مختصر جواب
اسماعیل کو۔ پیدائش 22 میں خدا ابراہیم سے کہتا ہے کہ “اپنے اکلوتے بیٹے” کو پیش کرے۔ اسحاق کبھی ابراہیم کے اکلوتے بیٹے نہیں تھے۔ اسماعیل ان سے چودہ برس پہلے پیدا ہوئے، اور پیدائش اسماعیل کو ابراہیم کا بیٹا کہتی ہے۔ ابراہیم کی وفات کے وقت اسماعیل زندہ تھے، اور دونوں بھائیوں نے مل کر انہیں دفن کیا۔ یوں اسحاق کی زندگی میں ایک دن بھی ایسا نہیں تھا جب وہ اکلوتے بیٹے ہوں۔ چودہ برس تک ابراہیم کا صرف ایک بیٹا تھا، اور وہ بیٹا اسماعیل تھے۔ ‘اکلوتا بیٹا’ کے الفاظ اسماعیل پر پورے اترتے ہیں۔ ان کے ساتھ اسحاق کا نام پورا نہیں اترتا۔ قرآن یہ قصہ بیٹے کا نام لیے بغیر بیان کرتا ہے۔ قصہ ختم ہونے کے بعد ہی وہ ابراہیم کو اسحاق کی خوشخبری دیتا ہے۔ یوں قرآن کی ترتیب بھی اسماعیل ہی کی طرف اشارہ کرتی ہے۔
مکمل وضاحت
پیدائش کیا کہتی ہے
پیدائش 22 اسحاق کا نام اس بیٹے کے طور پر لیتی ہے جسے موریاہ کے ایک پہاڑ پر پیش کیا جانا تھا۔ اس باب میں تین بار خدا انہیں ابراہیم کا اکلوتا بیٹا کہتا ہے۔ نئے عہد نامے میں عبرانیوں کا خط یہی بات دہراتا ہے۔ وہ اسحاق کو ابراہیم کا ‘only begotten’ (اکلوتا) بیٹا کہتا ہے۔ مسیحی ‘اکلوتا’ کا مطلب وعدے کا واحد بیٹا لیتے ہیں، کیونکہ خدا نے کہا تھا کہ ابراہیم کی نسل کا نام اسحاق سے چلے گا۔
“تب اس نے کہا کہ تو اپنے بیٹے کو، ہاں اپنے اکلوتے بیٹے اضحاق کو جسے تو پیار کرتا ہے ساتھ لے کر موریاہ کے ملک میں جا؛ اور وہاں اسے پہاڑوں میں سے ایک پہاڑ پر جو میں تجھے بتاؤں گا سوختنی قربانی کے طور پر چڑھا۔”
“پھر اس نے کہا، تو اپنا ہاتھ لڑکے پر نہ چلا، اور نہ اس سے کچھ کر: کیونکہ میں اب جان گیا کہ تو خدا سے ڈرتا ہے، اس لیے کہ تو نے اپنے بیٹے کو بھی، جو تیرا اکلوتا ہے، مجھ سے دریغ نہ کیا۔”
“اور کہا کہ خداوند فرماتا ہے، میں نے اپنی ہی قسم کھائی ہے، چونکہ تو نے یہ کام کیا، اور اپنے بیٹے کو بھی، ہاں اپنے اکلوتے بیٹے کو دریغ نہ رکھا:”
“ایمان ہی سے ابراہیم نے آزمائش کے وقت اسحاق کو نذر گزرانا: اور جس نے وعدوں کو پایا تھا وہ اپنے اکلوتے بیٹے کو نذر کرنے لگا،”
“اور خدا نے ابرہام سے کہا کہ تجھے اس لڑکے اور اپنی لونڈی کے سبب سے برا نہ لگے؛ جو کچھ سارہ تجھ سے کہتی ہے تو اس کی بات مان؛ کیونکہ اضحاق سے تیری نسل کا نام چلے گا۔”
اسحاق کبھی اکلوتے بیٹے نہیں تھے
