن سے مختلف ہو یا اس کے خلاف ہو، ہم نہیں مانتے۔ جہاں قرآن خاموش ہو، ہم نہ اسے مانتے ہیں نہ جھٹلاتے ہیں، جیسا نبی (ﷺ) نے سکھایا۔ یہ رہے کچھ فرق۔ Genesis 21:2 (KJV)Genesis 22:13 (KJV)قرآن 5:48قرآن 5:46عیسیٰ چار اناجیل میں سے کس کی تبلیغ کرتے تھے؟انجیلیں کس نے لکھیں؟Sahih al-Bukhari 4485↗ایک مسلمان کو بائبل کیسے پڑھنی چاہیے؟

بت اور آگ۔ پیدائش میں ابرہام کے بت توڑنے یا آگ میں پھینکے جانے کا ذکر نہیں۔ بائبل میں یشوع کہتا ہے کہ ابرہام کا باپ تارح دوسرے معبودوں کی پرستش کرتا تھا، اور پیدائش کہتی ہے کہ خدا نے ابرہام سے کہا کہ اپنے باپ کا گھر چھوڑ دے۔ Joshua 24:2 (KJV)Genesis 12:1 (KJV)قرآن 21:57–70کیا محمد (ﷺ) نے قرآن بائبل سے نقل کیا؟

ہاجرہ اور اسماعیل۔ پیدائش میں سارہ ابرہام سے کہتی ہے کہ ہاجرہ اور اس کے بیٹے کو نکال دے۔ خدا اس سے کہتا ہے کہ اس کی بات مانے۔ وہ انہیں بھیج دیتا ہے، اور وہ بیر سبع کے بیابان میں بھٹکتے پھرتے ہیں۔ اسمٰعیل فاران کے بیابان میں بڑا ہوتا ہے۔ نیا عہد نامہ سارہ کے الفاظ دہراتا ہے۔ پیدائش ابرہام اور اسمٰعیل کے بنائے ہوئے کسی گھر کا ذکر نہیں کرتی۔ قرآن میں ابراہیم انہیں اللہ (﷾) کے حرمت والے گھر کے پاس بساتے ہیں، اور بعد میں اسماعیل کے ساتھ کعبہ بناتے ہیں۔ Genesis 21:10–14 (KJV)Genesis 21:21 (KJV)Galatians 4:30 (KJV)قرآن 14:37قرآن 2:127کیا مکہ کا ذکر بائبل میں ہے؟

قربانی۔ پیدائش میں خدا ابرہام سے کہتا ہے کہ “اپنے اکلوتے بیٹے اضحاق کو” قربان کرے، اور نیا عہد نامہ بھی اضحاق کا نام لیتا ہے۔ مگر اضحاق کبھی ابرہام کا اکلوتا بیٹا نہیں تھا۔ پیدائش کے اپنے حساب سے اسمٰعیل اس سے چودہ سال پہلے پیدا ہوا، اور دونوں بیٹوں نے مل کر اپنے باپ کو دفن کیا۔ ان چودہ برسوں میں ابرہام کا اکلوتا بیٹا اسمٰعیل تھا۔ مسیحی جواب دیتے ہیں کہ اضحاق وعدے کا اکلوتا بیٹا تھا۔ مگر آیت ‘اکلوتا بیٹا’ کہتی ہے، اور پیدائش کہتی ہے کہ خدا اسمٰعیل سے بھی ایک قوم بنائے گا، “اس لیے کہ وہ تیری نسل ہے”۔ قرآن بیٹے کا نام نہیں لیتا۔ پیدائش یہ نہیں کہتی کہ ابرہام نے اپنے بیٹے کو حکم کے بارے میں بتایا: جب اضحاق پوچھتا ہے کہ برّہ کہاں ہے، تو ابرہام جواب دیتا ہے کہ خدا مہیا کرے گا۔ قرآن میں ابراہیم اپنے بیٹے کو بتاتے ہیں اور اس کی رائے پوچھتے ہیں، اور بیٹا خوشی سے مان جاتا ہے۔ Genesis 22:2 (KJV)Hebrews 11:17 (KJV)Genesis 16:16 (KJV)Genesis 21:5 (KJV)Genesis 21:13 (KJV)Genesis 25:9 (KJV)Genesis 22:7–8 (KJV)قرآن 37:102ابراہیم نے کس بیٹے کو قربانی کے لیے پیش کیا، اسماعیل کو یا اسحاق کو؟

ابرہام کے کون ہیں۔ نیا عہد نامہ کہتا ہے کہ جو مسیح کے ہیں وہ ابرہام کی نسل ہیں۔ قرآن کہتا ہے کہ ابراہیم نہ یہودی تھے نہ مسیحی، بلکہ ایمان میں سچے اور اللہ (﷾) کے فرمانبردار تھے۔ یہ کہتا ہے کہ ان سے سب سے زیادہ قریب وہ لوگ ہیں جو ان کی پیروی کرتے ہیں، یہ نبی (ﷺ) اور ایمان والے۔ Galatians 3:29 (KJV)قرآن 3:67قرآن 3:68