シュアイブ（彼に平安あれ）はアッラー(﷾)の預言者であり、マドヤンの民に遣わされました。クルアーンは彼を彼らの同胞の一人と呼んでいます。彼は彼らの中から来たのです。彼のメッセージには、一緒に属する二つの部分がありました。ただアッラー(﷾)だけを崇拝せよ、そして人々との接し方において正直で公正であれ。
クルアーンはいくつかの箇所で彼の物語を語っており、最も詳しいのはスーラ・アル＝アアラーフ、フード、アッ＝シュアラーです。このガイドはそれが言っていることに従います。それはイスラームが語るとおりの物語です。
ひと目で
- 彼は、自分自身が属する民マドヤンに遣わされた。
- 彼は彼らを、ただアッラー(﷾)だけを崇拝し、正しい升と公正な秤を与えるよう呼んだ。
- 彼は何の報いも求めなかった。自分の報いは、と彼は言った、諸世界の主の御許にある、と。
- 彼らは彼を追い出すと脅し、彼の家族だけが彼を石で打つことから自分たちを止めていると言った。
- 彼はアッラー(﷾)に信頼を置き、彼らにかれに立ち返るよう求めた。
- アッラー(﷾)はシュアイブと信者たちを救われた。彼を拒んだ者たちは大いなる一声に捕らえられた。
- 彼の民
マドヤンの民はアッラー(﷾)から背を向け、升と秤をごまかしている。 クルアーン 11:84クルアーン 7:85
- 呼びかけ
シュアイブは彼らを、ただアッラー(﷾)だけを崇拝し、正しい升と秤を与えるよう呼ぶ。 クルアーン 7:85クルアーン 29:36
- 脅し
長たちは、彼と信者たちを町から追い出すと脅す。 クルアーン 7:88クルアーン 11:91
- 彼の答え
彼はアッラー(﷾)に信頼を置き、彼らに赦しを求めるよう頼み、アッラー(﷾)が裁決されるのを待つよう告げる。 クルアーン 7:87クルアーン 11:88クルアーン 11:90
- 終わり
アッラー(﷾)はシュアイブと信者たちを救われる。不正をなす者たちは大いなる一声に捕らえられる。 クルアーン 11:94クルアーン 7:91
- 別れ
シュアイブは、アッラー(﷾)のメッセージを伝え、良い忠告を与えたうえで、彼らのもとを去る。 クルアーン 7:93
クルアーンはシュアイブの生涯に日付を与えていないので、これは彼の物語の段階です。
マドヤンに遣わされた同胞
クルアーンがシュアイブの物語を語るたびに、それは同じ姿を示しています。彼は民の中からの使徒であり、唯一の神と正直な取引へと彼らを呼んでいます。スーラ・アル＝アアラーフでは、彼の呼びかけはこう始まります。 クルアーン 7:85–93クルアーン 11:84–95クルアーン 26:176–191クルアーン 29:36–37
「我が民よ、アッラー（のみ）を崇拝するのだ。あなた方にはかれの外に、崇拝すべきものなどない。あなた方の主からの明証は、確かにあなた方のもとにやって来たのだ。ならば升と秤を全うし、人々に対し、彼らのもの（権利）を損ねてはならない。また地上で、（使徒が遣わされて）そこが正された後、腐敗を働いてはならない。それが、あなた方にとってより善いのである。もし、あなた方が信仰者であるというならば」
(クルアーン 7:85)
最初の部分は、すべての預言者がもたらしたメッセージです。ただアッラー(﷾)だけを崇拝せよ。二つ目の部分は市場のためのものでした。彼らは升を十分に、秤を公正に与え、人々に当然与えられるべきものを取ってはなりませんでした。シュアイブは二つを結びつけました。人々への正直さは、アッラー(﷾)への信仰の一部なのです。 クルアーン 11:85クルアーン 26:181–183
彼はまた、いじめについても警告しました。彼らの中には、あらゆる道に座って信じる者たちを脅し、彼らをアッラー(﷾)の道から背かせようとする者がいました。彼は彼らに、少なかった彼らをアッラー(﷾)が多くされたことを思い起こさせました。 クルアーン 7:86
すべての預言者と同じく、彼は自分のためには何も求めませんでした。スーラ・アッ＝シュアラーで、彼は森の仲間たち（彼らについては下で詳しく）に語りかけています。彼は彼らに、自分はまったく信頼に値する使徒だと告げ、そして言います。 クルアーン 26:176–178
