Eva, Hawwa in arabo (la pace sia su di lei), è la prima donna, la prima moglie e la madre di tutti. I musulmani la onorano. Il Corano non la chiama mai tentatrice. Racconta la sua storia accanto a quella di Adamo, come una compagna messa alla prova con lui e tornata ad Allah (﷾) con lui.
Il Corano non dà il suo nome; la chiama solo la moglie di Adamo. Il nome Hawwa viene dai detti del Profeta Muhammad (ﷺ) e dalla tradizione islamica. Questa guida segue ciò che dice il Corano, con alcuni detti autentici del Profeta (ﷺ). Poi lo mette accanto alla Bibbia, perché molti hanno sentito incolpare Eva del primo peccato e dei dolori del parto.
In breve
- Allah (﷾) ha fatto tutte le persone da un'unica anima, e ha fatto la sua compagna della stessa natura, con amore e misericordia tra loro.
- Nel Giardino Allah (﷾) parlò a entrambi, e Satana sussurrò a entrambi.
- Il Corano non dice mai che lei tentò Adamo, né che mangiò per prima. Dove nomina uno dei due come disobbediente, nomina Adamo.
- Insieme pregarono: “Dio nostro, abbiamo fatto un torto a noi stessi”, e Allah (﷾) si volse a loro con misericordia.
- Nel Corano il dolore di una madre nel parto è un motivo per onorarla, mai una punizione. Nessuno eredita il peccato di nessuno.
Un'unica anima e la sua compagna
Allah (﷾) ha fatto tutte le persone da un'unica anima, e ha fatto la sua compagna della stessa natura. Il Corano lo dice a ogni lettore, perché significa che siamo tutti un'unica famiglia. I musulmani intendono quella prima coppia come Adamo e sua moglie. Corano 4:1Corano 39:6
Il Corano dice anche perché Allah (﷾) ha fatto marito e moglie l'uno per l'altra. Annovera il legame tra loro tra i Suoi segni:
affinché tendeste a loro. E suscitò tra voi affetto e benevolenza
(Corano 30:21)
Così il Corano la onora fin dalla prima volta che la menziona. Non è un ripensamento. È la compagna di Adamo, ‘della stessa natura’, e la madre di ogni persona mai vissuta. Nel Giardino Allah (﷾) parlò a suo marito e a lei, fianco a fianco. La sua storia è legata a quella di lui, e non la racconteremo di nuovo: è nella guida su Adamo. Corano 4:1Adamo
Insieme nel Giardino
Allah (﷾) parlò a entrambi. ‘O Adamo, abita con tua moglie in Paradiso’, disse. A entrambi fu dato il permesso di godere delle sue cose buone, e l'unico avvertimento di tenersi lontani da un solo albero. Corano 2:35Corano 7:19Corano 7:22
Satana sussurrò a entrambi. Il Corano dice che giurò a tutti e due di essere il loro sincero consigliere, e che “li condusse lì con malizia”. Fu Satana a farli scivolare. Corano 7:20Corano 7:21Corano 7:22Corano 2:36
Nella sura Ta-Ha il Corano parla soprattutto di Adamo. Dice che Adamo dimenticò e non ebbe ferma risoluzione, che Satana gli sussurrò e che Adamo disobbedì al suo Signore. Adamo è colui a cui il Corano si rivolge e colui che nomina. Ma anche lì il Corano dice che mangiarono insieme: Corano 20:115Corano 20:120Corano 20:121
Così ne mangiarono i frutti, e si mostrarono a loro le loro intimità
(Corano 20:121)
Questo è ciò che dice il Corano, e vale la pena dirlo con esattezza. Non dice mai che lei tentò Adamo. Non dice mai che mangiò per prima. Non le assegna mai una punizione sua.
Tornarono insieme
Quando videro ciò che era accaduto, non si incolparono a vicenda e non incolparono nessun altro. Il Corano riporta le loro parole come un'unica preghiera, detta insieme: Corano 7:23
Dissero: ‘Dio nostro, abbiamo fatto un torto a noi stessi, e se non dovessi perdonarci e avere pietà di noi, saremmo in verità tra i perdenti’.
