Respuesta breve
La mayoría de las religiones esperan un gran final, pero difieren en qué es y quién lo trae. El islam enseña un Último Día que solo Dios (﷾) conoce, precedido de diez grandes señales, entre ellas el Falso Mesías y el regreso de Jesús. Algunas señales ya han llegado, como los pastores descalzos que compiten en edificios altos, y las mayores aún no. Los judíos esperan a un rey del linaje de David que reconstruirá el Templo. Los cristianos esperan el regreso de Jesús, y muchos evangélicos ven en el actual Estado de Israel una señal. Hindúes y budistas ven edades que giran en ciclos. Sijs y jainistas no esperan ningún Último Día. La mayoría de los creyentes simplemente esperan. Pero un grupo judío pequeño y creciente prepara un Tercer Templo y cría vacas rojas para obtener sus cenizas purificadoras, y algunos cristianos evangélicos lo ayudan. Ese Templo se alzaría donde está la Cúpula de la Roca, así que esto toca un lugar sagrado para los musulmanes. El Gran Rabinato de Israel lleva mucho tiempo prohibiendo a los judíos incluso entrar en el lugar. Una profecía que uno mismo organiza no prueba nada. El islam enseña lo contrario: deja el momento a Dios (﷾) y prepárate.
Explicación completa
Tres preguntas para cada fe
Tres preguntas muestran en qué se separan las religiones. ¿Qué va a venir? ¿Quién lo trae? ¿Y puede la gente apresurarlo? La tercera es la que más importa hoy. Una creencia sobre el futuro es un asunto privado mientras la gente espera. Pasa a ser asunto de todos cuando actúan según ella, porque los planes de unos pocos pueden alcanzar los lugares más sagrados de otros.
| Fe | Qué va a venir | Quién lo trae | ¿Alguien lo empuja? |
|---|---|---|---|
| Islam | La Hora, y después el Juicio | Dios (﷾); Jesús regresa antes | Prohibido; unos pocos extremistas lo intentaron |
| Judaísmo | La era del Mesías y un Templo reconstruido | Un rey del linaje de David | Un grupo pequeño y creciente; el Gran Rabinato se opone |
| Cristianismo | El regreso de Jesús y el Juicio | Jesús | Algunos evangélicos ayudan; muchas iglesias se oponen |
| Santos de los Últimos Días | Jesús reina; Sión en América | Jesús | No: reúnen a la gente en la Iglesia |
| Hinduismo | Acaba la edad de Kali, y las edades vuelven a girar | Kalki | No |
| Budismo | Declive, renovación, un nuevo Buda | Metteyya | No |
| Sijismo | Ningún fin del mundo | Nadie | No |
| Jainismo | Ciclos de tiempo sin fin | Nadie | No |
El islam: la Hora, y solo Dios (﷾) sabe cuándo
El Corán dice que el conocimiento de la Hora está solo junto a Dios (﷾). Pregunta al Profeta (ﷺ): “¿Qué tienes tú que ver con declararla?” Por eso ningún musulmán puede fijar una fecha. Las señales menores llevan siglos llegando, y otra página las expone. El Profeta (ﷺ) nombró además diez grandes señales: el humo, el Falso Mesías, la bestia, la salida del sol por el oeste, el descenso de Jesús, Gog y Magog, tres hundimientos de tierra y un fuego del Yemen. Después suena la Trompeta, los muertos resucitan y cada persona es juzgada. Así que el fin en el islam no es sobre todo una historia de naciones. Conduce a un solo momento, en el que cada persona responde de sus propios actos.
“Te preguntan acerca de la Hora (final): ¿cuándo será su tiempo señalado? Di: “Su conocimiento está junto a mi Señor (solo): nadie sino Él puede revelar cuándo ocurrirá. Pesada es su carga en los cielos y en la tierra. Solo que os vendrá de improviso”. Te preguntan como si tú estuvieras ansioso por averiguarlo: Di: “Su conocimiento está junto a Allah (solo), pero la mayoría de los hombres no lo sabe”.”
“Te preguntan acerca de la Hora: ¿cuándo será su tiempo señalado? ¿Qué tienes tú que ver con declararla? A tu Señor corresponde el límite fijado para ella.”
Hudhayfa ibn Asid relata que el Profeta (ﷺ) encontró a sus compañeros hablando de la Hora. Dijo que no llegará hasta que vean diez señales: el humo, el Falso Mesías (al-Dajjal), la bestia, la salida del sol por el oeste, el descenso de Jesús hijo de María, Gog y Magog, y tres hundimientos de tierra, en el este, en el oeste y en Arabia. La última es un fuego del Yemen que empuja a la gente al lugar de su reunión.
“Aguarda, pues, el Día en que el cielo traiga una especie de humo (o bruma) claramente visible,”
“Y cuando se cumpla la Palabra contra ellos (los injustos), haremos salir de la tierra una bestia que (les haga frente): les hablará, porque la gente no creía con certeza en Nuestros Signos.”
“Hasta que Gog y Magog (los pueblos) sean soltados (de su barrera), y se precipitan desde cada colina.”
“La Trompeta (simplemente) sonará, y todos los que están en los cielos y en la tierra se desvanecerán, salvo aquellos a quienes Allah quiera (exceptuar). Luego sonará una segunda vez, y he aquí que estarán de pie, mirando.”
Las diez grandes señales
- El humo
- El Falso Mesías
- La bestia
- La salida del sol por el oeste
- El descenso de Jesús, hijo de María
- Gog y Magog
- Tres hundimientos: este, oeste y Arabia
- Un fuego del Yemen que empuja a la gente a su reunión
Señales ya vistas
El Profeta (ﷺ) dijo que él y la Hora fueron enviados como dos dedos juntos. Así que su propia venida fue la primera señal. Incluyó su muerte entre seis señales antes de la Hora, y la siguiente de la lista fue la conquista de Jerusalén, que llegó en la década de 630. Dijo que unos treinta mentirosos afirmarían ser mensajeros, y Musaylima apareció en vida de él. Dijo que pastores descalzos competirían en edificios altos, que la gente presumiría de sus mezquitas y que algunos de su comunidad beberían vino con otro nombre. Todo esto puede comprobarse hoy. Así que los musulmanes no necesitan rebuscar señales en las noticias. Las ya vistas bastan para mostrar que dijo la verdad.
Anas relata que el Profeta (ﷺ) dijo que él y la Hora fueron enviados como estos dos, refiriéndose a dos dedos juntos.
Awf ibn Malik relata que durante la expedición a Tabuk el Profeta (ﷺ), sentado en una tienda de cuero, le dijo que contara seis signos antes de la Hora: la propia muerte del Profeta; la conquista de Jerusalén; una peste mortal entre ellos como la peste que ataca a las ovejas; una riqueza tan abundante que un hombre al que se dieran cien dinares seguiría insatisfecho; una prueba que entraría en toda casa árabe; y una tregua con los bizantinos, que luego la traicionarían y atacarían bajo ochenta estandartes.
Una historia de Palestina bajo el gobierno musulmán escrita por un historiador israelí de la Guenizá de El Cairo. Gil recoge que bajo el gobierno bizantino a los judíos no se les permitía vivir en Jerusalén, y que un fragmento de la Guenizá confirma que fue Umar quien dio a los judíos permiso para asentarse allí, tras negociar con el patriarca en su presencia, de modo que setenta familias llegaron de Tiberíades.
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que la Hora no llegará hasta que dos grupos con la misma pretensión combatan entre sí con grandes pérdidas, y hasta que aparezcan unos treinta mentirosos, cada uno de ellos afirmando ser un mensajero de Allah.
Ibn Abbas relata que Musaylima, conocido como el Mentiroso, vino a Medina en vida del Profeta (ﷺ) con muchos de su tribu, diciendo que seguiría al Profeta si se le daba el mando después de él. El Profeta lo rechazó y dijo que pensaba que Musaylima era el hombre que se le había mostrado en un sueño. Por medio de Abu Hurayra el relato añade el sueño del Profeta de dos brazaletes de oro, que él interpretó como que después de él aparecerían dos mentirosos que reclamarían la condición profética; resultaron ser al-Ansi y Musaylima.
Umar ibn al-Khattab relata que un desconocido con ropas muy blancas llegó e interrogó al Profeta (ﷺ) sobre el islam, la fe y la excelencia en la adoración, y luego sobre la Hora. El Profeta dijo que el preguntado no sabía más que el que preguntaba, y dio dos de sus signos: una esclava dará a luz a su señora, y verás a pastores descalzos, mal vestidos y menesterosos compitiendo entre sí en levantar edificios altos. Después, el Profeta dijo a Umar que el desconocido era el ángel Gabriel, que había venido a enseñarles su religión.
La base de datos del Consejo, el registro de referencia de los edificios más altos del mundo, recoge el Burj Khalifa de Dubái, de 828 metros y terminado en 2010, como el edificio más alto del mundo.
Anas ibn Malik relata que el Profeta (ﷺ) dijo que la Última Hora no llegará hasta que la gente rivalice entre sí jactándose de sus mezquitas.
Un Compañero del Profeta (ﷺ) relata que el Profeta dijo que gente de su comunidad bebería vino llamándolo con otro nombre.
Señales aún por venir
Las mayores señales no han llegado. Nadie ha visto al Falso Mesías, el regreso de Jesús ni la salida del sol por el oeste. El Profeta (ﷺ) habló también del Éufrates dejando al descubierto oro, y de que Arabia volverá a ser prados y ríos, lo cual solo ha comenzado en parte. Un largo relato de Sahih Muslim da un orden. Llega el Falso Mesías, Jesús lo mata, y Gog y Magog irrumpen y son destruidos. La tierra da entonces su bendición. Un viento suave se lleva el alma de cada creyente, y la Hora llega sobre los peores de la gente. Este último detalle importa. La Hora no es un desfile de victoria para ningún grupo. Los creyentes son llevados antes de que llegue, así que nadie tiene motivo para anhelarla ni para apresurarla.
