アダム

粘土から造られ、魂を与えられて

アーダムが造られる前、アッラー(﷾)は天使たちに、地上にハリーファを置くと告げられました。それは後継者、つまりかれの命令によってそこに住み、そこを世話する者を意味します。天使たちは、自分たちがかれを称えているのに、かれは害をなし血を流す者をそこに置かれるのかと尋ねました。アッラー(﷾)は、自分は彼らの知らないことを知っていると答えられました。 クルアーン 2:30

それからアッラー(﷾)はアーダムを粘土から、かれが形づくられた泥から造られました。かれが彼を形づくられたとき、かれは彼にかれの霊を吹き込まれました。アッラー(﷾)が創造され、ご自身のものと呼ぶことで尊ばれた魂です。 クルアーン 15:28クルアーン 32:9

アーダムには父も母もいませんでした。クルアーンは、父のいなかったイエスについて語るとき、このことを指し示しています。イエスはアーダムのようです。アッラー(﷾)はアーダムを塵から造られ、それから彼に「あれ」と言われ、すると彼はありました。父なしの誕生は奇跡ですが、奇跡は誰をも神にはしません。 クルアーン 3:59処女降誕はイエスを神あるいは神の子にするのか？ムスリムはアーダムと進化について何を信じなければならないか？

預言者(ﷺ)は、金曜日は太陽が昇る最良の日であると言いました。金曜日にアーダムは造られました。金曜日に彼は楽園に入りました。金曜日に彼はそこから出されました。 Sahih Muslim 854↗

名前と、天使たちのひれ伏し

アッラー(﷾)は知識によってアーダムを尊ばれました。かれは彼にすべてのものの名を教えられました。それからかれはそれらのものを天使たちに示し、その名を言うよう求められました。天使たちはへりくだって答えました。 クルアーン 2:31

それからアッラー(﷾)はアーダムに、彼らにその名を告げるよう言われ、彼はそうしました。アッラー(﷾)は天使たちに、ご自身が天と地の隠されたことを知っておられることを思い起こさせられました。かれは彼らの知らないことを知っておられたのです。 クルアーン 2:33

アッラー(﷾)は天使たちにアーダムにひれ伏すよう告げられ、彼らはみなひれ伏しました。これは、アッラー(﷾)がそれを命じられたのでなされた、栄誉のひれ伏しでした。それは崇拝ではありませんでした。イスラームでは、崇拝はただアッラー(﷾)だけに属するのです。 クルアーン 2:34クルアーン 15:30

預言者ムハンマド(ﷺ)は、復活の日に人々がアーダムのもとに来て、この栄誉を彼に思い起こさせると言いました。彼はすべての人々の父です。天使たちは彼にひれ伏しました。アッラー(﷾)は彼にすべてのものの名を教えられました。 Sahih al-Bukhari 4476↗

イブリース（サタン）と彼の高慢

一人はひれ伏しませんでした。イブリースです。イブリースはクルアーンの中での彼の名であり、サタン、あるいは悪魔とも呼ばれる者です。彼は天使ではありませんでした。彼はジン、アッラー(﷾)が火から造られた存在の一人でした。預言者(ﷺ)は、天使は光から、ジンは火から、そしてアーダムはクルアーンが描いたものから造られたと言いました。 クルアーン 18:50Sahih Muslim 2996↗

アッラー(﷾)は彼に、かれが命じられたときに何がひれ伏すことを妨げたのかと尋ねられました。イブリースは答えました。 クルアーン 7:12

それは高慢でした。イブリースはアーダムを、アッラー(﷾)が言われたことによってではなく、彼が何から造られたかによって判断しました。それから彼は自分の堕落をアッラー(﷾)のせいにし、アーダムの子らを迷わせると誓いました。しかしアッラー(﷾)は彼に、かれの誠実なしもべたちに対しては何の力も持たないと告げられました。 クルアーン 7:16クルアーン 15:39クルアーン 38:82クルアーン 17:62クルアーン 15:42

楽園と木

アッラー(﷾)はアーダムに、妻ハウワーと共に楽園に住み、その良いものを自由に食べるよう告げられました。ただ一つのことだけが禁じられていました。一本の木に近づいてはならないのです。アッラー(﷾)はまた、サタンは二人の敵であり、彼に二人を楽園から追い出させてはならないと警告されました。クルアーンは彼女をただ彼の妻と呼んでいます。ムスリムは彼女を、アラビア語でハウワー、日本語でイブというその名で知っています。 クルアーン 2:35クルアーン 20:117

サタンは二人ともにささやきました。彼は、アッラー(﷾)がその木を禁じられたのは、ただ二人が天使にならないように、あるいは永遠に生きないようにするためだと言いました。彼はアーダムに永遠の木と決して終わらない王国を差し出し、自分は二人の誠実な忠告者だと二人ともに誓いました。 クルアーン 7:20クルアーン 7:21クルアーン 20:120

二人ともその木から食べました。すぐに二人は自分たちが覆われていないことに気づき、楽園の葉で身を覆いました。アッラー(﷾)は二人に呼びかけられました。かれは二人にその木を禁じ、サタンは二人の明らかな敵だと告げられなかったか、と。 クルアーン 7:22クルアーン 20:121

クルアーンは、アーダムは忘れ、決意が固くなかったと言っています。それはまた彼がしたことを背きと呼んでおり、アーダムは決してそれを否定しませんでした。しかしそれはつまずきであって、イブリースのような高慢な反逆ではありませんでした。イスラームはまた、アッラー(﷾)がかれの預言者たちを大罪から守られると教えています。 クルアーン 20:115クルアーン 20:121クルアーン 2:36預言者たちは罪のない者だったのか？