پیدائش خود تاریخیں دیتی ہے۔ اسماعیل کی پیدائش کے وقت ابراہیم 86 برس کے تھے اور اسحاق کی پیدائش کے وقت 100 برس کے، اس لیے اسماعیل چودہ برس بڑے تھے۔ پیدائش اسماعیل کو ابراہیم کا بیٹا کہتی ہے۔ قربانی سے ایک باب پہلے ابراہیم “اس کے بیٹے” کو رخصت کرنے پر غمگین ہوتے ہیں۔ اسماعیل اپنے باپ کے بعد بھی زندہ رہے اور ان کی تدفین پر اسحاق کے ساتھ کھڑے تھے۔ بائبل کے اپنے اعداد کے مطابق “اپنے اکلوتے بیٹے” کے الفاظ صرف اسماعیل کو بیان کر سکتے ہیں، اسحاق کی پیدائش سے پہلے۔
“اور جب ہاجرہ سے ابرام کے اسماعیل پیدا ہوا تب ابرام چھیاسی برس کا تھا۔”
“اور جب اس کا بیٹا اسحاق اس سے پیدا ہوا تو ابراہیم سو برس کا تھا۔”
“اور ہاجرہ کے ابرام سے ایک بیٹا ہوا: اور ابرام نے اپنے اس بیٹے کا نام جو ہاجرہ سے پیدا ہوا اسماعیل رکھا۔”
“پر ابرہام کو اس کے بیٹے کے سبب سے یہ بات نہایت بری معلوم ہوئی۔”
“اور اس کے بیٹوں اسحاق اور اسماعیل نے اسے مکفیلہ کے غار میں، جو ممرے کے سامنے حتی صُحر کے بیٹے عفرون کے کھیت میں ہے، دفن کیا؛”
پیدائش 22 میں خدا ابراہیم سے کہتا ہے کہ “اپنے اکلوتے بیٹے” کو قربان کرے۔
کیا اسحاق کبھی اکلوتے بیٹے تھے؟
نہیں۔ اسماعیل ان سے چودہ سال پہلے پیدا ہوئے، جب ابراہیم 86 سال کے تھے۔ پیدائش اسماعیل کو ابراہیم کا بیٹا کہتی ہے۔
کیا اسماعیل ان کے بیٹے نہ رہے؟
نہیں۔ پیدائش کبھی ایسا نہیں کہتی۔ اسماعیل ابراہیم کے بعد بھی زندہ رہے، اور دونوں بھائیوں نے مل کر انہیں دفن کیا۔
تو ابراہیم کا صرف ایک بیٹا کب تھا؟
چودہ سال تک، اسحاق کی پیدائش سے پہلے۔ وہ بیٹا اسماعیل تھے۔
قرآن کیا کہتا ہے؟
یہ بیٹے کا نام لیے بغیر واقعہ بیان کرتا ہے۔ واقعہ ختم ہونے کے بعد ہی یہ ابراہیم کو اسحاق کی خوشخبری دیتا ہے۔
“اکلوتا بیٹا” کے الفاظ اسماعیل پر پورے اترتے ہیں۔ ان کے ساتھ اسحاق کا نام پورا نہیں اترتا۔
پہلوٹھے کا قانون
ہاجرہ ابراہیم کو بیوی کے طور پر دی گئی تھیں، صرف لونڈی کے طور پر نہیں۔ موسیٰ کی شریعت دو بیویوں والے مرد کو منع کرتی ہے کہ وہ اپنے پہلوٹھے بیٹے کو اس لیے نظر انداز کرے کہ پہلوٹھے کی ماں کم محبوب بیوی ہے۔ اسماعیل پہلوٹھے تھے۔ پیدائش کہیں نہیں کہتی کہ اسماعیل ابراہیم کے بیٹے نہ رہے۔ خدا اسماعیل کو ابراہیم کی نسل، یعنی اولاد، بھی کہتا ہے۔ قربانی کے بعد خدا وعدہ کرتا ہے کہ ابراہیم کی نسل کو تاروں کی طرح بڑھائے گا (پیدائش 22:17)۔ وہ اسماعیل کو نام لے کر اسی طرح کی برکت پہلے ہی دے چکا تھا۔ اس نے وعدہ کیا کہ اسے بہت بڑھائے گا، اس سے بارہ سردار پیدا کرے گا اور اسے بڑی قوم بنائے گا (پیدائش 17:20)۔
