Musa

Ein Kind auf dem Fluss

Pharao herrschte als Tyrann über Ägypten. Er spaltete sein Volk in Gruppen und unterdrückte die Kinder Israels, indem er ihre neugeborenen Söhne töten ließ. Als Musa unter ihnen geboren wurde, fürchtete seine Mutter um ihn. Da gab Allah (﷾) ihr ein: Koran 28:4

Sie setzte ihn in einem Kasten auf den Fluss, und Pharaos Haus nahm ihn auf. Pharaos Frau liebte ihn sofort und bat sie, ihn nicht zu töten: Vielleicht würden sie ihn als Sohn annehmen. Der Koran stellt sie den Gläubigen als Vorbild hin, und der Prophet (ﷺ) nannte sie, Asiya, unter den Frauen, die die Vollkommenheit erreichten. Koran 20:39Koran 28:8–9Koran 66:11Sahih al-Bukhari 3411↗

Das Herz seiner Mutter schmerzte, und Allah (﷾) machte es fest. Seine Schwester folgte ihm aus der Ferne. Das Kind wies jede Amme zurück, bis seine Schwester anbot, ihnen eine Familie zu zeigen, die für ihn sorgen würde. So brachte Allah (﷾) Musa seiner Mutter zurück und zeigte ihr, dass Sein Versprechen wahr ist. Koran 28:10–13

Der Abschied von Ägypten, und Güte an einem Brunnen

Musa wuchs stark heran, und Allah (﷾) gab ihm Weisheit und Wissen. Eines Tages fand er zwei Männer, die miteinander kämpften, einer aus seinem eigenen Volk und einer aus dem Volk Pharaos. Der Mann aus seinem Volk rief ihn um Hilfe an. Musa schlug den anderen Mann einmal mit der Faust, und der Mann starb. Die Gelehrten erklären, dass er ihn nicht töten wollte. Musa nannte es das Werk Satans und bat sofort Allah (﷾) um Vergebung, und Allah (﷾) vergab ihm. Das war Jahre, bevor Allah (﷾) ihn zum Gesandten machte. Koran 28:14–16Koran 26:20–21Tafsir al-Jalalayn, on Qur'an 28:15

Dann kam ein Mann gelaufen, um ihn zu warnen, dass die Anführer planten, ihn zu töten. Musa verließ Ägypten allein und voller Furcht und machte sich auf den Weg nach Madyan, in der Hoffnung, dass sein Herr ihn den rechten Weg leiten werde. Koran 28:20–22

Am Wasser von Madyan drängten sich die Hirten, während zwei junge Frauen ihre Herden zurückhielten. Ihr Vater war sehr alt, und sie mussten warten. Musa tränkte ihre Herden für sie. Dann setzte er sich, müde, fern der Heimat und mittellos, in den Schatten und betete: Koran 28:23

Sein Gebet wurde bald erhört. Eine der Frauen kam zurück, schamhaft gehend, um ihn zu ihrem Vater einzuladen, der ihm sagte, er sei jetzt in Sicherheit. Der Vater bot Musa eine seiner Töchter zur Ehe an, für acht oder zehn Jahre Arbeit. Musa blieb in Madyan, bis die Frist erfüllt war. Koran 28:25–28Koran 28:29

Das Feuer im Tal Tuwa

Dann brach Musa mit seiner Familie auf. Unterwegs sah er ein Feuer und ging darauf zu, in der Hoffnung, einen brennenden Scheit zurückzubringen oder jemanden zu finden, der sie führen könnte. Dort rief ihn eine Stimme beim Namen. Es war sein Herr. Allah (﷾) sagte ihm, er solle seine Schuhe ausziehen, denn er stehe im heiligen Tal Tuwa, und dass Er ihn erwählt habe: Koran 20:9–13Koran 28:29–30

Der Koran sagt, dass Allah (﷾) unmittelbar zu Musa sprach. Darum nennen Muslime ihn Kalimullah: den, zu dem Allah (﷾) sprach. Koran 4:164Koran 19:52Sahih al-Bukhari 4476↗

Der Stab und die Hand

Allah (﷾) fragte ihn, was in seiner rechten Hand sei. Sein Stab, sagte Musa, auf den er sich stütze und den er für seine Schafe benutze. Allah (﷾) sagte ihm, er solle ihn hinwerfen, und er wurde zu einer sich bewegenden Schlange. Allah (﷾) sagte ihm, er solle sie ergreifen und sich nicht fürchten, und sie wurde wieder ein Stab. Dann kam seine Hand, an seine Seite gelegt, weiß leuchtend hervor, ohne Übel: zwei der großen Zeichen Allahs (﷾). Koran 20:17–23

