Respuesta breve
En el islam, Satanás es Iblís, un yinn, no un ángel caído. Los yinn son seres que Allah (﷾) hizo de fuego, antes de hacer al hombre. Cuando Allah (﷾) ordenó a los ángeles que se inclinaran ante Adán, Iblís se negó por orgullo. Dijo que era mejor, por estar hecho de fuego, mientras que Adán estaba hecho de barro. Allah (﷾) le dio un plazo hasta el Día del Juicio, y él juró extraviar a la gente. Pero no es un dios rival. No tiene poder para obligar a nadie, solo para susurrar y llamar. El Último Día dirá a sus seguidores que se culpen a sí mismos. Sobre quienes creen y confían en Allah (﷾) no tiene ninguna autoridad. Los musulmanes buscan refugio en Allah (﷾) contra él, y Allah (﷾) basta como protector.
Explicación completa
Iblís era un yinn, hecho de fuego
El Corán dice que, cuando se ordenó a los ángeles que se inclinaran ante Adán, todos se inclinaron salvo Iblís. Dice claramente que era uno de los yinn, y que desobedeció la orden de su Señor. Los yinn son una creación que Allah (﷾) hizo antes que la humanidad, del fuego de un viento abrasador, un fuego sin humo. Los ángeles, dice el Corán, nunca desobedecen las órdenes de Allah (﷾), así que Iblís no podía ser uno de ellos. La palabra shaytan (satanás) significa un rebelde. El Corán la usa para Iblís, y para cualquier malvado de entre los yinn o los hombres.
“¡He aquí! Dijimos a los ángeles: “Inclinaos ante Adán”: se inclinaron, salvo Iblís. Era uno de los yinn, y desobedeció la Orden de su Señor. ¿Vais a tomarlo, a él y a su descendencia, como protectores en lugar de Mí? ¡Y son enemigos vuestros! ¡Mal cambio sería para los injustos!”
“Creamos al hombre de arcilla resonante, de barro moldeado en forma; y a la raza de los yinn la habíamos creado antes, del fuego de un viento abrasador.”
“Y creó a los yinn del fuego sin humo:”
“¡Oh vosotros que creéis! Salvaos a vosotros mismos y a vuestras familias de un Fuego cuyo combustible son los Hombres y las Piedras, sobre el cual hay (designados) ángeles rigurosos (y) severos, que no vacilan (en ejecutar) las Órdenes que reciben de Allah, sino que hacen (precisamente) lo que se les ordena.”
“Así hicimos para cada Mensajero un enemigo,- malvados de entre los hombres y los yinn, que se inspiran unos a otros discursos floridos a modo de engaño. Si tu Señor lo hubiera querido, no lo habrían hecho: así que déjalos a ellos y a sus invenciones.”
Su pecado fue el orgullo
Allah (﷾) preguntó a Iblís qué le impidió inclinarse cuando se le ordenó. Respondió: “Yo soy mejor que él: a mí me creaste de fuego, y a él de barro”. Su primer pecado fue el orgullo, y juzgar el valor de alguien por aquello de lo que está hecho. Adán y Eva también desobedecieron cuando él los tentó, pero se arrepintieron y fueron perdonados. Iblís no se arrepintió. Pidió un plazo hasta el Día del Juicio y juró acechar a la gente en el camino recto, por todos los lados.
“Somos Nosotros Quienes os creamos y os dimos forma; luego ordenamos a los ángeles que se postraran ante Adán, y se postraron; no así Iblís; se negó a estar entre los que se postran. (Allah) dijo: “¿Qué te impidió postrarte cuando te lo ordené?”. Dijo: “Yo soy mejor que él: a mí me creaste de fuego, y a él de barro”.”
“Dijo: “Dame un plazo hasta el día en que sean resucitados”. (Allah) dijo: “Sé tú de los que tienen plazo”. Dijo: “Puesto que me has echado del camino, ¡mira!, los acecharé en Tu camino recto: luego los asaltaré por delante y por detrás, por su derecha y por su izquierda: y no encontrarás en la mayoría de ellos gratitud (por Tus misericordias)”.”
“Y he aquí que dijimos a los ángeles: “Postraos ante Adán”, y se postraron. No así Iblís: se negó y fue altivo: fue de los que rechazan la Fe.”
