İbrahim

Yıldız, ay ve güneş

İbrahim putlara tapan insanlar arasında büyüdü. Kur'an'ın Azer diye andığı babası bile putları ilah ediniyordu. Ama Allah (﷾) İbrahim'e, kesin bilgiye ulaşsın diye göklerin ve yerin harikalarını gösterdi. Kur'an 6:74Kur'an 6:75

Kavmine yanlışlarını göstermek için onlarla adım adım akıl yürüttü. Bir gece bir yıldız gördü ve “İşte Rabbim!” dedi. Yıldız batınca batanları sevmediğini söyledi. Aynısını doğan ay için söyledi ve o da batınca Rabbi ona yol göstermezse yolunu kaybedeceğini söyledi. Sonra hepsinin en büyüğü olan güneş doğdu. O da batınca kavmine şöyle dedi: Kur'an 6:76Kur'an 6:77Kur'an 6:78Kur'an 6:83

Kur'an buna Allah'ın (﷾) İbrahim'e kavmine karşı kullanması için verdiği delil der. Adım adım, doğup batan şeyin Tanrı (﷾) olamayacağını onlara gösterdi. Tanrı (﷾) yıldızı, ayı ve güneşi yaratandır. Kur'an, İbrahim'in kendisinin Allah'a (﷾) asla ortak koşmadığını söyler. Kur'an 6:83Kur'an 16:120

Babasına yumuşak bir söz

İbrahim'in ilk çağrısı kendi babasınaydı ve bunu yumuşaklıkla yaptı. Tekrar tekrar ‘Babacığım!’ diye başladı. Neden işitmeyen, görmeyen ve sana hiçbir faydası olmayan bir şeye tapıyorsun? Bana ilim geldi, dedi, öyleyse bana uy da seni dosdoğru bir yola ileteyim. Kur'an 19:41–45

Babası sert cevap verdi. Onu taşlamakla tehdit etti ve ona gitmesini söyledi. İbrahim öfkeye öfkeyle karşılık vermedi: Kur'an 19:46

Sözünü tuttu ve babasının Allah'a (﷾) düşman olduğu açıkça belli olana kadar onun için dua etti. Kur'an İbrahim'in çok yufka yürekli ve yumuşak huylu olduğunu söyler. Kur'an 9:114

Putlar ve ateş

İbrahim kavmine böyle bağlılıkla taptıkları bu heykellerin ne olduğunu sordu. Babalarını onlara taparken bulduklarını söylediler. O da onlara kendilerinin ve babalarının apaçık yanılgı içinde olduğunu söyledi: Rableri göklerin ve yerin Rabbidir. Kur'an 21:52–56

İnsanlar gidince putları, en büyüğü hariç, paramparça etti. İnsanlar geri geldi ve bunu kimin yaptığını sordu. İbrahim adında bir gencin putlardan söz ettiğini duymuşlardı, bu yüzden onu herkesin önüne getirdiler. En büyük putu gösterdi ve şöyle dedi: konuşabiliyorlarsa onlara sorun. Kur'an 21:57–63

Bir an için hakkı gördüler ve kendi kendilerine asıl zalimlerin kendileri olduğunu söylediler. Sonra başlarını eğdiler ve İbrahim'e şöyle dediler: bu putların konuşamadığını biliyorsun. İbrahim onlara sordu: Kur'an 21:64–65

Serinletilen ateş

Bir cevapları yoktu, bu yüzden zora başvurdular. Onu yakın, dediler, ve ilahlarınıza yardım edin. İbrahim'i büyük bir ateşe attılar. Ama ateş onu yaratana itaat eder: Kur'an 21:68Kur'an 37:97

Ateş ona hiçbir zarar vermedi. Düşmanları ona tuzak kurmuştu, ama Allah (﷾) onları kaybedenlerden kıldı ve İbrahim'i ve yeğeni Lut'u bereketli bir yere ulaştırdı. Kur'an 21:70Kur'an 29:24Kur'an 21:71

Hacer, İsmail ve Zemzem kuyusu

Yaşlılığında Allah (﷾) İbrahim'e eşi Hacer'den bir oğul, İsmail'i verdi. Allah'ın (﷾) emriyle İbrahim Hacer'i ve bebeğini bugün Mekke'nin bulunduğu boş bir vadiye getirdi. Orada kimse yaşamıyordu ve su yoktu. Onlara biraz hurma ve bir tulum su bıraktı ve gitmek için döndü. Kur'an 14:39Sahih al-Bukhari 3364↗

