Sulayman

El heredero de Dawud

Sulayman era hijo de Dawud y su heredero. Ambos fueron profetas. Allah (﷾) les dio conocimiento, y los dos le dieron gracias: Corán 38:30Corán 27:16Corán 4:163Corán 6:84Corán 6:89

Sulayman era conocido por su buen juicio. El Corán cuenta un caso que él y Dawud juzgaron juntos. Trataba de un campo en el que se habían metido de noche las ovejas de unas personas. No dice qué dictaminaron. Dice que Allah (﷾) fue testigo de su juicio y que a Sulayman le dio la comprensión correcta: Corán 21:78

El Profeta (ﷺ) contó otro caso. Dos mujeres tenían cada una un bebé. Un lobo se llevó a uno de los bebés, y cada una decía que el niño que quedaba era suyo. Fueron ante Dawud, que falló a favor de la mayor. Entonces fueron ante Sulayman. Él pidió un cuchillo para partir al niño en dos y repartirlo. La más joven gritó que no lo hiciera, que el niño era de la otra. Así que le dio el niño a la más joven. Sahih al-Bukhari 3427↗

La hormiga y una oración de gratitud

Sulayman sabía de dónde venía su conocimiento. Dijo a su gente que Allah (﷾) le había enseñado el lenguaje de las aves y le había dado un poco de todo. Lo llamó una gracia de Allah (﷾), no un mérito suyo: Corán 27:16

Sus ejércitos se reunían ante él en filas: yinn, hombres y aves. Los yinn son seres invisibles que, según dice el Corán, Allah (﷾) creó del fuego. Corán 27:17Corán 55:15Sahih Muslim 2996↗

Llegaron a un valle de hormigas. Una hormiga dijo a las demás que se metieran en sus casas, para que Sulayman y su ejército no las aplastaran sin darse cuenta. Sulayman la oyó y sonrió. No presumió de su poder. Oró: Corán 27:18¿Qué dice el Corán sobre Salomón y la hormiga?

La abubilla y la reina de Saba

Un día Sulayman pasó revista a las aves y no vio a la abubilla. Dijo que el ave debía traerle una razón clara de su ausencia. Pronto volvió, con una noticia: Corán 27:20–21

En Saba, dijo la abubilla, una mujer gobernaba a un pueblo. Tenía todos los medios y un trono magnífico. Pero ella y su pueblo no adoraban a Allah (﷾): Corán 27:23

Sulayman dijo que vería si el ave había dicho la verdad. Envió una carta. Empezaba con las palabras que los musulmanes siguen diciendo antes de toda buena obra: en el nombre de Allah (﷾), el Compasivo, el Misericordioso. Y pedía algo sencillo: Corán 27:27–30

La reina no respondió con ira. Reunió a sus jefes y dijo que no decidiría nada sin ellos. Ellos le ofrecieron su fuerza para la guerra, pero ella prefirió enviar un regalo y esperar la respuesta. Sulayman rechazó el regalo. Lo que Allah (﷾) le había dado, dijo, era mejor que lo que Él les había dado a ellos. Corán 27:29Corán 27:32–36

Entonces Sulayman quiso mostrarle una señal. Preguntó a sus jefes cuál de ellos podía traer su trono antes de que ella llegara. Un fuerte de los yinn, un 'Ifrit, dijo que podía traerlo antes de que Sulayman se levantara de su consejo. Pero uno que tenía conocimiento del Libro dijo que lo haría en un abrir y cerrar de ojos. El Corán no lo nombra ni dice cómo. Dice solo que el trono estaba allí, firmemente colocado ante Sulayman. Y Sulayman no se enorgulleció. Dijo: Corán 27:38–40

Hizo cambiar su trono para que ella no lo reconociera, a ver si estaba guiada. Cuando llegó, le preguntaron si era el suyo. Ella respondió con cuidado: Corán 27:41–42

Luego le pidieron que entrara en el palacio. Su suelo era de cristal pulido, y ella lo tomó por un estanque de agua. Sulayman le dijo que era solo un palacio pavimentado con losas lisas de cristal. Y ella dijo: Corán 27:44

Una reina que había adorado el sol llegó a adorar solo a Allah (﷾). El Corán muestra cómo ocurrió: una carta, una pregunta, una señal y sus propias palabras.

