Maryam

Una bambina data ad Allah (﷾)

Maria veniva dalla famiglia di Imran, una famiglia onorata da Allah (﷾). Il Corano dice che Allah (﷾) scelse Adamo, Nuh (Noè), la famiglia di Ibrahim (Abramo) e la famiglia di Imran sopra tutta la gente. Corano 3:33Corano 66:12

Prima che Maria nascesse, sua madre fece un voto. Promise al servizio di Allah (﷾) il bambino che portava in grembo e pregò:

Era una bambina. Sua madre disse al suo Signore di aver dato alla luce una femmina e che il maschio non è come la femmina. Ma il Corano aggiunge che Allah (﷾) sapeva bene ciò che aveva partorito. Questa figlia sarebbe stata scelta sopra tutte le donne del creato. Corano 3:36Corano 3:42

Diede il nome alla figlia e la affidò alla cura di Allah (﷾):

Cresciuta nell'adorazione

Allah (﷾) accettò la bambina, come sua madre aveva chiesto. Il Corano dice:

Fu affidata alla cura di Zakariya, un profeta di Allah (﷾). Diversi uomini volevano l'onore di occuparsi di Maria, così tirarono a sorte, e la sua cura toccò a Zakariya. Corano 3:44Corano 6:85Corano 6:89

Maria crebbe nell'adorazione. Aveva un mihrab, un luogo privato di preghiera. Ogni volta che Zakariya entrava da lei, trovava già del cibo con lei. Le chiese da dove venisse. Lei rispose: Corano 3:37

Non si attribuì alcun merito e non lo attribuì a nessun altro. Tutto ciò che le veniva, veniva da Allah (﷾).

Una preghiera ispirata dalla sua fede

Zakariya era molto vecchio e sua moglie non aveva figli. Quando vide come Allah (﷾) provvedeva a Maria, si volse lì stesso al suo Signore e pregò: Corano 3:38Corano 3:40

Mentre stava in preghiera, gli angeli gli portarono la buona notizia di un figlio, Yahya (Giovanni). La fiducia di Maria nel sostentamento di Allah (﷾) aveva dato nuova speranza a un vecchio profeta. Corano 3:39Corano 19:7

Scelta e purificata

Poi gli angeli vennero da Maria con parole d'onore:

Con l'onore venne un comando. Gli angeli le dissero di continuare ad adorare:

Essere scelta non rese Maria superba. La avvicinò al suo Signore, inchinandosi e prosternandosi a Lui. Il Corano le dà un titolo tutto suo:

La parola araba è siddiqah: una persona del tutto veritiera nella fede, nelle parole e nelle azioni. Nel Corano i veritieri vengono subito dopo i profeti tra coloro che Allah (﷾) ha benedetto. La maggior parte degli studiosi ritiene che Maria non fosse un profeta. Sta tra i veritieri e i giusti. Corano 4:69

Pura, e fiduciosa solo in Allah (﷾)

Il Corano loda due volte Maria come colei che custodì la sua castità: Corano 66:12

La sua purezza fu poi messa alla prova nel modo più duro. Un angelo venne a dirle che avrebbe avuto un figlio. Chiese come fosse possibile, dato che nessun uomo l'aveva toccata e non era impudica. La risposta fu che questo è facile per Allah (﷾). La storia completa di quel giorno e della nascita di Gesù è nella guida su Gesù. Corano 19:20–21Gesù secondo l'Islam

Sola e nel dolore

Quando venne il momento, Maria andò lontano, da sola. I dolori del parto la spinsero al tronco di una palma, e gridò che avrebbe voluto morire prima di questo. Era umana e soffriva. Ma Allah (﷾) non l'aveva abbandonata. Una voce le disse di non rattristarsi. Il suo Signore aveva posto un ruscello ai suoi piedi. Se avesse scosso la palma, le sarebbero caduti datteri freschi e maturi. Corano 19:22–25

Le fu detto di mangiare, bere e stare in pace. Non avrebbe dovuto difendersi. Se avesse incontrato qualcuno, doveva far sapere di aver fatto voto di digiuno dal parlare al Compassionevole. Corano 19:26

Falsamente accusata

Poi riportò il bambino dalla sua gente. Le parlarono con durezza: suo padre era un brav'uomo, dissero, e sua madre era casta. Maria mantenne il voto e non disse nulla. Indicò il bambino, e Allah (﷾) fece parlare il bambino per lei. Corano 19:27–30Perché il Corano chiama Maria ‘sorella di Aronne’?Gesù secondo l'Islam

Il Corano chiama ciò che fu detto contro di lei “una grande calunnia”. Maria non discusse né supplicò. Fu paziente e lasciò ad Allah (﷾) la sua difesa, e Allah (﷾) la scagionò. Corano 4:156Chi accusò Maria di adulterio, e come rispose il Corano?