Hacer onun ardından gitti ve onları neden orada bıraktığını sordu. O geri bakmadı. Sonra Hacer bunu Allah'ın (﷾) emredip emretmediğini sordu, o da evet dedi. Hacer'in cevabı basitti: öyleyse Allah (﷾) bizi bırakmaz. Ve çocuğunun yanına döndü. Sahih al-Bukhari 3364↗

Gözden kaybolunca İbrahim Ev'in bulunduğu yere döndü, ellerini kaldırdı ve dua etti: Sahih al-Bukhari 3364↗

Kısa süre sonra su bitti ve anne ile bebek susadı. Hacer yardım aramak için Safa tepesine çıktı, sonra vadinin karşısındaki Merve tepesine koştu. İki tepe arasında yedi kez gidip geldi. Peygamber (ﷺ), hacıların bugün hâlâ Safa ile Merve arasında yaptığı sa'yın kökeninin bu olduğunu söyledi. Sahih al-Bukhari 3364↗Kur'an 2:158Hac

Sonra bir ses duydu. Bir melek Zemzem'in yerinde toprağı kazdı ve yerden su çıktı. Hacer içti ve bebeğini emzirdi. Melek ona korkmamasını söyledi: burada bu çocuk ve babası Allah'ın (﷾) Evi'ni inşa edecekti ve Allah (﷾) ehlini asla zayi etmezdi. Zemzem kuyusu bugün hâlâ Mekke'de akar. Sahih al-Bukhari 3364↗

Rüya ve koç

İbrahim salih bir oğul için dua etmişti ve Allah (﷾) ona yumuşak huylu bir oğlan müjdesini verdi. Oğlan onunla birlikte çalışacak yaşa gelince İbrahim rüyasında onu kurban ettiğini gördü. Oğluna söyledi ve ne düşündüğünü sordu. Oğul bunu Allah'ın (﷾) emri olarak anladı ve şöyle cevap verdi: Kur'an 37:100–102

Baba da oğul da Allah'a (﷾) teslim oldu ve İbrahim itaat etmeye hazırdı. O anda Allah (﷾) ona seslendi: rüyayı zaten yerine getirmişti. Allah (﷾) oğlu büyük bir kurbanla, bir koçla fidye verip kurtardı. Kur'an buna apaçık bir imtihan, yani kalplerinin sınanması der. Oğlana hiçbir zarar gelmedi ve bu Allah'ın (﷾) merhametiyle sona erdi. Kur'an 37:103–107Ibn Kathir, Tafsir

Her yıl Kurban Bayramı'nda Müslümanlar bunu hatırlar. Allah (﷾) rızası için bir hayvan kurban eder ve etini yoksullar da dahil olmak üzere paylaşırlar. Kur'an anlamını açıkça ortaya koyar: Kur'an 22:36

Kur'an bu hikâyede oğlun adını vermez. İbrahim'e İshak müjdesini ancak hikâye bittikten sonra verir ve Müslüman âlimlerin çoğu oğlun İsmail olduğu görüşündedir. Bu site bu soruyu kendi sayfasında ele alıyor. Kur'an 37:112İbrahim hangi oğlunu kurban olarak sundu, İsmail'i mi İshak'ı mı?

Allah'ın (﷾) Evi'ni inşa etmek

Yıllar sonra Allah (﷾) İbrahim'e o vadide Kendisine ibadet için bir Ev inşa etmesini emretti ve İsmail ona yardım etti. Peygamber (ﷺ) bunu şöyle anlattı: İsmail taşları getirir, İbrahim inşa ederdi. Çalışırken ikisi birlikte dua ettiler: Sahih al-Bukhari 3364↗Kur'an 22:26

Allah'tan (﷾) kendilerini ve çocuklarını Müslüman, yani O'na teslim olan kimseler kılmasını istediler. Ayrıca soylarına içlerinden, onlara O'nun Kitab'ını ve hikmeti öğretecek bir elçi göndermesini istediler. Müslümanlar bunun cevabını, İsmail'in soyundan gelen ve atalarının inşa ettiği Ev'in yanında, Mekke'de doğan Peygamber Muhammed'de (ﷺ) görür. Kur'an 2:128Kur'an 2:129Sahih Muslim 2276↗

Kâbe hâlâ orada durur. Allah (﷾) İbrahim'e bütün insanları hacca çağırmasını söyledi ve onlar hâlâ her diyardan gelir. Müslümanlar namazda Kâbe'ye yönelir, ama ona tapmazlar: İbrahim gibi yalnızca Allah'a (﷾) ibadet ederler. Kur'an 22:27Müslümanlar Kâbe'ye ve Hacerülesved'e tapar mı?