Hudhayfa ibn Asid relata que el Profeta (ﷺ) encontró a sus compañeros hablando de la Hora. Dijo que no llegará hasta que vean diez señales: el humo, el Falso Mesías (al-Dajjal), la bestia, la salida del sol por el oeste, el descenso de Jesús hijo de María, Gog y Magog, y tres hundimientos de tierra, en el este, en el oeste y en Arabia. La última es un fuego del Yemen que empuja a la gente al lugar de su reunión.
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que el Éufrates pronto dejará al descubierto un tesoro de oro, y quien esté presente no debe tomar nada de él.
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que la Hora no llegará hasta que la riqueza sea tan abundante que un hombre saque el zakat de sus bienes y no encuentre a nadie que lo acepte, y hasta que la tierra de los árabes vuelva a ser praderas y ríos.
Al-Nawwas ibn Sam'an relata la larga descripción que hizo el Profeta (ﷺ) del Falso Mesías (al-Dajjal). Allah enviará entonces a Jesús, hijo de María, que descenderá junto al minarete blanco al este de Damasco, perseguirá al Falso Mesías, lo alcanzará en la puerta de Ludd y lo matará. El hadiz llama a Jesús profeta de Allah, quien, junto con sus compañeros, suplica a Allah Su ayuda.
| Señal | Dónde está |
|---|---|
| La muerte del Profeta (ﷺ) | Vista |
| La conquista de Jerusalén | Vista, en la década de 630 |
| Mentirosos que dicen ser mensajeros | Vista, desde su propia vida |
| Pastores que compiten en edificios altos | Vista |
| Vino con otro nombre | Vista |
| Arabia vuelve a ser prados y ríos | Comenzada en parte |
| El Mahdi | Aún por venir |
| El Falso Mesías | Aún por venir |
| El regreso de Jesús | Aún por venir |
| Gog y Magog | Aún por venir |
| La salida del sol por el oeste | Aún por venir |
El Mahdi
Mahdi significa el bien guiado. Relatos en Abu Dawud dicen que un hombre de la familia del Profeta (ﷺ), de los descendientes de Fátima, llenará la tierra de justicia como ha estado llena de opresión. Él es un hombre y Jesús es otro. Es una promesa de justicia tras la opresión, que da esperanza a los creyentes. No da licencia a nadie. Los relatos no dicen a nadie que declare quién es, y quienes anunciaron un Mahdi en 1979 solo trajeron derramamiento de sangre.
Abdullah ibn Mas'ud relata que el Profeta (ﷺ) dijo: si solo quedara un día de este mundo, Allah alargaría ese día hasta hacer surgir en él a un hombre que es de los míos o de mi familia, cuyo padre tiene el mismo nombre que mi padre, que llenará la tierra de equidad y justicia como ha estado llena de opresión y tiranía. En otra versión, el mundo no pasará antes de que los árabes sean gobernados por un hombre de mi familia cuyo nombre es el mismo que el mío.
Ali ibn Abi Talib relata que el Profeta (ﷺ) dijo: si solo quedara un día de este mundo, Allah haría surgir de mi familia a un hombre que llenaría la tierra de justicia como ha estado llena de opresión.
Umm Salama relata que el Profeta (ﷺ) dijo: el Mahdi será de mi familia, de los descendientes de Fátima.
En noviembre de 1979 Juhayman al-Otaybi y sus seguidores tomaron la Mezquita Sagrada de La Meca y proclamaron Mahdi a uno de los suyos, al-Qahtani. Su objetivo era prepararse para lo que creían que era el fin cercano. Las fuerzas saudíes recuperaron la mezquita, y los atacantes supervivientes fueron ejecutados.
¿Quién es el Falso Mesías (Dajjal)?
Su título es al-Masih al-Dajjal, el Falso Mesías. El Profeta (ﷺ) describió a un joven de cabello muy rizado y con un ojo ciego. Aparece en el camino entre Siria e Irak y permanece cuarenta días: uno como un año, uno como un mes, uno como una semana, y los demás como días corrientes. Se mueve como una nube empujada por el viento. Da órdenes al cielo, y cae la lluvia para quienes lo aceptan. Quienes lo rechazan pierden sus bienes. Parte a un joven en dos y lo llama de nuevo. Nada de esto es poder suyo: Dios (﷾) lo permite como prueba. Así que la prueba es riqueza, miedo y prodigios a la vez. El Profeta (ﷺ) dijo que había que mantenerse firme y recitar los primeros versículos del capítulo llamado La Caverna. También dio una marca clara: el Falso Mesías es ciego de un ojo, y vuestro Señor no lo es. Ningún prodigio puede convertir a un hombre defectuoso en Dios (﷾). Los Evangelios advierten del mismo peligro: “falsos Cristos” que “darán señales grandes y prodigios”. Así que un prodigio por sí solo no hace verdadera una afirmación, y hay que conocer la verdad antes de que llegue la prueba.
Al-Nawwas ibn Sam'an relata la larga descripción que hizo el Profeta (ﷺ) del Falso Mesías (al-Dajjal). Allah enviará entonces a Jesús, hijo de María, que descenderá junto al minarete blanco al este de Damasco, perseguirá al Falso Mesías, lo alcanzará en la puerta de Ludd y lo matará. El hadiz llama a Jesús profeta de Allah, quien, junto con sus compañeros, suplica a Allah Su ayuda.
Anas relata que el Profeta (ﷺ) dijo que ningún profeta fue enviado sin advertir a su pueblo contra el mentiroso tuerto. Es ciego de un ojo, y vuestro Señor no lo es. La palabra kafir (incrédulo) estará escrita entre sus ojos.
“Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios; de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos.”
El regreso de Jesús
Todo profeta advirtió a su pueblo del Falso Mesías, y este entrará en todas las ciudades menos La Meca y Medina. Entonces Jesús, hijo de María, descenderá junto al minarete blanco al este de Damasco y lo matará a la puerta de Ludd. Viene como gobernante justo y seguidor de Muhammad (ﷺ), y muere como muere todo hombre. Esto importa por igual a judíos y cristianos. El islam dice que el Mesías que ambos esperan es un solo hombre real, el hijo de María. No es Dios ni un desconocido que aún ha de nacer. El Corán dice que la Gente del Libro creerá en él antes de su muerte.
Anas relata que el Profeta (ﷺ) dijo que ningún profeta fue enviado sin advertir a su pueblo contra el mentiroso tuerto. Es ciego de un ojo, y vuestro Señor no lo es. La palabra kafir (incrédulo) estará escrita entre sus ojos.
Al-Nawwas ibn Sam'an relata la larga descripción que hizo el Profeta (ﷺ) del Falso Mesías (al-Dajjal). Allah enviará entonces a Jesús, hijo de María, que descenderá junto al minarete blanco al este de Damasco, perseguirá al Falso Mesías, lo alcanzará en la puerta de Ludd y lo matará. El hadiz llama a Jesús profeta de Allah, quien, junto con sus compañeros, suplica a Allah Su ayuda.
Anas relata que el Profeta (ﷺ) dijo que no hay ciudad en la que el Falso Mesías no entre, salvo La Meca y Medina, cuyas entradas están guardadas por ángeles en filas.
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) juró que el hijo de María descenderá pronto entre los musulmanes como gobernante justo. Romperá la cruz, matará al cerdo y pondrá fin a la yizia, y la riqueza será tan abundante que nadie la aceptará. Abu Hurayra recitó después Corán 4:159: no hay nadie de la Gente del Libro que no vaya a creer en él antes de su muerte.
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que no hay profeta entre él y Jesús, y que Jesús descenderá. Lo describió, y dijo que el Falso Mesías será destruido en su tiempo. Jesús permanecerá en la tierra cuarenta años, luego morirá (yutawaffa), y los musulmanes rezarán sobre él.
“Y no hay nadie de la Gente del Libro que no haya de creer en él antes de su muerte; y en el Día del Juicio él será testigo contra ellos;-”
“Y (Jesús) será un Signo (de la llegada de) la Hora (del Juicio): no tengáis, pues, duda acerca de (la Hora), sino seguidme: este es un Camino Recto.”
Gog y Magog
Las tres religiones los nombran. Ezequiel profetiza contra “Gog en tierra de Magog”, y el Apocalipsis los muestra congregados para la batalla. El Corán habla de una barrera que los retiene hasta que llegue la promesa de Dios (﷾), y entonces “se precipitan desde cada colina”. El Profeta (ﷺ) llegó una vez con temor y dijo que se había abierto un agujero en esa barrera. En el relato de Muslim vienen después de que Jesús haya matado al Falso Mesías. Dios (﷾) le dice que nadie puede combatirlos y que lleve a los creyentes a salvo al monte. Beben hasta secar el lago de Tiberíades. Entonces Jesús y sus compañeros rezan, y Dios (﷾) los destruye a todos en una noche. Así que este último gran enemigo es vencido por la oración, no por un ejército. Eso es obra de Dios (﷾), y ningún plan humano puede lograrlo.
“Hijo del hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog, príncipe de la cabecera de Mesech y Tubal, y profetiza sobre él,”
“Y saldrá para engañar las naciones que están sobre los cuatro ángulos de la tierra, á Gog y á Magog, á fin de congregarlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.”
“Dijeron: “¡Oh Zul-qarnain! Gog y Magog (el pueblo) causan gran daño en la tierra: ¿te pagamos tributo para que levantes una barrera entre nosotros y ellos?” Dijo: “(El poder) en que mi Señor me ha establecido es mejor (que el tributo): ayudadme, pues, con fuerza (y trabajo): levantaré una fuerte barrera entre vosotros y ellos: traedme bloques de hierro”. Cuando hubo llenado el espacio entre las dos laderas escarpadas, dijo: “Soplad (con vuestros fuelles)”. Y cuando lo puso (rojo) como fuego, dijo: “Traedme, para que vierta sobre ello, plomo fundido”. Así quedaron sin poder escalarla ni perforarla. Dijo: “Esto es una misericordia de mi Señor: pero cuando llegue la promesa de mi Señor, la reducirá a polvo; y la promesa de mi Señor es verdadera”.”
