イスマーイール

約束したことに忠実

イスマーイールはクルアーンの多くの箇所で、たいていは他の預言者たちと共に名を挙げられています。一つの節は彼だけについてです。アッラー(﷾)は預言者(ﷺ)に、啓典の中で彼について語るよう告げておられます。 クルアーン 19:54–55

彼は約束を守り、預言者であるだけでなく使徒でもありました。彼のメッセージはすべての使徒がもたらしたものでした。アッラー(﷾)の崇拝である礼拝と、人々への思いやりである施しです。

クルアーンは彼を他の預言者たちと共に、揺るがず忍耐強い者として名を挙げています。それは、アッラー(﷾)が彼らをかれの慈悲の中に入れられた、彼らは正しい者たちであったからだと言っています。 クルアーン 21:85クルアーンではどの預言者が名指されているのか？

アッラー(﷾)は彼に諸民の上に恵みを与え、善い者たちの中に数えられました。かれは、以前と以後の預言者たちにそうされたように、彼に啓示を送られました。ムスリムはイスマーイールに啓示されたものを信じ、預言者たちの間に区別をつけません。 クルアーン 6:86クルアーン 38:48クルアーン 4:163クルアーン 2:136

イブラーヒームの息子と、アッラー(﷾)の館

イスマーイールは老年のイブラーヒームへの賜物でした。イブラーヒームはアッラー(﷾)に感謝しました。 クルアーン 14:39

イブラーヒームのガイドは、彼がイスマーイールとその母ハージャルをマッカの無人の谷に連れてきたことを語っています。それはまた、アッラー(﷾)が二人にザムザムの井戸を与えられたことも語っています。クルアーンは、イブラーヒームが息子を犠牲として献げなければならないと示された夢について語っています。その息子は服従した忍耐強い少年でした。クルアーンは彼の名を挙げておらず、ほとんどのムスリムの学者はそれがイスマーイールであったとしています。このサイトはその問いを独自のページで見ています。 イブラーヒームクルアーン 37:101–107アブラハムがいけにえとしてささげたのはどちらの息子、イシマエルかイサクか？

イスマーイールが成長したとき、彼と父はマッカにアッラー(﷾)の館、カアバを建てました。クルアーンは、アッラー(﷾)が二人と契約を結ばれたと言っています。 クルアーン 2:127

建てながら、二人はアッラー(﷾)が自分たちの働きを受け入れてくださるよう祈りました。二人は、かれが自分たちと子どもたちをムスリム、かれに服従する人々としてくださるよう祈りました。それから二人は子孫への賜物を祈りました。 クルアーン 2:127–128

彼の子孫

預言者(ﷺ)はあるとき、弓の練習をしているアスラム族の男たちのそばを通りかかりました。彼は彼らをイスマーイールの子らと呼び、あなたがたの父は射手であったのだから射続けよと告げました。こうして彼は、自分と共通の祖先を彼らに思い起こさせたのです。 Sahih al-Bukhari 2899↗

預言者(ﷺ)は、アッラー(﷾)はイスマーイールの子孫の中からキナーナを選ばれたと言いました。キナーナからかれはマッカの指導的な部族クライシュを選ばれました。クライシュからかれは、その部族の中の一族バヌー・ハーシムを選ばれました。それからかれはバヌー・ハーシムから彼を選ばれたのです。ムスリムはこの中に、イブラーヒームとイスマーイールの祈り、彼ら自身の子らの中からの使徒への答えを見ています。 Sahih Muslim 2276↗クルアーン 2:129

聖書がどう異なって語っているか

聖書は主に創世記16章、17章、21章、25章でイシュマエルについて語っています。どちらの書も、彼はアブラハムの息子であり、神が彼に恵みを与えられたと言っています。しかしいくつかの細部は異なっています。ムスリムは、アッラー(﷾)がムーサーにタウラートを、イーサーにインジール、つまりイエス自身が生涯に宣べ伝えた福音を啓示されたと信じています。インジールは新約聖書ではありません。新約聖書の四つの福音書、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネは、イエスが引き上げられてから何十年も後に、他の人々によって書かれました。そのどれも著者の名を挙げておらず、名前は後から付けられました。そして今日私たちが持っているトーラーは、啓示されたとおりのものではありません。ですから聖書がクルアーンとちょうど同じように物語を語るところでは、私たちはそれを信じます。それがクルアーンと異なったり矛盾したりするところでは、信じません。クルアーンが何も言っていないところでは、預言者(ﷺ)が教えたとおり、信じも否定もしません。以下が、節と共に示した主な違いです。 Genesis 17:20 (KJV)クルアーン 14:39クルアーン 6:86クルアーン 5:48クルアーン 5:46イエスは四つの福音書のどれから説いたのか？福音書は誰が書いたのか？Sahih al-Bukhari 4485↗ムスリムは聖書をどのように読むべきか？

契約。創世記は、神はかれの契約をイサクと立てられると言っています。イシュマエルについてはこう言っています。「わたしは彼を祝福して多くの子を得させ、大いにその数を増すであろう。彼は十二人の君たちを生むであろう。わたしは彼を大いなる国民とするであろう」。クルアーンは、アッラー(﷾)がかれの館についてイブラーヒームとイスマーイールと契約を結ばれたと言っています。このサイトはその問いを詳しく見ています。 Genesis 17:19–21 (KJV)クルアーン 2:125イシマエルは、アブラハムへの神の契約と祝福の一部なのか？

彼が育った場所。創世記は、神はその子と共におられ、彼は荒野で育ったと言っています。それは、彼が射手となり、パランの荒野に住んだと言っています。聖書は彼の次男ケダルの名をアラビアと共に挙げています。クルアーンは、イブラーヒームが自分の子らの一部を、アッラー(﷾)の聖なる館のそばの作物のない谷に住まわせたと言っています。預言者(ﷺ)はイスマーイールを射手と呼びました。 Genesis 21:20–21 (KJV)Genesis 25:13 (KJV)Ezekiel 27:21 (KJV)クルアーン 14:37Sahih al-Bukhari 2899↗マッカは聖書の中にあるのか？

預言者。聖書はイシュマエルへの神の祝福を語っていますが、決して彼を預言者とは呼んでいません。クルアーンは彼を、自分の民に礼拝し施しをするよう告げた使徒であり預言者と呼んでいます。 Genesis 17:20 (KJV)クルアーン 19:54–55