مختصر جواب
بائبل مکہ شہر کا نام نہیں لیتی۔ وہ اسماعیل کی سرزمین اور ان کے بیٹوں کا نام ضرور لیتی ہے، اور یسعیاہ 60 پیش گوئی کرتا ہے کہ ان کے گلے خدا کے گھر میں مقبول ہوں گے۔ پیدائش کہتی ہے کہ اسماعیل فاران کے بیابان میں رہتے تھے، اور خدا نے انہیں بڑی قوم بنانے کا وعدہ کیا۔ ان کے پہلے بیٹے نبایوت (انگریزی بائبل میں یسعیاہ اس کا ہجا الگ لکھتی ہے) اور قیدار تھے۔ اسرائیل کا نبی حزقی ایل قیدار کے امرا کا نام عرب کے ساتھ لیتا ہے۔ یسعیاہ 60:7 کہتی ہے کہ قیدار کی بھیڑیں اور نبایوت کے مینڈھے خدا کے مذبح پر مقبول ہو کر چڑھیں گے۔ خدا مزید کہتا ہے: “میں اپنی شوکت کے گھر کو جلال بخشوں گا”۔ پیغمبر محمد (ﷺ) اسماعیل کی نسل سے تھے۔ یروشلم کی ہیکل کا مذبح 70ء سے قائم نہیں۔ ہر سال حج پر، اس گھر کے زائرین جسے ابراہیم اور اسماعیل نے بنایا، آج بھی مکہ کے پاس منیٰ میں اللہ (﷾) کے لیے جانور قربان کرتے ہیں۔
مکمل وضاحت
اسماعیل کی سرزمین
پیدائش کہتی ہے کہ اسماعیل فاران کے بیابان میں رہتے تھے۔ خدا نے ابراہیم سے اسماعیل کے بارے میں کہا: “میں اسے بڑی قوم بناؤں گا”۔ بائبل مکہ کا نام نہیں لیتی۔ لیکن وہ اس سرزمین کا نام لیتی ہے جہاں اسماعیل رہتے تھے، اور ان بیٹوں کا جو ان سے پیدا ہوئے۔
“اور وہ فاران کے بیابان میں رہتا تھا: اور اس کی ماں نے ملکِ مصر سے اس کے لیے بیوی لی۔”
“اور اسماعیل کے حق میں میں نے تیری دعا سنی: دیکھ، میں اسے برکت دوں گا، اور اسے برومند کروں گا، اور اسے بہت بڑھاؤں گا؛ اس سے بارہ سردار پیدا ہوں گے، اور میں اسے بڑی قوم بناؤں گا۔”
عرب میں اسماعیل کے بیٹے
اسماعیل کے پہلے بیٹے نبایوت (انگریزی بائبل میں یسعیاہ اس کا ہجا الگ لکھتی ہے) اور قیدار تھے۔ اسرائیل کا نبی حزقی ایل “عرب اور قیدار کے سب امرا” کا نام ایک ساتھ لیتا ہے، برّوں، مینڈھوں اور بکروں کے سوداگروں کے طور پر۔ اس طرح بائبل اسماعیل کے بیٹے قیدار کے امرا کو عرب کے ساتھ رکھتی ہے۔
“اور اسماعیل کے بیٹوں کے نام، ان کے ناموں اور ان کی نسلوں کے مطابق، یہ ہیں: اسماعیل کا پہلوٹھا نبایوت؛ اور قیدار، اور ادبئیل، اور مبسام،”
“عرب اور قیدار کے سب امرا برّوں، اور مینڈھوں، اور بکروں میں تیرے ساتھ سوداگری کرتے تھے: ان ہی میں وہ تیرے سوداگر تھے۔”
خدا کے مذبح پر قیدار اور نبایوت
یسعیاہ 60 میں آیت 7 کہتی ہے کہ قیدار کی بھیڑیں جمع ہوں گی۔ نبایوت کے مینڈھے خدمت میں حاضر ہوں گے، اور “وہ میرے مذبح پر مقبول ہو کر چڑھیں گے”۔ پھر خدا کہتا ہے: “میں اپنی شوکت کے گھر کو جلال بخشوں گا”۔ نبایوت اور قیدار اسماعیل کے پہلے دو بیٹے تھے۔ یروشلم میں ہیکل کا مذبح اس وقت سے قائم نہیں جب رومیوں نے 70ء میں ہیکل کو تباہ کیا۔ قرآن حج کا حکم دیتا ہے، یعنی مکہ میں اس گھر کی زیارت۔ ہر سال زائرین مکہ کے پاس ایک وادی، منیٰ، میں اللہ (﷾) کے نام پر جانور قربان کرتے ہیں۔
