Ibrahim

Bintang, bulan dan matahari

Ibrahim membesar dalam kalangan kaum yang menyembah berhala. Bahkan bapanya, yang disebut al-Quran sebagai Azar, mengambil berhala sebagai tuhan. Tetapi Allah (﷾) menunjukkan kepada Ibrahim keajaiban langit dan bumi, supaya dia menjadi yakin. Al-Quran 6:74Al-Quran 6:75

Untuk menunjukkan kesilapan kaumnya, dia berhujah dengan mereka langkah demi langkah. Pada suatu malam dia melihat sebuah bintang dan berkata, “Inikah Tuhanku?” Apabila ia terbenam, dia berkata dia tidak suka kepada yang terbenam. Dia berkata perkara yang sama tentang bulan yang terbit, dan apabila ia terbenam, dia berkata tanpa petunjuk Tuhannya dia akan sesat. Kemudian matahari terbit, yang paling besar antara semuanya. Apabila ia juga terbenam, dia berkata kepada kaumnya: Al-Quran 6:76Al-Quran 6:77Al-Quran 6:78Al-Quran 6:83

Al-Quran menyebut ini hujah yang diberikan Allah (﷾) kepada Ibrahim untuk digunakan terhadap kaumnya. Langkah demi langkah, dia menunjukkan kepada mereka bahawa apa yang terbit dan terbenam tidak mungkin Tuhan. Allah (﷾) ialah Yang menjadikan bintang, bulan dan matahari. Ibrahim sendiri, kata al-Quran, tidak pernah mempersekutukan Allah (﷾). Al-Quran 6:83Al-Quran 16:120

Kata-kata lembut kepada bapanya

Seruan pertama Ibrahim ialah kepada bapanya sendiri, dan dia melakukannya dengan lembut. Berulang kali dia memulakan, “Wahai ayahku!” Mengapa menyembah sesuatu yang tidak dapat mendengar atau melihat, dan tidak dapat memberi manfaat kepada ayah? Ilmu telah datang kepadaku, katanya, maka ikutlah aku, dan aku akan menunjukkan ayah jalan yang lurus. Al-Quran 19:41–45

Bapanya menjawab dengan kasar. Dia mengugut untuk merejamnya, dan menyuruhnya pergi. Ibrahim tidak membalas kemarahan dengan kemarahan: Al-Quran 19:46

Dia menunaikan janjinya dan mendoakan bapanya, sehingga jelas bahawa bapanya telah memusuhi Allah (﷾). Al-Quran menyatakan Ibrahim seorang yang sangat lembut hatinya dan penyabar. Al-Quran 9:114

Berhala-berhala dan api

Ibrahim bertanya kepada kaumnya apakah patung-patung ini yang mereka sembah dengan begitu tekun. Mereka berkata mereka mendapati bapa-bapa mereka menyembahnya. Dia memberitahu mereka bahawa mereka dan bapa-bapa mereka jelas sesat: Tuhan mereka ialah Tuhan langit dan bumi. Al-Quran 21:52–56

Apabila kaumnya telah pergi, dia memecahkan berhala-berhala itu berkeping-keping, kecuali yang paling besar. Kaumnya kembali dan bertanya siapakah yang melakukan ini. Mereka pernah mendengar seorang pemuda bernama Ibrahim bercakap tentang berhala-berhala itu, maka mereka membawanya ke hadapan semua orang. Dia menunjuk kepada berhala yang paling besar dan berkata: tanyalah mereka, jika mereka boleh bercakap. Al-Quran 21:57–63

Untuk seketika mereka melihat kebenaran, dan berkata kepada diri mereka bahawa merekalah yang bersalah. Kemudian mereka menundukkan kepala dan berkata kepada Ibrahim: engkau tahu berhala-berhala ini tidak boleh bercakap. Ibrahim bertanya kepada mereka: Al-Quran 21:64–65

Api yang dijadikan sejuk

Mereka tiada jawapan, maka mereka beralih kepada kekerasan. Bakarlah dia, kata mereka, dan belalah tuhan-tuhan kamu. Mereka mencampakkan Ibrahim ke dalam api yang besar. Tetapi api taat kepada Yang menjadikannya: Al-Quran 21:68Al-Quran 37:97

Api itu tidak memudaratkannya. Musuh-musuhnya telah merancang tipu daya terhadapnya, tetapi Allah (﷾) menjadikan mereka orang-orang yang rugi, dan membawa Ibrahim dan anak saudaranya Lut ke tanah yang diberkati. Al-Quran 21:70Al-Quran 29:24Al-Quran 21:71