“Hasta que Gog y Magog (los pueblos) sean soltados (de su barrera), y se precipitan desde cada colina.”
Zaynab bint Yahsh relata que el Profeta (ﷺ) llegó a ella con temor y dijo que ese día se había abierto un agujero en la barrera de Gog y Magog, e hizo un círculo con el índice y el pulgar.
Al-Nawwas ibn Sam'an relata la larga descripción que hizo el Profeta (ﷺ) del Falso Mesías (al-Dajjal). Allah enviará entonces a Jesús, hijo de María, que descenderá junto al minarete blanco al este de Damasco, perseguirá al Falso Mesías, lo alcanzará en la puerta de Ludd y lo matará. El hadiz llama a Jesús profeta de Allah, quien, junto con sus compañeros, suplica a Allah Su ayuda.
El Falso Mesías
Permanece cuarenta días.
Jesús desciende
Lo mata a la puerta de Ludd.
Gog y Magog
Dios (﷾) los destruye después de que Jesús rece.
Bendición
La tierra da su fruto.
Un viento suave
Se lleva el alma de cada creyente.
La Hora
Llega sobre los peores de la gente.
Cuando la fe ya no sirve
Una señal cierra una puerta. Cuando el sol salga por el oeste, todos los vivos creerán. Pero creer entonces no servirá a un alma que no creyó antes. El Corán dice: “de nada le servirá a un alma creer en ellos entonces”. Así que las señales no están para vigilarlas como una cuenta atrás. Son un aviso de que el tiempo para elegir puede acabarse, y para cada persona se acaba de todos modos con la muerte.
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que la Hora no llegará hasta que el sol salga por el oeste. Cuando la gente lo vea, todos en la tierra creerán, y ese será el momento en que creer no servirá a un alma que no creyó antes (6:158).
“¿Están esperando a ver si vienen a ellos los ángeles, o tu Señor (Él mismo), o algunos de los signos de tu Señor? El día en que lleguen algunos de los signos de tu Señor, de nada le servirá a un alma creer en ellos entonces, si no creyó antes ni adquirió rectitud mediante su fe. Di: “Esperad: también nosotros estamos esperando”.”
Qué se les pide a los musulmanes: prepararse, no empujar
Un hombre preguntó al Profeta (ﷺ) cuándo llegaría la Hora. Él respondió con una pregunta: ¿qué has preparado para ella? Dijo que si la Hora llega mientras sostienes una planta joven y puedes plantarla, plántala. Dijo que cuando el Éufrates deje al descubierto oro, los presentes no deben tomar nada. Ante el Falso Mesías, se pide al creyente que se mantenga firme. En ninguno de estos relatos se dice a nadie que haga suceder una señal. Estas señales vienen de Dios (﷾), y la parte del musulmán es seguir siendo fiel y seguir haciendo el bien, hasta el último minuto.
Anas ibn Malik relata que un hombre preguntó al Profeta (ﷺ) cuándo llegaría la Hora. El Profeta le preguntó qué había preparado para ella. El hombre dijo que no había preparado mucha oración, ayuno ni caridad, pero que amaba a Allah y a Su Mensajero. El Profeta le dijo que estaría con aquellos a quienes amaba.
Anas ibn Malik relata que el Profeta (ﷺ) dijo: si la Hora llega mientras uno de vosotros tiene una planta joven en la mano y puede plantarla antes, que la plante.
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que el Éufrates pronto dejará al descubierto un tesoro de oro, y quien esté presente no debe tomar nada de él.
Al-Nawwas ibn Sam'an relata la larga descripción que hizo el Profeta (ﷺ) del Falso Mesías (al-Dajjal). Allah enviará entonces a Jesús, hijo de María, que descenderá junto al minarete blanco al este de Damasco, perseguirá al Falso Mesías, lo alcanzará en la puerta de Ludd y lo matará. El hadiz llama a Jesús profeta de Allah, quien, junto con sus compañeros, suplica a Allah Su ayuda.
¿Han intentado los musulmanes forzarlo?
Unos pocos sí, y la honestidad exige decirlo. En 1979 Juhayman al-Otaybi y sus seguidores tomaron la Mezquita Sagrada de La Meca y proclamaron Mahdi a uno de los suyos; el Mahdi es un líder bien guiado que el Profeta (ﷺ) anunció. Desde 2014 el grupo llamado Estado Islámico dio a su revista el nombre de Dabiq, una ciudad citada en un hadiz sobre los últimos días, y atrajo reclutas hablando de una batalla final. Ambos derramaron sangre en nombre de la profecía. Ambos fueron rechazados. Más de 120 eruditos musulmanes escribieron al líder de ese grupo y lo refutaron punto por punto. Así que la enseñanza y estos hombres van por caminos distintos. Nada en los relatos dice a nadie que declare un Mahdi ni que escenifique una señal. Estos hombres hicieron lo que el Profeta (ﷺ) nunca pidió.
En noviembre de 1979 Juhayman al-Otaybi y sus seguidores tomaron la Mezquita Sagrada de La Meca y proclamaron Mahdi a uno de los suyos, al-Qahtani. Su objetivo era prepararse para lo que creían que era el fin cercano. Las fuerzas saudíes recuperaron la mezquita, y los atacantes supervivientes fueron ejecutados.
Abdullah ibn Mas'ud relata que el Profeta (ﷺ) dijo: si solo quedara un día de este mundo, Allah alargaría ese día hasta hacer surgir en él a un hombre que es de los míos o de mi familia, cuyo padre tiene el mismo nombre que mi padre, que llenará la tierra de equidad y justicia como ha estado llena de opresión y tiranía. En otra versión, el mundo no pasará antes de que los árabes sean gobernados por un hombre de mi familia cuyo nombre es el mismo que el mío.
La revista del grupo Estado Islámico de 2014 a 2016. Tomó su nombre de la ciudad de Dabiq, en Siria, citada en un hadiz sobre los últimos días, donde el grupo decía que se libraría una batalla final.
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que la Hora no llegará hasta que los romanos desembarquen en al-A'maq o Dabiq, y un ejército salga contra ellos. El relato sigue con el Falso Mesías y el descenso de Jesús hijo de María.
Informa de la carta abierta a Abu Bakr al-Baghdadi, respaldada por más de 120 eruditos musulmanes de todo el mundo, entre ellos el Gran Muftí de Egipto. Refuta punto por punto las afirmaciones del grupo con fuentes clásicas.
El judaísmo: un rey y un Templo reconstruido
La esperanza judía se centra en el Mesías, un rey humano del linaje de David. Maimónides, un erudito del siglo XII cuyo código legal aún se sigue, escribió que restaurará el reino de David, construirá el Templo y reunirá a los dispersos de Israel. Isaías describe el resultado: “no alzará espada gente contra gente”. Maimónides escribió también que las palabras claras de los profetas sitúan una guerra de Gog y Magog al comienzo de esa era. Roma destruyó el último Templo en el año 70 d. C., así que durante la mayor parte de la historia judía la esperanza ha significado esperar. Esto explica por qué el Templo es el centro de toda la historia. Sin él, no pueden hacerse las ofrendas de la Ley de Moisés.
Maimónides escribe que el Rey Mesías se levantará y restaurará el reino de David; edificará el Templo y reunirá a los dispersos de Israel. Quien no crea en él o no espere su venida niega la Torá y a Moisés, porque la Torá lo anunció en Deuteronomio 30:3-5, cuando Dios reúne a Israel de entre las naciones. Un rey del linaje de David que cumpla la Torá, edifique el Templo en su lugar y reúna a los dispersos de Israel es con certeza el Mesías.
“Y juzgará entre las gentes, y reprenderá á muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces: no alzará espada gente contra gente, ni se ensayarán más para la guerra.”
Maimónides escribe que nadie puede saber cómo se desarrollarán los hechos de los últimos días hasta que sucedan. No son básicos para la fe. Nadie debe calcular el tiempo del Mesías, pues los sabios maldijeron a quienes lo hacen. Hay que esperar y creer.
Relato de un testigo presencial del asedio romano de Jerusalén bajo Tito en el año 70 d. C.: el ejército romano irrumpió en la ciudad, el Templo fue incendiado y la ciudad fue destruida.
¿Qué es la vaca roja?
La Ley de Moisés ordena a Israel traer “una vaca bermeja, perfecta, en la cual no haya falta, sobre la cual no se haya puesto yugo”. Se la quema, y sus cenizas se mezclan con agua para hacer “el agua de separación”. Esa agua limpia a quien ha tocado a un muerto. Sin ella, esa persona “el tabernáculo de Jehová contaminó”. Los rabinos que prohíben entrar en el lugar señalan esta impureza. Así que sin las cenizas nadie puede servir en un Templo. Por eso importa tanto un solo animal. Maimónides escribió que solo se ofrecieron nueve, y que la décima la traerá el Rey Mesías. Para quienes la crían, una vaca roja es la llave que abre la puerta del Templo.
“Esta es la ordenanza de la ley que Jehová ha prescrito, diciendo: Di á los hijos de Israel que te traigan una vaca bermeja, perfecta, en la cual no haya falta, sobre la cual no se haya puesto yugo:”
“Y un hombre limpio recogerá las cenizas de la vaca, y las pondrá fuera del campo en lugar limpio, y las guardará la congregación de los hijos de Israel para el agua de separación: es una expiación.”
“El que tocare muerto de cualquiera persona humana, siete días será inmundo: Este se purificará al tercer día con aquesta [agua], y al séptimo día será limpio; y si al tercer día no se purificare, no será limpio al séptimo día. Cualquiera que tocare en muerto, en persona de hombre que estuviere muerto, y no se purificare, el tabernáculo de Jehová contaminó; y aquella persona será cortada de Israel: por cuanto el agua de la separación no fué rociada sobre él, inmundo será; y su inmundicia será sobre él.”
Tras tomar Israel el lugar en 1967, el Gran Rabinato anunció la prohibición de que los judíos entraran en él, por la impureza del contacto con los muertos y porque no se conoce el punto exacto de la parte más santa del Templo. El sector ortodoxo más estricto prohíbe la entrada a todos. Los sionistas religiosos ven la subida como un deber religioso.
