Kısa cevap
Kur'an, yaygın olarak öğretilen listeye göre, yirmi beş peygamberin adını verir. İlkleri Âdem, İdris, Nuh, Hud ve Salih'tir. Sonra İbrahim, Lut, İsmail, İshak, Yakup ve Yusuf gelir. Onlardan sonra Eyüp, Şuayb, Musa, Harun, Zülkifl, Davud ve Süleyman vardır. Sonra İlyas, Elyesa, Yunus, Zekeriya, Yahya ve İsa gelir. Sonuncusu Muhammed'dir (ﷺ). Allah (﷾) adları verilmeyen daha birçoğunu gönderdi, çünkü her ümmete bir elçi gönderdi. Âlimlerin çoğu beş kişiyi ülü'l-azm (azim sahibi) elçiler olarak sayar: Nuh, İbrahim, Musa, İsa ve Muhammed (ﷺ). İbrahim, Musa, Davud, İsa ve Muhammed (ﷺ) için kutsal kitaplar adlandırılır. Bir Müslüman hepsine inanmalı ve aralarında hiçbir ayrım yapmamalıdır.
Ayrıntılı açıklama
Tek bir bölümde on sekiz isim
Kur'an'ın 6. suresindeki (En'am) bir bölüm on sekiz peygamberin adını birlikte verir. Bunlar İbrahim, İshak, Yakup, Nuh, Davud, Süleyman, Eyüp, Yusuf, Musa, Harun, Zekeriya, Yahya, İsa, İlyas, İsmail, Elyesa, Yunus ve Lut'tur. Allah'ın (﷾) onları hidayete erdirdiğini söyler. Bazılarını salihlerden sayar. Diğerlerini âlemlere üstün kıldığını söyler.
“İşte bu, kavmine karşı İbrahim’e verdiğimiz delilimizdir. Biz, dilediğimiz kimselerin derecelerini yükseltiriz. O, Hakim ve her şeyi bilendir. İbrahim’e, İshak ve Ya'kûb’u bağışladık, her birini de hidayete erdirdik. Daha önce Núh’u hidayete erdirmiştik. O’nun soyundan Dâvud, Süleyman, Eyyûb, Yûsuf, Mûsâ ve Hârûn’u da hidayete erdirmiştik. İşte iyileri biz böyle mükâfatlandırırız Zekeriyya’ya, Yahyâ’ya, İsâ’ya, İlyas’a da (hidâyet verdik). Hepsi salihlerdendi. İsmail’e, Elyesa’ya,Yûnus’a ve Lût’a da (hidâyet verdik). Her birini âlemlere üstün kıldık.”
Diğer yedisi
Diğer yedisinin adı başka yerlerde verilir. Allah (﷾) Âdem'i seçti. İdris'e (çoğu zaman Hanok ile özdeşleştirilir) doğru sözlü bir peygamber denir. Zülkifl onunla birlikte sabredenler arasında anılır. Hud Âd kavmine, Salih Semud'a ve Şuayb Medyen'e gönderildi. Her birine gönderildiği kavmin kardeşi denir. Sonuncusu Allah'ın (﷾) Resulü ve Peygamberlerin Mührü (onların sonuncusu) olan Muhammed'dir (ﷺ).
“Allah; Âdem’i, Nûh’u, İbrahim ailesini ve İmran Ailesi'ni toplumlar üzerine seçkin kıldı.”
“Kitapta İdris'i de an. Gerçekten o çok doğru sözlü bir peygamberdi.”
“İsmail’i, İdris’i ve Zülkifl’i de an. Bunların hepsi sabredenlerdendi.”
“Âd toplumuna da kardeşleri Hûd’u gönderdik: “Ey halkım! (yalnızca) Allah’a ibadet edin. Sizin O’ndan başka hak ilahınız yoktur. (Başka ilahlara ibadet ederek) Siz sadece iftira ediyordunuz.” dedi.”
