Risposta breve
No. L'Islam insegna che ogni bambino nasce puro. Il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitra, la fede naturale nell'unico Dio. Adamo ed Eva peccarono, si pentirono e furono perdonati, quindi nessuna colpa passò ai loro figli. Il Corano dice che nessuna anima porterà il peso di un'altra. I profeti della Bibbia stessa dicono lo stesso: il figlio non porterà l'iniquità del padre. Gesù disse che il regno di Dio appartiene ai bambini. Disse agli adulti di diventare come loro. Non lo direbbe di persone nate colpevoli. Il peccato originale è una dottrina della Chiesa, tratta da Paolo, un missionario cristiano del I secolo, e non da Gesù. La risposta dell'Islam è che ogni bambino inizia puro.
Spiegazione completa
Che cosa dice la dottrina del peccato originale
Le Chiese occidentali, cattolica e la maggior parte di quelle protestanti, insegnano che tutta l'umanità eredita il peccato di Adamo. Secondo questo insegnamento nessuno nasce puro. Dicono che solo la morte di Cristo toglie il peccato. La si riceve mediante la fede e, per molte Chiese, mediante il battesimo, il rito di lavacro della Chiesa. Fondano questo su Paolo, un missionario cristiano del I secolo, che scrisse che il peccato entrò nel mondo per mezzo di un solo uomo. Lo fondano anche sulla confessione di Davide nei Salmi di essere stato concepito nel peccato.
“Perciò, siccome per un uomo il peccato è entrato nel mondo, e per il peccato la morte; ed in questo modo la morte è trapassata in tutti gli uomini, perchè tutti hanno peccato;”
“Ecco, io sono stato formato in iniquità; E la madre mia mi ha conceputo in peccato.”
Ogni bambino nasce sulla fitra
Il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitra. Disse che le religioni sono ciò che i genitori aggiungono dopo. La paragonò a un animale che nasce integro, senza alcuna parte tagliata. Il Corano chiama la fitra l'indole con cui Dio ha creato l'uomo. Quindi un bambino nasce puro, senza alcuna colpa di Adamo su di lui.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitra, la vera fede, e sono i suoi genitori a farne un ebreo, un cristiano o un mago, così come un animale dà alla luce un piccolo integro: ne vedete forse qualcuno nato mutilato?
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che ogni bambino nasce sulla fitra (la disposizione naturale ad adorare Allah soltanto), e sono i suoi genitori a farne un ebreo, un cristiano o un mago, così come un animale dà alla luce un piccolo integro e senza segni. Abu Hurayra recitò poi Corano 30:30.
“Solleva con sincerità il tuo volto per professare la Fede: questa è l’indole che Allāh infuse nell’uomo alla sua creazione. La creazione di Allāh non si modifica mai: quella è la giusta Fede, ma gran parte della gente non lo sa.”
Adamo ed Eva si pentirono e furono perdonati
Nel Corano Adamo e sua moglie mangiarono entrambi. Entrambi confessarono di aver fatto un torto a sé stessi, ed entrambi chiesero misericordia. Adamo ricevette parole dal suo Signore. Dio si volse a lui e gli diede la guida. Il peccato fu perdonato, quindi non restò alcuna colpa da trasmettere.
“Dissero: ‘Dio nostro, abbiamo fatto un torto a noi stessi, e se non dovessi perdonarci e avere pietà di noi, saremmo in verità tra i perdenti’.”
“Poi Ǣdem ( آدَم ) ricevette delle parole dal suo Dio, e Lui li perdonò. In verità Lui è Colui che accoglie il pentimento, il Misericordioso.”
“Così ne mangiarono i frutti, e si mostrarono a loro le loro intimità e ci misero sopra foglie del Paradiso. E Ǣdem disobbedì al suo Dio, e si lasciò tentare. Poi il suo Dio lo prescelse e lo perdonò mettendolo sulla retta via.”
Nessuno porta il peccato di un altro
Il Corano afferma la regola più di una volta. I torti di un'anima contano solo contro di essa, e nessuna anima può portare il peso di un'altra.
“Di’: ‘Dovrei scegliere altro all’infuori di Allāh come Dio, e Lui è il Dio di ogni cosa?’ E a un’anima non viene attribuita nessuna colpa che non abbia di sicuro commesso, e non dovrà rispondere di un errore altrui; poi al vostro Dio ritornerete: allora vi informerà di ciò su cui eravate discordi.”
“E nessuna anima porterà il peso di un’altra. E se un’anima è sotto il peso dei peccati, non le sarà alleggerito, neanche se chi invoca è un parente. In verità tu avverti coloro che temono il loro Dio nell’Ignoto, e che praticano la preghiera con devozione. E chi osserva la Zekēt, lo fa a proprio vantaggio, e ad Allāh è il ritorno.”
I profeti della Bibbia insegnano la stessa regola
La Legge di Mosè vieta di mettere a morte i figli per il peccato dei padri. Geremia, un profeta del VII secolo a.C., dice che ciascuno morirà per la sua iniquità. Iniquità significa ingiustizia. Ezechiele, un profeta del VI secolo a.C., lo dice più chiaramente di tutti: il figlio non porterà l'iniquità del padre. Gesù dice che il Figlio dell'uomo renderà a ciascuno secondo i suoi fatti. Deuteronomio 24:16, Geremia, Ezechiele e Gesù concordano con il Corano. Il peccato originale si oppone a loro.
“Non facciansi morire i padri per li figliuoli, nè i figliuoli per li padri; facciasi morir ciascuno per lo suo proprio peccato.”
“Ma ognuno morrà per la sua iniquità; chiunque mangerà l'agresto, i denti gli si allegheranno.”