Hajar, Ismail dan perigi Zamzam

Pada usia tuanya, Allah (﷾) mengurniakan Ibrahim seorang anak lelaki, Ismail, daripada isterinya Hajar. Dengan perintah Allah (﷾), Ibrahim membawa Hajar dan bayinya ke sebuah lembah yang kosong, tempat Makkah berdiri hari ini. Tiada sesiapa tinggal di sana, dan tiada air. Dia meninggalkan sedikit kurma dan sekirbat air untuk mereka, lalu berpaling untuk pergi. Al-Quran 14:39Sahih al-Bukhari 3364↗

Hajar mengikutinya dan bertanya mengapa dia meninggalkan mereka di situ. Dia tidak menoleh. Kemudian Hajar bertanya sama ada Allah (﷾) yang memerintahkan ini, dan dia menjawab ya. Jawapan Hajar mudah: jika begitu Allah (﷾) tidak akan mensia-siakan kami. Dan dia kembali kepada anaknya. Sahih al-Bukhari 3364↗

Apabila dia sudah tidak kelihatan, Ibrahim menghadap ke arah tempat Rumah itu, mengangkat tangannya dan berdoa: Sahih al-Bukhari 3364↗

Tidak lama kemudian air habis, dan ibu serta bayi menjadi dahaga. Hajar mendaki bukit Safa untuk mencari bantuan, kemudian bergegas merentasi lembah ke bukit Marwah. Dia berulang-alik antara dua bukit itu tujuh kali. Nabi (ﷺ) bersabda inilah asal usul saie antara Safa dan Marwah yang dilakukan para jemaah hingga hari ini. Sahih al-Bukhari 3364↗Al-Quran 2:158Haji

Kemudian dia mendengar satu suara. Seorang malaikat menggali tanah di tempat Zamzam, lalu air keluar dari bumi. Hajar minum dan menyusukan bayinya. Malaikat itu menyuruhnya jangan takut: di sini budak itu dan bapanya akan membina Rumah Allah (﷾), dan Allah (﷾) tidak pernah mensia-siakan hamba-hamba-Nya. Perigi Zamzam masih mengalir di Makkah hari ini. Sahih al-Bukhari 3364↗

Mimpi dan kibas

Ibrahim telah berdoa memohon anak yang soleh, dan Allah (﷾) memberinya berita gembira tentang seorang anak yang penyabar. Apabila anak itu cukup besar untuk berusaha bersamanya, Ibrahim melihat dalam mimpi bahawa dia menyembelihnya sebagai korban. Dia memberitahu anaknya dan bertanya apa pendapatnya. Anak itu memahaminya sebagai perintah Allah (﷾), lalu menjawab: Al-Quran 37:100–102

Bapa dan anak kedua-duanya berserah kepada Allah (﷾), dan Ibrahim bersedia untuk taat. Pada saat itu Allah (﷾) menyerunya: dia telah pun menunaikan mimpi itu. Allah (﷾) menebus anak itu dengan sembelihan yang besar, seekor kibas. Al-Quran menyebutnya ujian yang nyata: ujian bagi hati mereka. Anak itu tidak dicederakan, dan ia berakhir dengan rahmat Allah (﷾). Al-Quran 37:103–107Ibn Kathir, Tafsir

Setiap tahun, pada Hari Raya Aidiladha, umat Islam mengingati peristiwa ini. Mereka menyembelih haiwan kerana Allah (﷾) dan berkongsi dagingnya, termasuk dengan orang miskin. Al-Quran menjelaskan maknanya: Al-Quran 22:36

Al-Quran tidak menamakan anak itu dalam kisah ini. Ia memberi Ibrahim berita gembira tentang Ishak hanya selepas kisah itu berakhir, dan kebanyakan ulama Islam berpendapat anak itu Ismail. Laman ini meneliti soalan itu di lamannya sendiri. Al-Quran 37:112Anak yang manakah yang dipersembahkan Ibrahim untuk dikorbankan, Ismail atau Ishak?