“اور ابرام کو ملکِ کنعان میں رہتے دس برس ہو گئے تھے جب اس کی بیوی ساری نے اپنی مصری لونڈی ہاجرہ کو لے کر اپنے شوہر ابرام کو دیا کہ اس کی بیوی بنے۔”
“اگر کسی مرد کی دو بیویاں ہوں، ایک محبوبہ اور دوسری غیر محبوبہ، اور محبوبہ اور غیر محبوبہ دونوں سے لڑکے ہوں؛ اور پہلوٹھا بیٹا غیر محبوبہ سے ہو: تو جب وہ اپنے بیٹوں کو اپنے مال کا وارث کرے، تو وہ محبوبہ کے بیٹے کو غیر محبوبہ کے بیٹے پر، جو حقیقت میں پہلوٹھا ہے، پہلوٹھا نہ ٹھہرائے: بلکہ وہ غیر محبوبہ کے بیٹے کو پہلوٹھا مان کر اپنے سب مال کا دونا حصہ اسے دے: کیونکہ وہ اس کی قوت کی ابتدا ہے؛ پہلوٹھے کا حق اسی کا ہے۔”
“اور اس لونڈی کے بیٹے سے بھی میں ایک قوم پیدا کروں گا، اس لیے کہ وہ تیری نسل ہے۔”
“کہ میں تجھے برکت پر برکت دوں گا، اور تیری نسل کو بڑھاتے بڑھاتے آسمان کے تاروں اور سمندر کے کنارے کی ریت کی مانند کر دوں گا؛ اور تیری نسل اپنے دشمنوں کے پھاٹک کی مالک ہوگی؛”
“اور اسماعیل کے حق میں میں نے تیری دعا سنی: دیکھ، میں اسے برکت دوں گا، اور اسے برومند کروں گا، اور اسے بہت بڑھاؤں گا؛ اس سے بارہ سردار پیدا ہوں گے، اور میں اسے بڑی قوم بناؤں گا۔”
یہودی تفسیر ‘اکلوتا بیٹا’ کو کیسے پڑھتی ہے
11ویں صدی کے ربی راشی جیسے یہودی مفسرین تلمود کی پیروی کرتے ہیں، جو یہودی تعلیمات کا مجموعہ ہے۔ وہ آیت کو ایک مکالمے کے طور پر پڑھتے ہیں۔ ابراہیم جواب دیتے ہیں کہ ان کے دو بیٹے ہیں، ہر ایک اپنی ماں کا اکلوتا بیٹا، اور اس کے بعد ہی خدا اسحاق کا نام لیتا ہے۔ یوں ربیوں کی تفسیر بھی مانتی ہے کہ ابراہیم کے دو بیٹے تھے۔
یہ کلاسیکی یہودی تفسیر، تلمود (سنہیڈرن 89b) اور پیدائش ربّاہ 55:7 کی پیروی کرتے ہوئے، خدا کے الفاظ کو ایک مکالمے کے طور پر پڑھتی ہے۔ جب کہا گیا “تیرا بیٹا”، تو ابرہام جواب دیتے ہیں کہ ان کے دو بیٹے ہیں۔ جب کہا گیا “تیرا اکلوتا بیٹا”، تو وہ جواب دیتے ہیں کہ ہر ایک اپنی ماں کا اکلوتا بیٹا ہے۔ جب کہا گیا “جسے تو پیار کرتا ہے”، تو وہ جواب دیتے ہیں کہ وہ دونوں سے پیار کرتے ہیں۔ تب ہی خدا کہتا ہے “اضحاق”۔
ابراہیم کے دوسرے بیٹے
آخرکار اسحاق اور اسماعیل ہی ابراہیم کے بیٹے نہیں تھے۔ پیدائش درج کرتی ہے کہ انہوں نے بعد میں ایک اور بیوی، قطورہ، سے شادی کی، جن سے ان کے چھ بیٹے ہوئے۔
“اور ابرہام نے پھر ایک اور بیوی کی جس کا نام قطورہ تھا۔ اور اس سے زمران، اور یُقسان، اور مدان، اور مدیان، اور اسباق، اور سوخ پیدا ہوئے۔”
قرآن کے قصے کی ترتیب
