Respuesta breve
Mucho. Ambos dicen que hay un solo Dios (﷾), que creó los cielos y la tierra. Ambos creen en los ángeles, en los profetas y en la escritura revelada. Ambos honran a Jesús, nacido de la virgen María, y ambos esperan que regrese. Ambos enseñan que las personas responderán de sus actos en un Día del Juicio. Ambos enseñan que Dios (﷾) perdona a quienes perdonan a los demás. Ambos rezan, y ambos ayunan. La ley moral es en gran parte la misma: la mayoría de los Diez Mandamientos, prácticamente los mismos matrimonios prohibidos, y nada de embriaguez. El Corán dice que quienes dicen “Somos cristianos” son los más cercanos en afecto a los creyentes. Donde el islam se distingue: Dios (﷾) es Uno solo, y Jesús fue un gran profeta y un siervo de Dios (﷾). Los musulmanes lo explican de forma sencilla: ambos mensajes vinieron del mismo Dios (﷾). Donde se separan en la creencia, es porque la Biblia se cambió o se malinterpretó más tarde.
Explicación completa
Un solo Dios (﷾), el Creador
La Ley de Moisés declara que Dios (﷾) es uno, y Jesús lo llamó el primero de todos los mandamientos. El Corán dice lo mismo en la sura al-Ijlas, el capítulo corto sobre la unicidad de Dios (﷾). Invita a los cristianos a llegar a un terreno común: no adorar a nadie más que a Dios (﷾) y no asociarle copartícipes.
“Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es:”
“Y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es:”
“Di: Él es Allah, el Uno y Único; Allah, el Eterno, el Absoluto; no engendra ni ha sido engendrado; y no hay nadie semejante a Él.”
“Di: “¡Oh Gente del Libro! Venid a unos términos comunes entre nosotros y vosotros: que no adoremos sino a Allah; que no le asociemos ningún copartícipe; que no erijamos, de entre nosotros mismos, señores y patronos aparte de Allah”. Y si se vuelven atrás, decid: “Sed testigos de que nosotros (al menos) somos musulmanes (sometidos a la Voluntad de Allah).”
La misma historia de la creación
Ambos libros dicen que Dios (﷾) creó los cielos y la tierra en seis días. Ambos describen al hombre formado de la tierra, con el aliento o el espíritu de Dios (﷾) insuflado en él. El Corán añade que ningún cansancio tocó a Dios (﷾), donde Génesis dice que Él descansó.
“En el principio creó Dios el cielo y la tierra.”
“Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó.”
“Creamos los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos en Seis Días, y no Nos tocó sensación alguna de cansancio.”
“Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.”
“Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y fue el hombre un alma viviente.”
“¡He aquí! Tu Señor dijo a los ángeles: “Voy a crear al hombre de arcilla sonora, de barro moldeado en forma; cuando lo haya formado (en la debida proporción) y haya insuflado en él de Mi espíritu, caed ante él en reverencia”.”
Los Diez Mandamientos
Los Diez Mandamientos son las diez leyes que Dios (﷾) dio a Moisés. El Corán repite el núcleo de ellos. Adora solo a Dios (﷾); honra a tus padres; no mates; no cometas adulterio; no robes. La sura al-Isra da varios de ellos en un solo pasaje. El juramento de la sura al-Mumtahana vuelve a repetir varios.
“No tendrás otros dioses delante de mí.”
“Tu Señor ha decretado que no adoréis a nadie sino a Él, y que seáis bondadosos con los padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez en tu vida, no les digas una palabra de desprecio, ni los rechaces, sino dirígete a ellos con palabras de honra. Y, por bondad, baja ante ellos el ala de la humildad, y di: “¡Señor mío! Concédeles Tu Misericordia, así como ellos me cuidaron en la infancia”.”
“Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor tu Dios te da.”
“No matarás.”
“Y no quitéis la vida —que Allah ha hecho sagrada— salvo con justa causa. Y si alguien es muerto injustamente, hemos dado autoridad a su heredero (para exigir el qisas o para perdonar): pero que no se exceda en lo relativo a quitar la vida; pues él es ayudado (por la Ley).”
“No cometerás adulterio.”
“Y no os acerquéis al adulterio: pues es una (acción) vergonzosa y un mal, que abre el camino (a otros males).”
“No hurtarás.”
“¡Oh Profeta! Cuando las mujeres creyentes vengan a ti para prestarte juramento de lealtad, de que no asociarán en la adoración cosa alguna con Allah, de que no robarán, de que no cometerán adulterio (ni fornicación), de que no matarán a sus hijos, de que no proferirán calumnias forjando falsedades a sabiendas, y de que no te desobedecerán en ningún asunto justo, entonces recibe su lealtad y ruega a Allah por el perdón (de sus pecados): pues Allah es Indulgente, Misericordiosísimo.”
