Respuesta breve
No. El cristianismo nació en Oriente Medio, entre judíos que hablaban arameo (la lengua del pueblo de Jesús). Jesús nació, vivió y enseñó allí, y nunca fue a Europa. Dijo que había sido enviado solo a “las ovejas perdidas de la casa de Israel”. Abraham venía de Ur, y Moisés nació en Egipto. Así que todos los profetas a los que honra un cristiano occidental fueron hombres de Oriente Medio. El lugar donde nació una fe no puede hacerla verdadera ni falsa. Lo que importa es si es palabra de Dios (﷾). El islam tampoco es extranjero en Europa. Los musulmanes llevan unos trece siglos viviendo en Europa, y pueblos enteros nativos de Europa, en los Balcanes y en Rusia, son musulmanes. La respuesta del islam es que el oriente y el occidente pertenecen a Dios (﷾), y que el Profeta (ﷺ) fue enviado a toda la humanidad.
Explicación completa
Dónde nació el cristianismo
Jesús era un judío de Galilea. Fue circuncidado al octavo día. Iba a la sinagoga el día de reposo como era su costumbre. Hablaba arameo, la lengua de su pueblo, y los Evangelios conservan algunas de sus palabras en arameo. Las primeras iglesias estaban en Jerusalén y Antioquía, y el nombre cristiano se usó por primera vez en Antioquía, en Siria. El Jesús rubio y de ojos azules de las pinturas europeas posteriores muestra cómo lo imaginaban los artistas, no cómo era.
Historiadora del judaísmo y el cristianismo antiguos en el King's College de Londres. Señala que los Evangelios nunca describen el aspecto de Jesús, remonta la figura familiar de cabello largo, barba y túnica al arte cristiano posterior, sobre todo a las imágenes bizantinas de Cristo entronizado, y sostiene que lo más probable es que se pareciera a otros hombres de Judea de su época: cabello oscuro, ojos marrones y piel de tono oliváceo a moreno.
“Y cumplidos los ocho días para circuncidar al niño, le pusieron por nombre JESÚS, el cual le había sido puesto por el ángel antes que fuese concebido en el vientre.”
“Y vino a Nazaret, donde se había criado; y, conforme a su costumbre, entró en la sinagoga el día de reposo, y se levantó a leer.”
“Y tomando la mano de la niña, le dijo: Talita cumi; que traducido es: Niña, a ti te digo, levántate.”
“Y hallándole, le trajo a Antioquía. Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente. Y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.”
Enviado a Israel, no a Europa
Según sus propias palabras, Jesús tampoco fue enviado a Europa. Cuando envió a los doce, les dijo que no fueran a los gentiles ni a los samaritanos. Les dijo que fueran a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Una mujer de Canaán le suplicó ayuda una vez, y él no le respondió palabra. Dijo a sus discípulos que había sido enviado solo a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Al final sí sanó a la hija de ella, pero solo después de decir que su misión era para Israel. La fe más tarde se convirtió en la religión oficial de Roma y se extendió por Europa. Llegó precisamente a las naciones que él mandó a los doce dejar de lado.
“A estos doce envió Jesús, y les mandó, diciendo: No vayáis por camino de gentiles, y en ciudad de samaritanos no entréis; sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.”
“Pero él respondió y dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.”
La verdad no tiene pasaporte
Algunos plantean la pregunta al revés: el islam vino de Arabia, así que ¿por qué debería seguirlo un occidental? Una afirmación sobre Dios (﷾) es verdadera o falsa dondequiera que se pronuncie. Abraham partió con su padre de Ur de los caldeos. Moisés nació en Egipto y recibió la ley en el Sinaí. Jesús nunca vio Europa. Así que el cristiano occidental ya sigue una fe de Oriente Medio. La verdadera pregunta es si sigue el último mensaje que Dios (﷾) envió, o uno anterior que ha sido alterado.
“Y tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo; y salió con ellos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de Canaán; y vinieron hasta Harán, y se asentaron allí.”
El oriente y el occidente pertenecen a Dios (﷾)
El Corán resuelve la cuestión del lugar en un solo versículo. El oriente y el occidente pertenecen a Dios (﷾), y adondequiera que te vuelvas, allí está Él. La rectitud, dice, no consiste en volver el rostro hacia el oriente o el occidente. Es la fe en Dios (﷾) y hacer el bien. Dios (﷾) hizo a las personas naciones y tribus para que se conocieran unas a otras. La más honrada de ellas ante Él es la más recta.
“A Allah pertenecen el oriente y el Occidente: dondequiera que os volváis, allí está la presencia de Allah. Pues Allah todo lo abarca y todo lo sabe.”
