Âdem

Çamurdan yaratıldı, ona ruh verildi

Âdem yaratılmadan önce Allah (﷾) meleklere yeryüzünde bir halife yaratacağını söyledi. Bu, orada yaşayan ve O'nun emriyle oraya bakan biri demektir. Melekler, kendileri O'nu hamd ile tesbih ederken oraya bozgunculuk yapacak ve kan dökecek birini mi yaratacağını sordular. Allah (﷾) onların bilmediğini bildiğini söyledi. Kur'an 2:30

Sonra Allah (﷾) Âdem'i çamurdan, şekil verdiği balçıktan yarattı. Ona şekil verince, ona Kendi ruhundan üfledi: Allah'ın (﷾) yarattığı ve Kendisine nispet ederek şereflendirdiği bir ruh. Kur'an 15:28Kur'an 32:9

Âdem'in ne babası ne annesi vardı. Kur'an, babası olmayan İsa'dan söz ederken buna işaret eder. İsa Âdem gibidir. Allah (﷾) Âdem'i topraktan yarattı, sonra ona “Ol!” dedi ve oluverdi. Babasız bir doğum bir mucizedir, ama bir mucize kimseyi ilah yapmaz. Kur'an 3:59Bakireden doğum İsa'yı Tanrı ya da Tanrı'nın Oğlu yapar mı?Bir Müslüman Âdem ve evrim hakkında neye inanmalıdır?

Peygamber (ﷺ), güneşin doğduğu en hayırlı günün cuma olduğunu söyledi. Âdem bir cuma günü yaratıldı. Bir cuma günü Cennet'e girdi. Bir cuma günü oradan çıkarıldı. Sahih Muslim 854↗

İsimler ve meleklerin secdesi

Allah (﷾) Âdem'i ilimle şereflendirdi. Ona her şeyin isimlerini öğretti. Sonra o şeyleri meleklere gösterdi ve onlardan bunları adlandırmalarını istedi. Melekler alçakgönüllülükle cevap verdi: Kur'an 2:31

Sonra Allah (﷾) Âdem'e isimleri onlara söylemesini emretti ve o söyledi. Allah (﷾) meleklere göklerin ve yerin gizliliklerini bildiğini hatırlattı. Onların bilmediğini O biliyordu. Kur'an 2:33

Allah (﷾) meleklere Âdem'e secde etmelerini emretti ve hepsi secde etti. Bu, Allah (﷾) emrettiği için yapılan bir saygı secdesiydi. İbadet değildi: İslam'da ibadet yalnızca Allah'a (﷾) aittir. Kur'an 2:34Kur'an 15:30

Peygamber Muhammed (ﷺ), Kıyamet Günü insanların Âdem'e gelip ona bu şerefi hatırlatacaklarını söyledi. O bütün insanların babasıdır. Melekler ona secde etti. Allah (﷾) ona her şeyin isimlerini öğretti. Sahih al-Bukhari 4476↗

İblis (Şeytan) ve kibri

Biri secde etmedi: İblis. İblis Kur'an'daki adıdır; Şeytan diye de anılan odur. O bir melek değildi. Allah'ın (﷾) ateşten yarattığı varlıklar olan cinlerdendi. Peygamber (ﷺ), meleklerin nurdan, cinlerin ateşten, Âdem'in de Kur'an'ın anlattığı şeyden yaratıldığını söyledi. Kur'an 18:50Sahih Muslim 2996↗

Allah (﷾) ona, emrettiği hâlde secde etmekten onu neyin alıkoyduğunu sordu. İblis şöyle cevap verdi: Kur'an 7:12

Bu kibirdi. İblis Âdem'i Allah'ın (﷾) söylediğine göre değil, neyden yaratıldığına göre değerlendirdi. Sonra kendi düşüşü için Allah'ı (﷾) suçladı ve Âdem'in çocuklarını saptıracağına yemin etti. Ama Allah (﷾) ona ihlaslı kulları üzerinde hiçbir gücü olmayacağını söyledi. Kur'an 7:16Kur'an 15:39Kur'an 38:82Kur'an 17:62Kur'an 15:42

