Kısa cevap
Hayır. İslam her çocuğun tertemiz doğduğunu öğretir. Peygamber (ﷺ) her çocuğun fıtrat, yani tek Allah'a (﷾) doğal iman üzere doğduğunu söyledi. Âdem ile Havva günah işledi, tövbe etti ve bağışlandı, öyleyse çocuklarına hiçbir suç geçmedi. Kur'an hiçbir günahkârın başkasının günahını yüklenmeyeceğini söyler. Kitab-ı Mukaddes'in kendi peygamberleri de aynısını söyler: oğul babanın suçunu yüklenmeyecek. İsa Tanrı'nın (﷾) egemenliğinin küçük çocuklara ait olduğunu söyledi. Yetişkin adamlara onlar gibi olmalarını söyledi. Suçlu doğan insanlar hakkında bunu söylemezdi. İlk günah, İsa'dan değil, birinci yüzyılda yaşamış bir Hristiyan misyoner olan Pavlus'tan alınmış bir Kilise öğretisidir. İslam'ın cevabı her çocuğun temiz başladığıdır.
Ayrıntılı açıklama
İlk günah öğretisi ne der
Batı kiliseleri, Katolikler ve Protestanların çoğu, bütün insanlığın Âdem'in günahını miras aldığını öğretir. Bu öğretiye göre kimse temiz doğmaz. Günahı yalnızca Mesih'in ölümünün kaldırdığını söylerler. Bu iman yoluyla ve birçok kiliseye göre kilisenin yıkanma ayini olan vaftiz yoluyla alınır. Bunu, günahın dünyaya tek bir insan aracılığıyla girdiğini yazan, birinci yüzyılda yaşamış bir Hristiyan misyoner olan Pavlus'a dayandırırlar. Davut'un Mezmurlar'da günah içinde ana rahmine düştüğünü itiraf etmesine de dayandırırlar.
“Bu nedenle, günah dünyaya tek bir insan aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla girdiği gibi, ölüm de böylece bütün insanlara yayıldı; çünkü hepsi günah işledi:”
“İşte, suç içinde biçimlendim; ve annem beni günah içinde ana rahmine düşürdü.”
Her çocuk fıtrat üzere doğar
Peygamber (ﷺ) her çocuğun fıtrat üzere doğduğunu söyledi. Dinlerin sonradan anne babanın eklediği şeyler olduğunu söyledi. Bunu hiçbir uzvu kesik olmadan tam doğan bir hayvana benzetti. Kur'an fıtratı Allah'ın (﷾) insanları üzerinde yarattığı yaratılış diye anar. Öyleyse bir çocuk üzerinde Âdem'den hiçbir suç olmadan, temiz doğar.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), her çocuğun fıtrat, yani hak din üzere doğduğunu, onu Yahudi, Hristiyan ya da Mecusi yapanın anne babası olduğunu söyledi; tıpkı bir hayvanın tam ve sağlam bir yavru doğurması gibi: içlerinde kulağı kesik doğanını görüyor musunuz?
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), her çocuğun fıtrat (yalnızca Allah'a kulluk etmeye yatkın doğal yaratılış) üzere doğduğunu, onu Yahudi, Hristiyan ya da Mecusi yapanın anne babası olduğunu söyledi; tıpkı bir hayvanın sağlam, hiçbir kusuru olmayan bir yavru doğurması gibi. Ebu Hureyre ardından Kur'an 30:30'u okudu.
“Sen yüzünü hanif olarak dine, Allah’ın insanları üzerinde yarattığı fıtratına dosdoğru çevir. Allah’ın yaratmasında hiçbir değiştirme yoktur. İşte bu dosdoğru dindir. Fakat insanların çoğu bilmezler.”
Âdem ile Havva tövbe etti ve bağışlandı
Kur'an'da Âdem ile eşi ikisi birden yedi. İkisi de kendilerine zulmettiklerini itiraf etti ve ikisi de merhamet diledi. Âdem Rabbinden birtakım kelimeler aldı. Allah (﷾) onun tövbesini kabul etti ve onu hidayete erdirdi. Günah bağışlandı, öyleyse aktarılacak hiçbir suç kalmadı.
“O ikisi: “Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eğer bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen elbette hüsrana uğrayanlardan oluruz.” dediler.”
“Derken, Âdem (vahy yoluyla) Rabbinden birtakım kelimeler aldı, (onlarla amel edip Rabbine yalvardı). O da bunun üzerine tövbesini kabul etti. Şüphesiz O, tövbeleri çok kabul edendir, çok bağışlayandır.”
