Iblís es Satanás. Es uno de los yinn, y por orgullo se negó a postrarse ante Adán. Desde entonces es nuestro enemigo declarado. Cada persona tiene además un qarín: un compañero de los yinn que susurra el mal. Pero ninguno de los dos puede obligar a nadie a hacer nada, y Satanás no tiene autoridad sobre quienes creen y confían en Allah (﷾).
Esta guía expone lo que dicen el Corán y los hadices auténticos sobre Iblís y el qarín: quiénes son, lo que pueden y lo que no pueden hacer, y cómo un musulmán se refugia de ellos.
“En verdad, Satanás es un enemigo para vosotros: tratadlo, pues, como enemigo.”
(Corán 35:6 — versión inglesa de Yusuf Ali)
Quién es Iblís
Iblís es el nombre que el Corán da a quien se negó a postrarse ante Adán. Dice con claridad que era uno de los yinn. Los yinn son seres ocultos que Allah (﷾) creó del fuego, y el propio Iblís lo dijo: “Me creaste del fuego.”
Satanás, en árabe Shaytán, es en lo que se convirtió. El Corán usa también esa palabra para cualquier yinn o ser humano que se rebela y extravía a otros. Habla de “malvados entre los hombres y los yinn”. Así que hay muchos demonios, y el Corán habla de Iblís y de su descendencia.
Iblís en pocas palabras
- Uno de los yinn, nunca un ángel. Corán 18:50
- Se negó por orgullo a postrarse ante Adán: “Soy mejor que él.” Corán 38:76
- Recibió un plazo hasta el Día del Tiempo señalado. Corán 15:37Corán 15:38
- Puede llamar a la gente, pero no tiene poder para obligarla. Corán 14:22
- Él y quienes lo siguen terminan en el Infierno. Corán 38:85
Así que Iblís nunca fue un ángel de ninguna clase, ni un ángel caído. Los ángeles nunca desobedecen a Allah (﷾). Iblís eligió desobedecer, porque los yinn, como nosotros, son libres de elegir.
Se negó a postrarse
Allah (﷾) dijo a los ángeles que iba a crear al hombre de barro. Cuando lo hubiera formado y le hubiera insuflado de Su espíritu, debían postrarse ante él. Todos los ángeles se postraron juntos. Iblís se negó.
Iblís estaba allí con los ángeles, y la orden era también para él. Allah (﷾) le preguntó: “¿Qué te impidió postrarte cuando te lo ordené?” Su respuesta mostró su pecado: el orgullo. Juzgó su valor por aquello de lo que estaba hecho.
“Soy mejor que él: a mí me creaste del fuego, y a él del barro.”
(Corán 7:12 — versión inglesa de Yusuf Ali)
Así que Allah (﷾) lo expulsó. No le correspondía mostrarse arrogante allí. Fue rechazado y maldito, y la maldición pesa sobre él hasta el Día del Juicio.
Iblís no pidió perdón. Pidió un plazo hasta el Día en que los muertos sean resucitados, y se le concedió. Entonces juró acechar en el camino recto. Atacaría a la gente por delante y por detrás, por su derecha y por su izquierda.
Su juramento
Extraviar a la gente por todos lados, salvo a los siervos sinceros de Allah (﷾).
Adán se arrepintió, Iblís no
Satanás empezó con Adán y su esposa. Les susurró acerca del árbol. Les dijo que estaba prohibido solo para que no se convirtieran en ángeles, o vivieran para siempre. Les juró que era su consejero sincero. Así, con engaño, provocó su caída.
Pero Adán y su esposa no respondieron como Iblís. Dijeron: “¡Señor nuestro! Hemos sido injustos con nuestras propias almas.” Allah (﷾) enseñó a Adán palabras para volver a Él, y lo perdonó.
| Después de la falta | Adán | Iblís |
|---|---|---|
| La falta | Comió del árbol | Se negó a postrarse Corán 7:22Corán 7:11 |
| Lo que dijo | “Hemos sido injustos con nuestras propias almas” | “Soy mejor que él” Corán 7:23Corán 7:12 |
| El final | Perdonado | Expulsado Corán 2:37Corán 7:13 |
Esta es la lección de la historia. Todo el mundo comete faltas. Lo que importa es lo que viene después. El orgullo impide pedir perdón. La humildad hace volver a Allah (﷾), y Él perdona. El islam enseña que nadie carga con el pecado de Adán: cada persona responde solo por el suyo.