Un reino que pertenecía a Allah (﷾)

Sulayman pidió a Allah (﷾) que lo perdonara y que le diera un reino que nadie después de él tendría. Allah (﷾) respondió a su oración. El viento soplaba suave a su orden, y su trayecto de la mañana era de un mes de camino, y el de la tarde también. Algunos de los yinn trabajaban ante él, con permiso de su Señor. Hacían lo que él quería: arcos, estanques tan grandes como depósitos y grandes ollas fijas en su lugar. Corán 38:35–36Corán 21:81–82Corán 34:12–13

El Corán deja claro que esto era obra de Allah (﷾), no de Sulayman:

Y Allah (﷾) dijo a la familia de Dawud cómo responder a tal favor: Corán 34:13

Los malignos propalaron falsedades sobre el reino de Sulayman, y algunas personas los siguieron. El Corán limpia su nombre: Corán 2:102

El Corán termina su historia con su muerte. No dice cuánto tiempo reinó ni cuánto vivió. Dice lo que ocurrió cuando Allah (﷾) decretó su muerte: Corán 34:14

La lección es clara. Los yinn están ocultos a nuestros ojos, pero no conocían lo oculto. Solo Allah (﷾) lo conoce. Hasta el mayor de los reyes murió, como muere todo ser humano, y el reino siguió perteneciendo a Allah (﷾).

En qué se diferencia el relato de la Biblia

La Biblia habla de Salomón sobre todo en 1 Reyes 1 a 11 y 2 Crónicas 1 a 9. Gran parte coincide: era hijo de David, sabio y un gran rey. Pero algunos puntos son distintos. Los musulmanes creen que Allah (﷾) reveló la Torá a Musa, y el Inyil a Isa: el Evangelio que el propio Jesús predicó en vida. El Inyil no es el Nuevo Testamento. Los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, los escribieron otros, décadas después de que Jesús fuera elevado. Ninguno de ellos dice quién lo escribió: los nombres se les pusieron más tarde. Y la Torá que tenemos hoy no es exactamente como fue revelada. Por eso, cuando la Biblia cuenta una historia igual que el Corán, la creemos. Cuando se aparta del Corán o lo contradice, no la creemos. Y cuando el Corán no dice nada, ni la creemos ni la negamos, como enseñó el Profeta (ﷺ). Estas son las principales diferencias, con los versículos. 1 Kings 4:29 (KJV)Corán 5:48Corán 5:46¿De cuál de los cuatro Evangelios predicaba Jesús?¿Quién escribió los Evangelios?Sahih al-Bukhari 4485↗¿Cómo debe leer un musulmán la Biblia?

Rey o profeta. La Biblia llama a Salomón rey sobre todo Israel, cuenta cómo construyó el Templo y dice que el Señor se le apareció dos veces. Pero nunca lo llama profeta. El Corán lo cuenta entre los profetas a quienes Allah (﷾) inspiró, y entre aquellos a quienes dio el Libro, la autoridad y la profecía. 1 Kings 4:1 (KJV)1 Kings 6:14 (KJV)1 Kings 11:9 (KJV)Corán 4:163Corán 6:84Corán 6:89

Sus mujeres y otros dioses. La Biblia dice que cuando Salomón era viejo, sus mujeres desviaron su corazón tras otros dioses. Dice que hizo lo malo ante los ojos del Señor. El Corán dice que los blasfemos no eran Salomón, sino los malignos que esparcieron falsas historias sobre él. La página enlazada trata de lo que la Biblia atribuye a sus profetas. 1 Kings 11:4 (KJV)1 Kings 11:6 (KJV)Corán 2:102Corán 38:30¿Estaban los profetas libres de pecado?

Su reinado y su muerte. La Biblia dice que Salomón reinó en Jerusalén sobre todo Israel cuarenta años, y que luego durmió con sus padres y fue sepultado en la ciudad de David. El Corán no da años. Cuenta cómo se supo su muerte: por una pequeña criatura que roía su bastón, lo que mostró que ni siquiera los yinn conocían lo oculto. 1 Kings 11:42–43 (KJV)Corán 34:14