Ибрахим

Ѕвездата, месечината и сонцето

Ибрахим пораснал меѓу луѓе што обожувале идоли. Дури и неговиот татко, кого Куранот го нарекува Азер, земал идоли за богови. Но Аллах (﷾) му ги покажал на Ибрахим чудата на небесата и земјата, за да биде цврсто уверен. Куран 6:74Куран 6:75

За да му ја покаже грешката на својот народ, расудувал со нив чекор по чекор. Една ноќ видел ѕвезда и рекол: ова е мојот Господар. Кога зашла, рекол дека не ги сака оние што заоѓаат. Истото го рекол и за месечината што изгревала, а кога зашла, рекол дека без упатството на неговиот Господар би бил изгубен. Потоа изгреало сонцето, најголемото од сите. Кога и тоа зашло, му рекол на својот народ: Куран 6:76Куран 6:77Куран 6:78Куран 6:83

Куранот го нарекува ова расудување што Аллах (﷾) му го дал на Ибрахим да го користи со својот народ. Чекор по чекор, им покажал дека она што изгрева и заоѓа не може да биде Бог. Бог е Оној што ги создал ѕвездата, месечината и сонцето. Самиот Ибрахим, вели Куранот, никогаш не Му припишал здруженици на Аллах (﷾). Куран 6:83Куран 16:120

Нежен збор кон неговиот татко

Првиот повик на Ибрахим бил кон неговиот татко, и го упатил нежно. Повторно и повторно почнувал со зборовите: о, татко мој. Зошто да обожуваш нешто што не слуша и не гледа и не може да ти помогне? Ми дојде знаење, рекол, затоа следи ме, и ќе те упатам на прав пат. Куран 19:41–45

Неговиот татко одговорил грубо. Му се заканил дека ќе го каменува и му рекол да си оди. Ибрахим не одговорил на гневот со гнев: Куран 19:46

Го одржал своето ветување и се молел за својот татко, сè додека не станало јасно дека неговиот татко се свртел против Аллах (﷾). Куранот вели дека Ибрахим бил многу нежен и благ. Куран 9:114

Идолите и огнот

Ибрахим го прашал својот народ што се тие кипови на кои толку предано им служат. Рекле дека ги затекнале своите татковци како ги обожуваат. Тој им рекол дека тие и нивните татковци јасно грешат: нивниот Господар е Господарот на небесата и земјата. Куран 21:52–56

Кога луѓето си отишле, тој ги искршил идолите на парчиња, сите освен најголемиот. Луѓето се вратиле и прашале кој го направил тоа. Слушнале едно момче по име Ибрахим да зборува за идолите, па го извеле пред сите. Тој покажал кон најголемиот идол и рекол: прашајте ги нив, ако можат да зборуваат. Куран 21:57–63

За миг ја виделе вистината и си рекле дека тие се оние што грешат. Потоа ги наведнале главите и му рекле на Ибрахим: знаеш дека овие идоли не можат да зборуваат. Ибрахим ги прашал: Куран 21:64–65

Огнот што стана ладен

Немале одговор, па посегнале по сила. Изгорете го, рекле, и заштитете ги своите богови. Го фрлиле Ибрахим во голем оган. Но огнот Му се покорува на Оној што го создал: Куран 21:68Куран 37:97

Огнот не му наштетил. Неговите непријатели ковале план против него, но Аллах (﷾) ги направил губитници, а Ибрахим и неговиот внук Лут ги одвел во благословена земја. Куран 21:70Куран 29:24Куран 21:71

Хаџер, Исмаил и изворот Земзем

Во неговата старост, Аллах (﷾) му дал на Ибрахим син, Исмаил, од неговата сопруга Хаџер (Агар). По Аллахова (﷾) наредба, Ибрахим ги донел Хаџер и нејзиното бебе во една празна долина, каде што денес стои Мека. Таму никој не живеел и немало вода. Им оставил малку урми и мев со вода, и се свртел да си оди. Куран 14:39Sahih al-Bukhari 3364↗

Хаџер тргнала по него и го прашала зошто ги остава таму. Тој не се свртел. Тогаш таа го прашала дали Аллах (﷾) му го наредил тоа, и тој рекол да. Нејзиниот одговор бил едноставен: тогаш Аллах (﷾) нема да нè напушти. И се вратила кај своето дете. Sahih al-Bukhari 3364↗

Кога веќе не можеле да го видат, Ибрахим се свртел кон местото на Куќата, ги кренал рацете и се помолил: Sahih al-Bukhari 3364↗

Наскоро водата снемала, а мајката и бебето ожеднеле. Хаџер се искачила на ридот Сафа за да бара помош, а потоа побрзала преку долината до ридот Мерва. Поминала меѓу двата рида седум пати. Веровесникот (ﷺ) рекол дека тоа е потеклото на одењето меѓу Сафа и Мерва што аџиите го прават до ден денешен. Sahih al-Bukhari 3364↗Куран 2:158Хаџ