Onorata dal Corano e dal Profeta (ﷺ)

Maria è l'unica donna che il Corano chiama per nome. Un'intera sura, la diciannovesima, porta il suo nome: la sura Maryam. Corano 19:16Che cosa dice l'Islam di Maria, madre di Gesù?

Il Profeta Muhammad (ﷺ) parlò di lei con la lode più alta. Disse che Maria, figlia di Imran, fu la migliore delle donne del suo tempo. Disse che Khadija è la migliore delle donne di questa nazione. Sahih al-Bukhari 3432↗

Disse anche che molti uomini raggiunsero la perfezione, ma tra le donne solo due: Asiya, la moglie del Faraone, e Maria, figlia di Imran. Sahih al-Bukhari 3411↗

I musulmani onorano Maria come serva giusta di Allah (﷾), non come essere divino. La sua grandezza è la grandezza dell'adorazione. Corano 5:75

Un esempio per ogni credente

Una sura del Corano termina con due donne presentate come esempio per tutti i credenti. La prima è la moglie del Faraone. Chiese ad Allah (﷾) una casa vicino a Lui nel Giardino e di essere salvata dal Faraone e dalle sue azioni. La seconda è Maria: Corano 66:11

Sono un esempio per uomini e donne. Una viveva nel palazzo di un tiranno; l'altra viveva sola nell'adorazione. Entrambe si tennero salde ad Allah (﷾), qualunque cosa accadesse intorno a loro.

Come la Bibbia racconta diversamente

Anche il Nuovo Testamento parla di Maria, soprattutto nei Vangeli di Matteo e Luca. Cristiani e musulmani la onorano entrambi, e entrambi credono che abbia partorito Gesù da vergine. Ma su alcuni punti i due racconti differiscono. I musulmani credono che Allah (﷾) abbia rivelato la Torah a Musa e l'Injil a Isa: il Vangelo che Gesù stesso predicò durante la sua vita. L'Injil non è il Nuovo Testamento. I quattro Vangeli del Nuovo Testamento, Matteo, Marco, Luca e Giovanni, furono scritti da altri, decenni dopo che Gesù fu innalzato. Nessuno di essi nomina il proprio autore: i nomi furono attribuiti più tardi. E la Torah che abbiamo oggi non è esattamente come fu rivelata. Quindi dove la Bibbia racconta una storia proprio come il Corano, la crediamo. Dove differisce dal Corano o lo contraddice, non la crediamo. Dove il Corano tace, non la crediamo né la neghiamo, come insegnò il Profeta (ﷺ). Ecco le differenze principali, con i versetti. Luke 1:34–35 (KJV)Corano 19:20Corano 5:48Corano 5:46Da quale dei quattro Vangeli predicava Gesù?Chi ha scritto i Vangeli?Sahih al-Bukhari 4485↗Come dovrebbe leggere la Bibbia un musulmano?

Giuseppe. Nei Vangeli del Nuovo Testamento, Maria è promessa sposa a un uomo di nome Giuseppe quando l'angelo viene da lei. Lui la prende in moglie ed è con lei quando nasce Gesù. Il Corano non menziona Giuseppe né alcun marito. Luke 1:27 (KJV)Matthew 1:18 (KJV)Matthew 1:24 (KJV)Luke 2:4–7 (KJV)

La nascita. In Luca, Maria partorisce a Betlemme e pone il bambino in una mangiatoia, “perciocchè non vi era luogo per loro nell'albergo”. Nel Corano va lontano, da sola, e partorisce presso il tronco di una palma. Allah (﷾) le dà un ruscello d'acqua e datteri freschi e maturi. Luke 2:4–7 (KJV)Corano 19:22–25

L'accusa. In Matteo, Giuseppe scopre che Maria è incinta. Decide di rimandarla in segreto. Poi un angelo gli dice in sogno che il bambino viene dallo Spirito Santo. Nel Corano la sua gente la accusa, e il piccolo Gesù parla per scagionarla. Matthew 1:19–20 (KJV)Corano 19:27–30

La Madre di Dio. In Luca, sua cugina Elisabetta la chiama “la madre del mio Signore”. Molte chiese chiamano Maria Madre di Dio, un titolo confermato dal Concilio di Efeso nel 431. I cristiani cattolici e ortodossi chiedono anche le sue preghiere. Il Corano onora Maria come donna veritiera ed essere umano che mangiava come tutti. Mette in guardia dal prendere Gesù e sua madre come dèi accanto ad Allah (﷾). Luke 1:43 (KJV)Council of Ephesus, 431Corano 5:75Corano 5:116Che cosa dice l'Islam di Maria, madre di Gesù?È sbagliato pregare i santi, Maria o Gesù?