قرآن یہ قصہ بیٹے کا نام لیے بغیر بیان کرتا ہے۔ ابراہیم ایک نیک بیٹے کی دعا کرتے ہیں، ایک بردبار لڑکے کی خوشخبری پاتے ہیں، اور بعد میں خواب میں دیکھتے ہیں کہ انہیں اسے قربان کرنا ہے۔ دونوں اطاعت کرتے ہیں، اور اللہ (﷾) لڑکے کا فدیہ دے دیتا ہے۔ قصہ ختم ہونے کے بعد ہی قرآن ابراہیم کو اسحاق کی خوشخبری دیتا ہے۔ ایک اور جگہ اسحاق کا وعدہ ان کے اپنے بیٹے یعقوب کے ساتھ کیا گیا ہے۔ 14ویں صدی کے مسلمان عالم ابن کثیر دلیل دیتے ہیں کہ ابراہیم پہلے سے جانتے تھے کہ اسحاق زندہ رہیں گے اور ان کا بیٹا ہوگا (11:71)۔ اس لیے بچپن میں اسحاق کو قربان کرنے کا حکم کوئی حقیقی آزمائش نہ ہوتا۔ ابن کثیر اور بہت سے دوسرے علما کا موقف ہے کہ پیش کیا جانے والا بیٹا اسماعیل تھے۔ آج مسلمانوں میں یہی رائے سب سے زیادہ پائی جاتی ہے۔
“اور اس (ابراہیم علیہ السلام) نے کہا میں تو ہجرت کر کے اپنے پروردگار کی طرف جانے والا ہوں۔ وہ ضرور میری رہنمائی کرے گا. اے میرے رب! مجھے نیک بخت اولاد عطا فرما. تو ہم نے اسے ایک بردبار بچے کی بشارت دی. پھر جب وہ (بچہ) اتنی عمر کو پہنچا کہ اس کے ساتھ چلے پھرے، تو اس (ابراہیم علیہ السلام) نے کہا میرے پیارے بچے! میں خواب میں اپنے آپ کو تجھے ذبح کرتے ہوئے دیکھ رہا ہوں۔ اب تو بتا کہ تیری کیا رائے ہے؟ بیٹے نے جواب دیا کہ ابا! جو حکم ہوا ہے اسے بجا لائیے انشاءاللہ آپ مجھے صبر کرنے والوں میں سے پائیں گے. غرض جب دونوں مطیع ہوگئے اور اس نے (باپ نے) اس کو (بیٹے کو) پیشانی کے بل گرا دیا. تو ہم نے آواز دی کہ اے ابراہیم! یقیناً تو نے اپنے خواب کو سچا کر دکھایا، بیشک ہم نیکی کرنے والوں کو اسی طرح جزا دیتے ہیں. درحقیقت یہ کھلا امتحان تھا. اور ہم نے ایک بڑا ذبیحہ اس کے فدیہ میں دے دیا.”
“اور ہم نے اس کو اسحاق (علیہ السلام) نبی کی بشارت دی جو صالح لوگوں میں سے ہوگا. اور ہم نے ابراہیم واسحاق (علیہ السلام) پر برکتیں نازل فرمائیں، اور ان دونوں کی اولاد میں بعضے تو نیک بخت ہیں اور بعض اپنے نفس پر صریح ظلم کرنے والے ہیں.”
“اس کی بیوی جو کھڑی ہوئی تھی وہ ہنس پڑی، تو ہم نے اسے اسحاق کی اور اسحاق کے پیچھے یعقوب کی خوشخبری دی.”
جب اسماعیل کو رخصت کیا گیا