Allah'ın (﷾) dostu ve İbrahim'in dini

Allah (﷾) İbrahim'i özel bir unvanla şereflendirdi:

Arapçada o Halildir: Allah'ın (﷾) yakın dostu. Peygamber Muhammed (ﷺ), Allah'ın (﷾) İbrahim'i dost edindiği gibi kendisini de yakın dost edindiğini söyledi. Ayrıca Kıyamet Günü insanların yardım için büyük peygamberlere gideceğini söyledi. Nuh onları Rahman'ın dostu İbrahim'e gönderecektir. Sahih Muslim 532↗Sahih al-Bukhari 4476↗

İmanında dosdoğru

Kur'an İbrahim'i hanif diye anar: imanında dosdoğru, her sahte ilahtan Tek Tanrı'ya (﷾) yönelmiş. Birçok inançtan insan ona hürmet eder ve Kur'an Tevrat'ın ve İncil'in ancak ondan sonra geldiğine dikkat çeker. Sonra şöyle der: Kur'an 16:120Kur'an 3:65

İslam Allah'a (﷾) teslim olmak demektir. Rabbi ona teslim olmasını söylediğinde İbrahim âlemlerin Rabbine teslim olduğunu söyledi. Peygamber Muhammed'e (ﷺ) imanında dosdoğru olan İbrahim'in yoluna uyması söylendi. Kur'an 2:131Kur'an 16:123Kur'an 6:161

Peygamberlerin atası

Melekler İbrahim'e misafir olarak geldi. Ona ve yaşlı eşine bir oğul, İshak ve bir torun, Yakub müjdesini verdiler. Allah (﷾) ikisini de peygamber yaptı ve peygamberliği ve Kitab'ı İbrahim'in soyuna verdi. İsrailoğullarının birçok peygamberi İshak'ın soyundan geldi; İsmail'in soyundan ise son peygamber Muhammed (ﷺ) geldi. Kur'an 11:69–72Kur'an 19:49Kur'an 29:27İsmail Tanrı'nın İbrahim'le yaptığı antlaşmanın ve ona verdiği bereketin bir parçası mıdır?

Âlimler İbrahim'i Kur'an'ın övdüğü beş ülü'l-azm elçiden biri sayar: Nuh, İbrahim, Musa, İsa ve Muhammed (ﷺ). Kur'an bu beşini birlikte anar. Kur'an 46:35Kur'an 33:7Kur'an 42:13Ibn Kathir, TafsirKur'an'da hangi peygamberlerin adı geçer?

Müslümanlar onu namazlarında anar. Peygamber'in (ﷺ) onlara öğrettiği gibi, Allah'tan (﷾) İbrahim'e ve ailesine bereket verdiği gibi Muhammed'e (ﷺ) ve ailesine de bereket vermesini isterler. Ve Miraç gecesinde Peygamber (ﷺ) yedinci gökte İbrahim ile karşılaştı. İbrahim onu bir oğul ve bir peygamber olarak karşıladı. Sahih al-Bukhari 3370↗Sahih al-Bukhari 3207↗

