Ishaq, conhecido em português como Isaque (que a paz esteja com ele), foi filho de Ibrahim (Abraão) e profeta. Allah (﷾) o deu a Ibrahim e à sua esposa na velhice, como boa notícia trazida pelos Seus anjos. Ele foi o pai do profeta Ya'qub (Jacó).

O Alcorão conta pouco sobre ele; isto é o que ele diz. Este guia segue o Alcorão, com um dito autêntico do Profeta Muhammad (ﷺ), e não preenche as lacunas com histórias. É a história tal como o islã a conta.

Em resumo

  • Anjos trouxeram a Ibrahim e à sua esposa a boa notícia de Ishaq na velhice deles.
  • A sua mãe ficou espantada, e os anjos responderam: você se admira da ordem de Allah (﷾)?
  • Allah (﷾) o fez profeta, e um dos justos.
  • Allah (﷾) fez dele e de Ya'qub líderes que guiavam pela Sua ordem, oravam, davam caridade e serviam só a Ele.
  • Ele foi o pai de Ya'qub e o avô de Yusuf.
  • O Alcorão conta pouco mais da sua vida; por isso, este guia não acrescenta nada.
A história de Ishaq, etapa por etapa
  1. Os hóspedes

    Anjos visitam Ibrahim e lhe dão a boa notícia de um filho. Alcorão 11:69–71Alcorão 51:24–28Alcorão 15:51–53

  2. A boa notícia

    A sua mãe fica espantada, pois está velha. Os anjos lhe lembram a ordem de Allah (﷾). Alcorão 11:72–73Alcorão 51:29–30

  3. Um profeta

    Allah (﷾) faz de Ishaq um profeta e um dos justos, e o abençoa. Alcorão 37:112–113Alcorão 19:49

  4. A sua família

    Ya'qub nasce dele, e Allah (﷾) faz deles líderes que guiam pela Sua ordem. Alcorão 21:72–73Alcorão 38:45–47

  5. A sua fé continua

    Ya'qub, perto da morte, pergunta aos filhos o que vão adorar. Eles citam o Deus (﷾) de Ibrahim, Isma'il e Ishaq. Alcorão 2:133

O Alcorão não dá datas da vida de Ishaq; por isso, estas são as etapas da sua história que ele conta.

A boa notícia

A história de Ishaq começa antes de ele nascer. Os mensageiros de Allah (﷾), os anjos, vieram a Ibrahim como hóspedes. Ibrahim se apressou a lhes trazer um bezerro assado. Quando eles não comeram, ele sentiu medo. “Não te atemorizes!”, disseram eles, e lhe deram a boa notícia de um filho dotado de conhecimento. Alcorão 11:69–70Alcorão 51:24–28Alcorão 15:51–53

A esposa de Ibrahim estava ali de pé, e riu. Os anjos lhe deram a boa notícia de Ishaq e, depois dele, de Ya'qub. Ela ficou espantada: Alcorão 11:71Alcorão 51:29

Alcorão 11:72
Ela disse: “Ai de mim! Darei à luz, enquanto estou velha e este meu marido é ancião? Por certo, isso é cousa admirável!”

(Alcorão 11:72)

Os anjos lhe responderam:

Alcorão 11:73
Disseram: “Admiras-te da ordem de Allah? Que a misericórdia de Allah e Suas bênçãos sejam sobre vós, ó família da casa de Abraão! Por certo, Ele é Louvável, Glorioso”

(Alcorão 11:73)

Eles disseram a Ibrahim que não perdesse a esperança. E Ibrahim respondeu: quem perde a esperança na misericórdia do seu Senhor, senão os que se desviam? Ibrahim agradeceu a Allah (﷾), que lhe tinha dado Isma'il e Ishaq na velhice. Alcorão 15:53–56Alcorão 14:39Isma'il

Os mesmos mensageiros também foram enviados ao povo de Lut. Essa história está no guia dele, e o resto da visita está no de Ibrahim. Alcorão 15:57–60LutIbrahim

Um profeta, um dos justos

O Alcorão diz que Allah (﷾) deu a Ibrahim a boa notícia de Ishaq, e diz o que ele era:

Alcorão 37:112
E alvissaramo-lhe Isaque, como profeta, entre os íntegros.

(Alcorão 37:112)

Este versículo vem logo depois da história do sonho em que foi mostrado a Ibrahim que ele devia oferecer o seu filho. O Alcorão não diz o nome desse filho. Este site examina a questão em uma página própria. Alcorão 37:102–112Que filho Abraão ofereceu em sacrifício, Ismael ou Isaque?

Allah (﷾) abençoou Ibrahim e Ishaq. E o Alcorão acrescenta uma lição para toda família: alguns dos seus descendentes fazem o bem, e alguns são injustos com as próprias almas. Ser filho de um profeta não garante o lugar de ninguém. A fé, sim. Alcorão 37:113

Allah (﷾) deu a Ibrahim Ishaq, e Ya'qub como presente a mais, e fez de cada um deles um profeta e um homem justo. Sobre eles o Alcorão diz: Alcorão 21:72Alcorão 19:49

Alcorão 21:73
E fizemo-los próceres, que guiaram os homens, por Nossa ordem. E inspiramo-lhes a prática das boas cousas e o cumprimento da oração e a concessão das esmolas. E foram Nossos adoradores.

