Resposta curta
Com respeito, e com o Alcorão como medida. O muçulmano crê na Torá que Deus (﷾) deu a Moisés e no Injil que Deus (﷾) deu a Jesus (o Evangelho que ele pregou). O Alcorão nunca lhe manda seguir a Bíblia como ela está hoje. Diz que ele mesmo vem para prevalecer sobre os livros anteriores, e diz que homens mudaram algumas das suas palavras. Então o muçulmano testa cada passagem pelo Alcorão. Onde a Bíblia ensina um só Deus (﷾), os profetas, a lei moral e o juízo, ele vê a antiga revelação ainda falando. Onde ela contradiz o Alcorão ou a si mesma, ou acusa um profeta de pecados graves, ele vê a obra de homens. O Profeta (ﷺ) disse aos muçulmanos que nem acreditassem nem desmentissem o que os Seguidores do Livro (judeus e cristãos) lhes liam. Os sábios aplicam isso onde o Alcorão se cala. O muçulmano não precisa defender cada linha dela.
Explicação completa
O Alcorão guarda os livros anteriores
O Alcorão se descreve com a palavra árabe muhaymin (guardião e testemunha) sobre as escrituras anteriores: “para confirmar os Livros que havia antes dele e para prevalecer sobre eles”. Confirma o que neles é verdadeiro e é o juiz do resto. A ordem aos próprios muçulmanos é: “Segui o que é descido para vós, de vosso Senhor”.
“E, para ti, Muhammad, fizemos descer o Livro, com a verdade, para confirmar os Livros que havia antes dele e para prevalecer sobre eles. Então, julga, entre eles conforme o que Allah fez descer. E não sigas tuas paixões, desviando-te do que te chegou da Verdade. Para cada um de vós, fizemos uma legislação e um plano. E, se Allah quisesse, haveria feito de vós uma única comunidade, mas não o fez, para pôr-vos à prova, com o que vos concedeu. Então, emulai-vos, pelas boas ações. A Allah será o retorno de todos vós. E Ele vos informará daquilo de que discrepáveis.”
“Segui o que é descido para vós, de vosso Senhor, e não sigais, em vez dEle, outros protetores. Quão pouco meditais.”
O Alcorão diz que homens mudaram o texto
O Alcorão não manda os muçulmanos à Bíblia como ela está hoje. Fala de homens que escreveram o Livro com as próprias mãos e disseram que era de Deus (﷾). Fala de alguns que alteraram o sentido das palavras ou deturparam o Livro com as próprias línguas. Diz que os cristãos esqueceram parte do que lhes fora lembrado. A própria Bíblia traz um aviso parecido por Jeremias, um profeta de Israel. Ele fala contra “a pena mentirosa dos escribas” e contra os que torcem “as palavras do Deus vivo”. O Alcorão diz que a Torá foi confiada aos seus rabis e sacerdotes para guardá-la. O único Livro que ele diz que o próprio Deus (﷾) guardará é o Alcorão.
“Então, ai dos que escrevem o Livro com as próprias mãos; e depois disso, dizem: “Isso é de Deus”, para o venderem por ínfimo preço! Então, ai deles pelo que escrevem com as próprias mãos! E ai deles pelo que logram!”
“E por certo, há dentre eles um grupo que deturpa, com as próprias línguas, o Livro a fim de que vós o suponhais do Livro, enquanto não é do Livro. E dizem que isso vem de Allah, enquanto não vem de Allah. E dizem mentiras acerca de Allah, enquanto sabem!”
“Dentre os que praticam o judaísmo, há os que alteram o sentido das palavras do Livro e dizem: “Ouvimos e desobedecemos” e “Ouve, oxalá não ouças.” E dizem: -Raina- deturpando a verdade, com suas línguas, e difamando a religião. E, se eles dissessem: “Ouvimos e obedecemos” e “ Ouve” e “Olha-nos”, ser-lhes-ia melhor e mais reto. Mas Allah os amaldiçoou por sua renegação da Fé. E não crerão, exceto poucos.”
“E com os que disseram: “Somos cristãos”, firmamos também, aliança. Mas eles esqueceram parte do que lhes fora lembrado. Então, suscitamos, entre eles, a inimizade e a aversão, até o Dia da Ressurreição. E Allah informá-los-á do que faziam.”
““ ‘Como dizeis: “Somos sábios, e a lei de Yahweh está conosco”? Mas eis que a pena mentirosa dos escribas fez disso uma mentira.”
“Mas nunca mais vos lembrareis da carga do SENHOR; porque a cada um lhe servirá de carga a sua própria palavra; pois torceis as palavras do Deus vivo, do SENHOR dos Exércitos, o nosso Deus.”
“Por certo, fizemos descer a Torá; nela, há orientação e luz. Com ela, os profetas, que se islamizaram, julgavam aos que praticavam o judaísmo e, assim também, os rabis e os sacerdotes, porque custodiavam o Livro de Allah, e eram testemunhas dele. Então, não receeis os homens, e receai-Me. E não vendais Meus sinais por ínfimo preço. E quem não julga conforme o que Allah fez descer, esses são os renegadores da Fé.”
“Por certo, Nós fizemos descer o Alcorão e por certo, dele somos Custódios.”