“Semûd kavmine de kardeşleri Salih’i peygamber gönderdik. Dedi ki: “Ey kavmim! Yalnızca Allah’a ibadet edin. Sizin O’ndan başka hiçbir ilâhınız yok. O, sizi yerden yaratıp sizi orada bir ömür boyu yaşattı. O halde O’ndan mağfiret dileyin. Sonra O’na tevbe edin. Şüphesiz ki Rabbim çok yakındır, duaları kabul edendir.””
“Medyen halkına da kardeşleri Şu’ayb’ı peygamber gönderdik. O, şöyle dedi: “Ey kavmim! Yalnızca Allah’a ibadet edin. Sizin O’ndan başka hiçbir ilâhınız yoktur. Ölçüyü ve tartıyı eksik yapmayın. Ben sizi bolluk içinde görüyorum. Ben sizin adınıza kuşatıcı bir günün azabından korkuyorum.””
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
Âlimlerin ayrıldığı yer
Kur'an peygamberler için hiçbir tarih vermez. Öyleyse kısa cevaptaki sıra yaygın olarak öğretilen sıradır. Âlimler Eyüp, Zülkifl, Yunus ve İlyas gibi bazılarının nereye ait olduğu konusunda ayrılır. Âlimler ayrıca Zülkifl'in bir peygamber mi yoksa salih bir adam mı olduğu konusunda da ayrılır. Kur'an Allah'ın (﷾) Âdem'i seçtiğini ve Âdem'in Rabbinden kelimeler aldığını, Rabbinin de ona rahmetle yöneldiğini söyler. Ona bu sözlerle peygamber demez, ama Müslümanlar onu ilk peygamber sayar. Kur'an genellikle sayılmayan başkalarının da adını verir. Lokman'a hikmet verildi ve Zülkarneyn salih bir hükümdardı. Âlimlerin çoğu ikisini de peygamber saymaz.
“İsmail’i, İdris’i ve Zülkifl’i de an. Bunların hepsi sabredenlerdendi.”
“Allah; Âdem’i, Nûh’u, İbrahim ailesini ve İmran Ailesi'ni toplumlar üzerine seçkin kıldı.”
“Derken, Âdem (vahy yoluyla) Rabbinden birtakım kelimeler aldı, (onlarla amel edip Rabbine yalvardı). O da bunun üzerine tövbesini kabul etti. Şüphesiz O, tövbeleri çok kabul edendir, çok bağışlayandır.”
“Andolsun, biz Lokman’a “Allah’a şükret!” diye hikmet verdik. Kim şükrederse, ancak kendisi için şükretmiş olur. Kim de nankörlük ederse, bilsin ki Allah her bakımdan zengindir, övülmeye layıktır.”
“Sana Zülkarneyn’i soruyorlar. De ki: Ona dair size bir haber okuyacağım.”
Adları verilmeyen daha birçoğu
Kur'an listenin eksiksiz olmadığını açıkça söyler. Allah (﷾) Peygamber'e (ﷺ) bazı elçilerin kıssalarını anlattı, bazılarınınkini anlatmadı. Her ümmete bir elçi gönderdi. İçinde bir uyarıcı geçmemiş hiçbir ümmet olmadı. Öyleyse bir Müslüman Allah'ın (﷾) gönderdiği, adı verilen ve verilmeyen bütün peygamberlere inanır.
“Andolsun biz senden önce de rasuller gönderdik. Onlardan kimilerinin kıssalarını sana anlattık, kimilerinin de kıssalarını sana anlatmadık. Allah’ın izni olmadıkça hiçbir peygamberin kendiliğinden bir ayet getirmesi mümkün olmaz. Allah’ın emri geldiğinde hak ile hükmolunur. İşte batılcılar orada hüsrana uğrayıverirler.”
“Peygamberlerden bir kısmını daha önce sana anlatmış, bir kısmını da anlatmamıştık ve Allah, Mûsâ ile gerçekten konuştu.”