“Dijeron: “¡Señor nuestro! Hemos sido injustos con nuestras propias almas: si Tú no nos perdonas y no nos concedes Tu Misericordia, ciertamente estaremos perdidos”.”
“Entonces Adán aprendió de su Señor palabras de inspiración, y su Señor se volvió hacia él; porque Él es el que siempre acepta el arrepentimiento, el Más Misericordioso.”
Puede llamar, pero no puede obligar
Satanás no es un segundo dios que luche contra Allah (﷾) como un igual. Vive solo por el plazo que Allah (﷾) le ha dado. El Corán dice que no tiene ninguna autoridad sobre quienes creen y confían en su Señor. Su dominio es solo sobre quienes lo toman como protector. El Día del Juicio dirá a sus seguidores: “No tenía autoridad sobre vosotros salvo para llamaros, pero vosotros me escuchasteis: así que no me reprochéis a mí, sino reprochaos a vosotros mismos”. Así que nadie puede decir que el diablo le hizo hacerlo. Cada persona responde de sus propias decisiones.
“(Iblís) dijo: “¡Oh Señor mío! Puesto que me has puesto en el error, les haré parecer hermoso (el mal) en la tierra, y los pondré a todos en el error,- salvo a Tus siervos de entre ellos, sinceros y purificados (por Tu Gracia)”. (Allah) dijo: “Este (camino de Mis siervos sinceros) es en verdad un camino que lleva derecho a Mí. Porque sobre Mis siervos no tendrás ninguna autoridad, salvo sobre quienes se ponen en el error y te siguen”.”
“No tiene autoridad sobre quienes creen y ponen su confianza en su Señor. Su autoridad es solo sobre quienes lo toman como protector y asocian a otros con Allah.”
“Y Satanás dirá cuando el asunto esté decidido: “Fue Allah Quien os hizo una promesa de Verdad: yo también os prometí, pero no cumplí mi promesa. No tenía autoridad sobre vosotros salvo para llamaros, pero vosotros me escuchasteis: así que no me reprochéis a mí, sino reprochaos a vosotros mismos. Yo no puedo escuchar vuestros gritos, ni vosotros podéis escuchar los míos. Rechazo vuestro acto anterior de asociarme con Allah. Para los injustos tiene que haber un castigo doloroso”.”
Cómo se protege de él un musulmán
El Corán llama a Satanás un enemigo declarado, al que hay que tratar como tal. Observa a la gente desde donde no pueden verlo, como engañó una vez a Adán y a Eva. A los musulmanes se les pide que busquen la protección de Allah (﷾) contra él antes de leer el Corán. Y el último capítulo del Corán es una súplica de refugio contra el susurrador que se retira. Cuando vienen las dudas, como “¿Quién creó a tu Señor?”, el Profeta (ﷺ) dijo a los musulmanes que buscaran refugio en Allah (﷾) y se detuvieran ahí. También dijo que cada persona tiene un compañero de entre los yinn. Allah (﷾) le había ayudado contra el suyo, dijo, de modo que solo le incitaba al bien.
“En verdad Satanás es un enemigo para vosotros: así que tratadlo como enemigo. Solo invita a sus partidarios para que se conviertan en Compañeros del Fuego Ardiente.”
“¡Oh Hijos de Adán! Que Satanás no os seduzca, del mismo modo que sacó a vuestros padres del Jardín, despojándolos de sus vestiduras para exponer su desnudez: porque él y su tribu os observan desde un lugar donde no podéis verlos: hicimos a los malvados amigos (solo) de quienes no tienen fe.”
“Cuando leas el Corán, busca la protección de Allah contra Satanás, el rechazado.”
“Di: Busco refugio en el Señor y Sustentador de la humanidad, el Rey (o Soberano) de la humanidad, el Dios (o Juez) de la humanidad,- contra el mal del Susurrador (del mal), que se retira (tras su susurro),- (el mismo) que susurra en los corazones de la humanidad,- de entre los yinn y de entre los hombres.”
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Satanás viene a una persona y le pregunta quién creó esto y aquello, hasta que le pregunta quién creó a su Señor. Cuando le venga ese pensamiento, la persona debe buscar refugio en Allah y detenerse ahí.