Maimónides escribe que se ofrecieron nueve vacas rojas desde que se dio el mandato hasta la destrucción del Segundo Templo. Moisés ofreció la primera, Esdras la segunda, y siguieron otras siete. La décima, escribe, la traerá el Rey Mesías.
Tocar a un muerto
La persona queda impura.
Las cenizas
Sus cenizas en agua la limpian.
Los sacerdotes
Los sacerdotes limpios pueden servir en un Templo.
El Templo
Por eso quienes buscan un Templo la buscan primero.
Las vacas rojas de Texas
El Instituto del Templo de Jerusalén lleva décadas buscando una vaca roja. Las candidatas de 1997 y 2002 resultaron no aptas. En septiembre de 2022 cinco terneras criadas por ganaderos cristianos de Texas volaron a Israel, en un esfuerzo conjunto del Instituto y un ministerio cristiano, Boneh Israel. En julio de 2025 una fue quemada como ensayo, y el Instituto dijo que las cenizas no eran válidas. En agosto de 2025 dijo que todas las candidatas habían sido descartadas por tener pelos que no eran rojos. En 2026 nació en Galilea una ternera roja llamada Tamima, criada con semen estadounidense. También fue descartada, por una marca dejada por un crotal en la oreja. Así que hoy no existen cenizas válidas, y ninguna ceremonia así ha contado. Pero el esfuerzo continúa, y el Instituto llama a las cenizas un paso importante hacia el Templo.
Fundado en 1987 por el rabino Yisrael Ariel. Su objetivo declarado es construir el Tercer Templo en el Monte del Templo y recuperar las ofrendas. Ha hecho más de noventa objetos del Templo y las vestiduras de los sacerdotes. Presentó candidatas a vaca roja en 1997 y 2002 que después resultaron no aptas. Un informe citado allí dice que dos ministerios israelíes le dieron entre 300.000 y 700.000 séqueles en una década.
Informa de que vacas rojas criadas por ganaderos cristianos de Texas fueron llevadas a Israel en septiembre de 2022, en un esfuerzo conjunto del ministerio cristiano Boneh Israel y el Instituto del Templo. Se mantuvieron en el sitio patrimonial de la Antigua Siló.
Informa de la declaración del Instituto del Templo de que la quema de una vaca el 1 de julio fue solo un ejercicio y de que sus cenizas no son válidas en absoluto. El animal era una de las terneras traídas de Texas y tenía defectos.
Cita la publicación del Instituto del Templo según la cual todos sus esfuerzos se han visto frustrados por la aparición de más de un pelo no rojo en todas sus candidatas. Informa de una prueba con una vaca descalificada. El Instituto dice que hacer las cenizas es un gran paso hacia la construcción del Templo y la renovación de las ofrendas.
Informa de que una ternera llamada Tamima nació completamente roja en Galilea, de un programa de cría con semen importado de Estados Unidos. El rabino Azariah Ariel, que dirige el proyecto de la vaca roja del Instituto del Templo, la declaró descalificada para el rito por una marca dejada por un crotal.
- 1987
El Instituto del Templo
Se funda en Jerusalén.
- 1997, 2002
Dos candidatas
Ambas resultan después no aptas.
- Septiembre de 2022
Cinco de Texas
Criadas por ganaderos cristianos y llevadas en avión a Israel.
- Julio de 2025
Un ensayo
Una se usa en una ceremonia de prueba. El Instituto dice que las cenizas no son válidas.
- Agosto de 2025
Todas descartadas
El Instituto dice que aparecieron pelos no rojos en todas las candidatas.
- 2026
Tamima
Nace en Galilea una ternera roja, descartada después por una marca de crotal.
¿Quién trabaja por un Tercer Templo?
El Instituto del Templo se fundó en 1987. Su objetivo declarado es construir el Tercer Templo en ese lugar de Jerusalén. Ya ha hecho más de noventa objetos del Templo y las vestiduras de los sacerdotes. Otros grupos actúan sobre el terreno. Durante décadas, por un acuerdo no escrito, los judíos podían visitar el recinto de Al-Aqsa, que ellos llaman Monte del Templo, pero solo los musulmanes podían rezar allí. Eso está cambiando. Grandes grupos rezan ahora abiertamente bajo protección policial, y un ministro del gobierno ha dicho: ‘Hoy somos los dueños del Monte del Templo’. El grupo Beyadenu dice que casi 69.000 fieles judíos acudieron el año pasado, casi cinco veces la cifra de una década antes. Su portavoz dice: ‘Nuestro objetivo principal es el Templo’. Así que la causa de la oración judía allí, antes marginal, tiene ahora de su lado a un ministro del gobierno.
Fundado en 1987 por el rabino Yisrael Ariel. Su objetivo declarado es construir el Tercer Templo en el Monte del Templo y recuperar las ofrendas. Ha hecho más de noventa objetos del Templo y las vestiduras de los sacerdotes. Presentó candidatas a vaca roja en 1997 y 2002 que después resultaron no aptas. Un informe citado allí dice que dos ministerios israelíes le dieron entre 300.000 y 700.000 séqueles en una década.
Según acuerdos no escritos desde 1967, los judíos podían visitar pero solo los musulmanes podían rezar, y un Waqf dirigido por Jordania administraba el lugar. Grandes grupos rezan ahora abiertamente bajo protección policial. El grupo Beyadenu dice que casi 69.000 fieles judíos lo visitaron el año pasado, casi cinco veces la cifra de una década antes. Su portavoz dice: ‘Nuestro objetivo principal es el Templo’. El ministro Itamar Ben-Gvir dijo en septiembre de 2026: ‘Hoy somos los dueños del Monte del Templo’. Rabinos israelíes destacados dicen que visitarlo está prohibido. El primer ministro Netanyahu insiste en que nada ha cambiado. El rey Abdalá II dijo a la ONU el 22 de septiembre de 2026 que Jordania mantendría el statu quo.
¿Es el conflicto entre Israel y Palestina una guerra religiosa?
Muchos judíos religiosos dicen que hay que esperar
Estos grupos no hablan en nombre del judaísmo. Desde 1967 el Gran Rabinato de Israel dictamina que los judíos no pueden entrar en el lugar, por la impureza y por la santidad del sitio. El sector ortodoxo más estricto sigue prohibiendo la entrada a todos, aunque los sionistas religiosos discrepan. El Talmud recoge juramentos de que los judíos no subirían a la tierra por la fuerza, y rabinos posteriores lo leyeron como una prohibición de forzar el fin. También maldice a quienes calculan el fin, porque cuando pasa la fecha la gente dice que el Mesías nunca vendrá. Maimónides repite esa advertencia. Dice que el orden de estos hechos no forma parte de la fe y que hay que esperar. Así que, según la enseñanza de muchas de sus mayores autoridades, empujar el fin es en sí una falta. Musulmanes y muchos judíos religiosos coinciden en este punto: el momento es de Dios (﷾).
Tras tomar Israel el lugar en 1967, el Gran Rabinato anunció la prohibición de que los judíos entraran en él, por la impureza del contacto con los muertos y porque no se conoce el punto exacto de la parte más santa del Templo. El sector ortodoxo más estricto prohíbe la entrada a todos. Los sionistas religiosos ven la subida como un deber religioso.
Al explicar los tres juramentos del Cantar de los Cantares (2:7, 3:5, 8:4), Rabí Yosei hijo de Rabí Janina dice: uno, que los judíos no suban a la Tierra de Israel «como un muro», todos juntos, sino poco a poco; otro, que no se rebelen contra el gobierno de las naciones del mundo; y otro, que Dios hizo jurar a las naciones que no oprimirían en exceso a los judíos.
El rabino Shmuel bar Nahmani, en nombre del rabino Yonatan, maldice a quienes calculan el fin de los días. Cuando llega la fecha calculada y el Mesías no viene, la gente dirá que nunca vendrá.
Maimónides escribe que nadie puede saber cómo se desarrollarán los hechos de los últimos días hasta que sucedan. No son básicos para la fe. Nadie debe calcular el tiempo del Mesías, pues los sabios maldijeron a quienes lo hacen. Hay que esperar y creer.
El cristianismo: el regreso de Jesús
Todas las iglesias principales enseñan que Jesús volverá en gloria y juzgará a vivos y muertos. El Nuevo Testamento habla de un “hombre de pecado” que “se asiente en el templo de Dios”, y el Apocalipsis da la palabra Armagedón. Las iglesias los leen de maneras muy distintas. En Estados Unidos esta creencia es fuerte. En una encuesta de Pew de 2022, el 39 % de los adultos dijo que vivimos en el fin de los tiempos, y lo mismo dijo el 63 % de los evangélicos. La visión del fin que tienen decenas de millones puede determinar cómo trata un país poderoso a un pequeño pedazo de tierra.
“Los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.”
“Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria:”
“No os engañe nadie en ninguna manera; porque [no vendrá] sin que venga antes la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, Oponiéndose, y levantándose contra todo lo que se llama Dios, ó que se adora; tanto que se asiente en el templo de Dios como Dios, haciéndose parecer Dios.”
“Y los congregó en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.”
Una encuesta a 10.156 adultos de Estados Unidos en abril de 2022. El 39 % dice que vivimos en el fin de los tiempos: el 63 % de los protestantes evangélicos, el 76 % de los protestantes históricamente negros y el 27 % de los católicos. El 55 % de los adultos dice que Jesús volverá a la tierra algún día, incluido el 92 % de los evangélicos. El 10 % dice que definitiva o probablemente volverá en vida de ellos.