“La persona che avrà peccato, quella morrà; il figliuolo non porterà l'iniquità del padre, nè il padre l'iniquità del figliuolo; la giustizia del giusto sarà sopra lui, e l'empietà dell'empio altresì sarà sopra lui.”
“Perciocchè il Figliuol dell'uomo verrà nella gloria del Padre suo, co' suoi angeli; ed allora egli renderà la retribuzione a ciascuno secondo i suoi fatti.”
| Fonte | Che cosa dice |
|---|---|
| La Legge di Mosè | I figli non sono messi a morte per il peccato dei padri |
| Geremia | Ognuno morirà per la propria iniquità |
| Ezechiele | “il figliuolo non porterà l'iniquità del padre” |
| Gesù | Ognuno riceve la retribuzione secondo i suoi fatti |
| Il Corano | Nessuno porta il peso di un altro |
| Il peccato originale, nelle Chiese occidentali | Tutta l'umanità eredita il peccato di Adamo |
Gesù indicò i bambini come modello
Quando i discepoli allontanarono i bambini, Gesù si indignò. Disse che il regno di Dio appartiene a quelli come loro. Disse agli adulti che se non fossero diventati come bambini, non sarebbero entrati nel regno dei cieli. Nessuno dice agli adulti di diventare come persone che portano una colpa che le dannerebbe.
“E Gesù, veduto ciò, s'indegnò, e disse loro: Lasciate i piccoli fanciulli venire a me, e non li divietate; perciocchè di tali è il regno di Dio.”
“Io vi dico in verità, che se non siete mutati, e non divenite come i piccoli fanciulli, voi non entrerete punto nel regno de' cieli.”
Versetto per versetto
Romani 5:12 — capitolo 5, versetto 12
“Perciò, siccome per un uomo il peccato è entrato nel mondo, e per il peccato la morte; ed in questo modo la morte è trapassata in tutti gli uomini, perchè tutti hanno peccato;”
Citato per
Il peccato di Adamo è passato all'intera razza umana, quindi ogni persona nasce peccatrice.
La risposta
Queste sono parole di Paolo, non di Gesù. Nel versetto 19 Paolo dice che molti furono resi peccatori dalla disubbidienza di un solo uomo. Quindi insegna davvero che l'atto di Adamo ha reso peccatori gli altri. È esattamente ciò che la Legge e i Profeti vietano. “il figliuolo non porterà l'iniquità del padre” (Ezechiele 18:20). “facciasi morir ciascuno per lo suo proprio peccato” (Deuteronomio 24:16). Gesù disse che ogni uomo è ricompensato secondo le proprie opere.
Dove si arriva — Qualunque cosa intendesse Paolo, Mosè, Ezechiele e Gesù fanno rispondere ogni anima solo delle proprie azioni, quindi un neonato non può portare la colpa di Adamo.
Salmi 51:5 — Scritti (Ketuvim), capitolo 51, versetto 5
“Ecco, io sono stato formato in iniquità; E la madre mia mi ha conceputo in peccato.”
Citato per
Davide dice di essere stato concepito nel peccato, quindi il peccato è presente fin dal momento del concepimento.
La risposta
Questa è la confessione di Davide del proprio peccato, espressa nel dolore. Non dice nulla di Adamo e nulla di un altro bambino. Una riga di una preghiera di pentimento non può rovesciare la chiara regola della Legge e dei Profeti. Quella regola è che ogni anima porta solo la propria iniquità.
Dove si arriva — Il versetto descrive il dolore di un penitente, non una legge per cui ogni bambino nasce colpevole.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
La Chiesa cattolica e la maggior parte di quelle protestanti insegnano che tutte le persone ereditano il peccato di Adamo e nascono sotto di esso. La morte di Cristo è il rimedio, ricevuto mediante la fede e, nell'insegnamento cattolico, mediante il battesimo.
Paolo insegna che il peccato è entrato nel mondo per mezzo di un solo uomo, Adamo, e che la morte è passata a tutti gli uomini.
Replica
Queste sono parole di Paolo, non di Gesù. Paolo insegna davvero che l'atto di Adamo ha reso peccatori gli altri. Ma Ezechiele e la Legge dicono che il figlio non porta l'iniquità del padre, e Gesù disse che ogni uomo è ricompensato per le proprie opere.
Davide confessa di essere stato formato in iniquità e concepito nel peccato, cosa che i cristiani leggono come peccato presente fin dal concepimento.
Replica
Questa è la confessione di Davide del proprio peccato, fatta nel dolore. Non dice nulla di Adamo o di un altro bambino. Una riga di una preghiera di pentimento non può rovesciare la regola che ogni anima porta solo la propria iniquità.
La prospettiva islamica
Ogni bambino nasce puro, sulla fitra. Adamo ed Eva furono perdonati, e ogni persona risponde solo delle proprie azioni. Lo insegnò il Profeta (ﷺ), e i profeti della Bibbia stessa concordano.
Il Profeta (ﷺ) insegnò che ogni bambino nasce sulla fitra. Disse che sono i genitori a farne un ebreo, un cristiano o un mago (uno zoroastriano).
Il Corano insegna che Dio ha creato l'uomo con un'indole naturale di fede che non può essere cambiata.
Il Corano dice che Adamo e sua moglie si pentirono e che Dio si volse ad Adamo con il perdono.
Il Corano dice che nessuna anima può portare il peso di un'altra.
Il Deuteronomio, Geremia ed Ezechiele dicono che i figli non muoiono per l'iniquità dei padri e non la portano.
Gesù disse che il regno appartiene ai bambini e disse agli adulti di diventare come loro. Questo non si accorda con la convinzione che i bambini nascano colpevoli.