“Nihayet ondan yediler. Bunun üzerine kendilerine ayıp yerleri göründü. Üstlerini cennet yaprağı ile örtmeye çalıştılar. (Bu suretle) Âdem Rabbine âsi olup yolunu şaşırdı Sonra Rabbi; onu seçti, tevbesini kabul etti ve hidayete erdirdi.”
Kimse başkasının günahını taşımaz
Kur'an bu kuralı birden fazla kez koyar. Bir canın yanlışları yalnızca onun aleyhine sayılır ve hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez.
“De ki: “O, her şeyin Rabbi iken, ben O’ndan başka bir rab mi arayacağım? Herkesin kazandığı günah yalnızca kendisi aleyhinedir. Günahkâr hiçbir nefis başkasının günahını yüklenmez. Sonunda dönüşünüz yalnızca Rabbinize olacak ve hakkında ayrılığa düştüğünüz şeyleri O, size haber verecektir.””
“Hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez. Yükü (günahı) ağır gelen kimse onu taşımak için (başkasını) çağırsa, bu çağırdığı akrabası da olsa onun yükünden bir şey yüklenmez. Sen ancak, görmeden Rablerinden korkanları ve namazı dosdoğru kılanları uyarırsın. Kim günâh kirinden arınırsa, kendisi için arınmış olur. Dönüş ancak Allah'adır.”
Kitab-ı Mukaddes'in peygamberleri de aynı kuralı öğretir
Musa'nın Yasası çocukların babalarının günahı yüzünden öldürülmesini yasaklar. MÖ yedinci yüzyılda yaşamış bir peygamber olan Yeremya herkesin kendi suçu için öleceğini söyler. MÖ altıncı yüzyılda yaşamış bir peygamber olan Hezekiel bunu en açık biçimde söyler: oğul babanın suçunu yüklenmeyecek. İsa İnsanoğlu'nun herkese kendi yaptıklarına göre karşılık vereceğini söyler. Yasa'nın Tekrarı 24:16, Yeremya, Hezekiel ve İsa Kur'an'la aynı şeyi söyler. İlk günah onlara karşı durur.
“Babalar çocuklar yüzünden öldürülmeyecek, çocuklar da babalar yüzünden öldürülmeyecek: herkes kendi günahı için öldürülecek.”
“Ama herkes kendi suçu için ölecek: koruk yiyen her adamın dişleri kamaşacak.”
“Günah işleyen can, o ölecek. Oğul babanın suçunu yüklenmeyecek, baba da oğulun suçunu yüklenmeyecek: doğrunun doğruluğu kendi üzerinde, kötünün kötülüğü de kendi üzerinde olacak.”
“Çünkü İnsanoğlu, Babasının yüceliği içinde melekleriyle birlikte gelecek ve o zaman herkese yaptıklarına göre karşılık verecek.”
| Kaynak | Ne der |
|---|---|
| Musa'nın Yasası | Çocuklar babalarının günahı yüzünden öldürülmez |
| Yeremya | Herkes kendi suçu yüzünden ölecek |
| Hezekiel | Oğul babanın suçunu yüklenmeyecek |
| İsa | Her insan yaptıklarına göre karşılık görür |
| Kur'an | Hiçbir yük taşıyan başkasının yükünü taşımaz |
| Batı kiliselerinde ilk günah | Bütün insanlık Âdem'in günahını miras alır |
İsa çocukları örnek gösterdi
Öğrenciler çocukları geri çevirdiğinde İsa buna çok kızdı. Tanrı'nın (﷾) egemenliğinin böylelerine ait olduğunu söyledi. Yetişkin adamlara, küçük çocuklar gibi olmadıkça göklerin egemenliğine giremeyeceklerini söyledi. Kimse yetişkinlere, kendilerini mahkûm edecek bir suç taşıyan insanlar gibi olmalarını söylemez.
“İsa bunu görünce çok kızdı ve onlara şöyle dedi: Bırakın, çocuklar bana gelsin, onlara engel olmayın; çünkü Tanrı'nın egemenliği böylelerinindir.”
“Şöyle dedi: Size doğrusunu söyleyeyim, dönüp küçük çocuklar gibi olmadıkça göklerin egemenliğine asla giremezsiniz.”
Ayet ayet
Romalılar 5:12 — 5. bölüm, 12. ayet
“Bu nedenle, günah dünyaya tek bir insan aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla girdiği gibi, ölüm de böylece bütün insanlara yayıldı; çünkü hepsi günah işledi:”
Hangi konuda kaynak
Âdem'in günahı bütün insan soyuna geçti, öyleyse her insan günahkâr doğar.