Тогаш таа слушнала глас. Еден ангел копал во земјата на местото на Земзем, и вода излегла од земјата. Хаџер пиела и го доела своето бебе. Ангелот ѝ рекол да не се плаши: тука момчето и неговиот татко ќе ја изградат Аллаховата (﷾) Куќа, а Аллах (﷾) никогаш не ги запоставува Своите луѓе. Изворот Земзем и денес тече во Мека. Sahih al-Bukhari 3364↗

Сонот и овенот

Ибрахим се молел за праведен син, и Аллах (﷾) му донел радосна вест за благо момче. Кога момчето пораснало доволно за да работи покрај него, Ибрахим видел на сон дека го принесува како жртва. Му кажал на својот син и го прашал што мисли. Синот го разбрал тоа како Аллахова (﷾) наредба и одговорил: Куран 37:100–102

Таткото и синот двајцата Му се покориле на Аллах (﷾), и Ибрахим бил подготвен да се покори. Во тој миг Аллах (﷾) го повикал: тој веќе го исполнил сонот. Аллах (﷾) го откупил синот со голема жртва, овен. Куранот го нарекува тоа јасно искушение: проверка на нивните срца. На момчето не му се случило ништо лошо, и сè завршило со Аллаховата (﷾) милост. Куран 37:103–107Ibn Kathir, Tafsir

Секоја година, на Курбан-бајрам, муслиманите се сеќаваат на ова. Колат животно заради Аллах (﷾) и го делат неговото месо, и со сиромасите. Куранот го прави значењето јасно: Куран 22:36

Куранот не го именува синот во оваа приказна. Радосната вест за Исхак му ја дава на Ибрахим дури откако приказната ќе заврши, а повеќето муслимански научници сметаат дека синот бил Исмаил. Ова мрежно место го разгледува тоа прашање на посебна страница. Куран 37:112Кој син го принесе Авраам на жртва, Исмаил или Исак?

Изградба на Аллаховата (﷾) Куќа

Години подоцна, Аллах (﷾) му наредил на Ибрахим да изгради Куќа за богослужба кон Него во таа долина, а Исмаил му помагал. Веровесникот (ﷺ) го опишал тоа: Исмаил ги носел камењата, а Ибрахим ѕидал. Додека работеле, двајцата се молеле: Sahih al-Bukhari 3364↗Куран 22:26

Побарале од Аллах (﷾) да ги направи нив и нивните деца муслимани, луѓе што Му се покоруваат. Побарале и да им испрати на нивните потомци пратеник од нив, да ги поучува на Неговата Книга и мудрост. Муслиманите го гледаат одговорот во Веровесникот Мухамед (ﷺ), потомок на Исмаил, роден во Мека покрај Куќата што ја изградиле неговите прадедовци. Куран 2:128Куран 2:129Sahih Muslim 2276↗

Кабата и денес стои таму. Аллах (﷾) му рекол на Ибрахим да ги повика сите луѓе на аџилак, и тие и денес доаѓаат од секоја земја. Муслиманите се свртуваат кон Кабата во намазот, но не ја обожуваат: како Ибрахим, тие Го обожуваат само Аллах (﷾). Куран 22:27Дали муслиманите ги обожуваат Кабата и Црниот камен?

Аллаховиот (﷾) пријател, и верата на Ибрахим

Аллах (﷾) го почестил Ибрахим со посебно звање:

На арапски тој е Халил: близок пријател на Аллах (﷾). Веровесникот Мухамед (ﷺ) рекол дека Аллах (﷾) и него го зел за близок пријател, исто како што го зел Ибрахим. Рекол и дека на Судниот ден луѓето ќе одат кај големите веровесници за помош. Нух ќе ги испрати кај Ибрахим, пријателот на Милостивиот. Sahih Muslim 532↗Sahih al-Bukhari 4476↗

Вистински во верата

Куранот го нарекува Ибрахим ханиф: вистински во верата, свртен од секое лажно божество кон Единствениот Бог. Луѓе од многу вери го почитуваат, а Куранот истакнува дека Тевратот и Инџилот дошле дури по него. Потоа вели: Куран 16:120Куран 3:65

Ислам значи покорност на Аллах (﷾). Кога неговиот Господар му рекол да се покори, Ибрахим рекол дека Му се покорува на Господарот на световите. На Веровесникот Мухамед (ﷺ) му било наредено да ја следи верата на Ибрахим, вистински во верата. Куран 2:131Куран 16:123Куран 6:161

Таткото на веровесниците

Ангели дошле кај Ибрахим како гости. Му донеле нему и на неговата сопруга, во нивната старост, радосна вест за син, Исхак, и внук, Јакуб. Аллах (﷾) ги направил двајцата веровесници, и ги ставил веровесништвото и Книгата меѓу потомците на Ибрахим. Многу веровесници на синовите Израилови потекнувале од лозата на Исхак; од лозата на Исмаил дошол последниот веровесник, Мухамед (ﷺ). Куран 11:69–72Куран 19:49Куран 29:27Дали Исмаил е дел од Божјиот завет и благослов на Авраам?

