Jawapan ringkas
Al-Quran menyebut nama dua puluh lima orang nabi, menurut senarai yang biasa diajarkan. Yang pertama ialah Adam, Idris, Nuh, Hud dan Soleh. Kemudian datang Ibrahim, Lut, Ismail, Ishak, Yaakub dan Yusuf. Selepas mereka ialah Ayub, Syuaib, Musa, Harun, Zulkifli, Daud dan Sulaiman. Kemudian datang Ilyas, Ilyasa', Yunus, Zakaria, Yahya dan Isa. Yang terakhir ialah Muhammad (ﷺ). Tuhan mengutus ramai lagi yang namanya tidak disebut, kerana Dia mengutus seorang rasul kepada setiap umat. Kebanyakan ulama mengira lima orang sebagai rasul-rasul yang mempunyai keazaman yang kuat: Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad (ﷺ). Kitab-kitab disebut bagi Ibrahim, Musa, Daud, Isa dan Muhammad (ﷺ). Seorang Muslim mesti beriman kepada mereka semua dan tidak membezakan antara mereka.
Penjelasan penuh
Lapan belas nama dalam satu petikan
Satu petikan al-Quran, dalam surah ke-6 (al-An'am), menyebut nama lapan belas orang nabi bersama-sama. Mereka ialah Ibrahim, Ishak, Yaakub, Nuh, Daud, Sulaiman, Ayub, Yusuf, Musa, Harun, Zakaria, Yahya, Isa, Ilyas, Ismail, Ilyasa', Yunus dan Lut. Ia berkata Tuhan memberi mereka petunjuk. Ia mengira sebahagian mereka antara orang-orang yang soleh. Ia berkata Dia melebihkan yang lain atas sekalian umat.
“Dan itulah hujah (bukti) Kami, yang Kami berikan kepada Nabi Ibrahim untuk mengalahkan kaumnya. Kami tinggikan pangkat-pangkat kedudukan sesiapa yang Kami kehendaki. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana, lagi Maha Mengetahui. Dan Kami telah kurniakan kepada Nabi Ibrahim: (anaknya) Ishak (dari isterinya Sarah), dan (cucunya) Yaakub. Tiap-tiap seorang (dari mereka) Kami telah berikan petunjuk, dan Nabi Nuh juga Kami telah berikan petunjuk dahulu sebelum itu; dan dari keturunan Nabi Ibrahim itu (ialah Nabi-nabi): Daud, dan Sulaiman, dan Ayub, dan Yusuf, dan Musa, dan Harun. Dan demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amal perbuatannya. Dan (dari keturunannya juga ialah Nabi-nabi): Zakaria, dan Yahya, dan Isa, dan Ilyas; semuanya dari orang-orang yang soleh. Dan (dari keturunannya juga ialah Nabi-nabi): Ismail, dan Alyasak dan Yunus, dan Lut; dan mereka itu semuanya, Kami lebihkan darjat mereka atas umat-umat (yang ada pada zamannya).”
Tujuh yang lain
Tujuh yang lain disebut di tempat-tempat lain. Tuhan memilih Adam. Idris (yang sering disamakan dengan Henokh) disebut seorang yang amat benar dan seorang nabi. Zulkifli disebut bersamanya antara orang-orang yang sabar. Hud diutus kepada kaum 'Ad, Soleh kepada Thamud, dan Syuaib kepada Madyan. Setiap seorang disebut saudara kaum yang kepadanya dia diutus. Yang terakhir ialah Muhammad (ﷺ), Rasul Allah (﷾) dan “kesudahan segala Nabi-nabi” (yang terakhir antara mereka).
“Sesungguhnya Allah telah memilih Nabi Adam, dan Nabi Nuh, dan juga keluarga Nabi Ibrahim dan keluarga Imran, melebihi segala umat (yang ada pada zaman mereka masing-masing).”
“Dan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab (Al-Quran) ini perihal Nabi Idris; sesungguhnya adalah ia amat benar (tutur katanya dan imannya), serta ia seorang Nabi.”