پیدائش ہاجرہ کی روانگی کو اسحاق کے دودھ چھڑانے کے بعد رکھتی ہے، جس سے اسماعیل تقریباً سولہ برس کے ہوتے۔ پھر بھی اسی باب میں ہاجرہ کے بارے میں ہے کہ “اس نے لڑکے کو ایک جھاڑی کے نیچے ڈال دیا”، اور فرشتہ کہتا ہے: “اسے اپنے ہاتھ سے سنبھال”۔ اسلامی بیان اس روانگی کو بہت پہلے رکھتا ہے۔ صحیح بخاری، جو نبی (ﷺ) کے اقوال کا ایک مجموعہ ہے، کی ایک روایت کہتی ہے کہ ابراہیم ہاجرہ کو مکہ لائے جب وہ ابھی اسماعیل کو دودھ پلا رہی تھیں۔ یوں اسلامی بیان میں اسماعیل شیر خوار بچے کے طور پر مکہ آئے۔ قرآن قربانی کو اس وقت رکھتا ہے جب وہ اتنی عمر کے ہو گئے کہ اپنے باپ کے ساتھ کام کر سکیں۔ وہ اسحاق کی خوشخبری صرف بعد میں دیتا ہے۔ اس بیان کے مطابق اسماعیل اس وقت بھی اکلوتے بیٹے تھے۔
“اور جب مشک کا پانی ختم ہو گیا، تو اس نے لڑکے کو ایک جھاڑی کے نیچے ڈال دیا۔ اور آپ اس کے مقابل ایک تیر کے ٹپے پر دور جا بیٹھی: کیونکہ اس نے کہا کہ میں اس لڑکے کا مرنا نہ دیکھوں۔ سو وہ اس کے مقابل بیٹھ گئی، اور چلا چلا کر رونے لگی۔ اور خدا نے اس لڑکے کی آواز سنی؛ اور خدا کے فرشتے نے آسمان سے ہاجرہ کو پکارا، اور اس سے کہا، اے ہاجرہ تجھ کو کیا ہوا؟ مت ڈر؛ کیونکہ خدا نے اس جگہ سے جہاں لڑکا پڑا ہے اس کی آواز سن لی ہے۔ اٹھ، لڑکے کو اٹھا، اور اسے اپنے ہاتھ سے سنبھال؛ کیونکہ میں اس کو ایک بڑی قوم بناؤں گا۔”
ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ ابراہیم ہاجرہ اور ان کے بیٹے اسماعیل کو، جب وہ ابھی انہیں دودھ پلا رہی تھیں، مکہ کی سنسان وادی میں لائے، انہیں کعبہ کی جگہ کے قریب کھجوروں کی ایک تھیلی اور پانی کی ایک مشک کے ساتھ چھوڑا، اور ان کے لیے دعا کی۔ ہاجرہ نے پوچھا کہ کیا اللہ نے اس کا حکم دیا ہے، اور جب انہوں نے کہا ہاں، تو ہاجرہ نے کہا کہ پھر اللہ ہمیں ضائع نہیں کرے گا۔
“اور اس (ابراہیم علیہ السلام) نے کہا میں تو ہجرت کر کے اپنے پروردگار کی طرف جانے والا ہوں۔ وہ ضرور میری رہنمائی کرے گا. اے میرے رب! مجھے نیک بخت اولاد عطا فرما. تو ہم نے اسے ایک بردبار بچے کی بشارت دی. پھر جب وہ (بچہ) اتنی عمر کو پہنچا کہ اس کے ساتھ چلے پھرے، تو اس (ابراہیم علیہ السلام) نے کہا میرے پیارے بچے! میں خواب میں اپنے آپ کو تجھے ذبح کرتے ہوئے دیکھ رہا ہوں۔ اب تو بتا کہ تیری کیا رائے ہے؟ بیٹے نے جواب دیا کہ ابا! جو حکم ہوا ہے اسے بجا لائیے انشاءاللہ آپ مجھے صبر کرنے والوں میں سے پائیں گے. غرض جب دونوں مطیع ہوگئے اور اس نے (باپ نے) اس کو (بیٹے کو) پیشانی کے بل گرا دیا. تو ہم نے آواز دی کہ اے ابراہیم! یقیناً تو نے اپنے خواب کو سچا کر دکھایا، بیشک ہم نیکی کرنے والوں کو اسی طرح جزا دیتے ہیں. درحقیقت یہ کھلا امتحان تھا. اور ہم نے ایک بڑا ذبیحہ اس کے فدیہ میں دے دیا.”