“Andolsun biz, her ümmete, “Yalnızca Allah’a ibadet edin, tâğûttan kaçının” diye peygamber gönderdik. Allah, onlardan kimini doğru yola iletti; onlardan kimine de sapıklık hak oldu. Şimdi yeryüzünde dolaşın da peygamberleri yalanlayanların sonunun ne olduğunu görün.”
“Biz seni hak üzere müjdeleyici ve korkutucu olarak gönderdik. Hiç bir ümmet yoktur ki içinde bir uyarıcı geçmiş olmasın.”
Azim sahibi elçiler
Kur'an Peygamber'e (ﷺ), azim sahibi elçilerin (ülü'l-azm) sabrettiği gibi sabretmesini söyler. Onların adını vermez. Âlimlerin çoğu bunların başka yerlerde iki kez birlikte adı verilen beş kişi olduğunu söyler: Nuh, İbrahim, Musa ve İsa, “Senden” diye hitap edilen Muhammed'in (ﷺ) kendisiyle birlikte. Allah (﷾) onlardan sağlam bir söz (ahit) aldı. Hepsine tek bir din verdi.
“(Ey Muhammed!) Rasullerden büyük azim sahiplerinin sabrettiği gibi sen de sabret ve hunlar için acele etme. Onlar tehdit edildikleri azabı gördükleri gün, sanki dünyada gündüzün bir anından başka kalmadıklarını sanırlar. Bu bir bildiridir. Ancak yoldan çıkmış olan topluluk helâk edilir.”
“Hani biz peygamberlerden sağlam söz almıştık. Senden, Nûh’tan, İbrahim, Mûsâ ve Meryem oğlu İsâ’dan da. Evet biz, onlardan sapasağlam bir söz almıştık.”
“O “dini dosdoğru tutun, onda ayrılığa düşmeyin” diye dinden Nûh’a tavsiye ettiğini, sana vahyettiğimizi, İbrahim, Mûsâ ve İsa’ya tavsiye ettiğimizi size de şeriat yaptı. Senin onları kendisine davet ettiğin şey, müşriklere büyük geldi. Allah dilediği kimseyi buna seçer ve döneni buna hidayet eder.”
Kur'an'da adı verilen kutsal kitaplar
Peygamberlerden beşi adıyla bir kutsal kitaba bağlanır. Kur'an İbrahim'in ve Musa'nın sahifelerinden söz eder. Allah'ın (﷾) Musa'ya Tevrat'ı indirdiğini söyler. Davud'a Zebur'u, İsa'ya İncil'i (İsa'nın vaaz ettiği müjde) verdiğini söyler. Ve Muhammed'e (ﷺ), öncekileri doğrulayan Kur'an'ı indirdiğini söyler.
“Şüphesiz bu, önceki sahifelerde vardır. İbrahim’in ve Mûsâ’nın sahifelerinde.”
“Doğrusu biz içinde bir hidayet ve bir nur bulunan Tevrat'ı indirdik. Teslim olmuş peygamberler, Yahudilere onunla hükmederlerdi. Rabbani âlimler ve bilginler de Allah'ın kitabını korumakla görevli kılındıklarından ve onun üzerine şahitler olduklarından (onunla hükmederlerdi). Öyleyse insanlardan korkmayın, benden korkun ve ayetlerimi az bir değere karşılık satmayın. Kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar kâfirlerdir”
“Hani, doğru yolu bulasınız diye size Kitab’ı (Tevrat’ı) ve Furkan’ı (Hak ile bâtılı ayıran ilahî hükümleri) vermiştik.”
“Nûh’a ve ondan sonra gelen peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik. İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Ya'kûb’a, torunlarına, İsâ’ya, Eyyûb’a, Yûnus’a, Hârûn’a ve Süleyman’a da vahyettik. Dâvud’a da Zebur’u verdik.”
“Onların ardından Meryem oğlu İsâ’yı kendinden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı olarak gönderdik. Ona, içinde hidayet ve nur olan, kendinden önceki Tevrat’ı tasdik eden ve muttakiler için yol gösterici ve bir öğüt olan İncil’i verdik.”