- 39%De los adultos: vivimos en el fin de los tiempos
- 63%De los evangélicos dicen lo mismo
- 27%De los católicos dicen lo mismo
- 92%De los evangélicos: Jesús volverá algún día
El Rapto, la Tribulación y el Tercer Templo
Un sistema protestante está detrás de la mayoría de las noticias. Se llama dispensacionalismo, y John Nelson Darby lo expuso en el siglo XIX. La Biblia de Scofield lo difundió, y Hal Lindsey y las novelas de Left Behind lo popularizaron. Pone a Israel en el centro del calendario. Los cristianos son arrebatados en el Rapto. Siguen siete años de gran sufrimiento, la Tribulación, y surge un Anticristo. Se apoya en versículos como las palabras de Daniel de que un gobernante “hará cesar el sacrificio y la ofrenda”. Los sacrificios solo pueden cesar si han vuelto a empezar. Así que, según esta lectura, primero hay que reconstruir un Templo. Por eso algunos cristianos vigilan tan de cerca una vaca en Israel. Ven un Templo reconstruido como un paso necesario, aunque esperan que sea profanado.
Un sistema protestante expuesto por John Nelson Darby en el siglo XIX y difundido por la Biblia de referencia Scofield. La mayoría de sus seguidores esperan que los cristianos sean arrebatados en un rapto antes de una tribulación de siete años. Trata a Israel como distinto de la Iglesia y suele relacionar el Estado actual con la profecía. El orden popular de Hal Lindsey es: Israel en 1948, los lugares santos de Jerusalén en 1967, un Templo reconstruido, un Anticristo, el rapto, siete años de tribulación, Armagedón y un reinado de Cristo de mil años.
“Por lo cual os decimos esto por palabra del Señor: que nosotros los que vivimos y habremos quedado hasta la venida del Señor no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos y habremos quedado seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes, para recibir al Señor en el aire; y así estaremos siempre con el Señor.”
“Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones [será] el desolar, y [esto] hasta una entera consumación; y derramaráse la [ya] determinada sobre el [pueblo] asolado.”
“Por tanto, cuando viereis la abominación del asolamiento, que fué dicha por Daniel profeta, que estará en el lugar santo, (el que lee, entienda),”
“No os engañe nadie en ninguna manera; porque [no vendrá] sin que venga antes la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, Oponiéndose, y levantándose contra todo lo que se llama Dios, ó que se adora; tanto que se asiente en el templo de Dios como Dios, haciéndose parecer Dios.”
Interpreta el renacimiento de Israel en 1948 como la higuera que brota de Mateo 24, toma una generación bíblica como unos cuarenta años y sugiere que los acontecimientos del fin de los tiempos podrían llegar dentro de unos cuarenta años a partir de 1948.
1948, 1967
Israel, y luego los lugares santos de Jerusalén.
Un Templo reconstruido
Esto no ha sucedido.
El Anticristo y el Rapto
Él surge, y los cristianos son arrebatados.
Siete años
La Tribulación.
Armagedón
La batalla final.
Mil años
Cristo reina desde Jerusalén.
¿Lo están alentando los cristianos?
Algunos sí, con hechos además de palabras. Ganaderos cristianos criaron las terneras de Texas, y un ministerio cristiano ayudó a llevarlas a Israel. Christians United for Israel dice tener más de 10 millones de miembros. Uno de sus directores estatales ha dicho que su apoyo no tiene que ver con el fin de los tiempos, porque los cristianos creen que nada de lo que hagan puede acelerarlo. Muchos evangélicos estarían de acuerdo. Pero esta creencia llega a altos cargos. En 2026 el embajador de Estados Unidos en Israel dijo que estaría bien que Israel ‘lo tomara todo’, hablando de las fronteras de la Biblia, y luego lo calificó de ‘algo hiperbólico’. Otros cristianos rechazan todo esto. Los jefes de las iglesias de Jerusalén declararon en 2006 que las doctrinas del sionismo cristiano son una enseñanza falsa. Así que esta es una corriente del cristianismo, no todo el río, pero ha llegado a los centros de poder.
Informa de que vacas rojas criadas por ganaderos cristianos de Texas fueron llevadas a Israel en septiembre de 2022, en un esfuerzo conjunto del ministerio cristiano Boneh Israel y el Instituto del Templo. Se mantuvieron en el sitio patrimonial de la Antigua Siló.
Un grupo cristiano estadounidense constituido en 2006 por John Hagee. Dice tener más de 10 millones de miembros. Uno de sus directores estatales dijo que su apoyo a Israel no está ligado al fin de los tiempos, porque los cristianos creen que nada de lo que hagan puede acelerarlo.
Informa de que el embajador de Estados Unidos en Israel, Mike Huckabee, dijo a un entrevistador que estaría bien que Israel ‘lo tomara todo’, hablando de las fronteras de la Biblia. Después calificó la frase de ‘algo hiperbólica’. El artículo describe la creencia de que los no cristianos que no se conviertan al regreso de Cristo se enfrentan a la condenación. Informa de que los jefes de las iglesias de Jerusalén llamaron al sionismo cristiano una ideología dañina.
Una declaración de agosto de 2006 firmada por el patriarca latino de Jerusalén y los jefes siro-ortodoxo, anglicano y luterano de la ciudad. Rechaza las doctrinas del sionismo cristiano como enseñanza falsa.
Por qué esta esperanza cristiana choca con el Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento nombra estas mismas cenizas. Hebreos pone “la ceniza de la becerra” junto a “la sangre de Cristo”, y dice que la segunda es mucho mayor. Luego dice: “no hay más ofrenda por pecado”. Así que un cristiano que ayuda a recuperar las cenizas trabaja por algo que su propio libro da por terminado. La alianza tiene una segunda grieta. Los grupos del Templo esperan a un Mesías que no es Jesús. Sus ayudantes cristianos esperan que esos mismos judíos acepten a Jesús o se enfrenten a la condenación. Cada parte cree que la otra se equivoca en lo mismo que están construyendo. Dos grupos con fines opuestos no pueden estar ambos cumpliendo el plan de Dios (﷾).
“Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y la ceniza de la becerra, rociada á los inmundos, santifica para la purificación de la carne, ¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció á sí mismo sin mancha á Dios, limpiará vuestras conciencias de las obras de muerte para que sirváis al Dios vivo?”
“Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por pecado.”
Informa de que el embajador de Estados Unidos en Israel, Mike Huckabee, dijo a un entrevistador que estaría bien que Israel ‘lo tomara todo’, hablando de las fronteras de la Biblia. Después calificó la frase de ‘algo hiperbólica’. El artículo describe la creencia de que los no cristianos que no se conviertan al regreso de Cristo se enfrentan a la condenación. Informa de que los jefes de las iglesias de Jerusalén llamaron al sionismo cristiano una ideología dañina.
| Punto | Grupos del Templo | Sus ayudantes cristianos |
|---|---|---|
| El Mesías | Un rey que aún no ha venido | Jesús, que regresa |
| El Templo | La meta | Un paso, que será profanado |
| Las ofrendas | Se renovarán | Terminadas, dice Hebreos |
Qué significa para Al-Aqsa
El Corán llama a este lugar “la Mezquita más lejana, cuyos alrededores bendijimos”. El Profeta (ﷺ) dijo que fue la segunda mezquita construida en la tierra. Un Tercer Templo se alzaría donde hoy está la Cúpula de la Roca, dentro del mismo recinto. Así que los planes de un Templo son planes sobre un lugar que los musulmanes tienen por sagrado. Ya ha habido quien ha intentado forzarlo. En 1969 un cristiano australiano prendió fuego a Al-Aqsa con la esperanza de apresurar la segunda venida. En los años ochenta unos militantes israelíes planearon volar la Cúpula de la Roca para preparar un Tercer Templo, y fueron descubiertos. Jordania, custodia del lugar, advirtió a las Naciones Unidas en 2026. Por eso la historia de una vaca no es una historia pequeña. Un acto temerario en este lugar sagrado podría traer el desastre a muchos inocentes. El mandato del islam a los musulmanes sigue siendo el mismo: “que el odio de otros hacia vosotros no os haga desviaros hacia el mal y apartaros de la justicia”.
“Gloria a (Allah) que hizo viajar de noche a Su siervo desde la Mezquita Sagrada a la Mezquita más lejana, cuyos alrededores bendijimos, para mostrarle algunos de Nuestros Signos: pues Él es Quien oye y ve (todas las cosas).”
Abu Dharr preguntó al Profeta (ﷺ) qué mezquita se construyó primero en la tierra. Dijo que la Mezquita Sagrada de La Meca, y después la mezquita de al-Aqsa en Jerusalén, cuarenta años más tarde.
Fundado en 1987 por el rabino Yisrael Ariel. Su objetivo declarado es construir el Tercer Templo en el Monte del Templo y recuperar las ofrendas. Ha hecho más de noventa objetos del Templo y las vestiduras de los sacerdotes. Presentó candidatas a vaca roja en 1997 y 2002 que después resultaron no aptas. Un informe citado allí dice que dos ministerios israelíes le dieron entre 300.000 y 700.000 séqueles en una década.
Un cristiano australiano que prendió fuego a la mezquita de Al-Aqsa en 1969. Dijo que actuaba como emisario del Señor y que quería ayudar a los judíos a reconstruir el Templo, lo que creía que apresuraría la segunda venida de Cristo. Un tribunal israelí lo declaró demente.
El 21 de agosto de 1969 un incendio destruyó el púlpito de Saladino, del siglo XII, y dañó la parte sur de la mezquita. El ataque fue un impulso clave para la fundación de la Organización para la Cooperación Islámica.
Un grupo militante israelí descubierto en 1984. Entre sus planes estaba destruir la Cúpula de la Roca para despertar a los judíos y preparar el camino a un Tercer Templo. El plan se descubrió antes de llevarse a cabo, y miembros del grupo fueron juzgados y encarcelados.
Según acuerdos no escritos desde 1967, los judíos podían visitar pero solo los musulmanes podían rezar, y un Waqf dirigido por Jordania administraba el lugar. Grandes grupos rezan ahora abiertamente bajo protección policial. El grupo Beyadenu dice que casi 69.000 fieles judíos lo visitaron el año pasado, casi cinco veces la cifra de una década antes. Su portavoz dice: ‘Nuestro objetivo principal es el Templo’. El ministro Itamar Ben-Gvir dijo en septiembre de 2026: ‘Hoy somos los dueños del Monte del Templo’. Rabinos israelíes destacados dicen que visitarlo está prohibido. El primer ministro Netanyahu insiste en que nada ha cambiado. El rey Abdalá II dijo a la ONU el 22 de septiembre de 2026 que Jordania mantendría el statu quo.