Matrimonios prohibidos y bebida
La Ley de Moisés y el Corán prohíben el matrimonio dentro de la familia cercana: madres, hermanas, la esposa del padre y otras. El Nuevo Testamento advierte contra la embriaguez. El Corán prohíbe del todo los embriagantes.
“Ninguno de vosotros se acercará a pariente cercano alguno para descubrir su desnudez: Yo soy el Señor. La desnudez de tu padre, o la desnudez de tu madre, no descubrirás; tu madre es, no descubrirás su desnudez. La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirás; es la desnudez de tu padre. La desnudez de tu hermana, hija de tu padre o hija de tu madre, nacida en casa o nacida fuera, su desnudez no descubrirás.”
“Y no os caséis con las mujeres con las que se casaron vuestros padres, salvo lo que ya pasó: era vergonzoso y odioso, una costumbre abominable en verdad.”
“Os están prohibidas (para el matrimonio): vuestras madres, hijas, hermanas; las hermanas del padre, las hermanas de la madre; las hijas del hermano, las hijas de la hermana; las madres de leche (que os amamantaron), las hermanas de leche; las madres de vuestras esposas; vuestras hijastras bajo vuestra tutela, nacidas de vuestras esposas con las que habéis consumado el matrimonio —no hay prohibición si no lo habéis consumado—; (las que han sido) esposas de vuestros hijos procedentes de vuestros lomos; y dos hermanas en matrimonio a la vez, salvo lo que ya pasó; porque Allah es Indulgente, Misericordiosísimo;”
“No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu;”
“¡Oh vosotros los que creéis! Los embriagantes y los juegos de azar, (la consagración de) piedras y (la adivinación por) flechas, son una abominación, obra de Satanás: apartaos de tal (abominación), para que prosperéis.”
Jesús, su nacimiento virginal y su regreso
El Evangelio de Lucas, uno de los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento, y el Corán cuentan el mensaje del ángel a María. Los dos dan su respuesta de que ningún hombre la había tocado. Ambos dicen que Jesús fue elevado a Dios (﷾). Ambos dicen que volverá. Lo dicen los ángeles en Hechos, el libro del Nuevo Testamento sobre la Iglesia primitiva. El Profeta (ﷺ) juró que el hijo de María descenderá como gobernante justo.
“Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, pues no conozco varón? Y respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también lo santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios.”
“Ella dijo: “¡Oh Señor mío! ¿Cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado?”. Él dijo: “Aun así: Allah crea lo que quiere: cuando ha decretado un designio, no hace más que decirle: ‘Sé’, ¡y es!”
“¡He aquí! Allah dijo: “¡Oh Jesús! Te tomaré y te elevaré hacia Mí, y te limpiaré (de las falsedades) de quienes blasfeman; haré a quienes te sigan superiores a quienes rechazan la fe, hasta el Día de la Resurrección: luego volveréis todos a Mí, y juzgaré entre vosotros en los asuntos en que discrepáis.”
“Los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.”
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) juró que el hijo de María descenderá pronto entre los musulmanes como gobernante justo. Romperá la cruz, matará al cerdo y pondrá fin a la yizia, y la riqueza será tan abundante que nadie la aceptará. Abu Hurayra recitó después Corán 4:159: no hay nadie de la Gente del Libro que no vaya a creer en él antes de su muerte.
La oración y el perdón
La oración que Jesús enseñó y el capítulo inicial del Corán alaban a Dios (﷾), se someten a Su voluntad y piden guía y ayuda. Jesús enseñó a sus discípulos a pedir perdón a Dios (﷾) directamente. Luego explicó que Dios (﷾) perdona a quienes perdonan a los demás. El Corán dice lo mismo. No hay que pagar antes ningún sacrificio. Las palabras finales, “Porque tuyo es el reino...”, faltan en los manuscritos griegos más antiguos de Mateo.
“Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal: porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.”
“En el nombre de Allah, el Más Clemente, el Más Misericordioso. Alabado sea Allah, el Protector y Sustentador de los mundos; el Más Clemente, el Más Misericordioso; Soberano del Día del Juicio. A Ti adoramos, y Tu ayuda buscamos. Muéstranos el camino recto, el camino de aquellos a quienes has concedido Tu Gracia, aquellos cuya (porción) no es la ira, y que no se extravían.”
“Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial: mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.”
“Que no juren quienes de entre vosotros están dotados de gracia y abundancia de medios dejar de ayudar a sus parientes, a los necesitados y a quienes han dejado sus hogares por la causa de Allah: que perdonen y pasen por alto; ¿no deseáis que Allah os perdone? Porque Allah es Indulgente, Misericordiosísimo.”
El ayuno
Jesús enseñó a sus seguidores cómo ayunar: en secreto, para Dios (﷾) y no para que los vea la gente. El Corán prescribe el ayuno a los creyentes. Dice que el ayuno también se prescribió a los que los precedieron.