“قیدار کی سب بھیڑیں تیرے پاس جمع ہوں گی، نبایوت کے مینڈھے تیری خدمت میں حاضر ہوں گے: وہ میرے مذبح پر مقبول ہو کر چڑھیں گے، اور میں اپنی شوکت کے گھر کو جلال بخشوں گا۔”
“اور اسماعیل کے بیٹوں کے نام، ان کے ناموں اور ان کی نسلوں کے مطابق، یہ ہیں: اسماعیل کا پہلوٹھا نبایوت؛ اور قیدار، اور ادبئیل، اور مبسام،”
“اور لوگوں میں حج کی منادی کر دے لوگ تیرے پاس پا پیادہ بھی آئیں گے اور دبلے پتلے اونٹوں پر بھی اور دور دراز کی تمام راہوں سے آئیں گے. اپنے فائدے حاصل کرنے کو آجائیں اور ان مقررہ دنوں میں اللہ کا نام یاد کریں اور چوپایوں پر جو پالتو ہیں۔ پس تم آپ بھی کھاؤ اور بھوکے فقیروں کو بھی کھلاؤ.”
فاران میں اسماعیل
اسماعیل فاران کے بیابان میں پلتے ہیں، اور ان سے ایک بڑی قوم بنانے کا وعدہ ہے۔
ان کے پہلے بیٹے
نبایوت اور قیدار۔
عرب کے ساتھ قیدار
حزقی ایل عرب اور قیدار کے سب سرداروں کا نام ایک ساتھ لیتا ہے۔
خدا کی قربان گاہ پر
یسعیاہ 60:7: قیدار کی بھیڑیں اور نبایوت کے مینڈھے مقبول ہو کر چڑھائے جاتے ہیں۔
نبی (ﷺ)
وہ اسماعیل کی نسل سے آئے، اور مکہ کے گھر کے حاجی آج بھی منیٰ میں جانور قربان کرتے ہیں۔
یہودی اور مسیحی یسعیاہ 60 کو کیسے پڑھتے ہیں
یہودی اور مسیحی پڑھنے والے یسعیاہ 60 کو یروشلم سے ایک وعدہ سمجھتے ہیں۔ قومیں اپنی دولت لے کر صیون آتی ہیں، جو یروشلم کا ایک نام ہے۔ آیت 14 شہر کو “اسرائیل کے قدوس کا صیون” کہتی ہے۔ وہ “میرے مذبح” اور “اپنی شوکت کے گھر” کو یروشلم کا مذبح اور ہیکل پڑھتے ہیں۔
“قیدار کی سب بھیڑیں تیرے پاس جمع ہوں گی، نبایوت کے مینڈھے تیری خدمت میں حاضر ہوں گے: وہ میرے مذبح پر مقبول ہو کر چڑھیں گے، اور میں اپنی شوکت کے گھر کو جلال بخشوں گا۔”
“اور تیرے غم دینے والوں کے بیٹے تیرے حضور جھکے ہوئے آئیں گے؛ اور تیری تحقیر کرنے والے سب تیرے پاؤں کے تلووں پر سجدہ کریں گے؛ اور وہ تجھے خداوند کا شہر، اسرائیل کے قدوس کا صیون کہیں گے۔”
نبی (ﷺ) اسماعیل کی نسل سے تھے
صحیح مسلم، جو نبی (ﷺ) کے اقوال کا ایک مجموعہ ہے، بیان کرتی ہے کہ آپ نے اپنا نسب بتایا۔ اللہ (﷾) نے اسماعیل کی اولاد میں سے کنانہ کو چنا، کنانہ میں سے قریش کو، قریش میں سے بنو ہاشم کو، اور بنو ہاشم میں سے آپ کو۔ عرب نسب دان، جو خاندانی سلسلے درج کرتے ہیں، آپ کا نسب قیدار یا نبایوت کے ذریعے اسماعیل تک پہنچاتے ہیں۔ ان میں اختلاف ہے کہ کس کے ذریعے، اور یسعیاہ 60:7 دونوں کا نام لیتی ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ ابراہیم نے اپنی کچھ اولاد کو اللہ (﷾) کے حرمت والے گھر کے پاس ایک بے کھیتی کی وادی میں بسایا۔ وہ کہتا ہے کہ انہوں نے اور اسماعیل نے اس گھر کی بنیادیں اٹھائیں۔
