Јусуф

Сонот на едно момче

Приказната почнува со сон. Младиот Јусуф му раскажал на својот татко што видел:

Јакуб видел дека тоа е вистинит сон. Му рекол на синот да не им кажува на браќата, за да не му подготват замка, бидејќи Шејтанот е отворен непријател на луѓето. Аллах (﷾), рекол, ќе го избере Јусуф, ќе го научи значењето на настаните, и ќе ја доврши Својата благодат кон него. Тоа го направил за неговите предци Ибрахим (Авраам) и Исхак (Исак). Куран 12:5Куран 12:6Што вели исламот за соништата и за гледањето на Веровесникот (ﷺ) во сон?

Веровесникот (ﷺ) го нарекол Јусуф благороден син на благороден татко, син на благороден татко, син на благороден татко. Тој бил Јусуф, синот на Јакуб, синот на Исхак, синот на Ибрахим. Четири генерации веровесници. Sahih al-Bukhari 3382↗

Љубомората, и бунарот

Постарите браќа на Јусуф виделе дека нивниот татко ги сака Јусуф и неговиот помлад брат повеќе од нив, и ги обзела љубомора. Некои сакале да го убијат. Еден рекол: не убивајте го; фрлете го во бунар, и патниците ќе го земат. Куран 12:8Куран 12:9Куран 12:10

Го убедиле својот татко да го пушти Јусуф да излезе со нив, и го фрлиле во бунарот. Таму, сам во темнината, Аллах (﷾) го утешил. Еден ден ќе им каже на своите браќа што направиле, кога тие нема да знаат кој е тој. Куран 12:11Куран 12:12Куран 12:15

Таа ноќ дошле дома плачејќи. Рекле дека волк го изел Јусуф, и ја покажале неговата кошула, извалкана со лажна крв. Јакуб не им поверувал. Рекол: Куран 12:16Куран 12:17

Патници дошле до бунарот, спуштиле кофа, и го нашле момчето. Бил продаден во Египет за мала цена, неколку монети. Човекот што го купил бил висок службеник, кого Куранот го нарекува ел-Азиз, ‘моќниот’. Му рекол на својата жена да се однесува кон момчето со почит: можеби ќе го посинат. Куран 12:19Куран 12:20Куран 12:21

Неговите браќа сакале да се ослободат од него. Наместо тоа, Аллах (﷾) му дал дом во Египет. Куранот вели:

Искушан, и сочуван чист

Јусуф пораснал во маж, и Аллах (﷾) му дал мудрост и знаење. Тогаш дошло тешко искушение. Жената на управителот се обидела да го заведе. Ги затворила вратите и го повикала кон себе. Јусуф веднаш одбил: Куран 12:22

Не сакал да го изневери Аллах (﷾), ниту човекот што бил добар кон него. Куранот вели дека Аллах (﷾) го оддалечил злото од него, бидејќи тој бил еден од Аллаховите (﷾) искрени, избрани робови. Куран 12:24Дали веровесниците биле безгрешни?

Побегнал кон вратата. Таа ја фатила неговата кошула и ја скинала одзади, а кај вратата го сретнале нејзиниот маж. Таа го обвинила Јусуф; Јусуф рекол дека таа го наведувала. Тогаш некој од нејзиното семејство дал праведна проверка. Ако кошулата е скината напред, таа ја зборува вистината. Ако е скината одзади, тој ја зборува. Била скината одзади. Нејзиниот маж видел дека Јусуф е невин, и ѝ рекол на својата жена да побара прошка. Куран 12:25Куран 12:26Куран 12:27Куран 12:28Куран 12:29

Но приказната се раширила низ градот, и притисокот врз Јусуф пораснал. Тој се молел: Куран 12:30Куран 12:32

Аллах (﷾) му одговорил и го сочувал. Сепак, луѓето што управувале го ставиле во затвор некое време. Невин човек отишол во затвор затоа што не сакал да згреши. Куран 12:34Куран 12:35

Веровесникот (ﷺ) рекол дека на Судниот ден Аллах (﷾) ќе им даде сенка на седум вида луѓе, кога нема друга сенка. Еден од нив е маж што го повикува на грев жена од углед и убавина, а тој одговара: Се плашам од Аллах (﷾). Sahih al-Bukhari 660↗