(Corano 7:23)
Allah (﷾) rispose con misericordia. Adamo ricevette delle parole dal suo Signore, e il suo Signore si volse a lui, perché Lui è Colui che accoglie il pentimento, il Misericordioso. Il versetto nomina Adamo, poiché il Corano non dà mai il nome di sua moglie. I musulmani intendono che quella misericordia copra entrambi. L'avevano chiesta insieme, e la promessa di guida che seguì fu fatta a entrambi. Il Corano non riporta per lei alcuna colpa a parte, alcuna punizione a parte e alcun rifiuto della sua preghiera. Corano 2:37Corano 7:23Corano 20:122Corano 20:123
Poi Allah (﷾) li fece scendere sulla terra, con una promessa di guida. Insieme furono la prima famiglia, e le prime persone a imparare che la porta del pentimento è sempre aperta. Corano 7:24Corano 2:38
La maternità onorata, non punita
Il Corano parla con tenerezza del dolore di una madre. Non lo collega mai a Eva né ad alcuna punizione. Lo usa come motivo per onorare le madri: Corano 46:15
sua madre lo portò in grembo con disagio, e così lo partorì.
(Corano 46:15)
In un altro versetto Allah (﷾) dice che la madre porta il figlio in grembo “con crescente fatica”, cioè difficoltà su difficoltà. Allo stesso tempo ci dice di ringraziare Lui e di ringraziare i nostri genitori. La sofferenza di una madre è contata come un debito d'amore che i suoi figli hanno verso di lei. Corano 31:14
Il Profeta (ﷺ) insegnò lo stesso. Un uomo gli chiese chi meritasse più di tutti la sua buona compagnia. Il Profeta (ﷺ) rispose: tua madre. L'uomo chiese chi venisse dopo, e lui rispose: tua madre. L'uomo chiese una terza volta, e lui rispose: tua madre. Solo quando l'uomo chiese una quarta volta disse: tuo padre. Sahih al-Bukhari 5971
Perfino l'immagine coranica di una madre in travaglio è dolce. Quando Maryam era nei dolori del parto, sola, una voce le disse “Non ti rattristare”, e Allah (﷾) provvide a lei. La sua storia è raccontata nella sua guida. Corano 19:23–26Maryam
E nessuno eredita ciò che fecero Adamo ed Eva. L'Islam non ha un peccato originale:
nessuna anima porterà il peso di un’altra
(Corano 53:38)
Il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitrah, la fede naturale nell'unico Dio. Una bambina non nasce colpevole per ciò che fece la sua prima madre. Un bambino non nasce colpevole per ciò che fece il suo primo padre. Sahih al-Bukhari 1385I bambini nascono nel peccato? L'Islam crede nel peccato originale?
Come la Bibbia racconta diversamente
La Bibbia racconta la storia della prima donna nella Genesi. Buona parte dell'insegnamento cristiano l'ha letta come una storia che la incolpa. Questo differisce dal Corano su diversi punti. I musulmani credono che Allah (﷾) abbia rivelato la Torah a Musa (Mosè) e l'Injil a Isa (Gesù): il Vangelo che Gesù stesso predicò durante la sua vita. L'Injil non è il Nuovo Testamento. I quattro Vangeli del Nuovo Testamento, Matteo, Marco, Luca e Giovanni, furono scritti da altri, decenni dopo che Gesù fu innalzato. Nessuno di essi nomina il proprio autore: i nomi furono attribuiti più tardi. E la Torah che abbiamo oggi non è esattamente come fu rivelata. Quindi dove la Bibbia racconta una storia proprio come il Corano, la crediamo. Dove differisce dal Corano o lo contraddice, non la crediamo. Dove il Corano tace, non la crediamo né la neghiamo, come insegnò il Profeta (ﷺ). Ecco le differenze principali, con i versetti. La Bibbia incolpa Eva, e le donne, del primo peccato?Corano 5:48Corano 5:46Da quale dei quattro Vangeli predicava Gesù?Chi ha scritto i Vangeli?Sahih al-Bukhari 4485Come dovrebbe leggere la Bibbia un musulmano?