そして、私はそれ（啓示の伝達）ゆえに、あなた方にいかなる見返りも要求してはいない。私の見返りは、全創造物の主から以外にはないのだから。
(クルアーン 26:180)
脅しと、揺るがない答え
彼の民は拒みました。彼らは嘲って、あなたの礼拝は、私たちが父祖たちの崇拝していたものを捨てなければならないとあなたに告げているのかと尋ねました。彼らは、それは私たちが自分のお金で好きなようにするのをやめなければならないとあなたに告げているのかと尋ねました。彼らは、彼の言うことの多くは分からない、彼の家族がいなければ彼を石で打っていただろうと言いました。 クルアーン 11:87クルアーン 11:91
彼らはまた彼と信者たちを脅しました。私たちの町を出て行くか、私たちのやり方に戻れ、と。そして彼らは自分たちの民に、シュアイブに従う者は誰でも破滅すると警告しました。 クルアーン 7:88クルアーン 7:90
シュアイブは脅しに脅しで答えませんでした。彼は、自分の家族の方がアッラー(﷾)よりも彼らにとって重いのかと尋ねました。彼は彼らに、自分は彼らに禁じることを自分ではしない、ただ彼らの善を望んでいるだけだと告げました。 クルアーン 11:92クルアーン 11:88
「私は自分の出来る限り、（あなた方を）改善したいだけなのだから。そして私の成功は、アッラーのみにかかっている。私はかれにこそ全てを委ね、かれにこそ（悔悟して不断に）立ち返るのだ」
(クルアーン 11:88)
アッラー(﷾)が信者たちを彼らの宗教から救われた後にそこへ戻ることは、と彼は言いました、アッラー(﷾)に対して嘘をでっち上げることになる、と。信者も不信者も、アッラー(﷾)が両者の間を裁決されるまで忍耐して待つべきでした。そして彼は祈りました。 クルアーン 7:87クルアーン 7:89
「我らが主よ、私たちと我らが民の間を真理によってご裁決下さい。あなたは裁決者の中でも、最善のお方であられます」
(クルアーン 7:89)
その間ずっと、扉は開いたままでした。彼は彼らに、自分たちの使徒を拒んだ以前の民を思い起こさせました。彼は彼らに、自分との争いのために同じように罪を犯してはならないと告げました。それから彼は彼らに立ち返るよう招きました。 クルアーン 11:89
「そしてあなた方の主にお赦しを乞い、それからかれに悔悟せよ。本当に我が主は、慈愛深いお方、寵愛深いお方なのだから」。
(クルアーン 11:90)
マドヤンの終わり
シュアイブは彼らを呼び、警告し、時間を与えました。ついにアッラー(﷾)の定めが来て、クルアーンは誰が救われたかを告げています。
「われらはわれらの御許からの慈悲によって、シュアイブと、彼と共に信仰した者たちを救い出した」
(クルアーン 11:94)
彼を拒んだ者たちは、大いなる一声と地震に捕らえられました。朝には彼らは自分たちの住まいで倒れ伏しており、あたかもそこに住んで栄えたことなどなかったかのようでした。森の仲間たちについては、クルアーンは、覆いかぶさる暗闇の日の罰が彼らを捕らえたと言っています。学者たちは、彼らがマドヤンと同じ民であったのか、隣の民であったのかについて意見が分かれています。クルアーンはそれ以上の詳細を示していません。 クルアーン 11:94クルアーン 11:95クルアーン 7:91クルアーン 29:37クルアーン 26:176クルアーン 26:189
シュアイブは彼らのもとを去り、言いました。 クルアーン 7:93
「我が民よ、私は確かにあなた方に我が主のお言伝を伝え、あなた方に忠告したぞ。ならば、どうして不信仰な民のことで、私が心痛ませることがあろうか？」
(クルアーン 7:93)
クルアーンは、それを読むすべての人へのしるしをもって物語を閉じています。 クルアーン 26:190
本当にそこにはまさしく、（アッラーの御力を示す）御徴がある。彼らの大半は信仰者ではなかったのだ。そして本当にあなたの主、かれこそは偉力ならびないお方、慈愛深いお方であられる。
(クルアーン 26:190-191)
聖書がどう異なって語っているか