Повикувач кон Аллах (﷾) во затворот

Двајца млади мажи влегле во затвор со него. Секој имал сон, и го прашале Јусуф што значи. Пред да одговори, Јусуф им го кажал она што е најважно: тој ја следел верата на Ибрахим, Исхак и Јакуб, кои никогаш не Му здружувале ништо на Аллах (﷾). Потоа ги прашал: Куран 12:36Куран 12:37Куран 12:38

Идолите што ги обожувале, рекол, биле само имиња што луѓето ги измислиле:

Ова е тевхид: верувањето дека Аллах (﷾) е Еден, и дека обожувањето Му припаѓа само Нему. Јусуф бил во затвор без никакво злосторство, а сепак неговата прва мисла била да ги повика другите кон вистината. Потоа им ги објаснил нивните соништа: едниот ќе биде ослободен и повторно ќе му служи на својот господар; другиот ќе биде погубен. Го замолил првиот да го спомне пред царот, но Шејтанот го направил човекот да заборави, и Јусуф останал во затвор уште неколку години. Куран 12:41Куран 12:42

Сонот на царот

Тогаш царот на Египет сонувал седум дебели крави што ги изеле седум слаби, и седум зелени класја покрај седум суви. Неговите советници не можеле да го објаснат. Сега ослободениот затвореник се сетил на Јусуф. Куран 12:43Куран 12:44Куран 12:45

Јусуф одговорил веднаш, без прво да бара да биде ослободен. Го објаснил сонот и дал план. Прво ќе дојдат седум добри години, во кои треба да го чуваат поголемиот дел од житото во класот, сè уште на стеблото. Потоа ќе дојдат седум тешки години, кои ќе ги потрошат залихите. Потоа ќе има година на дожд и олеснување. Куран 12:46Куран 12:47Куран 12:48Куран 12:49

Исчистен, и доверена му е земјата

Царот испратил по Јусуф. Но Јусуф не сакал да излезе од затворот додека неговото име не биде исчистено. Го замолил царот да испита што направиле жените од градот. Жените рекле дека не знаат ништо лошо за него. Тогаш жената на управителот проговорила пред сите: Куран 12:50Куран 12:51

Веровесникот (ﷺ) зборувал понизно. Рекол дека ако тој останел во затвор толку долго колку Јусуф, би го прифатил повикот да излезе. Такво било трпението на Јусуф. Sahih al-Bukhari 3372↗

Царот му дал на Јусуф високо и доверливо место покрај себе. Јусуф понудил да ја преземе работата за која знаел дека може добро да ја врши: Куран 12:54

Така момчето фрлено во бунар сега се грижело за храната на цела земја, низ добрите и тешките години. Аллах (﷾) никогаш не дозволува да се изгуби наградата на оние што прават добро, а наградата на идниот живот е уште подобра. Куран 12:56Куран 12:57Иднината на муслиманите

Браќата, и простувањето

Дошле тешките години, и луѓето доаѓале во Египет по храна. Меѓу нив биле и браќата на Јусуф. Тој ги препознал, но тие не го препознале него. Им дал жито, и ги замолил следниот пат да го донесат својот друг брат од истиот татко. Куранот не го именува; муслиманите го знаат како Бинјамин (Венијамин). Куран 12:58Куран 12:59Куран 12:60

Јакуб се плашел да го пушти, по она што му се случило на Јусуф, но се потпрел на Аллах (﷾). Во Египет, Јусуф тајно му кажал на својот брат кој е, и му рекол да не тагува. Потоа, со план што му го дал Аллах (﷾), Јусуф го задржал својот брат кај себе, а браќата си отишле дома без него. Куран 12:64Куран 12:67Куран 12:69Куран 12:76

Сега Јакуб го изгубил и братот на Јусуф. Повторно рекол дека трпението е најдобро. Тагувал за Јусуф додека очите не му побелеле од жал, а сепак својата тага ја изнесувал само пред Аллах (﷾). Им рекол на своите синови: Куран 12:83Куран 12:84Куран 12:86Дали тагата или плачењето за загуба е недостиг на вера?

