موسی

کودکی بر رود

فرعون همچون ستمگری بر مصر فرمان می‌راند. مردمش را گروه گروه کرد و بنی‌اسرائیل را سرکوب کرد، و پسران نوزادشان را می‌کشت. هنگامی که موسی در میان آنان زاده شد، مادرش برای او ترسید. سپس الله (﷾) به او الهام کرد: قرآن 28:4

او را در صندوقی بر رود نهاد، و خاندان فرعون او را برگرفتند. همسر فرعون بی‌درنگ به او دل بست و از آنان خواست او را نکشند: شاید او را به فرزندی بگیرند. قرآن او را الگویی برای مؤمنان می‌آورد، و پیامبر (ﷺ) او، آسیه، را در شمار زنانی نام برد که به کمال رسیدند. قرآن 20:39قرآن 28:8–9قرآن 66:11Sahih al-Bukhari 3411↗

دل مادرش به درد آمد، و الله (﷾) آن را استوار کرد. خواهرش از دور او را دنبال کرد. نوزاد هر دایه‌ای را نپذیرفت، تا آنکه خواهرش پیشنهاد کرد خانواده‌ای را به آنان نشان دهد که از او نگهداری کنند. این‌گونه الله (﷾) موسی را به مادرش بازگرداند، و به او نشان داد که وعده‌اش راست است. قرآن 28:10–13

ترک مصر، و مهربانی کنار یک چاه

موسی نیرومند بزرگ شد، و الله (﷾) به او حکمت و دانش داد. روزی دو مرد را دید که با هم می‌جنگیدند، یکی از قوم خودش و یکی از قوم فرعون. مرد هم‌قومش از او یاری خواست. موسی یک بار با مشت به مرد دیگر زد، و آن مرد مرد. علما توضیح می‌دهند که او قصد کشتنش را نداشت. موسی آن را کار شیطان خواند و بی‌درنگ از الله (﷾) آمرزش خواست، و الله (﷾) او را آمرزید. این سال‌ها پیش از آن بود که الله (﷾) او را فرستاده سازد. قرآن 28:14–16قرآن 26:20–21Tafsir al-Jalalayn, on Qur'an 28:15

سپس مردی دوان آمد تا به او هشدار دهد که سران برای کشتنش نقشه می‌کشند. موسی تنها و ترسان مصر را ترک کرد، و به سوی مدین راه افتاد، به این امید که پروردگارش او را به راه راست هدایت کند. قرآن 28:20–22

کنار آب مدین، چوپانان گرد آمده بودند، در حالی که دو زن جوان گله‌هایشان را عقب نگه می‌داشتند. پدرشان بسیار پیر بود، و آنان ناچار بودند منتظر بمانند. موسی گله‌هایشان را برایشان آب داد. سپس، خسته، دور از خانه و بی هیچ چیز، در سایه نشست و دعا کرد: قرآن 28:23

دعایش به‌زودی پاسخ گرفت. یکی از آن دو زن با شرم و حیا بازگشت تا او را نزد پدرش فرا خواند، و پدر به او گفت اکنون در امان است. پدر یکی از دخترانش را، در برابر هشت یا ده سال کار، به ازدواج موسی درآورد. موسی تا پایان آن مدت در مدین ماند. قرآن 28:25–28قرآن 28:29

آتش در وادی طوی

سپس موسی با خانواده‌اش راه افتاد. در راه آتشی دید، و به سوی آن رفت، به این امید که پاره‌ای آتش بیاورد یا کسی را بیابد که راهنمایی‌شان کند. آنجا صدایی او را به نام خواند. پروردگارش بود. الله (﷾) به او گفت کفش‌هایش را درآورد، زیرا در وادی مقدس طوی ایستاده بود، و اینکه او را برگزیده است: قرآن 20:9–13قرآن 28:29–30

قرآن می‌گوید که الله (﷾) بی‌واسطه با موسی سخن گفت. از این رو مسلمانان او را کلیم‌الله می‌نامند: کسی که الله (﷾) با او سخن گفت. قرآن 4:164قرآن 19:52Sahih al-Bukhari 4476↗

عصا و دست

الله (﷾) پرسید در دست راستش چیست. موسی گفت عصایش است، که بر آن تکیه می‌کند و برای گوسفندانش به کار می‌برد. الله (﷾) به او گفت آن را بیندازد، و مار جنبنده‌ای شد. الله (﷾) به او گفت آن را بگیرد و نترسد، و دوباره عصا شد. سپس دستش، که به پهلویش برده شد، سپید و درخشان، بی هیچ آسیبی، بیرون آمد: دو نشانه از نشانه‌های بزرگ الله (﷾). قرآن 20:17–23