“No es rectitud que volváis vuestros rostros hacia el oriente o el occidente; sino que la rectitud es creer en Allah y en el Último Día, y en los Ángeles, y en el Libro, y en los Mensajeros; gastar de vuestros bienes, por amor a Él, en vuestros parientes, en los huérfanos, en los necesitados, en el viajero, en los que piden y en el rescate de los esclavos; ser constantes en la oración y practicar la caridad regular; cumplir los contratos que habéis hecho; y ser firmes y pacientes en el dolor (o el sufrimiento) y la adversidad, y en todos los momentos de pánico. Tales son las gentes de la verdad, los temerosos de Allah.”
“¡Oh humanidad! Os hemos creado de una sola (pareja) de varón y hembra, y os hemos hecho naciones y tribus, para que os conozcáis unos a otros (no para que os despreciéis (unos a otros). En verdad, el más honrado de vosotros a los ojos de Allah es (aquel que es) el más justo de vosotros. Y Allah tiene pleno conocimiento y está bien informado (de todas las cosas).”
El profeta enviado a todos
El Corán llama a Jesús “mensajero para los Hijos de Israel”. En un relato, el Profeta (ﷺ) describió a Jesús, a quien vio en un sueño, como un hombre de tez morena. Ese límite a un solo pueblo no se aplicaba al propio Profeta (ﷺ). Dijo que todo profeta anterior a él fue enviado solo a su propio pueblo, pero que él fue enviado a toda la humanidad. El Corán dice lo mismo: fue enviado a todas las personas, para dar la buena noticia y para advertir. Un europeo que quiera un profeta enviado a él lo tiene.
Ibn Umar relata que el Profeta (ﷺ) describió un sueño en el que, mientras daba vueltas alrededor de la Kaaba, vio a un hombre de tez morena (adam en árabe) y cabello lacio, con agua goteándole de la cabeza, y se le dijo que era el hijo de María.
““Y (lo designará) mensajero para los Hijos de Israel, (con este mensaje): ‘He venido a vosotros con un Signo de vuestro Señor: modelo para vosotros de barro algo así como la figura de un pájaro, y soplo en ella, y se convierte en pájaro con el permiso de Allah; y curo a los ciegos de nacimiento y a los leprosos, y vivifico a los muertos, con el permiso de Allah; y os revelo lo que coméis y lo que guardáis en vuestras casas. Ciertamente en ello hay un Signo para vosotros, si sois creyentes;”
Yabir ibn Abdullah relata que el Profeta (ﷺ) mencionó cinco cosas que le fueron dadas y que no fueron dadas a ningún profeta antes que él. La última de ellas: todo profeta anterior fue enviado solo a su propio pueblo, pero él fue enviado a toda la humanidad.
“No te hemos enviado sino como (Mensajero) universal para los hombres, dándoles buenas nuevas y advirtiéndoles (contra el pecado), pero la mayoría de los hombres no comprende.”
El islam en Europa durante trece siglos
Los musulmanes gobernaron en España (al-Ándalus) desde 711 hasta la caída de Granada en 1492. Durante siglos gobernaron la mayor parte de la península. Gobernaron Sicilia desde el siglo IX hasta la conquista normanda a finales del siglo XI. Los otomanos, gobernantes musulmanes con base en Turquía, gobernaron gran parte de los Balcanes desde la década de 1350. Los búlgaros del Volga, un pueblo del río Volga en Rusia, aceptaron el islam en 922. Eso fue sesenta y seis años antes de que la Rus de Kiev (el estado medieval con centro en Kiev) fuera bautizada en 988. Fue más de cuatro siglos antes de que Lituania se hiciera cristiana en 1387. Las universidades de Europa enseñaron el Canon de medicina de Ibn Sina, en traducción latina, hasta el siglo XVII. Ibn Sina fue un médico musulmán del siglo XI. Las palabras “álgebra” y “algoritmo” vienen ambas del matemático musulmán al-Juarizmi. En 2016 vivían unos 25,8 millones de musulmanes en la Unión Europea (que entonces incluía a Gran Bretaña), Noruega y Suiza. Hoy la mayoría de la población de Kosovo, y cerca de la mitad de la de Bosnia y Herzegovina, son musulmanes cuyos pueblos llevan siglos viviendo allí. En Albania, cerca de la mitad de la población se declaró musulmana en el censo de 2023. Los tártaros, los baskires y los chechenos son pueblos musulmanes nativos de Rusia.
Una historia política de al-Ándalus, desde la conquista musulmana de 711 hasta la caída de Granada en 1492.
Una historia de los musulmanes de Sicilia y del sur de Italia, desde la conquista de Sicilia iniciada en 827, pasando por el dominio musulmán de la isla, hasta la conquista normanda completada a finales del siglo XI.