“¡Oh vosotros que creéis! Manteneos firmes por Allah, como testigos de la equidad, y que el odio de otros hacia vosotros no os haga desviaros hacia el mal y apartaros de la justicia. Sed justos: eso es lo más cercano a la piedad: y temed a Allah. Pues Allah está bien enterado de todo lo que hacéis.”
- 1969
Al-Aqsa incendiada
Un cristiano esperaba apresurar la segunda venida.
- 1979
Tomada la Mezquita Sagrada
Hombres armados proclamaron un falso Mahdi.
- 1984
El complot contra la Cúpula de la Roca
Militantes judíos fueron descubiertos antes de actuar.
- 2014
Dabiq
Un grupo extremista atrajo reclutas hablando de una última batalla.
¿Está la vaca roja en el Corán?
No. El segundo capítulo del Corán se llama La Vaca, y la gente suele relacionar ambas cosas. Pero cuenta otra historia. Un hombre había sido asesinado y la gente discutía quién lo hizo. Dios (﷾) les dijo que sacrificaran una vaca y golpearan el cuerpo con un trozo de ella. Siguieron haciendo preguntas para ganar tiempo. La vaca de ese relato es “de color leonado”, y el fin es revelar un crimen. No tiene nada que ver con un Templo ni con los últimos días. El Corán y los hadices auténticos no nombran ninguna vaca roja ni ningún Tercer Templo entre las señales de la Hora. Así que los musulmanes no deben leer los titulares de hoy en los hadices. Las señales del islam son lo que dijo el Profeta (ﷺ), sin nada añadido.
“Y recordad cuando Moisés dijo a su pueblo: “Allah os ordena que sacrifiquéis una vaca”. Dijeron: “¿Te burlas de nosotros?” Dijo: “¡Allah me libre de ser un ignorante!” Dijeron: “Ruega por nosotros a tu Señor que nos aclare cómo es”. Dijo: “Él dice: la vaca no debe ser ni muy vieja ni muy joven, sino de edad media. Haced ahora lo que se os ordena”. Dijeron: “Ruega por nosotros a tu Señor que nos aclare su color”. Dijo: “Él dice: una vaca de color leonado, puro y rico de tono, admiración de quienes la miran”. Dijeron: “Ruega por nosotros a tu Señor que nos aclare cómo es: todas las vacas nos parecen iguales: deseamos ser guiados, si Allah quiere”. Dijo: “Él dice: una vaca no adiestrada para labrar la tierra ni regar los campos; sana y sin defecto”. Dijeron: “Ahora has traído la verdad”. Y la sacrificaron, pero de mala gana. Recordad cuando matasteis a un hombre y disputasteis entre vosotros sobre el crimen: pero Allah iba a sacar a la luz lo que ocultabais. Y dijimos: “Golpead (el cuerpo) con un trozo (de la vaca)”. Así da Allah vida a los muertos y os muestra Sus Signos: quizá comprendáis.”
Hudhayfa ibn Asid relata que el Profeta (ﷺ) encontró a sus compañeros hablando de la Hora. Dijo que no llegará hasta que vean diez señales: el humo, el Falso Mesías (al-Dajjal), la bestia, la salida del sol por el oeste, el descenso de Jesús hijo de María, Gog y Magog, y tres hundimientos de tierra, en el este, en el oeste y en Arabia. La última es un fuego del Yemen que empuja a la gente al lugar de su reunión.
Un título, tres Mesías
Mesías significa el ungido. Judíos, cristianos y musulmanes usan todos el título, y con él quieren decir tres cosas distintas. Los judíos esperan a un rey humano del linaje de David que aún no ha venido: “reinará Rey, el cual será dichoso”. Maimónides escribió que un hombre al que matan antes de acabar la obra no es el prometido. Los cristianos sostienen que Jesús es el Mesías, que murió en la cruz y que volverá en gloria como Dios Hijo. El Corán dice “El Cristo Jesús, hijo de María, fue (no más que) un mensajero de Allah”, y de sus enemigos dice “no lo mataron”. Así que el islam comparte algo con cada uno. Con los judíos, dice que el Mesías es un hombre y no Dios. Con los cristianos, dice que el Mesías es Jesús. Y como no fue muerto, su obra no ha terminado. Los musulmanes sostienen que aquí las dos esperanzas se encuentran en un solo hombre. Los cristianos esperan además a un Anticristo, y los musulmanes al Falso Mesías, así que ambos esperan antes a un gran engañador.
“He aquí que vienen los días, dice Jehová, y despertaré á David renuevo justo, y reinará Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra.”
Halajá 4 en el texto sin censura. De un rey del linaje de David que estudia la Torá y cumple los mandamientos, obliga a Israel a andar en ellos y libra las guerras del SEÑOR se presume que es el Mesías. Si tiene éxito, reconstruye el Templo en su lugar y reúne a los desterrados de Israel, es con seguridad el Mesías; los textos impresos por Mechon Mamre y por el Wikisource de Sefaria añaden que vence a todas las naciones que lo rodean. Si no tiene éxito, o lo matan, con seguridad no es aquel que prometió la Torá: es como los reyes dignos del linaje de David que murieron, y Dios lo suscitó solo para probar a muchos (Daniel 11:35). Después Maimónides escribe sobre Yeshua ha-Notzri (Jesús el Nazareno), que imaginó que sería el Mesías y fue ejecutado por el tribunal (nehrag be-veit din). Le aplica Daniel 11:14. Los profetas, dice, anunciaron un Mesías que salvaría a Israel, reuniría a sus desterrados y fortalecería sus mandamientos; Jesús hizo que Israel fuera destruido a espada y dispersado, hizo que la Torá fuera cambiada (le-hachalif ha-Torah) y llevó a la mayor parte del mundo a adorar a un dios fuera del SEÑOR. Luego dice que todos los asuntos de Jesús el Nazareno y del ismaelita que vino después de él sirven solo para preparar el camino al Rey Mesías y para enderezar al mundo entero para que sirva al SEÑOR unido, y cita Sofonías 3:9. Por medio de ellos el mundo se ha llenado de palabras sobre el Mesías, la Torá y los mandamientos, que se han extendido a islas lejanas y a muchos pueblos. Esos pueblos discuten sobre los mandamientos. Unos dicen que fueron verdaderos pero han caducado en esta época y no estaban destinados a todas las generaciones; otros dicen que encierran significados ocultos, no su sentido literal, y que el Mesías ya vino y los reveló. Cuando venga el verdadero Mesías, esos pueblos sabrán que sus padres heredaron falsedad y que sus profetas y sus padres los extraviaron. Las ediciones impresas fueron censuradas. En Sefaria (hebreo de Torat Emet) el pretendiente fallido es 11:5 y las líneas sobre Jesús y el ismaelita son 11:6-9; la capa de Sefaria de omisiones de la censura restituidas marca 11:5-9 como suprimido. El inglés de Soloweyczik de 1863 conserva 11:5, pero no los nombres, el tribunal, la Torá cambiada, el otro dios ni los profetas que extraviaron.
“Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria:”
“¡Oh Gente del Libro! No cometáis excesos en vuestra religión, ni digáis de Allah nada sino la verdad. El Cristo Jesús, hijo de María, fue (no más que) un mensajero de Allah, y Su Palabra, que Él otorgó a María, y un espíritu procedente de Él: así pues, creed en Allah y en Sus mensajeros. No digáis “Trinidad”: desistid: será mejor para vosotros: porque Allah es un solo Allah: Gloria a Él: (muy por encima está Él) de tener un hijo. A Él pertenecen todas las cosas en los cielos y en la tierra. Y basta Allah como Administrador de los asuntos.”
“Y porque dijeron (jactándose): “Hemos matado al Cristo Jesús, el hijo de María, el Mensajero de Allah”; pero no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que así se les hizo parecer, y quienes discrepan en ello están llenos de dudas, sin conocimiento (cierto), y no siguen más que conjeturas, pues con toda certeza no lo mataron:”
“Y (Jesús) será un Signo (de la llegada de) la Hora (del Juicio): no tengáis, pues, duda acerca de (la Hora), sino seguidme: este es un Camino Recto.”
“Hijitos, [ya] es el último tiempo: y como vosotros habéis oído que el anticristo ha de venir, así también al presente han comenzado á ser muchos anticristos; por lo cual sabemos que es el último tiempo.”
| Punto | Judaísmo | Cristianismo | Islam |
|---|---|---|---|
| Quién es | Un rey humano | Jesús, Dios Hijo | Jesús, un mensajero humano |
| ¿Ha venido? | Aún no | Sí, y volverá | Sí, y volverá |
| Su obra al final | Reconstruir el Templo, reunir a Israel | Juzgar a vivos y muertos | Matar al Falso Mesías, gobernar con justicia y morir |
| El falso | Quien lo pretende y fracasa no es él | El Anticristo | El Falso Mesías |
Santos de los Últimos Días: Sión en América
Los Santos de los Últimos Días esperan que Jesús vuelva y reine en la tierra. Su décimo Artículo de Fe dice que “Sión (la Nueva Jerusalén) se edificará sobre el continente americano”. Una revelación de 1831 señaló Independence, Misuri, como su centro. Los miembros de la Iglesia se preparan reuniendo a la gente en la fe, no construyendo una señal. Joseph Smith dijo en 1835 que ‘incluso cincuenta y seis años deberían poner fin a la escena’. Los eruditos de los Santos de los Últimos Días lo tratan como un comentario de paso, no como una revelación, y ese plazo pasó en 1891. Así que aquí la esperanza descansa en una ciudad santa situada en América en el siglo XIX, que el Corán no menciona en ninguna parte.
“Creemos en la congregación literal del pueblo de Israel y en la restauración de las Diez Tribus; que Sión (la Nueva Jerusalén) se edificará sobre el continente americano; que Cristo reinará personalmente sobre la tierra, y que la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca.”
