ムーサー

川の上の赤ん坊

フィルアウンは暴君としてエジプトを治めていました。彼はその民をいくつかの集団に分け、イスラエルの子孫を押しつぶし、その男の赤ん坊を殺させていました。ムーサーが彼らの間に生まれたとき、母は彼のことを恐れました。するとアッラー(﷾)は彼女に示されました。 クルアーン 28:4

彼女は彼を箱に入れて川に流し、フィルアウンの家の者たちが彼を拾い上げました。フィルアウンの妻はすぐに彼を愛し、彼を殺さないよう彼らに頼みました。もしかしたら彼を養子にできるかもしれない、と。クルアーンは彼女を信者たちの模範として掲げており、預言者(ﷺ)は彼女、アースィヤの名を、完全さに達した女性たちの中に挙げました。 クルアーン 20:39クルアーン 28:8–9クルアーン 66:11Sahih al-Bukhari 3411↗

母の心は痛み、アッラー(﷾)はそれを堅くされました。彼の姉は遠くから彼の後を追いました。赤ん坊はどの乳母も拒み、やがて姉が、彼の世話をしてくれる家族を教えましょうと申し出ました。こうしてアッラー(﷾)はムーサーを母のもとに返し、かれの約束が真実であることを彼女に示されたのです。 クルアーン 28:10–13

エジプトを離れ、井戸での親切

ムーサーは強く成長し、アッラー(﷾)は彼に知恵と知識を与えられました。ある日、彼は二人の男が争っているのを見つけました。一人は自分の民の者、もう一人はフィルアウンの民の者でした。自分の民の男が彼に助けを求めました。ムーサーはもう一人の男を一度拳で打ち、その男は死にました。学者たちは、彼は殺すつもりではなかったと説明しています。ムーサーはそれをサタンの仕業と呼び、すぐにアッラー(﷾)の赦しを求め、アッラー(﷾)は彼を赦されました。これはアッラー(﷾)が彼を使徒とされる何年も前のことでした。 クルアーン 28:14–16クルアーン 26:20–21Tafsir al-Jalalayn, on Qur'an 28:15

それから一人の男が走ってきて、長たちが彼を殺そうと企てていると警告しました。ムーサーはひとり恐れながらエジプトを離れ、主が正しい道に導いてくださることを願いながらマドヤンに向けて出発しました。 クルアーン 28:20–22

マドヤンの水場で、羊飼いたちが群がっている一方で、二人の若い女性が自分たちの群れを抑えていました。彼女たちの父はとても年老いており、彼女たちは待たなければならなかったのです。ムーサーは彼女たちのために群れに水を飲ませました。それから、疲れ、故郷から遠く離れ、何も持たずに、彼は日陰に座って祈りました。 クルアーン 28:23

彼の祈りはすぐに答えられました。女性の一人が慎み深く歩いて戻ってきて、彼を父のもとへ招きました。父は彼に、もう安全だと告げました。父は、八年か十年の働きと引き換えに、自分の娘の一人を彼に嫁がせると申し出ました。ムーサーは期間が終わるまでマドヤンにとどまりました。 クルアーン 28:25–28クルアーン 28:29

トゥワーの谷の火

それからムーサーは家族と共に出発しました。途中で彼は火を見て、燃えさしを持ち帰るか、道案内をしてくれる誰かを見つけたいと願ってそこへ行きました。そこで一つの声が彼の名を呼びました。それは彼の主でした。アッラー(﷾)は彼に、聖なるトゥワーの谷に立っているのだから履物を脱ぐよう告げ、かれが彼を選んだと告げられました。 クルアーン 20:9–13クルアーン 28:29–30

クルアーンは、アッラー(﷾)がムーサーに直接語りかけられたと言っています。だからムスリムは彼をカリームッラー、アッラー(﷾)が語りかけられた者と呼ぶのです。 クルアーン 4:164クルアーン 19:52Sahih al-Bukhari 4476↗

杖と手

アッラー(﷾)は彼の右手にあるものは何かと尋ねられました。自分の杖です、とムーサーは言いました。それにもたれ、羊のために使っているのです、と。アッラー(﷾)は彼にそれを投げるよう告げられ、それは動く蛇になりました。アッラー(﷾)は彼にそれをつかみ、恐れるなと告げられ、それは再び杖になりました。それから脇に引き寄せた彼の手は、何の害もなく白く輝いて出てきました。アッラー(﷾)の二つの大いなるしるしです。 クルアーン 20:17–23