Cennet ve ağaç

Allah (﷾) Âdem'e eşi Havva ile birlikte Cennet'te yaşamasını ve oranın güzel nimetlerinden dilediği gibi yemesini söyledi. Yalnızca bir şey yasaktı: bir ağaca yaklaşmamalıydılar. Allah (﷾) onları Şeytan'ın düşmanları olduğu ve onları Cennet'ten çıkarmasına izin vermemeleri konusunda da uyardı. Kur'an ondan yalnızca onun eşi diye söz eder; Müslümanlar onu Arapçada Havva olan adıyla tanır. Kur'an 2:35Kur'an 20:117

Şeytan ikisine birden vesvese verdi. Allah'ın (﷾) ağacı yalnızca melek olmasınlar ya da ebedî yaşamasınlar diye yasakladığını söyledi. Âdem'e ebedîlik ağacını ve hiç yok olmayacak bir mülkü teklif etti ve ikisine de samimi bir öğütçü olduğuna yemin etti. Kur'an 7:20Kur'an 7:21Kur'an 20:120

İkisi de ağaçtan yedi. Hemen çıplak olduklarını gördüler ve Cennet yapraklarıyla örtündüler. Allah (﷾) onlara seslendi: onlara o ağacı yasaklamamış ve Şeytan'ın onların apaçık düşmanı olduğunu söylememiş miydi? Kur'an 7:22Kur'an 20:121

Kur'an Âdem'in unuttuğunu ve kararlılık göstermediğini söyler. Yaptığına isyan da der ve Âdem bunu hiç inkâr etmedi. Ama bu İblis'inki gibi kibirli bir başkaldırı değil, bir hataydı. İslam ayrıca Allah'ın (﷾) peygamberlerini büyük günahlardan koruduğunu öğretir. Kur'an 20:115Kur'an 20:121Kur'an 2:36Peygamberler günahsız mıydı?

Geri döndüler ve Allah (﷾) bağışladı

İblis isyan ettiğinde Allah'ı (﷾) suçladı ve kibirli kaldı. Âdem ve Havva ise tam tersini yaptı. Hiç bahane bulmadılar. Hatalarını hemen kabul ettiler ve Rablerinden merhamet dilediler: Kur'an 7:23

Tövbe sözlerini Âdem'e bizzat Allah (﷾) öğretti ve sonra ona merhametle yöneldi:

Allah (﷾) onları bağışladı. Sonra Âdem'i seçti, ona yöneldi ve ona hidayet verdi. Peygamber (ﷺ), kulu Kendisine döndüğünde Allah'ın (﷾) daha çok sevindiğini söyledi. Çölde devesini kaybedip onu bulan bir adamdan daha çok sevinir. Kur'an 20:122Sahih al-Bukhari 6309↗

Yeryüzünde hayat ve miras kalmayan günah

Sonra Allah (﷾) Âdem'i ve Havva'yı bir süre yaşamak üzere yeryüzüne indirdi. Yeryüzü her zaman Allah'ın (﷾) onlar için planladığı yerdi. Âdem'i yaratmadan önce meleklere yeryüzünde bir halife yaratacağını söylemişti. Onlarla birlikte bir vaat geldi: Allah'tan (﷾) hidayet gelecekti ve ona uyanlar için ne korku ne de hüzün olacaktı. Kur'an 2:30Kur'an 2:38Kur'an 7:24

Âdem ve Havva bağışlandı ve günahları asla çocuklarına geçmedi. İslam'da ‘ilk günah’ yoktur. Kur'an şöyle der:

Peygamber (ﷺ), her çocuğun fıtrat üzere, yani tek Tanrı'ya (﷾) olan doğal iman üzere doğduğunu söyledi. Hiç kimse suçlu doğmaz ve hiç kimsenin günahlarının bedelini başka birinin ödemesine ihtiyacı yoktur. Her insan, tıpkı Âdem'in yaptığı gibi, doğrudan Allah'a (﷾) yönelebilir. Sahih al-Bukhari 1385↗Kur'an 6:164Çocuklar günahla mı doğar? İslam ilk günaha inanır mı?Bir başkası benim günahlarım için ölebilir mi?