Abdullah ibn Mas'ud relata que el Profeta (ﷺ) dijo que cada uno de ellos tiene asignado un compañero de entre los yinn. Le preguntaron si él también. Dijo que sí, pero que Allah le ayudó contra él, de modo que está a salvo de él, y solo le ordena el bien.
El retrato cristiano de Satanás
Muchos cristianos enseñan que Satanás fue una vez un gran ángel, Lucifer. Se rebeló contra Dios (﷾) por orgullo, dicen, y fue arrojado del cielo con los ángeles que lo siguieron. Lo leen en las palabras de Isaías: “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana!”. Lo leen también en el dragón del Apocalipsis, arrojado con sus ángeles, y en las palabras de Jesús: “Yo veía a Satanás, como un rayo, que caía del cielo”.
“¡Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana! ¡Cómo fuiste cortado hasta la tierra, tú que debilitabas a las naciones!”
“Y fue lanzado fuera aquel gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña a todo el mundo; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.”
“Y les dijo: Yo veía a Satanás, como un rayo, que caía del cielo.”
Isaías hablaba de un rey
El capítulo de Isaías dice de quién trata. Al profeta se le dice: “levantarás este proverbio contra el rey de Babilonia”. El “hijo de la mañana” es ese rey, que se jactaba de que levantaría su trono por encima de las estrellas y fue derribado a la fosa. “Lucifer” es la palabra latina para el lucero de la mañana, el nombre que el poema da al rey orgulloso. El versículo no trata en absoluto del origen del diablo. El Corán no necesita una lectura así. Dice con palabras claras quién fue Iblís y cómo cayó.
“Levantarás este proverbio contra el rey de Babilonia, y dirás: ¡Cómo cesó el opresor! ¡Cómo cesó la ciudad de oro!”
“¡Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana! ¡Cómo fuiste cortado hasta la tierra, tú que debilitabas a las naciones!”
“Porque dijiste en tu corazón: Subiré al cielo, por encima de las estrellas de Dios ensalzaré mi trono; me sentaré también en el monte de la congregación, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré; seré semejante al Altísimo. Pero serás derribado al infierno, a los lados de la fosa.”
“¡He aquí! Dijimos a los ángeles: “Inclinaos ante Adán”: se inclinaron, salvo Iblís. Era uno de los yinn, y desobedeció la Orden de su Señor. ¿Vais a tomarlo, a él y a su descendencia, como protectores en lugar de Mí? ¡Y son enemigos vuestros! ¡Mal cambio sería para los injustos!”
Perspectivas
Cristiana
Muchos cristianos enseñan que Satanás es Lucifer, un ángel caído. Se rebeló en el cielo, dicen, y fue arrojado de él con otros ángeles.
Isaías 14:12 describe a Lucifer, hijo de la mañana, caído del cielo.
Refutación
Isaías dice que el pasaje es un proverbio “contra el rey de Babilonia”. El “hijo de la mañana” caído es ese rey, derribado por su orgullo. El versículo no dice nada sobre de dónde vino el diablo.
El Apocalipsis dice que el diablo fue arrojado del cielo con sus ángeles.
Refutación
El Apocalipsis es un libro de visiones, lleno de dragones y bestias, y los propios cristianos lo leen de muchas maneras. El Corán dice con palabras claras que Iblís era uno de los yinn, hecho de fuego. Y dice que los ángeles nunca desobedecen a Allah (﷾).
La perspectiva islámica
Satanás es Iblís, un yinn hecho de fuego, que por orgullo se negó a inclinarse ante Adán. Se le dio un plazo hasta el Día del Juicio. Solo puede susurrar y llamar, y no tiene ninguna autoridad sobre quienes creen y confían en Allah (﷾).
El Corán dice que Iblís era uno de los yinn, y que los yinn fueron hechos de fuego antes que la humanidad.
Iblís se negó a inclinarse ante Adán porque se creía mejor, por estar hecho de fuego.
El Día del Juicio, Satanás dirá que no tenía autoridad sobre la gente salvo para llamarla. Deben culparse a sí mismos, dirá.
Satanás no tiene ninguna autoridad sobre quienes creen y confían en su Señor.
Los musulmanes buscan refugio en Allah (﷾) contra Satanás, antes de leer el Corán y siempre que vienen las dudas.