(Alcorão 21:73)

Em outro lugar, Allah (﷾) manda o Profeta (ﷺ) lembrar Ibrahim, Ishaq e Ya'qub, “dotados de vigor e visão”: Alcorão 38:45

Alcorão 38:46
Por certo, Nós os privilegiamos, com um privilégio: a lembrança da Derradeira Morada.

(Alcorão 38:46)

O Alcorão conta pouco mais da própria vida de Ishaq. Conta onde a sua história passa para o filho. Quando Ya'qub estava morrendo, perguntou aos filhos o que adorariam depois dele, e eles responderam: Alcorão 2:133

Alcorão 2:133
“Adoraremos a teu deus e ao deus de teus pais - Abraão e Ismael e Isaque - como um Deus Único. E para Ele seremos muçulmanos.”

(Alcorão 2:133)

O Profeta (ﷺ) falou da honra dessa família. Disse que o nobre, filho do nobre, filho do nobre, filho do nobre, é Yusuf. O seu pai foi Ya'qub, o seu avô Ishaq, e o seu bisavô Ibrahim. Sahih al-Bukhari 3382Yusuf

Como a Bíblia conta de outro modo

A Bíblia conta a história de Isaque no Gênesis, capítulos 17 a 35. O centro é o mesmo. Ele nasceu de Abraão e da sua esposa na velhice, depois de uma visita de mensageiros. Foi o pai de Jacó. Mas alguns detalhes são diferentes. Os muçulmanos creem que Allah (﷾) revelou a Torá a Musa e o Injil a Isa: o Evangelho que o próprio Jesus pregou durante a sua vida. O Injil não é o Novo Testamento. Os quatro Evangelhos do Novo Testamento, Mateus, Marcos, Lucas e João, foram escritos por outros, décadas depois que Jesus foi elevado. Nenhum deles cita o seu autor: os nomes foram acrescentados depois. E a Torá que temos hoje não está exatamente como foi revelada. Assim, onde a Bíblia conta uma história do mesmo modo que o Alcorão, nós cremos nela. Onde difere do Alcorão ou o contradiz, não cremos. Onde o Alcorão não diz nada, nem cremos nem negamos, como o Profeta (ﷺ) ensinou. Aqui estão as principais diferenças, com os versículos. Genesis 21:2 (KJV)Genesis 25:26 (KJV)Alcorão 5:48Alcorão 5:46De qual dos quatro Evangelhos Jesus pregava?Quem escreveu os Evangelhos?Sahih al-Bukhari 4485Como um muçulmano deve ler a Bíblia?

A notícia do filho. No Gênesis, Abraão primeiro se prostra com o rosto em terra e ri quando Deus (﷾) lhe fala do filho. Mais tarde, Sara ri consigo mesma na tenda e, quando perguntada, nega. No Alcorão, quem ri é a esposa dele. Ela bate na testa, espantada, e diz que é uma mulher velha. Os anjos lhe respondem. Genesis 17:17 (KJV)Genesis 18:12–15 (KJV)Alcorão 11:71–73Alcorão 51:29–30

A notícia de um neto. No Gênesis, o visitante diz a Abraão que Sara terá um filho. No Alcorão, os anjos dão à esposa de Ibrahim a boa notícia de Ishaq e, depois dele, de Ya'qub: ela fica sabendo também do neto. Genesis 18:10 (KJV)Alcorão 11:71

A bênção. Gênesis 27 conta que Jacó, ajudado pela mãe, foi até o pai idoso, que não conseguia ver. Ele disse “Eu sou Esaú, teu primogênito”, para receber a bênção destinada ao irmão. O Alcorão não conta nada disso. Chama Ishaq e Ya'qub de profetas justos, e este site examina a questão dos profetas e do pecado. Genesis 27:1 (KJV)Genesis 27:19 (KJV)Alcorão 21:72–73Os profetas eram sem pecado?

O que podemos aprender

A promessa de Allah (﷾) se cumpre mesmo quando parece impossível, e a fé tem de ser transmitida: ela não é herdada.

  • A promessa de Allah (﷾) se cumpre, mesmo quando parece impossível. Ibrahim e a sua esposa eram velhos, e ela se admirou. Os anjos lhe perguntaram: você se admira da ordem de Allah (﷾)?
  • Nunca perca a esperança na misericórdia de Allah (﷾). Ibrahim disse que só os que se desviam perdem a esperança na misericórdia do seu Senhor. Alcorão 15:56
  • A fé não é herdada. Ishaq foi abençoado, e o Alcorão diz que alguns dos descendentes dele e de Ibrahim são injustos consigo mesmos. Cada pessoa responde pela sua própria fé.
  • Transmita a fé. A fé de Ibrahim, Isma'il e Ishaq continuou nos filhos de Ya'qub, que disseram que adorariam o Deus (﷾) único.

Ishaq, Isma'il, Ya'qub e os profetas que vieram depois chamaram todos para o mesmo Allah (﷾). Cremos no que foi revelado a eles, e não fazemos distinção entre eles. Esse chamado continua aberto a todos. Alcorão 3:84

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