それから使命が来ました。フィルアウンのもとへ行け、彼はあらゆる限度を越えたのだから、と。ムーサーは免除を求めませんでした。彼は助けを求めました。 クルアーン 20:24

彼はまた、自分より流暢に話す兄ハールーンが務めを分かち合うよう求めました。アッラー(﷾)は彼が求めたすべてをかなえ、ハールーンも預言者とされました。 クルアーン 20:29–36クルアーン 28:34–35クルアーン 19:53

フィルアウンの前で、そして海を通って

フィルアウンは自分を民の至高の主であると主張していました。アッラー(﷾)は兄弟二人を彼のもとに遣わし、どのように語るべきかを告げられました。 クルアーン 79:24クルアーン 20:43

暴君に対してさえ、預言者は、彼が立ち返ることを願って穏やかに語ります。兄弟がフィルアウンが何をするかを恐れたとき、アッラー(﷾)は彼らに、かれは彼らと共にあり、すべてを聞き、見ておられると告げられました。そこで二人はフィルアウンに、イスラエルの子孫を去らせ、彼らを苦しめるのをやめるよう求めました。 クルアーン 20:45–47

信じた魔術師たち

フィルアウンはムーサーのしるしを魔術と呼び、祭りの日に、すべての民の前に自分の魔術師たちを集めました。彼らの縄と杖は動いているように見えました。ムーサーが杖を投げると、それは彼らがでっち上げたものを飲み込みました。魔術師たちはすぐに、これはごまかしではないと悟りました。彼らはひれ伏して言いました。 クルアーン 20:57–69

フィルアウンは、自分の許しなしに信じたことで、恐ろしい罰をもって彼らを脅しました。しかし信仰は一瞬で彼らを変えていました。彼らは答えました。 クルアーン 20:71

海

ついにアッラー(﷾)はムーサーに、夜のうちに信者たちと共に去るよう告げられ、フィルアウンの軍が後を追いました。前に海を控え、ムーサーの民は追いつかれると叫びました。ムーサーは答えました。 クルアーン 26:52クルアーン 26:60–61

アッラー(﷾)はムーサーに、杖で海を打つよう告げられました。海は裂け、それぞれの側が大きな山のようになり、アッラー(﷾)はムーサーと彼と共にいたすべての者を救われました。彼らの後を追って入ったフィルアウンの軍は溺れました。クルアーンは、アッラー(﷾)がフィルアウンの体を後に来る者たちへのしるしとして保たれたと言っています。 クルアーン 26:63–67クルアーン 10:92クルアーンはフィルアウンの遺体について何と言っているか？

預言者(ﷺ)がマディーナに来たとき、彼はユダヤ教徒たちがアーシューラーの日に断食しているのを見つけました。彼らは彼に、それはアッラー(﷾)がイスラエルの子孫を敵から救われた日であり、ムーサーがその日に断食したのだと告げました。彼は、ムスリムの方がムーサーとより強い絆を持っていると言い、その日に断食し、ムスリムにも断食するよう告げました。多くのムスリムは今も感謝のうちにその日に断食しています。 Sahih al-Bukhari 2004↗

タウラート、子牛、そして忍耐強い心

救出の後、アッラー(﷾)はムーサーを四十夜の間ご自身に会うよう呼ばれ、その間ハールーンが民の世話をしました。そこでアッラー(﷾)は彼に、板に書かれたタウラートを与えられました。あらゆる事柄における律法と導きです。 クルアーン 7:142クルアーン 7:144–145Sahih al-Bukhari 4476↗

子牛

ムーサーが留守の間に、アッ＝サーミリーという男が民を迷わせました。彼の勧めで彼らは金の装身具を火の中に投げ入れ、彼はモーと鳴く子牛の像を取り出しました。これが、と彼は彼らに告げました、あなたがたの神であり、ムーサーの神でもある、と。アッラー(﷾)はムーサーに告げられました。 クルアーン 20:87–88