Dann kam der Auftrag: Geh zu Pharao, denn er überschreitet das Maß. Musa bat nicht darum, verschont zu werden. Er bat um Hilfe: Koran 20:24

Er bat auch um seinen Bruder Harun, der redegewandter war, damit er die Aufgabe mit ihm teile. Allah (﷾) gewährte ihm alles, worum er bat, und machte auch Harun zum Propheten. Koran 20:29–36Koran 28:34–35Koran 19:53

Vor Pharao, und durch das Meer

Pharao behauptete, der höchste Herr seines Volkes zu sein. Allah (﷾) sandte die beiden Brüder zu ihm und sagte ihnen, wie sie sprechen sollten: Koran 79:24Koran 20:43

Selbst zu einem Tyrannen spricht ein Prophet sanft, in der Hoffnung, dass er umkehrt. Als die Brüder fürchteten, was Pharao tun könnte, sagte Allah (﷾) ihnen, dass Er mit ihnen sei und alles höre und sehe. So baten sie Pharao, die Kinder Israels ziehen zu lassen und aufzuhören, sie zu peinigen. Koran 20:45–47

Die Zauberer, die glaubten

Pharao nannte Musas Zeichen Zauberei und versammelte seine Zauberer an einem Festtag, vor dem ganzen Volk. Ihre Stricke und Stäbe schienen sich zu bewegen. Musa warf seinen Stab, und er verschlang, was sie vorgetäuscht hatten. Die Zauberer wussten sofort, dass dies kein Trick war. Sie warfen sich nieder und sagten: Koran 20:57–69

Pharao drohte ihnen mit schrecklicher Strafe, weil sie ohne seine Erlaubnis glaubten. Doch der Glaube hatte sie in einem Augenblick verwandelt. Sie antworteten: Koran 20:71

Das Meer

Schließlich sagte Allah (﷾) Musa, er solle mit den Gläubigen in der Nacht fortziehen, und Pharaos Heer folgte ihnen. Mit dem Meer vor sich riefen Musas Leute, sie würden eingeholt. Musa antwortete: Koran 26:52Koran 26:60–61

Allah (﷾) sagte Musa, er solle mit seinem Stab auf das Meer schlagen. Es spaltete sich, jede Seite wie ein gewaltiger Berg, und Allah (﷾) errettete Musa und alle, die mit ihm waren. Pharaos Heer, das ihnen hineinfolgte, ertrank. Der Koran sagt, dass Allah (﷾) Pharaos Leib als Zeichen für die Späteren bewahrte. Koran 26:63–67Koran 10:92Was sagt der Koran über den Leib des Pharao?

Als der Prophet (ﷺ) nach Medina kam, fand er die Juden am Tag Aschura fastend. Sie sagten ihm, es sei der Tag, an dem Allah (﷾) die Kinder Israels vor ihrem Feind errettet habe, und Musa habe an ihm gefastet. Er sagte, die Muslime hätten das stärkere Band zu Musa, und er fastete an jenem Tag und sagte den Muslimen, sie sollten an ihm fasten. Viele Muslime fasten bis heute an ihm, aus Dankbarkeit. Sahih al-Bukhari 2004↗

Die Tora, das Kalb, und ein geduldiges Herz

Nach der Errettung rief Allah (﷾) Musa für vierzig Nächte zu einer Begegnung mit Ihm, während Harun sich um das Volk kümmerte. Dort gab Allah (﷾) ihm die Tora, auf Tafeln geschrieben: Gesetze und Rechtleitung in jeder Sache. Koran 7:142Koran 7:144–145Sahih al-Bukhari 4476↗

Das Kalb

Während Musa fort war, führte ein Mann namens as-Samiri das Volk in die Irre. Auf seinen Vorschlag hin warfen sie ihren Goldschmuck ins Feuer, und er brachte die Gestalt eines Kalbes hervor, das blökte. Dies, sagte er ihnen, sei ihr Gott und auch der Gott (﷾) Musas. Allah (﷾) sagte Musa: Koran 20:87–88

Harun hat das Kalb nicht gemacht. Er warnte das Volk, dass dies eine Prüfung sei, und sagte ihnen, sie sollten ihm folgen und den Allerbarmer anbeten. Sie wollten nicht hören, und sie hätten ihn beinahe getötet. Koran 20:90–91Koran 7:150