عمر کے لحاظ سے ابراہیم کی زندگی
پیدائش اتنی عمریں دیتی ہے کہ ابراہیم کی زندگی کو ترتیب سے رکھا جا سکے۔ انہوں نے 75 برس کی عمر میں حاران شہر چھوڑا اور کنعان گئے، وہ ملک جو خدا نے انہیں دکھایا۔ سارہ دس برس چھوٹی تھیں، اس لیے جب فرعون انہیں اپنے گھر لے گیا تو وہ تقریباً 65 برس کی تھیں۔ ابراہیم 85 برس کے تھے، کنعان میں دس برس گزار چکے تھے، جب ہاجرہ ان کی بیوی بنیں اور حاملہ ہوئیں۔ اسماعیل کی پیدائش کے وقت وہ 86 برس کے تھے۔ اسلامی بیان میں اسماعیل کو شیر خوار بچے کے طور پر مکہ کی وادی لے جایا گیا۔ انہیں اس وقت پیش کیا گیا جب وہ ابھی ابراہیم کے اکلوتے بیٹے تھے، اس لیے چودہ برس سے زیادہ کے نہیں۔ اسحاق اس وقت پیدا ہوئے جب ابراہیم 100 برس کے تھے اور سارہ تقریباً 90 کی۔ اسحاق نے 40 برس کی عمر میں رِبقہ سے شادی کی، جب ابراہیم 140 برس کے تھے۔ اسحاق 60 برس کے تھے جب ان کے جڑواں بیٹے پیدا ہوئے۔ ابراہیم 175 برس کی عمر میں فوت ہوئے، اور اسماعیل اور اسحاق نے مل کر انہیں دفن کیا۔
“سو ابرام خداوند کے کہنے کے مطابق چل پڑا؛ اور لوط اس کے ساتھ گیا: اور ابرام پچھتر برس کا تھا جب وہ حاران سے روانہ ہوا۔”
“اور ایسا ہوا کہ جب وہ مصر میں داخل ہونے کو تھا تو اس نے اپنی بیوی ساری سے کہا کہ دیکھ، میں جانتا ہوں کہ تو دیکھنے میں خوبصورت عورت ہے: اس لیے یوں ہوگا کہ مصری تجھے دیکھ کر کہیں گے کہ یہ اس کی بیوی ہے: سو وہ مجھے تو مار ڈالیں گے مگر تجھے زندہ رکھ لیں گے۔ سو تو یہ کہنا کہ میں اس کی بہن ہوں: تاکہ تیرے سبب سے میری خیر ہو؛ اور میری جان تیری بدولت بچی رہے۔ اور یوں ہوا کہ جب ابرام مصر میں آیا تو مصریوں نے اس عورت کو دیکھا کہ وہ نہایت خوبصورت ہے۔ اور فرعون کے امیروں نے بھی اسے دیکھ کر فرعون کے حضور اس کی تعریف کی: اور وہ عورت فرعون کے گھر میں پہنچائی گئی۔”
“تب ابرہام سرنگوں ہوا، اور ہنس کر دل میں کہنے لگا، کیا سو برس کے بڈھے سے کوئی بچہ ہوگا؟ اور کیا سارہ کے جو نوے برس کی ہے اولاد ہوگی؟”
“اور ابرام کو ملکِ کنعان میں رہتے دس برس ہو گئے تھے جب اس کی بیوی ساری نے اپنی مصری لونڈی ہاجرہ کو لے کر اپنے شوہر ابرام کو دیا کہ اس کی بیوی بنے۔”
“اور جب ہاجرہ سے ابرام کے اسماعیل پیدا ہوا تب ابرام چھیاسی برس کا تھا۔”
ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ ابراہیم ہاجرہ اور ان کے بیٹے اسماعیل کو، جب وہ ابھی انہیں دودھ پلا رہی تھیں، مکہ کی سنسان وادی میں لائے، انہیں کعبہ کی جگہ کے قریب کھجوروں کی ایک تھیلی اور پانی کی ایک مشک کے ساتھ چھوڑا، اور ان کے لیے دعا کی۔ ہاجرہ نے پوچھا کہ کیا اللہ نے اس کا حکم دیا ہے، اور جب انہوں نے کہا ہاں، تو ہاجرہ نے کہا کہ پھر اللہ ہمیں ضائع نہیں کرے گا۔
“اور جب اس کا بیٹا اسحاق اس سے پیدا ہوا تو ابراہیم سو برس کا تھا۔”
“اور اضحاق چالیس برس کا تھا جب اس نے رِبقہ سے بیاہ کیا، جو فدان ارام کے باشندے بتوایل ارامی کی بیٹی اور لابن ارامی کی بہن تھی۔”