“Dan (demikianlah pula) Nabi-nabi Ismail dan Idris serta Zul-Kifli; semuanya adalah dari orang-orang yang sabar.”
“Dan kepada kaum Aad, Kami utuskan saudara mereka: Nabi hud ia berkata: Wahai kaumku! Sembahlah kamu akan Allah! Sebenarnya tiada Tuhan bagi kamu selain daripadaNya. kamu hanyalah orang-orang yang mengada-adakan perkara-perkara yang dusta (terhadap Allah).”
“Dan kepada kaum Thamud, kami utuskan saudara mereka: Nabi Soleh. Ia berkata: “Wahai kaumku! Sembahlah kamu akan Allah! Sebenarnya tiada Tuhan bagi kamu selain daripadaNya. Dia lah yang menjadikan kamu dari bahan-bahan bumi, serta menghendaki kamu memakmurkannya. Oleh itu mintalah ampun kepada Allah dari perbuatan syirik, kemudian kembalilah kepadaNya dengan taat dan tauhid. Sesungguhnya Tuhanku sentiasa dekat, lagi sentiasa memperkenankan permohonan hambaNya”.”
“Dan kepada penduduk “Madyan” Kami utuskan saudara mereka: Nabi Syuaib. Ia berkata: Wahai kaumku! Sembahlah kamu akan Allah! (Sebenarnya) tiada Tuhan bagi kamu selain daripadaNya. Dan janganlah kamu mengurangi sukatan dan timbangan. Sesungguhnya aku melihat kamu berada dalam kemewahan; dan sesungguhnya aku bimbang, kamu akan ditimpa azab hari yang meliputi (orang-orang yang bersalah).”
“Bukanlah Nabi Muhammad itu (dengan sebab ada anak angkatnya) menjadi bapa yang sebenar bagi seseorang dari orang lelaki kamu, tetapi ia adalah Rasul Allah dan kesudahan segala Nabi-nabi. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”
Di mana ulama berbeza pendapat
Al-Quran tidak memberikan tarikh bagi para nabi. Maka susunan dalam jawapan ringkas ialah susunan yang biasa diajarkan. Ulama berbeza pendapat tentang tempat sesetengah mereka, seperti Ayub, Zulkifli, Yunus dan Ilyas. Ulama juga berbeza pendapat sama ada Zulkifli seorang nabi atau seorang lelaki yang soleh. Al-Quran berkata Tuhan memilih Adam, dan bahawa Adam menerima beberapa kalimah daripada Tuhannya, yang menerima taubatnya dengan rahmat. Ia tidak menyebutnya nabi dengan kata-kata itu, tetapi orang Islam mengiranya sebagai nabi yang pertama. Al-Quran menyebut nama orang lain yang biasanya tidak dikira. Luqman diberi hikmah, dan Zulkarnain seorang pemerintah yang soleh. Kebanyakan ulama tidak mengira mana-mana daripada mereka sebagai nabi.
“Dan (demikianlah pula) Nabi-nabi Ismail dan Idris serta Zul-Kifli; semuanya adalah dari orang-orang yang sabar.”
“Sesungguhnya Allah telah memilih Nabi Adam, dan Nabi Nuh, dan juga keluarga Nabi Ibrahim dan keluarga Imran, melebihi segala umat (yang ada pada zaman mereka masing-masing).”
“Kemudian Nabi Adam menerima dari Tuhannya beberapa kalimah (kata-kata pengakuan taubat yang diamalkannya), lalu Allah menerima taubatnya; sesungguhnya Allah, Dia lah yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani.”
“Dan sesungguhnya Kami telah memberi kepada Luqman, hikmat kebijaksanaan, (serta Kami perintahkan kepadanya): Bersyukurlah kepada Allah (akan segala nikmatNya kepadamu). Dan sesiapa yang bersyukur maka faedahnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.”
“Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai Zulkarnain. Katakanlah: “Aku akan bacakan kepada kamu (wahyu dari Allah yang menerangkan) sedikit tentang perihalnya”:”
Ramai lagi yang namanya tidak disebut
Al-Quran berkata dengan jelas bahawa senarai itu tidak lengkap. Tuhan menceritakan kepada Nabi (ﷺ) kisah sebahagian rasul dan tidak kisah yang lain. Dia mengutus seorang rasul kepada setiap umat. Tidak pernah ada satu umat tanpa seorang pemberi amaran. Maka seorang Muslim beriman kepada semua nabi yang diutus Tuhan, yang disebut namanya dan yang tidak.
“Dan demi sesungguhnya! Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelummu; di antara mereka ada yang Kami ceritakan perihalnya kepadamu, dan ada pula di antaranya yang tidak Kami ceritakan kepada kamu. Dan tidaklah harus bagi seseorang Rasul membawa sesuatu keterangan atau menunjukkan sesuatu mukjizat melainkan dengan izin Allah; (maka janganlah diingkari apa yang dibawa oleh Rasul) kerana apabila datang perintah Allah (menimpakan azab) diputuskan hukum dengan adil; pada saat itu rugilah orang-orang yang berpegang kepada perkara yang salah.”
“Dan (Kami telah mengutuskan) beberapa orang Rasul yang telah Kami ceritakan kepadamu dahulu sebelum ini, dan Rasul-rasul yang tidak Kami ceritakan hal mereka kepadamu. Dan Allah telah berkata-kata kepada Nabi Musa dengan kata-kata (secara langsung, tidak ada perantaraan).”
“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus dalam kalangan tiap-tiap umat seorang Rasul (dengan memerintahkannya menyeru mereka): “Hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhilah Taghut”. Maka di antara mereka (yang menerima seruan Rasul itu), ada yang diberi hidayah petunjuk oIeh Allah dan ada pula yang berhak ditimpa kesesatan. Oleh itu mengembaralah kamu di bumi, kemudian lihatlah bagaimana buruknya kesudahan umat-umat yang mendustakan Rasul-rasulnya.”
“Sesungguhnya Kami mengutusmu dengan (Ugama) yang benar, sebagai pembawa berita gembira (kepada orang-orang yang beriman) dan pemberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar); dan tidak ada, sesuatu umat pun melainkan telah ada dalam kalangannya dahulu seorang Rasul pemberi ingatan dan amaran.”
Rasul-rasul yang mempunyai keazaman yang kuat
Al-Quran menyuruh Nabi (ﷺ) bersabar, sebagaimana Rasul-rasul “Ulil-Azmi” bersabar, iaitu yang mempunyai keazaman yang kuat. Ia tidak menyebut nama mereka. Kebanyakan ulama berkata mereka ialah lima orang yang disebut bersama-sama dua kali di tempat lain: Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa, bersama Muhammad (ﷺ) sendiri, yang disebut sebagai “engkau sendiri”. Tuhan mengambil perjanjian yang teguh daripada mereka. Dia memberikan mereka semua satu agama.
“(Jika demikian akibat orang-orang kafir yang menentangmu wahai Muhammad) maka bersabarlah engkau sebagaimana sabarnya Rasul-rasul “Ulil-Azmi” (yang mempunyai keazaman dan ketabahan hati) dari kalangan Rasul-rasul (yang terdahulu daripadamu); dan janganlah engkau meminta disegerakan azab untuk mereka (yang menentangmu itu). Sesungguhnya keadaan mereka semasa melihat azab yang dijanjikan kepada mereka, merasai seolah-olah mereka tidak tinggal (di dunia) melainkan sekadar satu saat sahaja dari siang hari. (Penerangan yang demikian) cukuplah menjadi pelajaran (bagi orang-orang yang mahu insaf). Maka (ingatlah) tidak dibinasakan melainkan kaum yang fasik - derhaka.”