Lei mangia per prima, e Adamo la incolpa. In Genesi 3:6 la donna prende il frutto, ne mangia e ne dà “al suo marito”, ed egli ne mangia. Quando Dio chiede conto ad Adamo, questi dice: “La donna, che tu hai posta meco, è quella che mi ha dato del frutto dell'albero, ed io ne ho mangiato.” E le parole di Dio ad Adamo iniziano così: “Perciocchè tu hai atteso alla voce della tua moglie”. Per questo molti cristiani hanno letto la storia come Eva che porta Adamo al peccato. Nel Corano Satana sussurrò a entrambi, entrambi mangiarono ed entrambi si pentirono. Non dice mai che lei mangiò per prima o che lo portò a mangiare. Genesis 3:6 (KJV)Genesis 3:12 (KJV)Genesis 3:17 (KJV)Corano 7:20Corano 20:121Corano 7:23
I dolori del parto, come condanna della donna. In Genesi 3:16, dopo averle chiesto “Che cosa è questo che tu hai fatto?”, Dio dice alla donna: “tu partorirai figliuoli con dolori, e i tuoi desiderii dipenderanno dal tuo marito, ed egli signoreggerà sopra te.” Molti cristiani l'hanno letto come una punizione delle donne per la parte di Eva nel primo peccato. Nel Corano non c'è alcuna condanna del genere. Il dolore di una madre è un motivo per onorarla. Genesis 3:13 (KJV)Genesis 3:16 (KJV)Corano 46:15Corano 31:14
“La donna, essendo stata sedotta”. Nel Nuovo Testamento, la lettera 1 Timoteo dice: “io non permetto alla donna d'insegnare, nè d'usare autorità sopra il marito”. Ne dà una ragione tratta dal Giardino: “Adamo fu creato il primo, e poi Eva”, e “Adamo non fu sedotto; ma la donna, essendo stata sedotta, fu in cagion di trasgressione.” L'insegnamento cristiano ha spesso usato questi versetti per impedire alle donne di insegnare agli uomini in chiesa. Il Corano non trae dal Giardino una simile conclusione: dice che entrambi furono tentati ed entrambi si volsero ad Allah (﷾). 1 Timothy 2:12–14 (KJV)Corano 7:20Corano 7:23
‘La porta del diavolo’. Un antico scrittore cristiano andò oltre. Tertulliano, che scriveva intorno all'anno 200, dice alle donne cristiane ne L'eleganza delle donne: ‘Tu sei la porta del diavolo’. Lo dice a causa di Eva. Era uno scrittore della Chiesa antica, non un autore della Bibbia, ma le sue parole mostrano come veniva letta la storia. Tertullian, On the Apparel of Women 1.1 (New Advent)La Bibbia incolpa Eva, e le donne, del primo peccato?
Paolo fa ricadere la colpa su tutti. La Genesi la chiama anche “madre di tutti i viventi”. In Romani 5:12 Paolo scrive che il peccato è entrato nel mondo “per un uomo”. Due versetti dopo nomina quell'uomo: Adamo. Ma Paolo nomina Adamo per far partecipare ogni persona alla morte che seguì il primo peccato: “la morte è trapassata in tutti gli uomini, perchè tutti hanno peccato”. L'insegnamento cristiano del peccato originale è costruito su questo passo. Il Corano non addossa il primo peccato a nessuno dei nati dopo. Genesis 3:20 (KJV)Romans 5:12–14 (KJV)Corano 53:38Come tratta le donne la Bibbia rispetto al Corano?
La risposta del Corano è breve. Satana tentò entrambi. Entrambi si volsero ad Allah (﷾). Allah (﷾) mostrò misericordia. E nessuno porta il peso di un altro, quindi nessuna donna nasce sotto una condanna per ciò che fece Eva. Corano 7:20Corano 7:23Corano 2:37Corano 53:38Qualcun altro può morire per i miei peccati?
Che cosa possiamo imparare
Il Corano non incolpa Eva: lei e Adamo scivolarono insieme e insieme tornarono ad Allah (﷾).
- L'onore viene con la creazione. Allah (﷾) ha fatto tutte le persone da un'unica anima, ha fatto la sua compagna della stessa natura e ha posto amore e misericordia tra marito e moglie.
- Affrontate insieme un errore. Non si incolparono a vicenda. Dissero un'unica preghiera, “abbiamo fatto un torto a noi stessi”, e chiesero misericordia.
- Onora tua madre. Il Profeta (ﷺ) mise la madre al primo posto tre volte. Il suo dolore è un debito d'amore, non una punizione.
- Non incolpare un intero popolo per l'atto di una persona. Il Corano chiama ogni anima a rispondere di sé, e nessuno eredita il peccato di un altro.
- Allah (﷾) perdona chi torna a Lui. Nessun peccato è troppo grande per la Sua misericordia quando torniamo a Lui con sincerità. Corano 39:53
Hawwa fu la prima madre, e una delle prime due persone a volgersi ad Allah (﷾) e a trovare misericordia. Quella misericordia è aperta a tutti i suoi figli, donne e uomini.