“اس کے بعد اس کا بھائی پیدا ہوا، اور اس کا ہاتھ عیسو کی ایڑی کو پکڑے ہوئے تھا؛ اور اس کا نام یعقوب رکھا گیا: اور جب وہ رِبقہ سے پیدا ہوئے تو اضحاق ساٹھ برس کا تھا۔”
“اور ابرہام کی کل عمر جب تک کہ وہ جیتا رہا ایک سو پچھتر برس کی ہوئی۔”
“اور اس کے بیٹوں اسحاق اور اسماعیل نے اسے مکفیلہ کے غار میں، جو ممرے کے سامنے حتی صُحر کے بیٹے عفرون کے کھیت میں ہے، دفن کیا؛”
- ابراہیم 75
ابراہیم حاران چھوڑ کر کنعان جاتے ہیں۔
- ابراہیم 86
اسماعیل پیدا ہوتے ہیں۔
- اسماعیل شیر خوار
اسلامی روایت میں ابراہیم ہاجرہ اور اسماعیل کو مکہ کی وادی میں لاتے ہیں جب وہ ابھی انہیں دودھ پلا رہی تھیں۔
- اسماعیل 14 سال سے زیادہ نہیں
بیٹے کو قربانی کے لیے پیش کیا جاتا ہے
اسلامی روایت میں بیٹا اس وقت پیش کیا جاتا ہے جب وہ ابھی ابراہیم کے اکلوتے بیٹے ہیں۔
- ابراہیم 100
اسحاق پیدا ہوتے ہیں۔ سارہ کی عمر تقریباً 90 ہے۔
- ابراہیم 175
ابراہیم وفات پاتے ہیں۔ اسماعیل اور اسحاق مل کر انہیں دفن کرتے ہیں۔
قرآن ابراہیم کو اسحاق کی خوشخبری قربانی کا واقعہ ختم ہونے کے بعد ہی دیتا ہے۔
مسیحیوں کا جواب
عبرانیوں 11:17 — باب 11، آیت 17
“ایمان ہی سے ابراہیم نے آزمائش کے وقت اسحاق کو نذر گزرانا: اور جس نے وعدوں کو پایا تھا وہ اپنے اکلوتے بیٹے کو نذر کرنے لگا،”
اس کے لیے حوالہ
اسحاق اس معنی میں اکلوتے بیٹے ہیں جو اہم ہے: وعدے کے واحد بیٹے، جنہیں خدا نے چنا۔ خدا نے کہا کہ ابراہیم کی نسل کا نام اسحاق سے چلے گا۔ اس وقت تک اسماعیل کو رخصت بھی کیا جا چکا تھا۔
جواب
عبرانیوں اسحاق کے لیے ‘only begotten’ (اکلوتا) پسندیدہ بیٹے کے معنی میں استعمال کرتا ہے، اور کچھ لوگ ‘اکلوتا’ کا مطلب ‘قیمتی’ لیتے ہیں۔ لیکن پیدائش 22:2 ساتھ میں “جسے تو پیار کرتا ہے” بھی کہتی ہے۔ اس لیے “اپنے اکلوتے بیٹے” ابراہیم کے خاندان کے بارے میں ایک سیدھی حقیقت ہے، محبت کا کوئی لفظ نہیں۔ پیدائش کی اپنی تاریخوں کے مطابق یہ حقیقت صرف اسماعیل کے بارے میں، چودہ برس تک، سچ تھی۔ اس سے پہلے کے باب میں خدا اسماعیل کو ابراہیم کی نسل کہتا ہے اور اس سے ایک قوم بنانے کا وعدہ کرتا ہے۔ رخصت کیے جانے سے یہ ختم نہیں ہوا: اسماعیل اسحاق کے ساتھ اپنے باپ کو دفن کرنے واپس آئے۔ ربیوں کی تفسیر بھی مانتی ہے کہ ابراہیم کے دو بیٹے تھے۔
نتیجہ — پیدائش ‘اکلوتا بیٹا’ ایک حقیقت کے طور پر بیان کرتی ہے، اور بائبل کی اپنی تاریخوں کے مطابق یہ صرف اسماعیل کے بارے میں ہی کبھی سچ تھی۔
مختلف نقطۂ نظر
مسیحی مطلب
پیش کیا جانے والا بیٹا اسحاق تھے، جیسا کہ پیدائش 22 نام لے کر کہتی ہے۔ مسیحی ‘اکلوتا بیٹا’ کی وضاحت وعدے کے بیٹے کے طور پر کرتے ہیں، جس کے ذریعے ابراہیم کی نسل شمار ہوگی۔
پیدائش 22:2 اسحاق کا نام اس بیٹے کے طور پر لیتی ہے جسے پیش کرنے کا ابراہیم کو حکم ملا۔
تردید