سپس مأموریت آمد: نزد فرعون برو، که از همهٔ حدها گذشته است. موسی نخواست که معاف شود. یاری خواست: قرآن 20:24

همچنین برادرش هارون را، که روان‌تر سخن می‌گفت، خواست تا در کار شریک او باشد. الله (﷾) هر آنچه خواست به او داد، و هارون را نیز پیامبر ساخت. قرآن 20:29–36قرآن 28:34–35قرآن 19:53

در برابر فرعون، و گذر از دریا

فرعون مدعی بود که پروردگار برتر قومش است. الله (﷾) دو برادر را نزد او فرستاد، و به آنان گفت چگونه سخن بگویند: قرآن 79:24قرآن 20:43

پیامبر حتی با ستمگر به نرمی سخن می‌گوید، به این امید که بازگردد. هنگامی که دو برادر از آنچه فرعون ممکن بود بکند ترسیدند، الله (﷾) به آنان گفت که با آنان است، و همه چیز را می‌شنود و می‌بیند. پس از فرعون خواستند بنی‌اسرائیل را رها کند، و از آزارشان دست بکشد. قرآن 20:45–47

جادوگرانی که ایمان آوردند

فرعون نشانه‌های موسی را جادو خواند، و جادوگرانش را در روز جشنی، در برابر همهٔ مردم، گرد آورد. طناب‌ها و عصاهایشان به نظر می‌جنبیدند. موسی عصایش را انداخت، و آنچه را ساخته بودند بلعید. جادوگران بی‌درنگ دانستند که این نیرنگ نیست. به سجده افتادند و گفتند: قرآن 20:57–69

فرعون آنان را برای ایمان آوردن بی‌اجازهٔ او به عذابی سخت تهدید کرد. اما ایمان در یک لحظه آنان را دگرگون کرده بود. پاسخ دادند: قرآن 20:71

دریا

سرانجام الله (﷾) به موسی گفت شبانه با مؤمنان بیرون برود، و سپاه فرعون آنان را دنبال کرد. با دریا در پیش رو، قوم موسی فریاد زدند که گرفتار خواهند شد. موسی پاسخ داد: قرآن 26:52قرآن 26:60–61

الله (﷾) به موسی گفت با عصایش به دریا بزند. دریا شکافته شد، هر سو همچون کوهی بزرگ، و الله (﷾) موسی و همهٔ کسانی را که با او بودند نجات داد. سپاه فرعون، که در پی آنان وارد شد، غرق شد. قرآن می‌گوید که الله (﷾) پیکر فرعون را همچون نشانه‌ای برای آیندگان نگه داشت. قرآن 26:63–67قرآن 10:92قرآن دربارهٔ پیکر فرعون چه می‌گوید؟

هنگامی که پیامبر (ﷺ) به مدینه آمد، یهودیان را دید که روز عاشورا روزه می‌گیرند. به او گفتند این روزی است که الله (﷾) بنی‌اسرائیل را از دشمنشان نجات داد، و موسی آن روز را روزه گرفته بود. او فرمود مسلمانان پیوندی استوارتر با موسی دارند، و آن روز را روزه گرفت و به مسلمانان فرمود آن را روزه بگیرند. بسیاری از مسلمانان هنوز، به شکرانه، آن را روزه می‌گیرند. Sahih al-Bukhari 2004↗

تورات، گوساله، و دلی شکیبا

پس از نجات، الله (﷾) موسی را چهل شب به دیدار خود فرا خواند، در حالی که هارون از مردم نگهداری می‌کرد. آنجا الله (﷾) تورات را، نوشته بر لوح‌ها، به او داد: قانون‌ها و راهنمایی در هر کاری. قرآن 7:142قرآن 7:144–145Sahih al-Bukhari 4476↗

گوساله

در حالی که موسی دور بود، مردی به نام سامری مردم را گمراه کرد. به پیشنهاد او زیورهای زرینشان را در آتش افکندند، و او پیکر گوساله‌ای بیرون آورد که بانگ گاو می‌داد. به آنان گفت این خدای شماست، و خدای موسی نیز. الله (﷾) به موسی گفت: قرآن 20:87–88

هارون گوساله را نساخت. به مردم هشدار داد که این آزمونی است، و به آنان گفت از او پیروی کنند و رحمان را عبادت کنند. گوش ندادند، و نزدیک بود او را بکشند. قرآن 20:90–91قرآن 7:150