“Además, cuando ayunéis, no pongáis rostro triste, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan: de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre, que ve en secreto, te recompensará en público.”
“¡Oh vosotros que creéis! Se os prescribe el ayuno como se prescribió a los que os precedieron, para que (aprendáis) el dominio de vosotros mismos,-”
El Día del Juicio
Ambos libros enseñan que toda persona será juzgada por lo que hizo. Jesús dice que los malvados irán al castigo eterno y los justos a la vida eterna. El Corán dice que quien haya hecho aunque sea el peso de un átomo de bien o de mal lo verá.
“E irán estos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.”
“¡Entonces quien haya hecho el peso de un átomo de bien, lo verá! Y quien haya hecho el peso de un átomo de mal, lo verá.”
Los más cercanos en afecto
El Corán dice que, de todas las personas, las más cercanas en afecto a los creyentes son las que dicen “Somos cristianos”. Entre ellas hay sabios entregados y monjes, y no son arrogantes. El versículo siguiente las describe llorando al oír el Corán, porque reconocen la verdad. Los musulmanes creen en la Torá dada a Moisés y en el Inyil dado a Jesús, así como en el Corán dado a Muhammad (ﷺ).
“hallarás que los más cercanos en amor a los creyentes son los que dicen: “Somos cristianos”; porque entre ellos hay hombres dedicados al saber y hombres que han renunciado al mundo, y no son arrogantes.”
“Decid: “Creemos en Allah, y en la revelación que se nos ha dado, y en la dada a Abraham, Isma'il, Isaac, Jacob y las Tribus, y en la dada a Moisés y a Jesús, y en la dada a (todos) los profetas por su Señor: No hacemos diferencia entre ninguno de ellos: Y nos inclinamos ante Allah (en el islam)”.”
Donde el islam se distingue
El islam sostiene que Dios (﷾) es Uno solo. La sura al-Ijlas dice que no engendra ni fue engendrado. El Corán honra a Jesús como mensajero de Allah (﷾). Recoge que él dice que es un siervo de Allah (﷾) y un profeta. En esto el islam se mantiene en la unicidad de Dios (﷾) que enseñó el propio Jesús.
“Di: Él es Allah, el Uno y Único; Allah, el Eterno, el Absoluto; no engendra ni ha sido engendrado; y no hay nadie semejante a Él.”
“¡Oh Gente del Libro! No cometáis excesos en vuestra religión, ni digáis de Allah nada sino la verdad. El Cristo Jesús, hijo de María, fue (no más que) un mensajero de Allah, y Su Palabra, que Él otorgó a María, y un espíritu procedente de Él: así pues, creed en Allah y en Sus mensajeros. No digáis “Trinidad”: desistid: será mejor para vosotros: porque Allah es un solo Allah: Gloria a Él: (muy por encima está Él) de tener un hijo. A Él pertenecen todas las cosas en los cielos y en la tierra. Y basta Allah como Administrador de los asuntos.”
“Él dijo: “Ciertamente soy un siervo de Allah: Él me ha dado la revelación y me ha hecho profeta;”
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Los cristianos comparten con los musulmanes la fe en un solo Creador, los profetas, la ley moral y el juicio. Para los cristianos, sin embargo, el corazón de la fe es que Jesús es el Hijo de Dios, y que su muerte y su resurrección traen la salvación.
Lucas dice que el niño nacido de la virgen “será llamado Hijo de Dios”.
Refutación
El islam está de acuerdo con Lucas en que el nacimiento fue un milagro de Dios (﷾), pero la Biblia también llama hijo de Dios a Adán y a Israel. Un nacimiento sin padre no puede hacer de Jesús el Hijo de Dios: el Corán lo compara con Adán, a quien Dios (﷾) creó del polvo (3:59). Añade que no es propio de Dios (﷾) engendrar un hijo (19:35).
La perspectiva islámica
El islam y el cristianismo coinciden en tanto porque ambos vinieron del mismo Dios (﷾) a través de Sus profetas. Donde se separan es en la naturaleza de Jesús y en lo que los cristianos creen sobre la cruz. Ahí la Biblia se cambió o se malinterpretó. El Corán restaura el mensaje original que trajeron Moisés y Jesús.
La Ley y el Corán declaran ambos que Dios (﷾) es uno. Jesús lo llamó el primero de todos los mandamientos.
Los Diez Mandamientos y los grados de parentesco prohibidos para el matrimonio en la Torá tienen en gran parte su equivalente en el Corán.
El Corán afirma el nacimiento virginal de Jesús, y el Profeta (ﷺ) juró que volverá.
El Corán dice que quienes dicen “Somos cristianos” son los más cercanos en afecto a los creyentes. Invita a la Gente del Libro a un terreno común: la adoración solo de Dios (﷾).
La coincidencia viene de una fuente común. El Corán confirma lo que se reveló a Moisés y a Jesús, y corrige lo que se cambió.