Lo que puede y lo que no puede hacer
Satanás tiene una voz que llama, y ayudantes entre los yinn y los hombres. Hace promesas y despierta falsos deseos. Pero el Corán dice que sus promesas no son más que engaño.
Y no tiene autoridad sobre quienes creen y confían en su Señor. Allah (﷾) se lo dijo al propio Iblís. Su dominio es solo sobre quienes lo toman como protector.
“No tenía autoridad sobre vosotros, salvo llamaros, y vosotros me escuchasteis: no me reprochéis, pues, a mí; reprochaos a vosotros mismos.”
(Corán 14:22 — versión inglesa de Yusuf Ali)
¿Por qué permite Allah (﷾) que Iblís y el qarín susurren? El Corán responde que Satanás no tenía autoridad sobre la gente, “salvo para que Nosotros probáramos a quien cree en la Otra Vida y lo distinguiéramos de quien duda de ella”. La vida misma es una prueba, para mostrar quién de nosotros obra mejor. Así que tener estos susurros, y rechazarlos, forma parte de esa prueba. El comentario del lector del Corán de este sitio explica el versículo del mismo modo.
Y cada rechazo cuenta. El Profeta (ﷺ) dijo que cuando alguien se propone hacer una mala obra y no la hace, Allah (﷾) se la anota como una buena obra completa. Solo si la hace se anota una mala obra.
| Tú | Lo que se anota |
|---|---|
| Te propones obrar mal, y te contienes | Una buena obra completa Sahih al-Bukhari 6491 |
| Haces el mal | Una mala obra Sahih al-Bukhari 6491 |
Susurrar en el corazón Corán 114:4Corán 114:5
Hacer que el mal parezca bueno Corán 15:39
Hacer falsas promesas Corán 4:120
Obligar a alguien a obrar mal Corán 14:22
Dominar a quienes confían en Allah (﷾) Corán 16:99
Vivir más allá del plazo que se le dio Corán 15:38
Así que Satanás no es un segundo dios que lucha contra Allah (﷾) de igual a igual. Vive solo por el plazo que Allah (﷾) le dio. El Corán llama “débil” a su astucia.
Cómo actúa
Satanás rara vez pide lo peor de golpe. El Corán habla de sus “pasos”. Conduce poco a poco, y solo ordena lo vergonzoso y lo malo.
Amenaza a la gente con la pobreza, para que no dé. Allah (﷾), dice el Corán en el mismo versículo, promete perdón y generosidad.
Su plan es sembrar enemistad y odio entre la gente, con los embriagantes y los juegos de azar. Quiere apartarlos del recuerdo de Allah (﷾) y de la oración. El Profeta (ﷺ) dijo que Iblís envía a sus tropas a tentar a la gente. El más cercano a él es el que causa más discordia. Uno llega y dice que no dejó a un hombre hasta separarlo de su esposa. Iblís lo acerca a sí y lo alaba.
También intenta estropear la oración. El Profeta (ﷺ) dijo que Satanás huye cuando oye la llamada a la oración. Luego vuelve y susurra. Le recuerda a la persona cosas que había olvidado, hasta que pierde la cuenta de lo que ha rezado. Un compañero le contó una vez que Satanás se interponía entre él y su oración. El Profeta (ﷺ) le dijo que se refugiara en Allah (﷾) y escupiera levemente a su izquierda tres veces. Lo hizo, y aquello lo dejó.
El Profeta (ﷺ) señaló otras puertas. Cuando dos hombres discutían y uno se puso rojo de ira, dijo que había una frase que lo calmaría: “Me refugio en Allah de Satanás, el maldito.”
Dijo también que un mal sueño viene de Satanás. Los hadices no dicen qué demonio, así que no señalan al qarín. Un buen sueño, dijo, viene de Allah (﷾). Y enseñó qué hacer después de un mal sueño, para que no te dañe.
Refúgiate
Pide a Allah (﷾) tres veces que te proteja de Satanás y del daño del sueño.
Un buen sueño es distinto. Da gracias a Allah (﷾) por él, y cuéntalo solo a quienes amas.