“(Teruslah bertaqwa kepada Kami) dan (ingatlah) ketika Kami mengambil dari Nabi-nabi (umumnya): perjanjian setia mereka, dan (khasnya) dari engkau sendiri (wahai Muhammad), dan dari Nabi Nuh, dan Nabi Ibrahim, dan Nabi Musa, serta. Nabi Isa ibni Maryam; dan Kami telah mengambil dari mereka: perjanjian setia yang teguh (bagi menyempurnakan apa yang ditugaskan kepada mereka);”
“Allah telah menerangkan kepada kamu - di antara perkara-perkara ugama yang Ia tetapkan hukumnya - apa yang telah diperintahkanNya kepada Nabi Nuh, dan yang telah Kami (Allah) wahyukan kepadamu (wahai Muhammad), dan juga yang telah Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Musa serta Nabi Isa, iaitu: “Tegakkanlah pendirian ugama, dan janganlah kamu berpecah belah atau berselisihan pada dasarnya”. Berat bagi orang-orang musyrik (untuk menerima ugama tauhid) yang engkau seru mereka kepadanya. Allah memilih serta melorongkan sesiapa yang dikehendakiNya untuk menerima ugama tauhid itu, dan memberi hidayah petunjuk kepada ugamaNya itu sesiapa yang rujuk kembali kepadaNya (dengan taat).”
Kitab-kitab yang disebut dalam al-Quran
Lima orang nabi dikaitkan dengan nama sesebuah kitab. Al-Quran bercakap tentang Kitab-kitab Nabi Ibrahim dan Nabi Musa. Ia berkata Tuhan menurunkan Taurat kepada Musa. Ia berkata Dia memberikan Daud Zabur, dan memberikan Isa Injil (Injil yang dikhabarkan oleh Isa). Dan ia berkata Dia menurunkan al-Quran kepada Muhammad (ﷺ), yang mengesahkan apa yang datang sebelumnya.
“Sesungguhnya (keterangan-keterangan yang dinyatakan) ini ada (disebutkan) di dalam Kitab-kitab yang terdahulu, - Iaitu Kitab-kitab Nabi Ibrahim dan Nabi Musa.”
“Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat, yang mengandungi petunjuk dan cahaya yang menerangi; dengan Kitab itu nabi-nabi yang menyerah diri (kepada Allah) menetapkan hukum bagi orang-orang Yahudi, dan (dengannya juga) ulama mereka dan pendita-penditanya (menjalankan hukum Allah), sebab mereka diamanahkan memelihara dan menjalankan hukum-hukum dari Kitab Allah (Taurat) itu, dan mereka pula adalah menjadi penjaga dan pengawasnya (dari sebarang perubahan). Oleh itu janganlah kamu takut kepada manusia tetapi hendaklah kamu takut kepadaKu (dengan menjaga diri dari melakukan maksiat dan patuh akan perintahKu); dan janganlah kamu menjual (membelakangkan) ayat-ayatKu dengan harga yang sedikit (kerana mendapat rasuah, pangkat dan lain-lain keuntungan dunia); dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang kafir.”
“Dan (kenangkanlah) ketika Kami turunkan kepada Nabi Musa kitab (Taurat) dan keterangan-keterangan (yang terkandung di dalamnya, yang membezakan antara yang benar dengan yang salah), supaya kamu mendapat petunjuk.”
“Sungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu (wahai Muhammad), sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nabi Nuh, dan Nabi-nabi yang diutus kemudian daripadanya; dan Kami juga telah memberikan wahyu kepada Nabi Ibrahim, dan Nabi Ismail, dan Nabi Ishak, dan Nabi Yaakub, serta Nabi-nabi keturunannya, dan Nabi Isa, dan Nabi Ayub, dan Nabi Yunus, dan Nabi Harun, dan Nabi Sulaiman; dan juga Kami telah memberikan kepada Nabi Daud: Kitab Zabur.”
“Dan Kami utuskan Nabi Isa Ibni Maryam mengikuti jejak langkah mereka (Nabi-nabi Bani Israil), untuk membenarkan Kitab Taurat yang diturunkan sebelumnya; dan Kami telah berikan kepadanya Kitab Injil, yang mengandungi petunjuk hidayah dan cahaya yang menerangi, sambil mengesahkan benarnya apa yang telah ada di hadapannya dari Kitab Taurat, serta menjadi petunjuk dan nasihat pengajaran bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa.”