Kitab-ı Mukaddes bunu nasıl farklı anlatır

Kitab-ı Mukaddes İbrahim'in hikâyesini Yaratılış kitabının 11 ila 25. bölümlerinde anlatır. Çoğu aynıdır. Onun tek Tanrı'ya (﷾) imanını ve yaşlılığında İshak'ın doğumunu anlatır. Oğlunun yerine kurban edilen bir koçtan da söz eder. Müslümanlar Allah'ın (﷾) Tevrat'ı Musa'ya, İncil'i de İsa'ya indirdiğine inanır: İsa'nın hayattayken kendisinin vaaz ettiği müjde. İncil Yeni Ahit değildir. Yeni Ahit'in dört İncili, Matta, Markos, Luka ve Yuhanna, İsa yükseltildikten on yıllar sonra başkaları tarafından yazıldı. Hiçbiri yazarının adını vermez: adlar sonradan eklendi. Ve bugün elimizdeki Tevrat da tam olarak indirildiği gibi değildir. Bu yüzden Kitab-ı Mukaddes bir hikâyeyi tıpkı Kur'an gibi anlattığında ona inanırız. Kur'an'dan farklı olduğunda ya da onunla çeliştiğinde inanmayız. Kur'an'ın bir şey söylemediği yerde, Peygamber'in (ﷺ) öğrettiği gibi ne inanır ne de inkâr ederiz. İşte farklardan bazıları. Genesis 21:2 (KJV)Genesis 22:13 (KJV)Kur'an 5:48Kur'an 5:46İsa dört İncil'den hangisini vaaz etti?İncilleri kim yazdı?Sahih al-Bukhari 4485↗Bir Müslüman Kitab-ı Mukaddes'i nasıl okumalı?

Putlar ve ateş. Yaratılış, İbrahim'in putları kırdığından ya da bir ateşe atıldığından söz etmez. Kitab-ı Mukaddes'te Yeşu, İbrahim'in babası Terah'ın başka ilahlara kulluk ettiğini söyler ve Yaratılış, Tanrı'nın (﷾) İbrahim'e babasının evini bırakmasını söylediğini anlatır. Joshua 24:2 (KJV)Genesis 12:1 (KJV)Kur'an 21:57–70Muhammed (ﷺ) Kur'an'ı Kutsal Kitap'tan mı kopyaladı?

Hacer ve İsmail. Yaratılış'ta Sara İbrahim'den Hacer'i ve oğlunu kovmasını ister. Tanrı (﷾) ona onu dinlemesini söyler. İbrahim onları gönderir ve onlar Beer-Şeva çölünde dolaşırlar. İsmail Paran çölünde büyür. Yeni Ahit Sara'nın sözlerini tekrarlar. Yaratılış İbrahim ile İsmail'in inşa ettiği bir Ev'den söz etmez. Kur'an'da ise İbrahim onları Allah'ın (﷾) Kutsal Evi'nin yanına yerleştirir ve sonra İsmail ile birlikte Kâbe'yi inşa eder. Genesis 21:10–14 (KJV)Genesis 21:21 (KJV)Galatians 4:30 (KJV)Kur'an 14:37Kur'an 2:127Mekke Kitab-ı Mukaddes'te geçer mi?

Kurban. Yaratılış'ta Tanrı (﷾) İbrahim'e “biricik oğlun İshak'ı” kurban etmesini söyler ve Yeni Ahit de İshak'ın adını verir. Oysa İshak hiçbir zaman İbrahim'in biricik oğlu değildi. Yaratılış'ın kendi hesabına göre İsmail ondan on dört yıl önce doğdu ve iki oğul babalarını birlikte gömdü. O on dört yıl boyunca İbrahim'in biricik oğlu İsmail'di. Hristiyanlar İshak'ın vaadin biricik oğlu olduğu cevabını verir. Ama ayet “biricik oğlun” der ve Yaratılış, Tanrı'nın (﷾) İsmail'den de bir millet çıkaracağını söyler, “çünkü o senin soyundur”. Kur'an oğlun adını vermez. Yaratılış İbrahim'in oğluna emri söylediğini anlatmaz: İshak kuzunun nerede olduğunu sorduğunda İbrahim Tanrı'nın (﷾) sağlayacağını söyler. Kur'an'da ise İbrahim oğluna söyler ve görüşünü sorar, oğul da gönülden razı olur. Genesis 22:2 (KJV)Hebrews 11:17 (KJV)Genesis 16:16 (KJV)Genesis 21:5 (KJV)Genesis 21:13 (KJV)Genesis 25:9 (KJV)Genesis 22:7–8 (KJV)Kur'an 37:102İbrahim hangi oğlunu kurban olarak sundu, İsmail'i mi İshak'ı mı?

İbrahim'e kim aittir. Yeni Ahit, Mesih'e ait olanların İbrahim'in soyu olduğunu söyler. Kur'an İbrahim'in ne Yahudi ne de Hristiyan olduğunu, imanında dosdoğru ve Allah'a (﷾) teslim olmuş biri olduğunu söyler. Ona en yakın insanların ona uyanlar, bu Peygamber (ﷺ) ve müminler olduğunu söyler. Galatians 3:29 (KJV)Kur'an 3:67Kur'an 3:68