“O, sana kitabı hak ve önceki kitapları tasdik edici olarak indirdi. Tevrat ile İncil'i de indirmişti.”
- Azim sahibi beş peygamberden biri (Kur'an 46:35). Âlimlerin çoğu bunların, Kur'an'ın 33:7'de birlikte saydığı beş peygamber olduğunu söyler.
- Peygamberlerin sonuncusu (Kur'an 33:40) ve aynı zamanda beşten biri.
Âdem
İdrisçoğu zaman Hanok ile bir tutulur
Nuh (azim sahibi beş peygamberden biri)
HudAd kavmine gönderildi
SalihSemud'a gönderildi
İbrahim (azim sahibi beş peygamberden biri)
Lut
İsmail
İshak
Yakup
Yusuf
Eyüp
ŞuaybMedyen'e gönderildi
Musa (azim sahibi beş peygamberden biri)
Harun
Zülkiflsabredenler arasında anılır
Davut
Süleyman
İlyasİlya
Elyesa
Yunus
ZekeriyaYahya'nın babası
YahyaVaftizci Yahya
İsa (azim sahibi beş peygamberden biri)
Muhammed (ﷺ) (azim sahibi beş peygamberden biri; peygamberlerin sonuncusu)
Âlimlerin çoğu bu yirmi beşi, genellikle öğretilen sırayla sayar: Kur'an peygamberler için tarih vermez. Adları verilmeyen daha pek çok peygamber gönderildi. 5:44 gibi sayılar Kur'an'ın bir suresini ve ayetini gösterir.
Hepsine iman
Müminler Allah'ın (﷾) elçilerinden hiçbiri arasında ayrım yapmadıklarını söyler. Kur'an bazılarına inanıp diğerlerini reddeden herkese kâfir der. Öyleyse Musa'yı ya da İsa'yı reddeden bir Müslüman Müslüman olmazdı. İslam'ın cevabı budur: Âdem'den Muhammed'e (ﷺ) kadar her peygambere inanın ve aralarında hiçbir ayrım yapmayın.
“Peygamber, Rabbinden kendisine indirilene iman etmiştir, Müminler de! Hepsi de Allah’a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman etmiş ve Allah’ın peygamberlerinden hiçbirini (diğerinden) ayırmayız. İşittik ve itaat ettik, demişlerdir. Rabbimiz! Bağışlamanı dileriz, dönüş sanadır.”
“Allah’ı ve rasûllerini inkâr edenler, Allah ile rasûllerinin arasını ayırmak isteyenler; “Bir kısmına iman eder; bir kısmını inkâr ederiz” diyerek (iman ile küfür) arasında bir yol tutmak isterler. İşte onlar, gerçekten kâfirdirler. Bu kâfirler için rezil edici bir azap hazırladık.”
Bakış açıları
İslami bakış açısı
Kur'an Âdem'den Muhammed'e (ﷺ) kadar yirmi beş peygamberin adını verir ve daha birçoğunun olduğunu söyler. Bir Müslüman onların her birine inanır.
Kur'an En'am Suresi'nin tek bir bölümünde on sekiz peygamberin adını verir.
Âdem, İdris, Zülkifl, Hud, Salih, Şuayb ve Muhammed'in (ﷺ) adı başka yerlerde verilir. On sekizle birlikte bunlar yaygın olarak öğretilen listedeki yirmi beş kişidir.
Kur'an kıssalarını anlatmadığı birçok elçinin gönderildiğini ve her ümmetin bir elçisi olduğunu söyler.
Âlimlerin çoğu azim sahibi elçileri Nuh, İbrahim, Musa, İsa ve Muhammed (ﷺ) olarak belirler.
Kur'an İbrahim'e, Musa'ya, Davud'a, İsa'ya ve Muhammed'e (ﷺ) verilen kutsal kitapların adını verir.
Bazı elçilere inanıp diğerlerini reddetmek küfürdür.