موسی خشمگین و اندوهگین بازگشت. گوساله را سوزاند و در دریا پراکند، و به یادشان آورد که تنها معبودشان الله است. مردم خطای خود را دیدند و رحمت خواستند، و موسی برای خود و برادرش دعا کرد: قرآن 20:86قرآن 20:97–98قرآن 7:149

شکیبایی با قومش

قوم موسی بارها و بارها او را آزمودند. الله (﷾) از سنگی به آنان آب داد و در بیابان به آنان خوراک داد، با این حال بسیاری ناسپاس بودند. هنگامی که به آنان گفته شد به سرزمین مقدس درآیند، ترسیدند و نپذیرفتند، هرچند دو مرد خداترس در میانشان آنان را به اعتماد به الله (﷾) فرا خواندند. با این همه موسی با آنان ماند، و آنان را به سوی الله (﷾) بازمی‌خواند. قرآن همچنین می‌گوید که در میان قوم موسی کسانی هستند که دیگران را به حق هدایت می‌کنند و به آن دادگری می‌کنند. یک بار، سخنان ناروای مردی پیامبر محمد (ﷺ) را آزرد. فرمود: الله (﷾) موسی را رحمت کند، که بیش از این آزرده شد، و شکیبایی کرد. قرآن 7:160قرآن 5:20–26قرآن 7:159قرآن 61:5Sahih al-Bukhari 3405↗

سفر برای آموختن

پیامبر (ﷺ) گفت این سفر چگونه آغاز شد. روزی از موسی پرسیدند داناترین مردم کیست، و او گفت خودش است. الله (﷾) به او آموخت که دانش از آنِ الله است. در محل برخورد دو دریا بنده‌ای از بندگان او بود که چیزهایی می‌دانست که موسی نمی‌دانست. Sahih al-Bukhari 3401↗

پس موسی با دستیاری جوان راه افتاد، آماده که سال‌ها سفر کند. در محل برخورد دریاها بنده‌ای را یافت که الله (﷾) به او رحمت، و دانشی از نزد خود، داده بود. پیامبر (ﷺ) نامش را گفت: خضر. موسی، پیامبری بزرگ، با فروتنی از او پرسید: قرآن 18:60–65Sahih al-Bukhari 3401↗

خضر هشدار داد که موسی شکیبایی آن را نخواهد داشت، و از او خواست هیچ پرسشی نکند. در راه کارهایی کرد که موسی را آشفته کرد، و هر بار موسی زبان به اعتراض گشود. یک بار در کشتی مردان تهیدستی که آنان را رایگان برده بودند سوراخی ایجاد کرد. بار دیگر دیواری در حال فرو ریختن را، بی‌مزد، در شهری که از دادن غذا به آنان سر باز زده بود، دوباره ساخت. قرآن 18:67–77Sahih al-Bukhari 3401↗

سپس خضر توضیح داد. پادشاهی هر کشتی سالمی را می‌گرفت، پس کشتی آسیب‌دیده برای صاحبان تهیدستش می‌ماند. زیر دیوار گنجی بود از آنِ دو یتیم که پدرشان مردی نیکوکار بود، و تا بزرگ شدنشان در امان نگه داشته شد. گفت هیچ‌یک از این‌ها به خواست خودش نبود. قرآن 18:78–82

پیامبر (ﷺ) فرمود که در کشتی، پرنده‌ای کوچک نوکش را در دریا فرو برد. خضر به موسی گفت دانش آن دو از دانش الله (﷾) بیش از آنچه آن پرنده از دریا برداشت کم نمی‌کند. پیامبر (ﷺ) آرزو کرد کاش موسی اندکی بیشتر شکیبایی کرده بود، تا ما بیشتر از داستانشان می‌شنیدیم. Sahih al-Bukhari 3401↗

فرستاده‌ای اولوالعزم

قرآن از فرستادگان اولوالعزم (اولوالعزم) سخن می‌گوید، که در بزرگ‌ترین آزمون‌ها شکیبا بودند. بیشتر علما پنج تن را برمی‌شمارند: نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمد (ﷺ). قرآن هنگامی که از پیمان استواری که الله (﷾) از پیامبرانش گرفت سخن می‌گوید، آنان را با هم نام می‌برد. قرآن 46:35قرآن 33:7قرآن 42:13کدام پیامبران در قرآن نام برده شده‌اند؟

در شب معراج، نخست پنجاه نماز روزانه فرمان داده شد. موسی بارها و بارها از پیامبر (ﷺ) خواست که برای پیروانش از الله (﷾) کاهش بخواهد. سرانجام پنج نماز شد، با پاداش پنجاه. Sahih al-Bukhari 349↗