Musa kam zornig und bekümmert zurück. Er verbrannte das Kalb und streute es ins Meer und erinnerte sie daran, dass ihr einziger Gott (﷾) Allah (﷾) ist. Das Volk sah seinen Irrtum ein und bat um Barmherzigkeit, und Musa betete für sich und seinen Bruder: Koran 20:86Koran 20:97–98Koran 7:149

Geduld mit seinem Volk

Musas Volk stellte ihn immer wieder auf die Probe. Allah (﷾) gab ihnen Wasser aus einem Felsen und Speise in der Wüste, und doch waren viele undankbar. Als man ihnen sagte, sie sollten das heilige Land betreten, fürchteten sie sich und weigerten sich, obwohl zwei gottesfürchtige Männer unter ihnen sie drängten, auf Allah (﷾) zu vertrauen. Dennoch blieb Musa bei ihnen und rief sie zu Allah (﷾) zurück. Der Koran sagt auch, dass es unter dem Volk Musas manche gibt, die andere mit der Wahrheit leiten und danach gerecht handeln. Einmal wurde der Prophet Muhammad (ﷺ) durch die ungerechten Worte eines Mannes verletzt. Er sagte: Möge Allah (﷾) Musa barmherzig sein, der mit Schlimmerem verletzt wurde und geduldig blieb. Koran 7:160Koran 5:20–26Koran 7:159Koran 61:5Sahih al-Bukhari 3405↗

Die Reise, um zu lernen

Der Prophet (ﷺ) erzählte, wie diese Reise begann. Musa wurde einmal gefragt, wer der gelehrteste der Menschen sei, und er sagte, er sei es. Allah (﷾) lehrte ihn, dass das Wissen Allah (﷾) gehört. Am Zusammenfluss der beiden Meere gab es einen Diener von Ihm, der Dinge wusste, die Musa nicht wusste. Sahih al-Bukhari 3401↗

Also brach Musa mit einem jungen Helfer auf, bereit, jahrelang zu reisen. Am Zusammenfluss der Meere fand er den Diener, dem Allah (﷾) Barmherzigkeit und Wissen von Sich aus gegeben hatte. Der Prophet (ﷺ) nannte seinen Namen: al-Chidr. Musa, ein großer Prophet, fragte ihn demütig: Koran 18:60–65Sahih al-Bukhari 3401↗

Al-Chidr warnte, Musa werde nicht die Geduld haben, und bat ihn, keine Fragen zu stellen. Unterwegs tat er Dinge, die Musa beunruhigten, und jedes Mal sprach Musa sich aus. Einmal schlug er ein Loch in das Boot armer Männer, die sie umsonst mitgenommen hatten. Ein anderes Mal baute er ohne Lohn eine einstürzende Mauer wieder auf, in einer Stadt, die ihnen Essen verweigert hatte. Koran 18:67–77Sahih al-Bukhari 3401↗

Dann erklärte al-Chidr es. Ein König beschlagnahmte jedes gute Boot, also würde man ein beschädigtes Boot seinen armen Besitzern lassen. Unter der Mauer lag ein Schatz, der zwei Waisen gehörte, deren Vater ein rechtschaffener Mann gewesen war, sicher verwahrt, bis sie erwachsen würden. Nichts davon, sagte er, sei seine eigene Entscheidung gewesen. Koran 18:78–82

Auf dem Boot, sagte der Prophet (ﷺ), tauchte ein kleiner Vogel seinen Schnabel ins Meer. Al-Chidr sagte Musa, dass ihr Wissen von Allahs (﷾) Wissen nicht mehr wegnehme, als der Vogel aus dem Meer nahm. Der Prophet (ﷺ) wünschte, Musa wäre noch etwas länger geduldig gewesen, damit wir mehr von ihrer Geschichte gehört hätten. Sahih al-Bukhari 3401↗

Ein Gesandter fester Entschlossenheit

Der Koran spricht von den Gesandten fester Entschlossenheit (Ulu al-'Azm), die in den größten Prüfungen standhaft blieben. Die meisten Gelehrten zählen fünf: Nuh (Noah), Ibrahim (Abraham), Musa, Isa (Jesus) und Muhammad (ﷺ). Der Koran nennt sie zusammen, wenn er von dem feierlichen Versprechen spricht, das Allah (﷾) Seinen Propheten abnahm. Koran 46:35Koran 33:7Koran 42:13Welche Propheten werden im Koran genannt?

