Risposta breve
È un modo di nominare, non un errore. In arabo, ‘fratello di’ o ‘sorella di’ può significare uno della stessa linea familiare. I cristiani di Najran sollevarono la questione mentre il Profeta (ﷺ) era vivo. Egli rispose che le persone davano ai figli i nomi dei profeti e dei giusti vissuti prima di loro. Dunque ‘sorella di Aronne’ può significare che aveva un fratello chiamato come il profeta Aronne. Può anche significare una donna della linea di Aronne. In ogni caso, non la rende sorella di Mosè. La Bibbia parla allo stesso modo. Chiama Gesù figlio di Davide, che visse mille anni prima di lui. Dice che Elisabetta, parente di Maria, era “delle figliuole di Aaronne”. Il Corano stesso dice che molti messaggeri vennero tra Mosè e Gesù, quindi non confonde Maria con Miriam. La risposta dell'Islam è che questo è un normale modo di nominare.
Spiegazione completa
Che cosa dicono i critici
Mosè e Aronne avevano una sorella chiamata Miriam, che in ebraico è lo stesso nome di Maria. I critici dicono che il Corano ha confuso Maria, madre di Gesù, con questa Miriam, vissuta più di mille anni prima.
“’O tu che sei simile ad Hārūn, tuo padre non è stato un uomo indegno né tua madre è stata una donna infame!’”
“E Maria profetessa, sorella di Aaronne, prese in mano un tamburo; e tutte le donne uscirono dietro a lei, con tamburi, e con danze.”
La risposta del Profeta (ﷺ) stesso
I cristiani di Najran, una città cristiana d'Arabia, posero la domanda al Compagno al-Mughira ibn Shu'ba. Un Compagno è uno che incontrò il Profeta (ﷺ) e credette in lui. Egli portò la domanda al Profeta (ﷺ). Il Profeta (ﷺ) spiegò che le persone davano ai figli i nomi di profeti e giusti precedenti. Dunque la risposta venne nel secolo stesso del Corano, da colui che lo insegnò.
Al-Mughira ibn Shu'ba dice che i cristiani di Najran gli chiesero come il Corano potesse chiamare Maria ‘sorella di Aronne’, quando Mosè visse molto prima di Gesù. Pose la domanda al Profeta (ﷺ), che rispose che le persone davano ai figli i nomi dei profeti e dei giusti vissuti prima di loro.
Come il Corano usa ‘fratello’ e ‘sorella’
Il Corano chiama il profeta Hud fratello del popolo di 'Ad, cioè uno dei loro parenti. ‘Sorella di Aronne’ può funzionare allo stesso modo. Può legare Maria ad Aronne come una della sua linea. Oppure può paragonarla a lui nella devozione, come una che è “simile ad Hārūn”. Non la rende sorella di Mosè. Il Corano dice anche che una successione di messaggeri seguì Mosè prima che venisse Gesù. Dunque conosce i secoli che li separano.
“E inviammo ad ‘Ad il loro confratello Hkd. Disse: ‘O popolo mio, adorate Allāh! Non avete altra divinità all’infuori di Lui! Non Lo temete?’”
“E abbiamo dato a Mūsā il Libro, e abbiamo fatto venire dopo di lui i Messaggeri. E abbiamo dato a ‘Īsa, figlio di Maryem, le Evidenze e lo abbiamo rafforzato con l’Angelo Jibrīl. Ma ogni volta che un Messaggero veniva da voi, con ciò che non desiderano le vostre anime, vi insuperbivate: un gruppo li additava come bugiardi e un altro gruppo li uccideva.”
La Bibbia parla allo stesso modo
Matteo si apre chiamando Gesù figlio di Davide e figlio di Abramo. Gesù chiama una donna che guarisce “figliuola d'Abrahamo”. Luca dice che Elisabetta, parente di Maria, era “delle figliuole di Aaronne”. Nessuno intende con ciò che Davide, Abramo o Aronne fossero il genitore effettivo.
“Libro della generazione di Gesù Cristo, figliuolo di Davide, figliuolo di Abrahamo.”
“E non conveniva egli scioglier da questo legame, in giorno di sabato, costei, ch'è figliuola d'Abrahamo, la qual Satana avea tenuta legata lo spazio di diciotto anni?”
“A' Dì di Erode, re di Giudea, vi era un certo sacerdote, chiamato per nome Zaccaria, della muta di Abia; e la sua moglie era delle figliuole di Aaronne, e il nome di essa era Elisabetta.”
“Ed ecco, Elisabetta, tua cugina, ha eziandio conceputo un figliuolo nella sua vecchiezza; e questo è il sesto mese a lei ch'era chiamata sterile.”
| Passo | Chi | Nominato come |
|---|---|---|
| Corano 19:28 | Maria | Sorella di Aronne |
| Corano 7:65 | Il profeta Hud | Fratello del popolo di 'Ad |
| Matteo 1:1 | Gesù | ‘Figlio di Davide, figlio di Abramo’ |
| Luca 13:16 | Una donna guarita da Gesù | “figliuola d'Abrahamo” |
| Luca 1:5 | Elisabetta, parente di Maria | “delle figliuole di Aaronne” |
Nessuno prende Davide, Abramo o Aronne per il vero genitore.