Âdem ilk peygamberdi. Allah (﷾) onunla konuştu, ona öğretti ve ona yol gösterdi. Kur'an Allah'ın (﷾) Âdem'i, Nuh'u ve İbrahim ile İmran ailelerini seçtiği gibi seçtiğini söyler. Ondan sonra birçok peygamber geldi. Peygamber'in (ﷺ) söylediğine göre Nuh, Allah'ın (﷾) yeryüzü halkına gönderdiği ilk resuldü. Her resul bir peygamberdir, ama her peygamber bir resul değildir. Kur'an 3:33Sahih al-Bukhari 4476↗Kur'an'da hangi peygamberlerin adı geçer?

Kitab-ı Mukaddes bunu nasıl farklı anlatır

Kitab-ı Mukaddes Âdem'in hikâyesini Eski Ahit'in ilk kitabı olan Yaratılış'ta anlatır. Birçok şey ortaktır, ama bazı ayrıntılar farklıdır. Müslümanlar Allah'ın (﷾) Tevrat'ı Musa'ya, İncil'i de İsa'ya indirdiğine inanır: İsa'nın hayattayken kendisinin vaaz ettiği müjde. İncil Yeni Ahit değildir. Yeni Ahit'in dört İncili, Matta, Markos, Luka ve Yuhanna, İsa yükseltildikten on yıllar sonra başkaları tarafından yazıldı. Hiçbiri yazarının adını vermez: adlar sonradan eklendi. Ve bugün elimizdeki Tevrat da tam olarak indirildiği gibi değildir. Bu yüzden Kitab-ı Mukaddes bir hikâyeyi tıpkı Kur'an gibi anlattığında ona inanırız. Kur'an'dan farklı olduğunda ya da onunla çeliştiğinde inanmayız. Kur'an'ın bir şey söylemediği yerde, Peygamber'in (ﷺ) öğrettiği gibi ne inanır ne de inkâr ederiz. İşte ayetleriyle birlikte başlıca farklar. Kur'an 5:48Kur'an 5:46İsa dört İncil'den hangisini vaaz etti?İncilleri kim yazdı?Sahih al-Bukhari 4485↗Bir Müslüman Kitab-ı Mukaddes'i nasıl okumalı?

Önce kim yedi. Yaratılış'ta bir yılan kadınla konuşur. Kadın önce yer, sonra meyveyi kocasına verir, o da yer. Kur'an'da ise Şeytan ikisine birden vesvese verdi, ikisi de yedi ve ikisi de tövbe etti. Kur'an hiçbir zaman kadının önce yediğini ya da kocasını yemeye sürüklediğini söylemez. Genesis 3:1–6 (KJV)Kur'an 7:20Kur'an 20:121Kur'an 7:23

Ceza. Yaratılış'ta Tanrı (﷾) kadına çocukları acıyla doğuracağını ve kocasının ona egemen olacağını söyler. Âdem'e ise toprağın onun yüzünden lanetlendiğini söyler. Toprağa dönene kadar ekmeğini alnının teriyle yiyecektir. Yaratılış onların tövbe ettiğini ya da bağışlandığını söylemez. Kur'an'da kadına kendine ait bir ceza verilmez. İkisi de hatalarını kabul etti, Allah (﷾) Âdem'e tövbe sözlerini öğretti ve onları bağışladı. Genesis 3:16–19 (KJV)Kur'an 7:23Kur'an 2:37

İlk günah. Birçok Hristiyan ilk günaha inanır: Âdem'in günahı yüzünden her insanın günahlı bir hâlde doğduğuna. Pavlus'un şu sözlerini gösterirler: “günah dünyaya bir adam yüzünden girdi” ve “Âdem'de herkes ölür”. Ama Kitab-ı Mukaddes'in kendi peygamberi Hezekiel bunun tersini söyler: “Günah işleyen can, o ölecek. Oğul babanın suçunu yüklenmeyecek”. İslam'da Âdem'in günahı bağışlandı ve asla başkasına geçmedi. Hiç kimse başkasının yükünü taşımaz ve her çocuk temiz doğar. Romans 5:12 (KJV)1 Corinthians 15:22 (KJV)Ezekiel 18:20 (KJV)Kur'an 53:38Sahih al-Bukhari 1385↗Çocuklar günahla mı doğar? İslam ilk günaha inanır mı?