واثلہ بن اسقع بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ نے اسماعیل کی اولاد میں سے کنانہ کو چنا، کنانہ میں سے قریش کو چنا، قریش میں سے بنو ہاشم کو چنا، اور بنو ہاشم میں سے آپ کو چنا۔ صحیح مسلم میں یہ نبی کے نسب کی فضیلت کے باب کے تحت ہے۔
“اے ہمارے پروردگار! میں نے اپنی کچھ اولاد اس بے کھیتی کی وادی میں تیرے حرمت والے گھر کے پاس بسائی ہے۔ اے ہمارے پروردگار! یہ اس لیے کہ وہ نماز قائم رکھیں، پس تو کچھ لوگوں کے دلوں کو ان کی طرف مائل کردے۔ اور انہیں پھلوں کی روزیاں عنایت فرما تاکہ یہ شکر گزاری کریں.”
“ابراہیم ﴿علیہ السلام﴾ اور اسماعیل ﴿علیہ السلام﴾ کعبہ کی بنیادیں اور دیواریں اٹھاتے جاتے تھے اور کہتے جارہے تھے کہ ہمارے پروردگار! تو ہم سے قبول فرما، تو ہی سننے والا اور جاننے والا ہے۔”
“قیدار کی سب بھیڑیں تیرے پاس جمع ہوں گی، نبایوت کے مینڈھے تیری خدمت میں حاضر ہوں گے: وہ میرے مذبح پر مقبول ہو کر چڑھیں گے، اور میں اپنی شوکت کے گھر کو جلال بخشوں گا۔”
آیت بہ آیت
پیدائش 21:21 — تورات، باب 21، آیت 21
“اور وہ فاران کے بیابان میں رہتا تھا: اور اس کی ماں نے ملکِ مصر سے اس کے لیے بیوی لی۔”
اس کے لیے حوالہ
بائبل کبھی مکہ کا نام نہیں لیتی، اس لیے وہ نبی (ﷺ) کی سرزمین کے بارے میں کچھ نہیں کہتی۔
جواب
بائبل شہر کا نام نہیں لیتی۔ وہ اس بیابان کا نام لیتی ہے جہاں اسماعیل رہتے تھے اور ان بیٹوں کا جو ان سے پیدا ہوئے، اور وہ قیدار کو عرب کے ساتھ رکھتی ہے۔ یسعیاہ 60 کے مطابق قیدار اور نبایوت کے گلے خدا کے مذبح پر مقبول ہوں گے۔ نبی (ﷺ) اسماعیل کی نسل سے تھے، اور حج اس گھر کا کیا جاتا ہے جسے ابراہیم اور اسماعیل نے بنایا۔
نتیجہ — بائبل مکہ کا نام نہیں لیتی، لیکن اسماعیل کی سرزمین اور بیٹوں کا نام لیتی ہے، اور یسعیاہ 60 کے مطابق ان کے گلے خدا کے گھر میں مقبول ہوں گے۔
یسعیاہ 60:7 — انبیا کی کتابیں (نبییم)، باب 60، آیت 7
“قیدار کی سب بھیڑیں تیرے پاس جمع ہوں گی، نبایوت کے مینڈھے تیری خدمت میں حاضر ہوں گے: وہ میرے مذبح پر مقبول ہو کر چڑھیں گے، اور میں اپنی شوکت کے گھر کو جلال بخشوں گا۔”
اس کے لیے حوالہ
یسعیاہ 60 صیون سے مخاطب ہے، اس لیے مذبح یروشلم میں ہے۔
جواب