Auf der Nachtreise wurden zuerst fünfzig tägliche Gebete angeordnet. Musa drängte den Propheten (ﷺ) immer wieder, Allah (﷾) um Erleichterung zu bitten, um seiner Anhänger willen. Am Ende wurden es fünf, mit dem Lohn von fünfzig. Sahih al-Bukhari 349↗

Die Tora hält auch ein Versprechen an Musa fest: Allah (﷾) werde einen Propheten wie ihn erwecken. Muslime glauben, dass dieser Prophet Muhammad (ﷺ) ist. Wer ist der Prophet wie Mose in 5. Mose 18:18?

Wie die Bibel es anders erzählt

Auch die Bibel erzählt Musas Geschichte, in den Büchern Exodus bis Deuteronomium. Muslime glauben, dass Allah (﷾) Musa die Tora offenbarte und Isa den Indschil: das Evangelium, das Jesus selbst zu seinen Lebzeiten predigte. Der Indschil ist nicht das Neue Testament. Die vier Evangelien des Neuen Testaments, Matthäus, Markus, Lukas und Johannes, wurden von anderen geschrieben, Jahrzehnte nachdem Jesus emporgehoben worden war. Keines von ihnen nennt seinen Verfasser: Die Namen wurden später hinzugefügt. Und die Tora, die wir heute haben, ist nicht genau so, wie sie offenbart wurde. Wo die Bibel eine Geschichte so erzählt wie der Koran, glauben wir sie. Wo sie vom Koran abweicht oder ihm widerspricht, glauben wir sie nicht. Wo der Koran schweigt, glauben wir sie weder, noch leugnen wir sie, wie der Prophet (ﷺ) lehrte. Hier sind einige der Unterschiede. Koran 5:48Koran 5:46Aus welchem der vier Evangelien predigte Jesus?Wer schrieb die Evangelien?Sahih al-Bukhari 4485↗Wie sollte ein Muslim die Bibel lesen?

Wer ihn aufnahm. Im Exodus findet die Tochter Pharaos das Kind am Fluss, und er wird ihr Sohn. Im Koran ist es Pharaos Frau, die darum bittet, ihn zu behalten. Exodus 2:5-10 (KJV)Koran 28:9

Der Ruf. Im Exodus bittet Mose Gott (﷾), einen anderen zu senden, und Gott (﷾) zürnt ihm, bevor Er Aaron zu seinem Sprecher bestimmt. Im Koran bittet Musa Allah (﷾), ihm seine Aufgabe zu erleichtern und Harun als seinen Helfer zu senden, und Allah (﷾) erfüllt seine Bitte. Exodus 4:10-16 (KJV)Koran 20:25–36

Das Kalb. Im Exodus sammelt Aaron die goldenen Ohrringe des Volkes und macht das Kalb selbst. Im Koran macht as-Samiri es, und Harun, ein Prophet Allahs (﷾), warnt das Volk davor. Exodus 32:2-4 (KJV)Koran 20:85–94Waren die Propheten ohne Sünde?

Pharao am Meer. Der Exodus sagt, das Wasser habe das ganze Heer Pharaos bedeckt, und Israel sah die Ägypter tot am Ufer liegen. Er überliefert keine letzten Worte Pharaos und sagt nichts über seinen eigenen Leib. Der Koran sagt, dass er, als das Wasser ihn überwältigte, seinen Glauben erklärte, zu spät, und dass Allah (﷾) seinen Leib als Zeichen bewahrte. Exodus 14:26-31 (KJV)Koran 10:90–92

Musas Tod. Der Koran erzählt nichts von Musas Tod. Das letzte Kapitel des Deuteronomiums tut es: Es erzählt von seinem Tod und seinem Begräbnis und sagt, dass „niemand sein Grab kennt bis auf den heutigen Tag“. Das hat Musa nicht geschrieben: Selbst der Talmud überliefert die Lehre, dass Josua die letzten acht Verse der Tora schrieb. Es ist ein Zeichen dafür, dass die Tora, die wir heute haben, nicht genau so ist, wie Allah (﷾) sie Musa offenbarte. Diese Website betrachtet auf einer eigenen Seite, wie diese Bücher entstanden. Deuteronomy 34:5-6 (KJV)Babylonian Talmud, Bava Batra 15a↗Hat Mose die Tora geschrieben?