Cevap
Bunlar İsa'nın değil Pavlus'un sözleridir. Pavlus 19. ayette tek bir adamın söz dinlememesiyle birçoklarının günahkâr kılındığını söyler. Öyleyse Âdem'in eyleminin başkalarını günahkâr kıldığını gerçekten öğretir. Yasa ve Peygamberlerin yasakladığı da tam olarak budur. “Oğul babanın suçunu yüklenmeyecek” (Hezekiel 18:20). “herkes kendi günahı için öldürülecek” (Yasa'nın Tekrarı 24:16). İsa herkese kendi yaptıklarına göre karşılık verileceğini söyledi.
Vardığı yer — Pavlus ne kastetmiş olursa olsun, Musa, Hezekiel ve İsa her canı yalnızca kendi amellerinden sorumlu tutar, öyleyse yeni doğmuş bir bebek Âdem'in suçunu taşıyamaz.
Mezmurlar 51:5 — Yazılar (Ketuvim), 51. bölüm, 5. ayet
“İşte, suç içinde biçimlendim; ve annem beni günah içinde ana rahmine düşürdü.”
Hangi konuda kaynak
Davut günah içinde ana rahmine düştüğünü söyler, öyleyse günah ana rahmine düşüş anından beri vardır.
Cevap
Bu, Davut'un kederle döktüğü, kendi günahının kendi itirafıdır. Âdem hakkında da başka herhangi bir çocuk hakkında da hiçbir şey söylemez. Bir tövbe duasından bir satır, Yasa ve Peygamberlerin açık kuralını devirmez. O kural her canın yalnızca kendi suçunu taşımasıdır.
Vardığı yer — Ayet her çocuğun suçlu doğduğuna dair bir yasayı değil, tövbe eden bir adamın kederini anlatır.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Katolik ve Protestan kiliselerin çoğu bütün insanların Âdem'in günahını miras aldığını ve onun altında doğduğunu öğretir. Çare Mesih'in ölümüdür ve iman yoluyla, Katolik öğretiye göre de vaftiz yoluyla alınır.
Pavlus günahın dünyaya tek bir insan, Âdem aracılığıyla girdiğini ve ölümün bütün insanlara yayıldığını öğretir.
Reddiye
Bunlar İsa'nın değil Pavlus'un sözleridir. Pavlus Âdem'in eyleminin başkalarını günahkâr kıldığını gerçekten öğretir. Ama Hezekiel ve Yasa oğulun babanın suçunu yüklenmediğini söyler ve İsa herkese kendi yaptıklarına göre karşılık verileceğini söyledi.
Davut suç içinde biçimlendiğini ve günah içinde ana rahmine düştüğünü itiraf eder; Hristiyanlar bunu ana rahmine düşüşten beri var olan günah olarak okur.
Reddiye
Bu, Davut'un kederle yaptığı, kendi günahının kendi itirafıdır. Âdem hakkında da başka herhangi bir çocuk hakkında da hiçbir şey söylemez. Bir tövbe duasının tek bir satırı, her canın yalnızca kendi suçunu taşıdığı kuralını devirmez.
İslami bakış açısı
Her çocuk fıtrat üzere tertemiz doğar. Âdem ile Havva bağışlandı ve herkes yalnızca kendi amellerinden sorumludur. Peygamber (ﷺ) bunu öğretti ve Kitab-ı Mukaddes'in kendi peygamberleri de buna katılır.
Peygamber (ﷺ) her çocuğun fıtrat üzere doğduğunu öğretti. Çocuğu Yahudi, Hristiyan ya da Mecusi (Zerdüşti) yapanın anne babası olduğunu söyledi.
Kur'an Allah'ın (﷾) insanları değiştirilemeyen doğal bir iman yaratılışı üzerine yarattığını öğretir.
Kur'an Âdem ile eşinin tövbe ettiğini ve Allah'ın (﷾) Âdem'in tövbesini kabul ederek onu bağışladığını söyler.
Kur'an hiçbir günahkârın başkasının günahını yüklenmeyeceğini söyler.
Yasa'nın Tekrarı, Yeremya ve Hezekiel çocukların babalarının suçu yüzünden ölmediğini ve onu yüklenmediğini söyler.
İsa egemenliğin küçük çocuklara ait olduğunu söyledi ve yetişkinlere onlar gibi olmalarını söyledi. Bu, çocukların suçlu doğduğu inancına uymaz.