Una revelación de julio de 1831 señaló Misuri como el lugar de la ciudad de Sión, con Independence como su centro. La reunión temprana nació del deseo de prepararse para la segunda venida de Cristo.
Trata el comentario de Joseph Smith del 14 de febrero de 1835 de que ‘incluso cincuenta y seis años deberían poner fin a la escena’, y lo considera un comentario libre, no una revelación.
El hinduismo: la última de cuatro edades
La enseñanza hindú ve el tiempo como una rueda de cuatro edades. Vivimos en la última y peor, la edad de Kali. Según el cómputo común comenzó en 3102 a. C. y dura 432.000 años, así que quedan más de 426.000. El Vishnu Purana dice que cerca de su final Kalki, un descenso de lo divino, nacerá en una familia brahmán y restaurará la edad de la pureza. Luego la rueda vuelve a girar. Con cientos de miles de años por delante, nadie intenta apresurarla. Este sitio no afirma que Kalki sea Muhammad (ﷺ), y los textos no lo permiten. La gran diferencia con el islam es que este mundo no tiene un día final. La rueda solo gira.
En sus notas al primer capítulo, Burgess explica que el Surya Siddhanta, un tratado hindú clásico de astronomía, y los tratados que siguen su método lo cuentan todo desde el comienzo de la era presente, la Kali yuga. Sitúan ese comienzo a medianoche en el meridiano de Ujjain, entre el 17 y el 18 de febrero del 3102 a. C.
La última y peor de las cuatro edades en la enseñanza hindú. Los textos le dan 432.000 años. Según el cómputo común comenzó en 3102 a. C., así que quedan más de 426.000 años. Le sigue un nuevo ciclo de edades.
“Cuando las prácticas enseñadas por los Vedas y los códigos de la ley casi hayan cesado, y el final de la era de Kali esté próximo, una porción de aquel ser divino que existe por su propia naturaleza espiritual en calidad de Brahma, y que es el principio y el fin, y que comprende todas las cosas, descenderá sobre la tierra: nacerá en la familia de Vishńuyaśas, un eminente brahmán de la aldea de Sambhala, como Kalki, dotado de las ocho facultades sobrehumanas.”
El budismo: declive, renovación y Metteyya
Un discurso budista dice que la vida humana se reducirá a diez años, con siete días de espadas. Después la gente volverá al bien, y las vidas se alargarán hasta 80.000 años. En ese tiempo surgirá un nuevo Buda, Metteyya (Maitreya). Otro discurso dice que siete soles quemarán un día la tierra sin dejar ceniza. El punto ahí no es un calendario. El Buda lo usa para enseñar que ‘las condiciones son impermanentes’, para que la gente se desprenda de este mundo. Los budistas no intentan apresurarlo. Como en la rueda hindú, el mundo acaba y vuelve a empezar, y ningún Día único reúne a todos ante Dios (﷾).
“Y el Bienaventurado llamado Metteyya surgirá en el mundo: perfeccionado, un Buda plenamente despierto,”
“esta gran tierra y Sineru, el rey de las montañas, estallan en una sola masa de fuego ardiente.”
Sijs y jainistas: ningún Último Día
Los sijs no sostienen que el mundo vaya a acabar ni que llegue un día del juicio final. Lo que les importa es cómo vive una persona ahora, y la unión con Dios (﷾). Los jainistas sostienen que el tiempo no tiene principio ni fin. Gira para siempre en una mitad descendente y otra ascendente, y estamos cerca del fondo de la mitad descendente. Ninguna de estas religiones tiene nada que adelantar. Así que la idea de empujar el fin no se encuentra en todas partes. Necesita la creencia en un solo suceso final, un lugar sagrado y gente que crea poder mover la mano de Dios (﷾).
Una respuesta sij que afirma que los sijs no sostienen que el mundo vaya a acabar ni que llegue un día del juicio final.
Los jainistas sostienen que el tiempo no tiene principio ni fin. Gira en ciclos sin fin, cada uno con una mitad descendente y otra ascendente de seis eras. La era actual está en la mitad descendente, y sus dos últimas eras duran 21.000 años cada una.
Quienes dicen que la promesa ya se cumplió
Dos movimientos posteriores responden de otro modo. Los bahaíes sostienen que Bahá'u'lláh, en el siglo XIX, fue el prometido por las religiones anteriores. Los ahmadíes sostienen que Mirza Ghulam Ahmad de Qadian fue el Mesías prometido. Cada uno toma una promesa de los últimos días y la aplica a un hombre que ya vivió y murió. Pero las señales que nombró el Profeta (ﷺ) no han llegado: el sol no ha salido por el oeste y nadie ha visto descender a Jesús, hijo de María. Así que afirmar que la promesa ya se cumplió no encaja con lo prometido.
El fundador de la fe bahaí, del siglo XIX. Los bahaíes lo tienen por el prometido por las religiones anteriores.
Mirza Ghulam Ahmad escribe que los judíos decían que Jesús aparecería solo después de que Elías hubiera regresado a la tierra, y pregunta si Elías vino. Lo usa para argumentar que las señales prometidas no tienen por qué cumplirse del modo literal que la gente espera, y advierte a los musulmanes contra el error de los judíos de insistir en su propia lectura.
Hudhayfa ibn Asid relata que el Profeta (ﷺ) encontró a sus compañeros hablando de la Hora. Dijo que no llegará hasta que vean diez señales: el humo, el Falso Mesías (al-Dajjal), la bestia, la salida del sol por el oeste, el descenso de Jesús hijo de María, Gog y Magog, y tres hundimientos de tierra, en el este, en el oeste y en Arabia. La última es un fuego del Yemen que empuja a la gente al lugar de su reunión.
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) juró que el hijo de María descenderá pronto entre los musulmanes como gobernante justo. Romperá la cruz, matará al cerdo y pondrá fin a la yizia, y la riqueza será tan abundante que nadie la aceptará. Abu Hurayra recitó después Corán 4:159: no hay nadie de la Gente del Libro que no vaya a creer en él antes de su muerte.
Sin religión: un fin sin Juez
Las personas sin religión tienen su propio fin de los tiempos. En enero de 2026 los científicos del Reloj del Juicio Final lo pusieron a 85 segundos de la medianoche, lo más cerca que ha estado nunca, por las armas nucleares, el clima y las nuevas tecnologías. Así que el miedo a un final no es propio de la religión. La diferencia es lo que viene después. Sin Dios (﷾), un final es solo un final. Quienes hicieron un gran mal y quienes lo sufrieron acaban igual, y nadie lo repara. El islam dice que esa no es la última palabra: “quien haya hecho el peso de un átomo de bien, lo verá”.
El 27 de enero de 2026 los científicos que ajustan el reloj lo pusieron a 85 segundos de la medianoche, lo más cerca que ha estado, citando las armas nucleares, el cambio climático y las nuevas tecnologías.
“¡Entonces quien haya hecho el peso de un átomo de bien, lo verá! Y quien haya hecho el peso de un átomo de mal, lo verá.”
Qué ha llegado y qué no
Toda religión con una historia del fin tiene señales que dice que han llegado y señales que aún espera. Algunos judíos llaman al Estado de 1948 la primera floración de la redención, y muchos judíos ortodoxos lo rechazan. Muchos cristianos señalan guerras y terremotos. Sin embargo, el Evangelio hace decir a Jesús sobre las guerras: “mas aún no es el fin”. Guerras y terremotos llegan en toda época, así que no pueden mostrar el momento. Lo mismo vale para las señales generales de cualquier religión. Lo que tiene peso es un detalle que nadie habría podido adivinar. En cada religión, el suceso decisivo no ha llegado. Ningún Mesías judío ha construido un Templo, ningún Anticristo ha aparecido, Kalki no ha nacido y Metteyya no ha surgido. Así que quien dice que el fin ha llegado se ha adelantado a su propio libro.
La escribió en 1948 Yitzhak HaLevi Herzog, el primer gran rabino de Israel, y la revisó S. Y. Agnón. Llama al Estado «el primer florecimiento de nuestra redención». Muchas sinagogas la recitan; la mayoría de los judíos jaredíes no, en parte por esa expresión.
“Y oiréis guerras, y rumores de guerras: mirad que no os turbéis; porque es menester que todo [esto] acontezca; mas aún no es el fin. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestilencias, y hambres, y terremotos por los lugares.”
Maimónides escribe que el Rey Mesías se levantará y restaurará el reino de David; edificará el Templo y reunirá a los dispersos de Israel. Quien no crea en él o no espere su venida niega la Torá y a Moisés, porque la Torá lo anunció en Deuteronomio 30:3-5, cuando Dios reúne a Israel de entre las naciones. Un rey del linaje de David que cumpla la Torá, edifique el Templo en su lugar y reúna a los dispersos de Israel es con certeza el Mesías.
“Cuando las prácticas enseñadas por los Vedas y los códigos de la ley casi hayan cesado, y el final de la era de Kali esté próximo, una porción de aquel ser divino que existe por su propia naturaleza espiritual en calidad de Brahma, y que es el principio y el fin, y que comprende todas las cosas, descenderá sobre la tierra: nacerá en la familia de Vishńuyaśas, un eminente brahmán de la aldea de Sambhala, como Kalki, dotado de las ocho facultades sobrehumanas.”