باب واقعی شہر کو صیون کہتا ہے۔ لیکن جس قربانی کا وہ نام لیتا ہے وہ قیدار کی بھیڑیں اور نبایوت کے مینڈھے ہیں، یعنی اسماعیل کے بیٹوں کے گلے۔ 70ء سے یروشلم میں کوئی مذبح قائم نہیں جو انہیں قبول کرے۔ ہر سال حج پر ابراہیم کے رب کے لیے جانور قربان کیے جاتے ہیں۔ زائرین اس گھر کو آتے ہیں جسے ابراہیم اور اسماعیل نے بنایا، اسماعیل کے بیٹوں کی سرزمین میں۔
نتیجہ — یسعیاہ صیون کا نام لیتا ہے، لیکن اسماعیل کے بیٹوں کی سرزمین میں ابراہیم کے رب کے لیے قربانی آج حج پر کی جاتی ہے۔
مختلف نقطۂ نظر
یہودی اور مسیحی قراءت
یسعیاہ 60 یروشلم کے بارے میں ہے۔ یہ پیش گوئی کرتا ہے کہ قومیں اپنی دولت بحال شدہ صیون میں لائیں گی، اور مذبح اور گھر یروشلم کی ہیکل کے ہیں۔
یسعیاہ 60 صیون سے مخاطب ہے، اور آیت 14 شہر کو “اسرائیل کے قدوس کا صیون” کہتی ہے۔
تردید
باب واقعی صیون سے بات کرتا ہے۔ لیکن جس قربانی کا وہ نام لیتا ہے وہ قیدار کی بھیڑیں اور نبایوت کے مینڈھے ہیں، یعنی اسماعیل کے بیٹوں کے گلے، جو خدا کے مذبح پر مقبول ہوں۔ یہ قربانی آج حج پر عرب میں کی جاتی ہے، جہاں حزقی ایل قیدار کو رکھتا ہے۔
یسعیاہ 60:7 کا مذبح اور گھر یروشلم کا مذبح اور ہیکل ہیں۔
تردید
آیت 7 انہیں خدا کا اپنا کہتی ہے: ‘میرا مذبح’ اور ‘میری شوکت کا گھر’۔ یہودی قراءت کے مطابق وہ مذبح ابھی دوبارہ بننا ہے، پھر بھی یسعیاہ اسماعیل کے بیٹوں کے گلوں کا نام لیتا ہے۔ ہر سال حج پر ان کی قربانی ابراہیم کے رب کے لیے “خانہ کعبہ” کے پاس کی جاتی ہے، جسے ابراہیم اور اسماعیل نے بنایا۔
اسلامی نقطۂ نظر
بائبل مکہ کا نام نہیں لیتی، لیکن اسماعیل کی سرزمین اور بیٹوں کا نام لیتی ہے۔ خدا کے مذبح پر یسعیاہ کے بیان کردہ قیدار اور نبایوت کے گلے حج کی قربانیوں سے مطابقت رکھتے ہیں، جو نبی (ﷺ) نے سکھائیں، جو اسماعیل کی اولاد میں سے تھے۔
بائبل کہتی ہے کہ اسماعیل فاران کے بیابان میں رہتے تھے، اور یہ کہ خدا انہیں بڑی قوم بنائے گا۔
قیدار اور نبایوت اسماعیل کے پہلے دو بیٹے ہیں، اور حزقی ایل قیدار کے امرا کا نام عرب کے ساتھ لیتا ہے۔
یسعیاہ 60:7 کے مطابق قیدار کی بھیڑیں اور نبایوت کے مینڈھے اس کے مذبح پر مقبول ہوں گے۔
نبی (ﷺ) اسماعیل کی نسل سے تھے۔ صحیح مسلم میں آپ فرماتے ہیں کہ اللہ (﷾) نے اسماعیل کی اولاد میں سے کنانہ کو چنا۔ اور اس نے بنو ہاشم میں سے آپ کو چنا۔
قرآن میں ابراہیم نے اپنی کچھ اولاد کو اللہ (﷾) کے حرمت والے گھر کے پاس بسایا۔ انہوں نے اسماعیل کے ساتھ اس کی بنیادیں اٹھائیں۔
ہیکل کا مذبح ختم ہو چکا ہے۔ پھر بھی حج پر، اسماعیل کی سرزمین میں، ابراہیم کے رب کے لیے آج بھی جانور قربان کیے جاتے ہیں، جیسا کہ یسعیاہ 60:7 پیش گوئی کرتی ہے۔