پیدائش 22 اسحاق کا نام ضرور لیتی ہے۔ لیکن یہی آیت انہیں ابراہیم کا “اکلوتا بیٹا” کہتی ہے، اور پیدائش کی اپنی تاریخوں کے مطابق یہ صرف اسماعیل پر پورا اترتا ہے۔ قرآن یہ قصہ بیٹے کا نام لیے بغیر بیان کرتا ہے، اور اسحاق کی خوشخبری قصہ ختم ہونے کے بعد ہی دیتا ہے۔
عبرانیوں اسحاق کو ابراہیم کا اکلوتا بیٹا کہتا ہے۔ مسیحی اسے پیدائش 21:12 کے ساتھ ملا کر وعدے کا واحد بیٹا مراد لیتے ہیں۔
تردید
عبرانیوں اسحاق کو ابراہیم کا اکلوتا بیٹا ضرور کہتا ہے، اور پیدائش 21:12 ضرور کہتی ہے کہ ابراہیم کی نسل کا نام اسحاق سے چلے گا۔ لیکن اس سے اسحاق چنا ہوا بیٹا بنتے ہیں، اکلوتا نہیں۔ اسماعیل اتنا زندہ رہے کہ اسحاق کے ساتھ اپنے باپ کو دفن کیا، اور خدا نے انہیں بڑی قوم بنانے کا وعدہ کیا تھا (پیدائش 17:20)۔
یہودی مطلب
پیش کیا جانے والا بیٹا اسحاق تھے۔ یہودی مفسرین ‘اکلوتا بیٹا’ کی وضاحت اپنی ماں کے اکلوتے بیٹے کے طور پر کرتے ہیں۔
راشی یہاں تلمود کی پیروی کرتے ہیں۔ ان کے ہاں ابراہیم، خدا کے اسحاق کا نام لینے سے پہلے، جواب دیتے ہیں کہ ان کے دو بیٹے ہیں، ہر ایک اپنی ماں کا اکلوتا بیٹا۔
تردید
راشی کے اپنے مکالمے میں ابراہیم کہتے ہیں کہ ان کے دو بیٹے ہیں۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ ہر ایک اپنی ماں کا اکلوتا بیٹا ہے، ایسے الفاظ جو پیدائش 22 میں نہیں۔ سیدھے مطلب میں ‘اکلوتا بیٹا’ اسحاق کی پیدائش سے پہلے کے چودہ برسوں کے لیے اسماعیل پر پورا اترتا ہے۔
اسلامی نقطۂ نظر
پیش کیا جانے والا بیٹا اسماعیل تھے، ابراہیم کے پہلوٹھے۔ بائبل کے اپنے الفاظ “اپنے اکلوتے بیٹے” انہی کی طرف اشارہ کرتے ہیں، اور قرآن کی واقعات کی ترتیب بھی یہی کہتی ہے۔
اسماعیل اس وقت پیدا ہوئے جب ابراہیم 86 برس کے تھے اور اسحاق اس وقت جب وہ 100 برس کے تھے، اس لیے اسماعیل چودہ برس بڑے تھے۔
پیدائش اسماعیل کو ابراہیم کا بیٹا اور ان کی نسل کہتی ہے، اور ابراہیم کی وفات کے وقت اسماعیل زندہ تھے۔ اس لیے اسحاق کبھی اکلوتے بیٹے نہیں تھے۔
پیدائش 22 میں خدا تین بار بیٹے کو ابراہیم کا اکلوتا بیٹا کہتا ہے۔ یہ اسحاق کی پیدائش سے پہلے اسماعیل پر پورا اترتا ہے، اور اسحاق کے بارے میں کبھی لفظی طور پر سچ نہیں تھا۔
پیدائش کی اپنی عمروں کے مطابق ابراہیم 75 برس کی عمر میں کنعان پہنچے، 86 برس میں ان کے ہاں اسماعیل اور 100 برس میں اسحاق پیدا ہوئے۔ وہ 175 برس کی عمر میں فوت ہوئے، اور دونوں بیٹے ان کی تدفین پر موجود تھے۔
قطورہ سے بھی ابراہیم کے چھ بیٹے تھے، سارہ اور ہاجرہ دونوں سے ملا کر جتنے تھے اس سے زیادہ۔
موسیٰ کی شریعت پہلوٹھے بیٹے کو اس لیے نظر انداز کرنے سے منع کرتی ہے کہ اس کی ماں کم محبوب بیوی ہے۔
قرآن اسحاق کی خوشخبری قربانی کا قصہ ختم ہونے کے بعد ہی دیتا ہے، اور پیش کیا جانے والا بیٹا اسماعیل تھے۔
“اپنے اکلوتے بیٹے” اسحاق کے بارے میں کبھی سچ نہیں تھا، اس لیے اسحاق کا نام اور اس کے ساتھ کے الفاظ دونوں درست نہیں ہو سکتے۔ پیدائش کی اپنی تاریخوں کے مطابق یہ الفاظ صرف اسماعیل پر پورے اترتے ہیں۔