Al final abandona a quienes extravió. El Corán dice que le dice a un hombre que niegue a Allah (﷾). Cuando el hombre lo hace, Satanás dice: “Me desentiendo de ti.” El Día del Juicio dirá a sus seguidores que se culpen a sí mismos.
El qarín: tu compañero de los yinn
El Profeta (ﷺ) dijo que a cada uno de nosotros se le ha asignado un qarín, un compañero de los yinn. Sus compañeros le preguntaron si él también tenía uno. Dijo que sí, pero que Allah (﷾) le había ayudado contra él, de modo que solo le ordena el bien.
La palabra árabe de lo que ocurrió después puede leerse de dos maneras, y los sabios han conservado ambas. Una lectura es que su compañero se sometió y se hizo musulmán. La otra es que el Profeta (ﷺ) quedó a salvo de él. En cualquier caso, fue una ayuda que Allah (﷾) dio a Su Profeta (ﷺ), y su compañero solo lo llamaba al bien.
Una noche, Aisha sintió celos cuando el Profeta (ﷺ) salió. Al volver, él vio lo alterada que estaba. Le dijo que su demonio había venido a ella. Ella preguntó si hay un demonio con cada persona. Él dijo que sí. Preguntó si había uno con él también. Dijo que sí, pero que su Señor le había ayudado contra él, y por eso estaba a salvo.
No estamos solos frente a él. En otra narración del mismo hadiz, el Profeta (ﷺ) dijo que cada persona tiene un compañero de los yinn y un compañero de los ángeles. El Corán dice también que dos ángeles acompañan a cada persona y anotan lo que hace.
| Compañero | De los ángeles | De los yinn |
|---|---|---|
| Con cada persona | Sí | Sí Sahih Muslim 2814Sahih Muslim 2814 |
| Lo que hace | Anota cada palabra y cada obra | Susurra en el corazón Corán 50:17Corán 114:5 |
| El Día del Juicio | Trae el registro | Dice que la persona se extravió por sí misma Corán 50:23Corán 50:27 |
La sura Qaf muestra a los dos compañeros el Día del Juicio. El comentario del lector del Corán de este sitio explica cuál es cuál. El compañero del versículo 23 es el ángel, que trae el registro. El compañero del versículo 27 es el demonio. Se excusa y culpa a la persona: “¡Señor nuestro! Yo no le hice transgredir, sino que él (mismo) estaba muy extraviado.”
El Profeta (ﷺ) dijo también que Satanás circula por la persona como circula la sangre. Lo dijo a dos hombres que lo vieron caminar de noche con una mujer. Les dijo que era su esposa Safiyya, para que Satanás no pusiera un mal pensamiento en sus corazones. Así, un musulmán cierra la puerta a la sospecha y piensa bien de los demás.
El mal compañero en el Corán
El Corán advierte que apartarse de Allah (﷾) atrae a un mal compañero. Esos compañeros apartan a la gente del camino, y aun así ellos creen que van bien guiados.
“A quien se aparte del recuerdo del (Allah) Más Misericordioso, le asignamos un malvado, para que sea su compañero íntimo.”
(Corán 43:36 — versión inglesa de Yusuf Ali)
Primero
Una persona se aparta del recuerdo de Allah (﷾).
Luego
Se le asigna un malvado como compañero íntimo.
Así
Queda apartada del camino, y aun así cree que va bien guiada.
Al final
Desea que entre ellos hubiera la distancia del Oriente y el Occidente.
Cuando esa persona comparece ante Allah (﷾), se vuelve contra su compañero: “¡Ojalá hubiera entre tú y yo la distancia del Oriente y el Occidente!” Compartir la culpa no ayudará a ninguno de los dos ese Día.
El Corán dice lo mismo de quienes rechazan la verdad: se les asignaron compañeros que les hicieron atractivas sus faltas.
El camino de vuelta es igual de claro. Cuando llega un mal pensamiento de Satanás, quienes temen a Allah (﷾) lo recuerdan, y enseguida ven con claridad.
Un susurro no es un pecado
Mucha gente se preocupa por los pensamientos que le vienen a la mente. El Profeta (ﷺ) dijo que Allah (﷾) ha pasado por alto los malos pensamientos de sus seguidores, mientras no actúen según ellos ni los digan.