“Y el Bienaventurado llamado Metteyya surgirá en el mundo: perfeccionado, un Buda plenamente despierto,”
Hudhayfa ibn Asid relata que el Profeta (ﷺ) encontró a sus compañeros hablando de la Hora. Dijo que no llegará hasta que vean diez señales: el humo, el Falso Mesías (al-Dajjal), la bestia, la salida del sol por el oeste, el descenso de Jesús hijo de María, Gog y Magog, y tres hundimientos de tierra, en el este, en el oeste y en Arabia. La última es un fuego del Yemen que empuja a la gente al lugar de su reunión.
| Fe | Se dice que han llegado | Aún esperado |
|---|---|---|
| Islam | Torres, falsos profetas y más | El Falso Mesías, Jesús, el sol por el oeste |
| Judaísmo | Algunos ven la primera floración en 1948; otros no | El Mesías y el Templo |
| Cristianismo | Muchos señalan a Israel en 1948 | Un Templo, el Anticristo, el regreso |
| Santos de los Últimos Días | La reunión ha comenzado | La Nueva Jerusalén |
| Hinduismo | La edad de Kali, de declive | Kalki |
| Budismo | Nada fijo | Vidas de diez años, después Metteyya |
Una profecía que uno mismo organiza no prueba nada
Una profecía verdadera es algo anunciado que nadie podría haber hecho suceder. Si unos creyentes crían una vaca a propósito, la llevan en avión al otro lado del mundo y levantan el edificio, nada ha sido anunciado. Se ha ejecutado. Nos dice lo que esa gente quiere, no lo que Dios (﷾) ha decretado. Las fechas fallan del mismo modo, y otra página recoge las que pasaron. La Torá da la prueba: si lo dicho no sucede, el Señor no lo ha hablado. Comparad a los pastores que levantan torres, que el Profeta (ﷺ) anunció en la Arabia del siglo VII. No las construyeron para darle la razón, y por eso sus palabras tienen peso.
“Cuando un profeta hablare en nombre del Señor, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, esa es palabra que el Señor no ha hablado; con presunción la habló el profeta: no tengas temor de él.”
Umar ibn al-Khattab relata que un desconocido con ropas muy blancas llegó e interrogó al Profeta (ﷺ) sobre el islam, la fe y la excelencia en la adoración, y luego sobre la Hora. El Profeta dijo que el preguntado no sabía más que el que preguntaba, y dio dos de sus signos: una esclava dará a luz a su señora, y verás a pastores descalzos, mal vestidos y menesterosos compitiendo entre sí en levantar edificios altos. Después, el Profeta dijo a Umar que el desconocido era el ángel Gabriel, que había venido a enseñarles su religión.
Abu Hurayra relata que el ángel Gabriel vino al Profeta (ﷺ) en forma de hombre y le preguntó sobre la fe, el islam y la excelencia en la adoración, y luego sobre cuándo llegaría la Hora. El Profeta respondió que el preguntado no sabía de ello más que quien preguntaba. Describió algunos de sus signos, dijo que la Hora es una de cinco cosas que nadie conoce salvo Allah, y recitó Corán 31:34.
Una historia de la expectativa cristiana del fin de los tiempos desde la Iglesia primitiva hasta finales del siglo XX, que recoge las muchas fechas que se fijaron para el fin o para el regreso de Cristo y que luego pasaron.
Cómo leen los musulmanes estos libros anteriores
Esta página cita la Biblia porque judíos y cristianos creen en ella. Los musulmanes no consideran que la Biblia de hoy sea la revelación de Dios (﷾) tal como fue dada. El Inyil dado a Jesús se ha perdido, y no es el Nuevo Testamento de hoy. La creencia en los libros que Dios (﷾) reveló sigue siendo un artículo de fe. El Profeta (ﷺ) dijo a los musulmanes que no creyeran ni negaran lo que relata la Gente del Libro. Donde la Biblia coincide con el Corán puede ser cierta, y donde lo contradice se deja de lado. El Corán es la medida, y los musulmanes siguen solo el Corán y los hadices auténticos. Así que cuando esta página usa la Biblia, pone a prueba una afirmación con el libro de quienes la hacen. El islam no descansa en ella.
“El Mensajero cree en lo que le ha sido revelado de parte de su Señor, y así también los hombres de fe. Cada uno (de ellos) cree en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros y en Sus mensajeros. “No hacemos distinción (dicen) entre ninguno de Sus mensajeros”. Y dicen: “Oímos y obedecemos: (buscamos) Tu perdón, Señor nuestro, y hacia Ti es el fin de todos los viajes”.”
“¡Oh vosotros los que creéis! Creed en Allah y en Su Mensajero, y en la escritura que Él ha enviado a Su Mensajero y en la escritura que envió a los que (le) precedieron. Quien niega a Allah, a Sus ángeles, a Sus Libros, a Sus Mensajeros y el Día del Juicio, se ha extraviado muy, muy lejos.”
Abu Hurayra relata que la Gente del Libro solía leer la Torá en hebreo y explicarla en árabe a los musulmanes. El Profeta (ﷺ) dijo a los musulmanes que ni los creyeran ni los tacharan de mentirosos, sino que dijeran: creemos en Allah y en lo que se nos ha revelado (Corán 2:136).
“A ti te enviamos la Escritura con la verdad, confirmando la escritura que la precedió y custodiándola a salvo: juzga, pues, entre ellos según lo que Allah ha revelado, y no sigas sus vanos deseos apartándote de la Verdad que te ha llegado. A cada uno de vosotros le hemos prescrito una ley y un camino abierto. Si Allah lo hubiera querido, os habría hecho un solo pueblo, pero (Su designio es) probaros en lo que os ha dado: competid, pues, como en una carrera, en todas las virtudes. La meta de todos vosotros es Allah; es Él quien os mostrará la verdad de aquello en lo que discrepáis;”
La respuesta del islam: estar preparado
Todas las religiones de esta página te piden que mires al futuro. El islam te pide además que te mires a ti mismo. La Hora llegará, y solo Dios (﷾) sabe cuándo. Tu propia muerte puede llegar en cualquier momento, y cierra la misma puerta. “Toda alma probará la muerte”. Ese Día ningún templo y ninguna tierra hablarán por ti, solo tu fe, tus actos y la misericordia de Dios (﷾). El islam ofrece un solo Dios (﷾), el mismo Jesús al que esperan los cristianos, como siervo y no como Dios, y un Libro que no fija ninguna fecha. No te pide que traigas el fin. Te pide que estés preparado. Lee el Corán por ti mismo, y mira qué te pide hoy.
“Te preguntan acerca de la Hora (final): ¿cuándo será su tiempo señalado? Di: “Su conocimiento está junto a mi Señor (solo): nadie sino Él puede revelar cuándo ocurrirá. Pesada es su carga en los cielos y en la tierra. Solo que os vendrá de improviso”. Te preguntan como si tú estuvieras ansioso por averiguarlo: Di: “Su conocimiento está junto a Allah (solo), pero la mayoría de los hombres no lo sabe”.”
“Toda alma probará la muerte: Y solo en el Día del Juicio se os pagará vuestra recompensa completa. Solo aquel que sea salvado lejos del Fuego y admitido en el Jardín habrá alcanzado el objeto (de la Vida): Pues la vida de este mundo no es sino bienes y enseres de engaño.”
Anas ibn Malik relata que un hombre preguntó al Profeta (ﷺ) cuándo llegaría la Hora. El Profeta le preguntó qué había preparado para ella. El hombre dijo que no había preparado mucha oración, ayuno ni caridad, pero que amaba a Allah y a Su Mensajero. El Profeta le dijo que estaría con aquellos a quienes amaba.
“Y (Jesús) será un Signo (de la llegada de) la Hora (del Juicio): no tengáis, pues, duda acerca de (la Hora), sino seguidme: este es un Camino Recto.”
Perspectivas
Hay que construir ya el Tercer Templo
Los grupos del Templo dicen que la Torá ordena un Templo y sus ofrendas, así que los judíos deben prepararlo ya y no esperar.
La Torá ordena la vaca roja y el servicio del Templo, y un mandato debe obedecerse, no aplazarse.
Refutación
Maimónides, una autoridad destacada de la ley judía, dice que es el Rey Mesías quien construye el Templo y trae la décima vaca. El Talmud maldice a quienes calculan el fin, y el Gran Rabinato lleva mucho tiempo dictaminando que los judíos no pueden entrar en el lugar. Según sus propias autoridades, esta obra no les corresponde.
Una ternera roja nacida en Israel es señal de que el momento está cerca.
Refutación
Fue criada por un programa creado para producirla, y después fue declarada no apta. Un resultado planificado no es una señal, y hasta ahora todas las candidatas han fallado.
Israel es el reloj de Dios
Muchos evangélicos dicen que el Israel actual y un Templo venidero cumplen la profecía bíblica, y que los cristianos deben apoyarlos.
El regreso de los judíos a la tierra en 1948 cumple la profecía y muestra que el fin está cerca.
Refutación
Hal Lindsey vinculó el fin a una generación después de 1948, y ese tiempo ha pasado. El orden bíblico del regreso pone primero el arrepentimiento, y el Estado lo fundó un movimiento laico. Jesús dijo que nadie conoce el día.
Pablo dice que el hombre de pecado se sentará en el templo de Dios, así que hay que reconstruir un Templo.
Refutación
Aunque así sea, el versículo describe lo que hará un enemigo de Dios (﷾). No manda a nadie construirle el lugar. Hebreos dice que no hay más ofrenda por el pecado.
El fin de los tiempos en el islam también es violento
Algunos críticos dicen que la enseñanza del islam sobre los últimos días inspira la misma violencia.
Grupos como el Estado Islámico actuaron según profecías musulmanas de una batalla final.
Refutación
Usaron los relatos, pero no los siguieron. Nada dice a nadie que haga suceder esos hechos. Más de 120 eruditos musulmanes respondieron por escrito a ese grupo.
Los musulmanes esperan a un Mahdi que conquistará el mundo.
Refutación
Los relatos dicen que llenará la tierra de justicia. Nadie puede nombrarse a sí mismo para ese papel, y cuando unos hombres lo hicieron en 1979 solo trajeron derramamiento de sangre a la Mezquita Sagrada.
La perspectiva islámica
La Hora es segura, y solo Dios (﷾) conoce su momento. Sus señales vienen de Él y no nos toca a nosotros organizarlas. A los musulmanes se les pide prepararse y hacer el bien hasta el final.
El conocimiento de la Hora está solo junto a Dios (﷾).
El Profeta (ﷺ) nombró diez grandes señales, entre ellas el Falso Mesías y el descenso de Jesús.
A un hombre que preguntó cuándo llegaría la Hora se le preguntó qué había preparado para ella.
Si la Hora llega mientras sostienes una planta joven y puedes plantarla, plántala.