Membina Rumah Allah (﷾)

Bertahun-tahun kemudian, Allah (﷾) memerintahkan Ibrahim membina sebuah Rumah untuk ibadah kepada-Nya di lembah itu, dan Ismail membantunya. Nabi (ﷺ) menggambarkannya: Ismail membawa batu-batu dan Ibrahim membina. Ketika mereka bekerja, mereka berdua berdoa: Sahih al-Bukhari 3364↗Al-Quran 22:26

Mereka memohon kepada Allah (﷾) supaya menjadikan mereka dan anak cucu mereka Muslim, orang-orang yang berserah diri kepada-Nya. Mereka juga memohon supaya Dia mengutus kepada keturunan mereka seorang rasul daripada kalangan mereka, untuk mengajar mereka Kitab-Nya dan hikmah. Umat Islam melihat jawapannya pada Nabi Muhammad (ﷺ), keturunan Ismail, yang dilahirkan di Makkah di sisi Rumah yang dibina datuk nenek baginda. Al-Quran 2:128Al-Quran 2:129Sahih Muslim 2276↗

Kaabah masih berdiri di sana. Allah (﷾) menyuruh Ibrahim menyeru semua manusia untuk mengerjakan haji, dan mereka masih datang dari setiap negeri. Umat Islam menghadap Kaabah dalam solat, tetapi mereka tidak menyembahnya: seperti Ibrahim, mereka menyembah Allah (﷾) semata-mata. Al-Quran 22:27Adakah orang Islam menyembah Kaabah dan Hajar Aswad?

Kekasih Allah (﷾), dan agama Ibrahim

Allah (﷾) memuliakan Ibrahim dengan satu gelaran yang istimewa:

Dalam bahasa Arab dia Khalil: kekasih Allah (﷾). Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda bahawa Allah (﷾) telah menjadikan baginda kekasih-Nya juga, sebagaimana Dia menjadikan Ibrahim. Baginda juga bersabda bahawa pada Hari Kebangkitan, manusia akan pergi kepada para nabi yang agung untuk meminta pertolongan. Nuh akan menghantar mereka kepada Ibrahim, kekasih Yang Maha Pemurah. Sahih Muslim 532↗Sahih al-Bukhari 4476↗

Lurus dalam iman

Al-Quran menyebut Ibrahim hanif: lurus dalam iman, berpaling daripada setiap tuhan palsu kepada Tuhan Yang Esa. Penganut banyak agama memuliakannya, dan al-Quran menunjukkan bahawa Taurat dan Injil datang hanya selepasnya. Kemudian ia menyatakan: Al-Quran 16:120Al-Quran 3:65

Islam bermaksud berserah diri kepada Allah (﷾). Apabila Tuhannya menyuruhnya berserah diri, Ibrahim berkata dia berserah diri kepada Tuhan sekalian alam. Nabi Muhammad (ﷺ) disuruh mengikuti agama Ibrahim, yang lurus dalam iman. Al-Quran 2:131Al-Quran 16:123Al-Quran 6:161

Bapa para nabi

Para malaikat datang kepada Ibrahim sebagai tetamu. Mereka memberi dia dan isterinya, pada usia tua mereka, berita gembira tentang seorang anak lelaki, Ishak, dan seorang cucu, Yaakub. Allah (﷾) menjadikan kedua-duanya nabi, dan meletakkan kenabian dan Kitab dalam kalangan keturunan Ibrahim. Ramai nabi Bani Israil datang daripada keturunan Ishak; daripada keturunan Ismail datang nabi yang terakhir, Muhammad (ﷺ). Al-Quran 11:69–72Al-Quran 19:49Al-Quran 29:27Adakah Ismail sebahagian daripada perjanjian dan berkat Tuhan kepada Ibrahim?

Para ulama mengira Ibrahim dalam kalangan lima rasul Ulul Azmi yang dipuji al-Quran: Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad (ﷺ). Al-Quran menyebut lima orang ini bersama-sama. Al-Quran 46:35Al-Quran 33:7Al-Quran 42:13Ibn Kathir, TafsirNabi-nabi manakah yang disebut namanya dalam al-Quran?

Umat Islam mengingatinya dalam solat mereka. Mereka memohon kepada Allah (﷾) supaya memberkati Muhammad (ﷺ) dan keluarganya sebagaimana Dia memberkati Ibrahim dan keluarganya, seperti yang diajarkan Nabi (ﷺ) kepada mereka. Dan pada malam Israk, Nabi (ﷺ) bertemu Ibrahim di langit ketujuh. Ibrahim menyambut baginda sebagai anak dan nabi. Sahih al-Bukhari 3370↗Sahih al-Bukhari 3207↗