シュアイブは聖書の中にはっきりとはいません。マドヤンの聖書での形であるミデアンは、出エジプト記をはじめ聖書のいくつかの書に現れますが、比べる点はわずかです。ムスリムは、アッラー(﷾)がムーサーにタウラートを、イーサーにインジール、つまりイエス自身が生涯に宣べ伝えた福音を啓示されたと信じています。インジールは新約聖書ではありません。新約聖書の四つの福音書、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネは、イエスが引き上げられてから何十年も後に、他の人々によって書かれました。そのどれも著者の名を挙げておらず、名前は後から付けられました。そして今日私たちが持っているトーラーは、啓示されたとおりのものではありません。ですから聖書がクルアーンとちょうど同じように物語を語るところでは、私たちはそれを信じます。それがクルアーンと異なったり矛盾したりするところでは、信じません。クルアーンが何も言っていないところでは、預言者(ﷺ)が教えたとおり、信じも否定もしません。以下が、節と共に示した主な違いです。 クルアーン 5:48クルアーン 5:46イエスは四つの福音書のどれから説いたのか？福音書は誰が書いたのか？Sahih al-Bukhari 4485ムスリムは聖書をどのように読むべきか？
名前。シュアイブという名は聖書に現れず、聖書はこのメッセージを携えてミデアンに遣わされた預言者について語っていません。 Exodus 2:15 (KJV)
エテロ。出エジプト記では、モーセはエジプトから逃れて「ミデアンの地に住んだ」とあり、そこで「ミデアンの祭司」の娘と結婚します。出エジプト記はこの祭司をエテロと呼び、またリウエルとも呼んでいます。後の著述家の中にはシュアイブをこの人物と同一視する者もおり、学者たちの意見は分かれてきました。クルアーンはそう言っていません。それはムーサーがマドヤンで会った人物をただ「年老いた」父と呼び、決してその名を挙げていません。ムーサー自身の物語は彼のガイドで語られています。 Exodus 2:16–21 (KJV)Exodus 3:1 (KJV)クルアーン 28:23ムーサー
正直なおもり。聖書も公正な取引を教えています。「偽りのはかりは主に憎まれ、正しいおもりは彼に喜ばれる」。それはクルアーンがマドヤンに与えたのと同じ命令です。「升と秤を全うし」。 Proverbs 11:1 (KJV)Deuteronomy 25:13–15 (KJV)クルアーン 7:85
私たちが学べること
シュアイブのメッセージは二つの関係についてのものであった。アッラー(﷾)との関係と、他の人々との関係である。
- 崇拝と正直さは共にある。シュアイブは自分の民を、ただアッラー(﷾)だけへと、そして同じ息で、正しい升と秤を与えるよう呼んだ。信仰は人々との接し方に現れる。 クルアーン 7:85
- 他人を犠牲にして得てはならない。升のごまかしと道でのいじめがマドヤンのやり方であった。シュアイブは彼らに、地上で災いをなしてはならないと告げた。 クルアーン 7:86クルアーン 11:85
- 圧力のもとでも揺るがずにいよ。彼らは彼を追い出すと脅した。彼は、自分はアッラー(﷾)に信頼を置いており、自分の成功はかれからしか来ないと答えた。 クルアーン 7:88クルアーン 7:89クルアーン 11:88
- 呼びかける人々の善を望め。シュアイブは何の報いも求めなかった。彼は力の限り彼らの改善を望み、決して彼らを呼び戻すことをやめなかった。 クルアーン 26:180クルアーン 11:88クルアーン 11:90
- アッラー(﷾)はかれに信頼する者たちを救われる。かれの慈悲によって、かれはシュアイブと信者たちを救われ、マドヤンの何もそれを止めることはできなかった。 クルアーン 11:94
アッラー(﷾)は「偉力ならびなく、最も慈悲深い御方」であられ、シュアイブの呼びかけは最後まで慈悲でした。主に赦しを求め、かれに立ち返れ。その呼びかけは今すべての人に開かれています。 クルアーン 26:191クルアーン 11:90