Денес нема прекор за вас

Браќата се вратиле во Египет во тешкотија. Тогаш Јусуф ги прашал дали знаат што му направиле на Јусуф и на неговиот брат. Зачудени, прашале дали тој навистина е Јусуф. Рекол дека е, и дека Аллах (﷾) никогаш не дозволува да се изгуби наградата на трпеливите и добрите. Неговите браќа ја признале својата грешка. Јусуф сега имал моќ над нив, и ја искористил за да прости: Куран 12:88Куран 12:89Куран 12:90Куран 12:91

Ја испратил својата кошула да се стави на лицето на неговиот татко. Кога стигнала до Јакуб, видот му се вратил. Кошула со лажна крв некогаш му донела тага; сега кошула му донела радост. Куран 12:93Куран 12:94Куран 12:96

Сонот се остварува

Целото семејство дошло во Египет. Јусуф ги поставил своите родители на почесно место. Сите се поклониле пред него, како единаесетте ѕвезди, сонцето и месечината во неговиот сон. Јусуф рекол: Куран 12:99Куран 12:100

Тоа бил поклон за поздрав и почит, а не обожување. Во пораката што ја донел Веровесникот Мухамед (ﷺ), сеџдето, спуштањето со челото на земја, е само за Аллах (﷾). Куранот вели да не се прави сеџде ниту на сонцето ниту на месечината, туку на Аллах (﷾) Кој ги создал. Куран 41:37

Дури и тогаш, Јусуф не ги обвинил своите браќа. Му заблагодарил на Аллах (﷾) што го извадил од затворот и што го донел неговото семејство кај него, откако Шејтанот посеал раздор меѓу него и неговите браќа. И се молел Аллах (﷾) да му ја земе душата како муслиман, оној што Му се предава, и да го придружи кон праведните. Куран 12:100Куран 12:101

Како Библијата ја раскажува поинаку

Библијата ја раскажува приказната за Јосиф во книгата Битие, поглавјата 37 до 50. Голем дел од неа е ист. Муслиманите веруваат дека Аллах (﷾) му го објавил Тевратот на Муса, а Инџилот на Иса: Евангелието што самиот Исус го проповедал за време на својот живот. Инџилот не е Новиот завет. Четирите евангелија од Новиот завет, Матеј, Марко, Лука и Јован, ги напишале други, децении откако Исус бил издигнат. Ниедно од нив не го именува својот автор: имињата се додадени подоцна. А Тората што ја имаме денес не е точно онаква каква што била објавена. Затоа, каде што Библијата раскажува приказна исто како Куранот, ѝ веруваме. Каде што се разликува од Куранот или му противречи, не ѝ веруваме. Каде што Куранот молчи, ниту веруваме ниту негираме, како што поучувал Веровесникот (ﷺ). Еве некои од разликите. Куран 5:48Куран 5:46Од кое од четирите евангелија проповедал Исус?Кој ги напишал Евангелијата?Sahih al-Bukhari 4485↗Како муслиманот треба да ја чита Библијата?

Сонот. Во Битие, Јосиф им го раскажува својот сон за сонцето, месечината и единаесетте ѕвезди на своите браќа и на својот татко, а таткото го прекорува. Во Куранот, му раскажува на својот татко, кој му вели да не им кажува на браќата, и му дава радосна вест. Genesis 37:9–10 (KJV)Куран 12:4Куран 12:5Куран 12:6

Таткото. Во Битие, Јаков ја зема крвавата облека како доказ дека див ѕвер го растргнал Јосиф, и одбива да биде утешен. Во Куранот, Јакуб не им верува на приказната на синовите, и избира трпение. Во Битие, духот на Јаков оживува кога ги гледа колите што ги испратил Јосиф. Битие не вели дека тагата му го зела видот, и нема кошула што му го враќа. Genesis 37:33–35 (KJV)Genesis 45:27 (KJV)Куран 12:18Куран 12:96

Обвинението. Во Битие, Јосиф бега и ја остава својата облека во раката на жената на својот господар. Таа ја задржува и ја користи за да го обвини, а неговиот господар, лут, го става во затвор. Битие нема проверка со скината кошула ниту признание. Во Куранот, кошулата скината одзади покажува дека тој ја зборува вистината, а подоцна таа јавно признава дека е невин. Genesis 39:12–20 (KJV)Куран 12:26–28Куран 12:51

Затворот. Во Битие, Јосиф им вели на двајцата затвореници дека толкувањата Му припаѓаат на Бог. Во Куранот, тој прво ги повикува да ги остават своите идоли и да Го обожуваат само Аллах (﷾). Genesis 40:8 (KJV)Куран 12:39–40

Излегувањето од затворот. Во Битие, фараонот испраќа по Јосиф, и тој набрзина е изведен од зандана. Во Куранот, владетелот е наречен цар, а Јусуф не сака да излезе додека не биде објавена неговата невиност. Genesis 41:14 (KJV)Куран 12:50–51Зошто Куранот владетелот во времето на Јосиф го нарекува ‘цар’, а владетелот во времето на Мојсеј ‘фараон’?