Ibn Fadlan, secretario de una embajada enviada por el califa al-Muqtadir, describe el viaje desde Bagdad hasta el rey de los búlgaros del Volga, que había pedido maestros del islam. La embajada llegó ante él en 922, la fecha que suele darse para la adopción oficial del islam por los búlgaros del Volga.
Registra, bajo el año 988, el bautismo del príncipe Vladímir de Kiev y el bautismo en masa del pueblo de Kiev en el Dniéper.
Una historia de la ciencia en el mundo musulmán medieval. Abarca el álgebra de al-Juarismi, la óptica de Ibn al-Haytham y la medicina de Ibn Sina, y cómo su obra llegó a Europa en traducción latina.
Estima que a mediados de 2016 vivían unos 25,8 millones de musulmanes en los 28 países de la Unión Europea más Noruega y Suiza, alrededor del 4,9 por ciento de la población.
El censo de 2024 registró como musulmanes a alrededor del 93,5 por ciento de los residentes de Kosovo.
En el censo de 2013, el 50,7 por ciento de la población de Bosnia y Herzegovina declaró el islam como su religión.
En el censo de 2023, el 45,9 por ciento de los residentes se declaró musulmán y otro 4,8 por ciento bektashí, una orden sufí dentro del islam.
Versículo a versículo
Mateo 28:19 — Evangelio de Mateo, capítulo 28, versículo 19
“Id, pues, y enseñad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo:”
Por qué se cita
El último mandato de Jesús envió la fe a todas las naciones, así que Europa la recibió por voluntad del propio Jesús.
La respuesta
Hechos muestra a los primeros creyentes actuando según las palabras de Jesús a Israel. Los que se dispersaron desde Jerusalén después de la muerte de Esteban predicaban “a nadie, sino solo a los judíos”. Solo algunos de ellos, en Antioquía, hablaron a los griegos. Incluso Pedro, el principal discípulo, seguía considerando ilícito entrar en la casa de un gentil hasta que recibió una visión. Cuando entró, los creyentes de Jerusalén se lo reprocharon. Los discípulos tampoco bautizaban con el triple nombre de este versículo. En Hechos, la gente se bautiza en el nombre de Jesucristo o del Señor Jesús. Durante su ministerio, las palabras de Jesús fueron claras: había sido enviado solo a Israel.
Conclusión — La iglesia primitiva predicó primero solo a los judíos, como había hecho Jesús en su ministerio. Muhammad (ﷺ) es el profeta que dijo que él mismo había sido enviado a toda la humanidad.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
El cristianismo no pertenece a ninguna región concreta. Después de la resurrección, Jesús envió a sus discípulos a enseñar a todas las naciones, así que su expansión por Europa y el mundo cumplió su mandato.
En Mateo 28:19 Jesús dice a sus discípulos que enseñen a todas las naciones.
Refutación
Mateo 28:19 sí dice “todas las naciones”. Pero Hechos muestra a los dispersados desde Jerusalén predicando “a nadie, sino solo a los judíos”. Pedro consideraba ilícito entrar en la casa de un gentil hasta que recibió una visión. Si Jesús los hubiera enviado claramente a todas las naciones, Pedro no habría necesitado una visión. Los creyentes de Jerusalén no se lo habrían reprochado. Los hombres que oyeron a Jesús no lo entendieron así. Durante su ministerio dijo que había sido enviado solo a Israel. El Profeta (ﷺ) es quien dijo que él mismo fue enviado a toda la humanidad.
La perspectiva islámica
El cristianismo y el islam vinieron ambos de Oriente Medio, y el lugar donde nació una fe no resuelve nada. Lo que importa es si Dios (﷾) la envió. Jesús dijo que había sido enviado a Israel. El Profeta Muhammad (ﷺ) fue enviado a toda la humanidad, y el oriente y el occidente pertenecen por igual a Dios (﷾).
Jesús vivió como judío entre judíos. Fue circuncidado al octavo día, iba a la sinagoga el día de reposo y hablaba arameo.
Jesús dijo que había sido enviado solo a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Dijo a los doce que no fueran a los gentiles.
Abraham, el padre de los profetas, partió de Ur de los caldeos, en Mesopotamia.
El Profeta (ﷺ) dijo que todo profeta anterior fue enviado solo a su propio pueblo, y él a toda la humanidad.
El Corán afirma que el oriente y el occidente pertenecen a Dios (﷾). La rectitud, dice, es la fe y las buenas obras, no volverse hacia el oriente o el occidente.
El islam forma parte de Europa desde hace unos trece siglos. Va desde al-Ándalus en 711 hasta los pueblos musulmanes nativos de los Balcanes de hoy.