“Ia menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci (Al-Quran) dengan mengandungi kebenaran, yang mengesahkan isi Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan dahulu daripadanya, dan Ia juga yang menurunkan Kitab-kitab Taurat dan Injil.”
- Salah seorang daripada lima rasul “Ulil-Azmi” (al-Quran 46:35). Kebanyakan ulama berkata merekalah lima yang dinamakan bersama oleh al-Quran dalam 33:7.
- Penutup Para Nabi, yang terakhir daripada mereka (al-Quran 33:40), dan juga salah seorang daripada lima itu.
Adam
Idrissering dikaitkan dengan Henokh
Nuh (salah seorang daripada lima rasul Ulul Azmi)
Huddiutus kepada kaum 'Ad
Salihdiutus kepada Thamud
Ibrahim (salah seorang daripada lima rasul Ulul Azmi)
Lut
Ismail
Ishak
Yaakub
Yusuf
Ayub
Syuaibdiutus kepada Madyan
Musa (salah seorang daripada lima rasul Ulul Azmi)
Harun
Zulkiflidisebut antara orang-orang yang sabar
Daud
Sulaiman
IlyasElia
Ilyasa'
Yunus
Zakariabapa Yahya
YahyaYohanes Pembaptis
Isa (salah seorang daripada lima rasul Ulul Azmi)
Muhammad (ﷺ) (salah seorang daripada lima rasul Ulul Azmi; nabi yang terakhir)
Kebanyakan ulama mengira dua puluh lima ini, dalam susunan yang lazim diajarkan: al-Quran tidak memberikan tarikh bagi para nabi. Ramai lagi yang diutus tanpa disebut nama mereka. Angka seperti 5:44 merujuk kepada surah dan ayat al-Quran.
Beriman kepada mereka semua
Orang-orang beriman berkata mereka tidak membezakan antara seorang pun daripada rasul-rasul Tuhan. Al-Quran menyebut sesiapa yang beriman kepada sebahagian dan menolak yang lain seorang yang kufur. Maka seorang Muslim yang menolak Musa atau Isa bukanlah seorang Muslim. Inilah jawapan Islam: berimanlah kepada setiap nabi, daripada Adam hingga Muhammad (ﷺ), dan jangan membezakan antara mereka.
“Rasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya. (Mereka berkata): “Kami tidak membezakan antara seorang dengan yang lain Rasul-rasulnya”. Mereka berkata lagi: Kami dengar dan kami taat (kami pohonkan) keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu jualah tempat kembali.”
“Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar kepada Allah dan Rasul-rasulNya, dan (orang-orang yang) hendak membeza-bezakan iman mereka di antara Allah dan Rasul-rasulNya, dan (orang-orang yang) berkata: “Kami beriman kepada setengah Rasul-rasul itu dan kufur ingkar kepada setengahnya yang lain”, serta bertujuan hendak mengambil jalan lain antara iman dan kufur itu: Mereka itulah orang-orang yang kafir dengan sebenar-benarnya. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang kafir itu azab seksa yang menghina.”
Perspektif
Perspektif Islam
Al-Quran menyebut nama dua puluh lima orang nabi, daripada Adam hingga Muhammad (ﷺ), dan berkata ada ramai lagi. Seorang Muslim beriman kepada setiap seorang daripada mereka.
Al-Quran menyebut nama lapan belas orang nabi dalam satu petikan Surah al-An'am.
Adam, Idris, Zulkifli, Hud, Soleh, Syuaib dan Muhammad (ﷺ) disebut di tempat-tempat lain. Bersama lapan belas itu, mereka ialah dua puluh lima dalam senarai yang biasa diajarkan.
Al-Quran berkata ramai rasul diutus yang kisah mereka tidak diceritakannya, dan bahawa setiap umat mempunyai seorang rasul.
Kebanyakan ulama mengenal pasti rasul-rasul yang mempunyai keazaman yang kuat sebagai Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad (ﷺ).
Al-Quran menyebut kitab-kitab yang diberikan kepada Ibrahim, Musa, Daud, Isa dan Muhammad (ﷺ).
Beriman kepada sebahagian rasul sambil menolak yang lain ialah kekufuran.