تورات همچنین وعده‌ای به موسی را ثبت کرده است: الله (﷾) پیامبری مانند او برمی‌انگیزد. مسلمانان باور دارند آن پیامبر محمد (ﷺ) است. پیامبری مانند موسی در تثنیه 18:18 کیست؟

کتاب مقدس چگونه آن را به گونه‌ای دیگر بازمی‌گوید

کتاب مقدس نیز داستان موسی را، در کتاب‌های خروج تا تثنیه، بازمی‌گوید. مسلمانان باور دارند که الله (﷾) تورات را بر موسی، و انجیل را بر عیسی نازل کرد: بشارتی که خود عیسی در زمان زندگی‌اش موعظه کرد. انجیل همان عهد جدید نیست. چهار انجیل عهد جدید، متی، مرقس، لوقا و یوحنا، را دیگران، چند دهه پس از بالا برده شدن عیسی، نوشتند. هیچ‌یک نام نویسنده‌اش را نمی‌برد: نام‌ها بعدها به آن‌ها افزوده شد. و توراتی که امروز داریم دقیقاً همان‌گونه که نازل شد نیست. پس جایی که کتاب مقدس داستانی را درست همان‌گونه که قرآن بازمی‌گوید، آن را باور داریم. جایی که با قرآن متفاوت است یا با آن تناقض دارد، باور نداریم. جایی که قرآن چیزی نمی‌گوید، نه آن را باور می‌کنیم و نه انکار، همان‌گونه که پیامبر (ﷺ) آموخت. اینجا برخی از تفاوت‌ها آمده است. قرآن 5:48قرآن 5:46عیسی از کدام یک از چهار انجیل موعظه می‌کرد؟چه کسی انجیل‌ها را نوشت؟Sahih al-Bukhari 4485↗یک مسلمان چگونه باید کتاب مقدس را بخواند؟

چه کسی او را پذیرفت. در خروج، دختر فرعون نوزاد را کنار رود می‌یابد، و او پسر وی می‌شود. در قرآن، همسر فرعون است که می‌خواهد او را نگه دارد. Exodus 2:5-10 (KJV)قرآن 28:9

فراخوان. در خروج، موسی از خدا (﷾) می‌خواهد کس دیگری را بفرستد، و خدا (﷾) پیش از آنکه هارون را سخنگوی او کند بر او خشمگین می‌شود. در قرآن، موسی از الله (﷾) می‌خواهد کارش را آسان کند و هارون را یاورش بفرستد، و الله (﷾) دعایش را می‌پذیرد. Exodus 4:10-16 (KJV)قرآن 20:25–36

گوساله. در خروج، هارون گوشواره‌های زرین مردم را گرد می‌آورد و خود گوساله را می‌سازد. در قرآن، سامری آن را می‌سازد، و هارون، پیامبری از سوی الله (﷾)، مردم را از آن بیم می‌دهد. Exodus 32:2-4 (KJV)قرآن 20:85–94آیا پیامبران بی‌گناه بودند؟

فرعون کنار دریا. خروج می‌گوید آب‌ها همهٔ سپاه فرعون را پوشاند، و اسرائیل مصریان را مرده بر کرانه دیدند. هیچ سخن واپسینی از فرعون ثبت نمی‌کند، و چیزی دربارهٔ پیکر خود او نمی‌گوید. قرآن می‌گوید که هنگامی که آب او را فرو گرفت، ایمانش را اعلام کرد، بسیار دیر، و الله (﷾) پیکرش را همچون نشانه‌ای نگه داشت. Exodus 14:26-31 (KJV)قرآن 10:90–92

مرگ موسی. قرآن از مرگ موسی سخن نمی‌گوید. واپسین باب تثنیه می‌گوید: از مرگ و به خاک سپردنش سخن می‌گوید، و می‌گوید که “احدی قبر او را تا امروز ندانسته است”. موسی آن را ننوشت: حتی تلمود این آموزه را ثبت کرده است که یوشع هشت آیهٔ آخر تورات را نوشت. این یکی از نشانه‌هایی است که توراتی که امروز داریم دقیقاً همان‌گونه که الله (﷾) بر موسی نازل کرد نیست. این سایت در صفحه‌ای جداگانه به چگونگی نوشته شدن آن کتاب‌ها می‌پردازد. Deuteronomy 34:5-6 (KJV)Babylonian Talmud, Bava Batra 15a↗آیا موسی تورات را نوشت؟