ハールーンは子牛を作りませんでした。彼は民に、これは試練だと警告し、自分に従い最も慈悲深い御方を崇拝するよう告げました。彼らは聞こうとせず、彼をほとんど殺さんばかりでした。 クルアーン 20:90–91クルアーン 7:150

ムーサーは怒り悲しんで戻ってきました。彼は子牛を焼いて海にまき散らし、彼らの唯一の神はアッラー(﷾)であることを思い起こさせました。民は自分たちの誤りに気づいて慈悲を求め、ムーサーは自分と兄のために祈りました。 クルアーン 20:86クルアーン 20:97–98クルアーン 7:149

自分の民への忍耐

ムーサーの民は何度も何度も彼を試しました。アッラー(﷾)は彼らに岩から水を、砂漠で食べ物を与えられましたが、多くは恩知らずでした。聖なる地に入るよう告げられると、彼らは恐れて拒みました。彼らの中の神を畏れる二人の男が、アッラー(﷾)に信頼するよう彼らを促したにもかかわらずです。それでもムーサーは彼らと共にとどまり、彼らをアッラー(﷾)へと呼び戻しました。クルアーンはまた、ムーサーの民の中には真理によって他の人々を導き、それによって公正に行う者たちもいると言っています。あるとき、預言者ムハンマド(ﷺ)はある男の不当な言葉に傷つきました。彼は言いました。アッラー(﷾)がムーサーに慈悲をかけられますように。彼はこれよりひどいことで傷つけられ、忍耐したのだ、と。 クルアーン 7:160クルアーン 5:20–26クルアーン 7:159クルアーン 61:5Sahih al-Bukhari 3405↗

学ぶための旅

預言者(ﷺ)はこの旅がどのように始まったかを語りました。ムーサーはあるとき、人々の中で最も学識があるのは誰かと尋ねられ、自分だと言いました。アッラー(﷾)は彼に、知識はアッラー(﷾)に属することを教えられました。二つの海の出会う所に、ムーサーの知らないことを知っているかれのしもべがいたのです。 Sahih al-Bukhari 3401↗

そこでムーサーは若い助け手と共に、何年でも旅するつもりで出発しました。海の出会う所で、彼はアッラー(﷾)が慈悲を与え、ご自身からの知識を与えられたしもべを見つけました。預言者(ﷺ)はその名を示しました。アル＝ヒドルです。偉大な預言者ムーサーは、へりくだって彼に尋ねました。 クルアーン 18:60–65Sahih al-Bukhari 3401↗

アル＝ヒドルは、ムーサーには忍耐がないだろうと警告し、何も質問しないよう求めました。道中、彼はムーサーを悩ませることをし、そのたびにムーサーは口を出しました。一度は、自分たちをただで乗せてくれた貧しい人々の舟に穴を開けました。また別の時には、自分たちに食べ物を拒んだ町で、崩れかけた壁を報酬なしに建て直しました。 クルアーン 18:67–77Sahih al-Bukhari 3401↗

それからアル＝ヒドルは説明しました。ある王がすべての良い舟を奪っていたので、傷ついた舟はその貧しい持ち主たちに残されるだろう。壁の下には、父が正しい人であった二人の孤児のものである宝があり、彼らが成長するまで守られていた。そのどれも、と彼は言いました、自分自身の決定ではなかった、と。 クルアーン 18:78–82

舟の上で、と預言者(ﷺ)は言いました、一羽の小鳥が海にくちばしを浸しました。アル＝ヒドルはムーサーに、自分たちの知識はアッラー(﷾)の知識から、その鳥が海から取った以上のものを取ってはいないと告げました。預言者(ﷺ)は、ムーサーがもう少し長く忍耐していたら、私たちは二人の物語をもっと聞けたであろうにと願いました。 Sahih al-Bukhari 3401↗

堅固な決意を持つ使徒

クルアーンは、最大の試練を通して忍耐した、堅固な決意を持つ使徒たち（ウルル・アズム）について語っています。ほとんどの学者は五人を数えています。ヌーフ（ノア）、イブラーヒーム（アブラハム）、ムーサー、イーサー（イエス）、そしてムハンマド(ﷺ)です。クルアーンは、アッラー(﷾)がかれの預言者たちから取られた厳粛な約束について語るとき、彼らの名を一緒に挙げています。 クルアーン 46:35クルアーン 33:7クルアーン 42:13クルアーンではどの預言者が名指されているのか？