Algunos de sus compañeros acudieron a él preocupados. Tenían pensamientos que les parecían demasiado terribles para decirlos. Les preguntó si de verdad sentían eso. Dijeron que sí. Él dijo: “Esa es la fe manifiesta.” Detestar un pensamiento así es señal de fe, no de haberla perdido.
Dijo también que Satanás viene a la persona y le pregunta quién creó esto y aquello. Al final le pregunta: “¿Quién creó a tu Señor?” Cuando eso ocurra, refúgiate en Allah (﷾) y deja de seguir ese pensamiento.
Así que tú no eres tus susurros. Un susurro no es un pecado, ni es un control: cada uno de nosotros sigue eligiendo qué hacer. Si esos pensamientos no te dejan y te pesan cada día, habla también con un médico. Si sientes que podrían llevarte a hacerte daño o a hacer daño a otra persona, contacta enseguida con un médico, o llama al número de emergencias de tu país. Esto tiene ayuda, y es real.
Refugiarse en Allah (﷾)
El Corán da una sola respuesta a toda sugerencia de Satanás: refugiarse en Allah (﷾).
“Si una sugerencia de Satanás asalta tu (mente), refúgiate en Allah; porque Él oye y sabe (todas las cosas).”
(Corán 7:200 — versión inglesa de Yusuf Ali)
Antes de leer el Corán, los musulmanes dicen A‘udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim: me refugio en Allah (﷾) de Satanás, el rechazado. El Corán nos lo manda.
El Corán enseña también una breve súplica: “¡Oh mi Señor! Me refugio en Ti de las sugerencias de los malvados. ¡Y me refugio en Ti, oh mi Señor, de que se me acerquen!”
Cada día
- Refúgiate en Allah (﷾) antes de leer el Corán. Corán 16:98
- Con ira, di: me refugio en Allah (﷾) de Satanás. Sahih al-Bukhari 6115
- Di Bismillah al llegar a casa y antes de comer. Sahih Muslim 2018
- Recita Ayat al-Kursi al acostarte. Sahih al-Bukhari 2311Corán 2:255
- Recita al-Ijlás, al-Falaq y an-Nas por la noche. Sahih al-Bukhari 5017
- Recita la sura al-Báqara en tu casa. Sahih Muslim 780
- Recuerda a Allah (﷾) cuando llegue un mal pensamiento. Corán 7:201
Las dos últimas suras del Corán son súplicas de refugio. La última, an-Nas, pide refugio del susurrador que se retira tras su susurro, de entre los yinn y los hombres. Cada noche, el Profeta (ﷺ) recitaba al-Ijlás, al-Falaq y an-Nas en sus manos juntas. Luego las pasaba por su cuerpo, tres veces.
Corán 114:1Corán 114:4Corán 114:5Corán 114:6Sahih al-Bukhari 5017
Un demonio le dijo una vez a Abu Huraira que quien recita Ayat al-Kursi al acostarse tiene un guardián de parte de Allah (﷾) toda la noche. El Profeta (ﷺ) dijo que eso era verdad, aunque quien lo dijo era un mentiroso.
El Profeta (ﷺ) dijo que cuando una persona menciona el nombre de Allah (﷾) al llegar a casa y antes de comer, Satanás dice a los suyos: aquí no tenéis dónde quedaros ni qué comer. Satanás huye de la casa donde se recita la sura al-Báqara. Y cuando llega Ramadán, los demonios son encadenados.
Con calma, sin miedo
Nada de esto es motivo para vivir con miedo. Allah (﷾) es más grande que Iblís y que todos los yinn. El Corán llama débil a la astucia de Satanás, y dice que no tiene autoridad sobre quienes creen y confían en su Señor.
Tampoco Satanás es una excusa. El Día del Juicio dirá que solo llamó, y que la gente eligió escucharle. Así que cada uno responde de lo que hace, y cada uno puede volver a Allah (﷾) en cualquier momento, como hizo Adán.
Recuerda a Allah (﷾), mantén la oración y di las palabras de refugio que enseñó el Profeta (ﷺ). Con eso basta.
“En cuanto a Mis siervos, no tendrás autoridad sobre ellos”
(Corán 17:65 — versión inglesa de Yusuf Ali)