Che cosa dicono i critici, e le risposte
Corano 19:28 — Sura Maryam, versetto 28
“’O tu che sei simile ad Hārūn, tuo padre non è stato un uomo indegno né tua madre è stata una donna infame!’”
Citato per
‘Sorella di Aronne’ mostra che il Corano pensava che Maria fosse sorella di Mosè e Aronne.
La risposta
Il Profeta (ﷺ) spiegò l'espressione quando questa esatta domanda fu posta mentre era in vita. La Bibbia dice che la parente di Maria era “delle figliuole di Aaronne”. Chiama Gesù figlio di Davide allo stesso modo.
Dove si arriva — O Maria aveva un fratello chiamato come Aronne, come lascia intendere la risposta del Profeta (ﷺ). O l'espressione indica la sua discendenza da Aronne, come il modo di parlare di Luca. Nessuna delle due la rende sorella di Mosè.
Corano 66:12 — Sura At-Tahrim, versetto 12
“E Maryem, figlia d’Imrān ﴿مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ﴾, che preservò la sua purezza, così vi soffiammo del Nostro Spirito, e credette alle parole del suo Dio e nei Suoi Libri, e fu tra le devote.”
Citato per
Figlia di Imran e sorella di Aronne insieme mostrano che il Corano ha fatto di Maria Miriam.
La risposta
Il Profeta (ﷺ) disse che le persone davano ai figli i nomi dei profeti e dei giusti vissuti prima di loro. Imran e Aronne sono nomi di questo tipo. La Bibbia ripete i nomi allo stesso modo. Matteo 1:16 fa di Giuseppe, marito di Maria, il figlio di Giacobbe, proprio come il Giuseppe della Genesi. Elisabetta, “delle figliuole di Aaronne”, porta il nome di Eliseba, moglie di Aronne (Esodo 6:23).
Dove si arriva — I nomi familiari ripetuti non sono una confusione nel Corano più di quanto lo siano in Matteo o in Luca.
Prospettive
L'obiezione del critico
Il Corano ha scambiato Maria, madre di Gesù, per Miriam, sorella di Mosè e Aronne.
La Bibbia nomina Miriam la profetessa come sorella di Aronne, e Corano 19:28 chiama Maria ‘sorella di Aronne’.
Replica
La Bibbia chiama davvero Miriam sorella di Aronne, e Maria ha il suo stesso nome. Ma il Profeta (ﷺ) rispose a questa esatta domanda mentre era in vita: le persone davano ai figli i nomi di profeti precedenti. Il Corano dice che molti messaggeri vennero tra Mosè e Gesù, e Luca dice che Elisabetta era “delle figliuole di Aaronne”.
La chiama anche figlia di Imran, l'Amram che fu padre di Mosè, Aronne e Miriam.
Replica
La Bibbia nomina davvero Amram come padre di Mosè, Aronne e Miriam, ma il Corano non dice mai che questo Imran sia quell'uomo. Le persone davano ai figli i nomi di profeti e giusti precedenti, come disse il Profeta (ﷺ). La Bibbia fa lo stesso: Elisabetta, “delle figliuole di Aaronne”, porta il nome di Eliseba, moglie di Aronne.
Ebrei: Miriam era sorella di Aronne
Nella Torah, Miriam è sorella di Aronne e Mosè, figli di Amram. Molti lettori ebrei dicono che il Corano ha confuso Maria, madre di Gesù, con Miriam.
I figli di Amram furono Aronne, Mosè e Miriam loro sorella, quindi ‘sorella di Aronne’ e ‘figlia di Imran’ indicano Miriam.
Replica
Il Profeta (ﷺ) rispose proprio a questa obiezione: le persone davano ai figli i nomi dei profeti e dei giusti vissuti prima di loro. La Bibbia stessa dice che Elisabetta, parente di Maria, era “delle figliuole di Aaronne”. E il Corano dice che una successione di messaggeri venne tra Mosè e Gesù, quindi non pone Maria nella generazione di Mosè.
La prospettiva islamica
‘Sorella di Aronne’ può significare che Maria aveva un fratello chiamato come Aronne, o che era una donna della sua linea familiare. Non è una confusione con Miriam. Il Profeta (ﷺ) diede questa risposta alla stessa obiezione mentre era in vita, e la Bibbia parla allo stesso modo.
I cristiani di Najran chiesero di questo, e il Profeta (ﷺ) rispose loro. Le persone, disse, davano ai figli i nomi dei profeti e dei giusti vissuti prima di loro.
La Bibbia dice che Elisabetta, parente di Maria, era “delle figliuole di Aaronne”.
La Bibbia chiama Gesù figlio di Davide e una donna guarita “figliuola d'Abrahamo”. Usa parole di famiglia per la discendenza.
Il Corano usa ‘fratello’ per un parente, come quando chiama Hud fratello di 'Ad.
Il Corano dice che una successione di messaggeri venne tra Mosè e Gesù. Quindi non pone Maria nella generazione di Mosè.