Bagaimana Bible menceritakannya secara berbeza

Bible menceritakan kisah Abraham dalam kitab Kejadian, pasal 11 hingga 25. Banyak yang sama. Ia menceritakan imannya kepada Tuhan Yang Esa dan kelahiran Ishak pada usia tuanya. Ia juga menceritakan seekor domba jantan yang dipersembahkan sebagai ganti anaknya. Umat Islam percaya bahawa Allah (﷾) menurunkan Taurat kepada Musa, dan Injil kepada Isa: Injil yang dikhabarkan Isa sendiri semasa hayatnya. Injil bukan Perjanjian Baru. Empat Injil Perjanjian Baru, Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, ditulis oleh orang lain, berdekad-dekad selepas Isa diangkat. Tiada satu pun daripadanya menamakan pengarangnya: nama-nama itu dilekatkan kemudian. Dan Taurat yang ada pada kita hari ini tidak tepat seperti yang diturunkan. Maka apabila Bible menceritakan sesuatu kisah sama seperti al-Quran, kita mempercayainya. Apabila ia berbeza daripada al-Quran atau bercanggah dengannya, kita tidak mempercayainya. Apabila al-Quran tidak menyatakan apa-apa, kita tidak mempercayainya dan tidak juga menafikannya, seperti yang diajarkan Nabi (ﷺ). Inilah sebahagian daripada perbezaannya. Genesis 21:2 (KJV)Genesis 22:13 (KJV)Al-Quran 5:48Al-Quran 5:46Daripada Injil yang manakah antara empat Injil Isa berdakwah?Siapakah yang menulis kitab-kitab Injil?Sahih al-Bukhari 4485↗Bagaimanakah seorang Muslim patut membaca Bible?

Berhala-berhala dan api. Kejadian tidak menceritakan Abraham memecahkan berhala atau dicampakkan ke dalam api. Dalam Bible, Yosua menyatakan bahawa bapa Abraham, Terah, beribadah kepada allah-allah lain, dan Kejadian menyatakan Allah (﷾) menyuruh Abraham meninggalkan rumah bapanya. Joshua 24:2 (KJV)Genesis 12:1 (KJV)Al-Quran 21:57–70Adakah Muhammad (ﷺ) menyalin al-Quran daripada Alkitab?

Hajar dan Ismail. Dalam Kejadian, Sara meminta Abraham mengusir Hagar dan anaknya. Allah (﷾) menyuruhnya mendengar kata Sara. Dia menyuruh mereka pergi, dan mereka mengembara di padang gurun Bersyeba. Ismael membesar di padang gurun Paran. Perjanjian Baru mengulangi kata-kata Sara. Kejadian tidak menceritakan sebuah Rumah yang dibina Abraham dan Ismael. Dalam al-Quran, Ibrahim menempatkan mereka di sisi Rumah Allah (﷾) yang suci, dan kemudian membina Kaabah bersama Ismail. Genesis 21:10–14 (KJV)Genesis 21:21 (KJV)Galatians 4:30 (KJV)Al-Quran 14:37Al-Quran 2:127Adakah Mekah disebut dalam Bible?

Korban. Dalam Kejadian, Allah (﷾) menyuruh Abraham mempersembahkan “anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak”, dan Perjanjian Baru juga menamakan Ishak. Namun Ishak tidak pernah menjadi anak tunggal Abraham. Menurut kiraan Kejadian sendiri, Ismael dilahirkan empat belas tahun sebelumnya, dan kedua-dua anak itu menguburkan bapa mereka bersama-sama. Selama empat belas tahun itu, anak tunggal Abraham ialah Ismael. Orang Kristian menjawab bahawa Ishak satu-satunya anak perjanjian. Tetapi ayat itu menyebut ‘anak tunggal’, dan Kejadian menyatakan Allah (﷾) akan menjadikan Ismael juga suatu bangsa, “kerana ia pun anakmu”. Al-Quran tidak menamakan anak itu. Kejadian tidak menyatakan Abraham memberitahu anaknya tentang perintah itu: apabila Ishak bertanya di mana anak dombanya, Abraham menjawab bahawa Allah (﷾) yang akan menyediakannya. Dalam al-Quran, Ibrahim memberitahu anaknya dan bertanya pendapatnya, dan anak itu bersetuju dengan rela. Genesis 22:2 (KJV)Hebrews 11:17 (KJV)Genesis 16:16 (KJV)Genesis 21:5 (KJV)Genesis 21:13 (KJV)Genesis 25:9 (KJV)Genesis 22:7–8 (KJV)Al-Quran 37:102Anak yang manakah yang dipersembahkan Ibrahim untuk dikorbankan, Ismail atau Ishak?

Siapa milik Abraham. Perjanjian Baru menyatakan bahawa mereka yang menjadi milik Kristus ialah keturunan Abraham. Al-Quran menyatakan bahawa Ibrahim bukan Yahudi dan bukan Kristian, tetapi lurus dalam iman dan berserah diri kepada Allah (﷾). Ia menyatakan bahawa manusia yang paling hampir dengannya ialah mereka yang mengikutinya, Nabi ini (ﷺ) dan orang-orang beriman. Galatians 3:29 (KJV)Al-Quran 3:67Al-Quran 3:68