Concorda, contradiz, ou se cala
O muçulmano divide o que lê em três tipos. Algumas passagens concordam com o Alcorão. Moisés diz: “Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR.” Marcos mostra Jesus repetindo isso como o primeiro de todos os mandamentos. Ali o muçulmano ouve a antiga revelação ainda falando. Algumas passagens contradizem o Alcorão. Êxodo diz que Arão fez o bezerro de ouro. O Alcorão diz que um homem chamado o Samiri desencaminhou o povo enquanto Arão os advertia. Ali o muçulmano segue o Alcorão e vê no outro relato a mão de homens. Sobre muito mais, como a maior parte das listas de famílias da Bíblia e os detalhes das suas histórias, o Alcorão se cala. Essas passagens ele nem acredita nem desmente. Os cristãos muitas vezes citam 5:47, 5:68, 10:94 e 6:115 para mandar os muçulmanos à Bíblia. Esses versículos são respondidos na página sobre se o Alcorão manda os muçulmanos seguirem a Bíblia, e na página sobre o chamado dilema islâmico.
“Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR.”
“E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.”
“E ele os tomou das suas mãos, e formou o ouro com um buril, e fez dele um bezerro de fundição. Então disseram: Estes são teus deuses, ó Israel, que te tiraram da terra do Egito.”
“Allah disse: “Por certo, Nós, de fato, provamos teu povo, depois de ti, e As-Sãmiriy descaminhou-os.””
“E, com efeito, antes, Aarão dissera-lhes: “Ó meu povo! Apenas, sois provados por ele. E, por certo, vosso Senhor é O Misericordioso; então, segui-me e obedecei-me a ordem.””
O muçulmano crê na Torá que Deus (﷾) deu a Moisés e no Injil que Deus (﷾) deu a Jesus (o Evangelho que ele pregou).
Ele tem de seguir a Bíblia como está agora?
Não. O Alcorão nunca lhe manda isso, e diz que homens mudaram algumas das palavras.
Qual é a sua medida?
O Alcorão. Ele se chama muhaymin, guardião e testemunha dos livros anteriores.
A passagem concorda com o Alcorão?
Então ele ouve a antiga revelação ainda falando, como em “Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR.”
Contradiz o Alcorão, ou a si mesma?
Então ele vê obra de homens. O Êxodo diz que Arão fez o bezerro de ouro. O Alcorão diz que o Samiri desencaminhou o povo enquanto Arão o advertia.
O Alcorão se cala?
Então ele nem crê nem nega, como o Profeta (ﷺ) ensinou.
Pedir o texto, e depois pesá-lo
Onde o Alcorão fala aos Seguidores do Livro sobre a sua escritura, pede que eles a tragam e a recitem: “Fazei vir, então, a Torá e recitai-a, se sois verídicos”. É assim que se pede uma prova. Diz aos seguidores do Evangelho que julguem conforme o que Deus (﷾) fez descer nele. Isso quer dizer o que Deus (﷾) revelou, onde quer que sobreviva, e não cada linha impressa hoje na Bíblia. O Profeta (ﷺ) disse aos muçulmanos que nem acreditassem nem desmentissem o que os Seguidores do Livro (judeus e cristãos) lhes liam. Deviam dizer que creem em Deus (﷾) e no que Ele fez descer. Os sábios muçulmanos sustentam que isso cobre os relatos que o Alcorão nem confirma nem nega. O Profeta (ﷺ) também permitiu que os muçulmanos contassem os relatos dos Filhos de Israel.
“Todo o alimento era lícito aos filhos de Israel, exceto o que Israel proibira a si mesmo antes que a Torá fosse descida. Dize, Muhammad: “Fazei vir, então, a Torá e recitai-a, se sois verídicos””
“E que os seguidores do Evangelho julguem conforme o que Allah fez descer nele. E quem não julga conforme o que Allah fez descer, esses são os perversos.”
Abu Hurayrah relata que o Povo do Livro costumava ler a Torá em hebraico e explicá-la em árabe aos muçulmanos. O Profeta (ﷺ) disse aos muçulmanos que não acreditassem neles nem os chamassem de mentirosos, mas dissessem: cremos em Allah e no que nos foi revelado (Alcorão 2:136).
Abdullah ibn Amr relata que o Profeta (ﷺ) disse: transmiti o que tendes de mim, mesmo que seja um só versículo; podeis contar os relatos dos Filhos de Israel, e não há mal nisso; e quem mentir sobre mim de propósito tomará o seu assento no Fogo.
Perspectivas
A perspectiva islâmica
O muçulmano crê nas revelações dadas a Moisés e a Jesus, e lê a Bíblia de hoje com respeito e de olhos abertos. O Alcorão, o último Livro e aquele que Deus (﷾) guardou, é a medida. O que concorda com ele é a antiga revelação ainda falando. O que o contradiz é a mão de homens. O Profeta (ﷺ) ensinou os muçulmanos a deixar o resto nem confirmado nem negado.
O Alcorão se chama guardião e testemunha sobre as escrituras anteriores.
O Alcorão manda as pessoas seguirem a revelação que lhes foi descida do seu Senhor.
O Alcorão diz que alguns dos Seguidores do Livro escreveram a escritura com as próprias mãos e alteraram o sentido das palavras. Diz que os cristãos esqueceram parte da mensagem.
Moisés e Jesus ensinaram ambos que o Senhor nosso Deus (﷾) é o único Senhor, como ensina o Alcorão.
Êxodo diz que Arão fez o bezerro de ouro. O Alcorão diz que o Samiri desencaminhou o povo e Arão o advertiu.
O Profeta (ﷺ) disse aos muçulmanos que nem acreditassem nem desmentissem o que os Seguidores do Livro lhes liam.
O Profeta (ﷺ) permitiu que os muçulmanos contassem os relatos dos Filhos de Israel.
Onde a Bíblia concorda com o Alcorão, o muçulmano reconhece nela a revelação original sobrevivendo. Onde ela contradiz o Alcorão ou a si mesma, ele a toma como obra de homens.