Научниците го вбројуваат Ибрахим меѓу петте пратеници со цврста решителност што Куранот ги фали: Нух, Ибрахим, Муса, Иса и Мухамед (ﷺ). Куранот ги спомнува овие пет заедно. Куран 46:35Куран 33:7Куран 42:13Ibn Kathir, TafsirКои веровесници се именувани во Куранот?

Муслиманите го спомнуваат во своите молитви. Бараат од Аллах (﷾) да го благослови Мухамед (ﷺ) и неговото семејство како што ги благословил Ибрахим и неговото семејство, како што ги поучил Веровесникот (ﷺ). А во Ноќното патување, Веровесникот (ﷺ) го сретнал Ибрахим на седмото небо. Ибрахим го пречекал како син и веровесник. Sahih al-Bukhari 3370↗Sahih al-Bukhari 3207↗

Како Библијата раскажува поинаку

Библијата ја раскажува приказната за Авраам во книгата Битие, глави 11 до 25. Голем дел е ист. Раскажува за неговата вера во едниот Бог и за раѓањето на Исак во неговата старост. Раскажува и за овен принесен наместо неговиот син. Муслиманите веруваат дека Аллах (﷾) му го објавил Тевратот на Муса, а Инџилот на Иса: Евангелието што самиот Исус го проповедал за време на својот живот. Инџилот не е Новиот завет. Четирите евангелија од Новиот завет, Матеј, Марко, Лука и Јован, ги напишале други, децении откако Исус бил издигнат. Ниедно од нив не го именува својот автор: имињата се додадени подоцна. А Тората што ја имаме денес не е точно онаква каква што била објавена. Затоа, каде што Библијата раскажува приказна исто како Куранот, ѝ веруваме. Каде што се разликува од Куранот или му противречи, не ѝ веруваме. Каде што Куранот молчи, ниту веруваме ниту негираме, како што поучувал Веровесникот (ﷺ). Еве некои од разликите. Genesis 21:2 (KJV)Genesis 22:13 (KJV)Куран 5:48Куран 5:46Од кое од четирите евангелија проповедал Исус?Кој ги напишал Евангелијата?Sahih al-Bukhari 4485↗Како муслиманот треба да ја чита Библијата?

Идолите и огнот. Битие не раскажува дека Авраам ги кршел идолите или дека бил фрлен во оган. Во Библијата, Исус Навин вели дека таткото на Авраам, Тара, им служел на други богови, а Битие вели дека Бог му рекол на Авраам да ја напушти куќата на својот татко. Joshua 24:2 (KJV)Genesis 12:1 (KJV)Куран 21:57–70Дали Мухамед (ﷺ) го препишал Куранот од Библијата?

Хаџер и Исмаил. Во Битие, Сара бара од Авраам да ги избрка Агар и нејзиниот син. Бог му вели да ја послуша. Тој ги испраќа, и тие талкаат во пустината Вирсавеја. Исмаил расте во пустината Фаран. Новиот завет ги повторува зборовите на Сара. Битие не раскажува за Куќа што ја изградиле Авраам и Исмаил. Во Куранот, Ибрахим ги сместува покрај Аллаховата (﷾) Света Куќа, а подоцна ја гради Кабата со Исмаил. Genesis 21:10–14 (KJV)Genesis 21:21 (KJV)Galatians 4:30 (KJV)Куран 14:37Куран 2:127Дали Мека се спомнува во Библијата?

Жртвата. Во Битие, Бог му вели на Авраам да го принесе ‘својот единствен син Исак’, а и Новиот завет го спомнува Исак. Сепак Исак никогаш не бил единствениот син на Авраам. Според сметката на самото Битие, Исмаил се родил четиринаесет години пред него, а двајцата синови заедно го погребале својот татко. Во тие четиринаесет години, единствениот син на Авраам бил Исмаил. Христијаните одговараат дека Исак бил единствениот син на ветувањето. Но стихот вели ‘единствен син’, а Битие вели дека Бог ќе направи народ и од Исмаил, ‘зашто е твое семе’. Куранот не го именува синот. Битие не вели дека Авраам му кажал на својот син за наредбата: кога Исак прашува каде е јагнето, Авраам одговара дека Бог ќе обезбеди. Во Куранот, Ибрахим му кажува на својот син и го прашува за неговото мислење, а синот доброволно се согласува. Genesis 22:2 (KJV)Hebrews 11:17 (KJV)Genesis 16:16 (KJV)Genesis 21:5 (KJV)Genesis 21:13 (KJV)Genesis 25:9 (KJV)Genesis 22:7–8 (KJV)Куран 37:102Кој син го принесе Авраам на жртва, Исмаил или Исак?

Кој му припаѓа на Авраам. Новиот завет вели дека оние што му припаѓаат на Христос се Авраамово семе. Куранот вели дека Ибрахим не бил ни евреин ни христијанин, туку вистински во верата и покорен на Аллах (﷾). Вели дека најблиски до него се оние што го следат него, овој Веровесник (ﷺ) и верниците. Galatians 3:29 (KJV)Куран 3:67Куран 3:68