夜の旅で、最初は一日五十回の礼拝が命じられました。ムーサーは、預言者(ﷺ)の従う者たちのために、アッラー(﷾)にもっと少なくしてくださるよう願うよう何度も勧めました。最後にそれは五回となり、五十回の報いがあるものとなりました。 Sahih al-Bukhari 349↗

トーラーはまた、ムーサーになされた約束を記録しています。アッラー(﷾)は彼のような預言者を起こされる、と。ムスリムはその預言者がムハンマド(ﷺ)であると信じています。 申命記18:18の「モーセのような預言者」とは誰か？

聖書がどう異なって語っているか

聖書もまた、出エジプト記から申命記までの書の中でムーサーの物語を語っています。ムスリムは、アッラー(﷾)がムーサーにタウラートを、イーサーにインジール、つまりイエス自身が生涯に宣べ伝えた福音を啓示されたと信じています。インジールは新約聖書ではありません。新約聖書の四つの福音書、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネは、イエスが引き上げられてから何十年も後に、他の人々によって書かれました。そのどれも著者の名を挙げておらず、名前は後から付けられました。そして今日私たちが持っているトーラーは、啓示されたとおりのものではありません。ですから聖書がクルアーンとちょうど同じように物語を語るところでは、私たちはそれを信じます。それがクルアーンと異なったり矛盾したりするところでは、信じません。クルアーンが何も言っていないところでは、預言者(ﷺ)が教えたとおり、信じも否定もしません。以下はその違いのいくつかです。 クルアーン 5:48クルアーン 5:46イエスは四つの福音書のどれから説いたのか？福音書は誰が書いたのか？Sahih al-Bukhari 4485↗ムスリムは聖書をどのように読むべきか？

誰が彼を引き取ったか。出エジプト記では、パロの娘が川のそばで赤ん坊を見つけ、彼は彼女の子となります。クルアーンでは、彼を手元に置きたいと頼むのはフィルアウンの妻です。 Exodus 2:5-10 (KJV)クルアーン 28:9

召命。出エジプト記では、モーセは神に誰か他の者を遣わしてくださるよう求め、神はアロンを彼の代弁者として名指される前に彼に怒られます。クルアーンでは、ムーサーはアッラー(﷾)に自分の務めを容易にし、ハールーンを助け手として遣わしてくださるよう求め、アッラー(﷾)は彼の祈りをかなえられます。 Exodus 4:10-16 (KJV)クルアーン 20:25–36

子牛。出エジプト記では、アロンが民の金の耳輪を集め、自分で子牛を作ります。クルアーンでは、アッ＝サーミリーがそれを作り、アッラー(﷾)の預言者ハールーンは民にそれについて警告します。 Exodus 32:2-4 (KJV)クルアーン 20:85–94預言者たちは罪のない者だったのか？

海でのパロ。出エジプト記は、水がパロの全軍を覆い、イスラエルはエジプト人が岸辺で死んでいるのを見たと言っています。それはパロの最後の言葉を何も記録しておらず、彼自身の体については何も言っていません。クルアーンは、水が彼を飲み込もうとしたとき、彼は手遅れながら信仰を宣言し、アッラー(﷾)は彼の体をしるしとして保たれたと言っています。 Exodus 14:26-31 (KJV)クルアーン 10:90–92

ムーサーの死。クルアーンはムーサーの死を語っていません。申命記の最後の章は語っています。それは彼の死と埋葬を語り、「今日までその墓を知る人はない」と言っています。ムーサーはそれを書きませんでした。タルムードさえ、ヨシュアがトーラーの最後の八節を書いたという教えを記録しています。それは、今日私たちが持っているトーラーが、アッラー(﷾)がムーサーに啓示されたとおりのものではないことの一つのしるしです。このサイトは、それらの書がどのように書かれるようになったかを独自のページで見ています。 Deuteronomy 34:5-6 (KJV)Babylonian Talmud, Bava Batra 15a↗モーセはトーラーを書いたのか？