二人は向き直り、アッラー(﷾)は赦された

イブリースが背いたとき、彼はアッラー(﷾)を責め、高慢のままでした。アーダムとハウワーはその反対をしました。二人は言い訳をしませんでした。二人はすぐに自分たちの過ちを認め、主に慈悲を求めました。 クルアーン 7:23

アッラー(﷾)ご自身がアーダムに悔悟の言葉を教えられ、それから慈悲をもって彼に向き直られました。

アッラー(﷾)は二人を赦されました。それからかれはアーダムを選び、彼に向き直り、彼に導きを与えられました。預言者(ﷺ)は、しもべがかれに向き直るとき、アッラー(﷾)はより喜ばれると言いました。砂漠でラクダを失い、それを見つけた男よりも、かれはより喜ばれるのです。 クルアーン 20:122Sahih al-Bukhari 6309↗

地上の生活と、受け継がれない罪

それからアッラー(﷾)はアーダムとハウワーを地上に降ろされ、しばらくの間そこに住まわせられました。地上は、アッラー(﷾)が二人のためにいつも計画しておられた場所でした。アーダムを造られる前に、かれは天使たちに、地上に後継者を置くと告げておられたのです。二人と共に一つの約束が来ました。導きはアッラー(﷾)から来て、それに従う者たちには恐れも悲しみもない、と。 クルアーン 2:30クルアーン 2:38クルアーン 7:24

アーダムとハウワーは赦され、二人の罪は決して子どもたちに受け継がれませんでした。イスラームには「原罪」はありません。クルアーンは言っています。

預言者(ﷺ)は、すべての子どもはフィトラ、唯一の神への生まれつきの信仰の上に生まれると言いました。誰も罪ある者として生まれず、誰も自分の罪を他の誰かに償ってもらう必要はありません。アーダムがそうしたように、一人一人が直接アッラー(﷾)に向き直ることができるのです。 Sahih al-Bukhari 1385↗クルアーン 6:164子供は罪のうちに生まれるのか？　イスラームは原罪を信じるのか？誰か他の人が私の罪のために死ぬことはできるのか？

アーダムは最初の預言者でした。アッラー(﷾)は彼に語りかけ、彼を教え、彼を導かれました。クルアーンは、アッラー(﷾)がヌーフ（ノア）とイブラーヒーム（アブラハム）とイムラーンの家族を選ばれたように、アーダムを選ばれたと言っています。彼の後に多くの預言者が来ました。預言者(ﷺ)によれば、ヌーフはアッラー(﷾)が地上の人々に遣わされた最初の使徒でした。すべての使徒は預言者ですが、すべての預言者が使徒であるわけではありません。 クルアーン 3:33Sahih al-Bukhari 4476↗クルアーンではどの預言者が名指されているのか？

聖書がどう異なって語っているか

聖書は旧約聖書の最初の書である創世記の中でアーダムの物語を語っています。多くが共通していますが、いくつかの細部は異なっています。ムスリムは、アッラー(﷾)がムーサーにタウラートを、イーサーにインジール、つまりイエス自身が生涯に宣べ伝えた福音を啓示されたと信じています。インジールは新約聖書ではありません。新約聖書の四つの福音書、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネは、イエスが引き上げられてから何十年も後に、他の人々によって書かれました。そのどれも著者の名を挙げておらず、名前は後から付けられました。そして今日私たちが持っているトーラーは、啓示されたとおりのものではありません。ですから聖書がクルアーンとちょうど同じように物語を語るところでは、私たちはそれを信じます。それがクルアーンと異なったり矛盾したりするところでは、信じません。クルアーンが何も言っていないところでは、預言者(ﷺ)が教えたとおり、信じも否定もしません。以下が、節と共に示した主な違いです。 クルアーン 5:48クルアーン 5:46イエスは四つの福音書のどれから説いたのか？福音書は誰が書いたのか？Sahih al-Bukhari 4485↗ムスリムは聖書をどのように読むべきか？

誰が先に食べたか。創世記では、へびが女に語りかけます。彼女が先に食べ、それから実を夫に与え、彼も食べます。クルアーンでは、サタンが二人ともにささやき、二人とも食べ、二人とも悔悟しました。クルアーンは決して、女が先に食べたとも、夫を食べるよう導いたとも言っていません。 Genesis 3:1–6 (KJV)クルアーン 7:20クルアーン 20:121クルアーン 7:23

罰。創世記では、神は女に、彼女は苦しんで子を産み、夫が彼女を治めると告げられます。かれはアダムに、地は彼のゆえにのろわれると告げられます。彼は土に帰るまで、顔に汗してパンを食べることになります。創世記は、二人が悔い改めたとも赦されたとも言っていません。クルアーンでは、女に彼女だけの罰は与えられていません。二人とも自分たちの過ちを認め、アッラー(﷾)はアーダムに悔悟の言葉を教えられ、二人を赦されました。 Genesis 3:16–19 (KJV)クルアーン 7:23クルアーン 2:37

原罪。多くのキリスト教徒は原罪を信じています。アダムの罪を通して、すべての人は罪の状態に生まれるというものです。彼らはパウロの言葉、「ひとりの人によって、罪がこの世にはいり」と「アダムにあってすべての人が死んでいる」を指し示します。しかし聖書自身の預言者エゼキエルは反対のことを言っています。「罪を犯す魂は死ぬ。子は父の悪を負わない」。イスラームでは、アーダムの罪は赦され、決して受け継がれませんでした。誰も他人の重荷を負わず、すべての子どもは清く生まれるのです。 Romans 5:12 (KJV)1 Corinthians 15:22 (KJV)Ezekiel 18:20 (KJV)クルアーン 53:38Sahih al-Bukhari 1385↗子供は罪のうちに生まれるのか？　イスラームは原罪を信じるのか？