Kurze Antwort
Der Prophet wie Mose ist Muhammad (ﷺ), nicht Jesus. Gott (﷾) sagte Mose, Er werde einen Propheten erwecken, „wie du bist“, aus den „Brüdern“ der Israeliten. Die Tora nennt die nahen Verwandten Israels ihre Brüder, und die arabische Überlieferung führt die Araber auf Ismael zurück, den Bruder Isaaks. Mose und Muhammad (ﷺ) stimmen Punkt für Punkt überein. Jeder brachte ein vollständiges Gesetz, führte seine Anhänger aus der Verfolgung, regierte sein Volk und besiegte seine Feinde. Jeder hatte einen Vater und eine Mutter, heiratete, hatte Kinder und liegt begraben. Jesus ist anders: Christen sagen, er sei von den Toten auferstanden, Muslime, Gott (﷾) habe ihn erhoben. Das letzte Kapitel der Tora sagt, in Israel sei noch kein Prophet wie Mose aufgestanden. Im Johannesevangelium bestreitet Johannes der Täufer, der Christus zu sein. Die Priester fragen dann getrennt, ob er „der Prophet“ sei. Also erwartete man zwei Gestalten. Muslime meinen, dass Jesus der Christus war und Muhammad (ﷺ) der Prophet ist.
Ausführliche Erklärung
Die christliche Lesart
Christen lesen 5. Mose 18 als Prophezeiung auf Jesus. In der Apostelgeschichte führt Petrus, ein Jünger Jesu, die Stelle in einer Predigt über Jesus an. Im Johannesevangelium sagt Jesus, Mose habe von ihm geschrieben.
“Denn Mose hat gesagt zu den Vätern: Einen Propheten wird euch der Herr, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern gleich wie mich; den sollt ihr hören in allem, was er zu euch sagen wird.”
“Wenn ihr Mose glaubtet, so glaubtet ihr auch mir; denn er hat von mir geschrieben.”
Die Verheißung an Mose
Das 5. Buch Mose gehört zur Tora, den ersten fünf Büchern der Bibel. Darin verheißt Gott (﷾) einen Propheten wie Mose, aus den Brüdern Israels (seinen Brüdern, nahen Verwandten), dem Gottes (﷾) Worte in den Mund gegeben werden. Der Vers sagt auch, wie er reden wird, so wie Mose es tat: Gott (﷾) gibt Seine Worte in seinen Mund, und er redet alles, was Gott (﷾) gebietet. Der Prophet (ﷺ) trug den Koran als Gottes (﷾) Worte vor, nicht als seine eigenen (53:3-4). In Vers 15 sagt Mose „aus dir und aus deinen Brüdern“. In Vers 18 sagen Gottes (﷾) eigene Worte nur „aus ihren Brüdern“. Gott (﷾) warnt dann, dass Er jeden zur Rechenschaft ziehen wird, der nicht auf die Worte hört, die dieser Prophet in Seinem Namen redet. Der Koran trägt dieselbe Warnung: Keine andere Religion wird angenommen.
“Ich will ihnen einen Propheten, wie du bist, erwecken aus ihren Brüdern und meine Worte in seinen Mund geben; der soll zu ihnen reden alles, was ich ihm gebieten werde.”
“Einen Propheten wie mich wird dir der Herr, dein Gott, erwecken aus dir und aus deinen Brüdern; dem sollt ihr gehorchen.”
“Und wer meine Worte nicht hören wird, die er in meinem Namen reden wird, von dem will ich's fordern.”
“Wer aber als Religion etwas anderes als den Islam begehrt, so wird es von ihm nicht angenommen werden, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören.”
“und er redet nicht aus (eigener) Neigung. Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.”
Wie Mose: Punkt für Punkt
Mose und Muhammad (ﷺ) brachten jeder ein vollständiges Gesetz. Jesus sagte, er sei gekommen, das Gesetz zu erfüllen, nicht es zu ersetzen. Beide regierten und richteten ihr Volk nach Gottes (﷾) Gesetz, wie als zu Moses Zeit ein Sabbatbrecher gerichtet wurde. Jesus sagte, sein Reich sei nicht von dieser Welt. Beide führten ihre Anhänger aus der Verfolgung, aus Ägypten und aus Mekka. Beide besiegten ihre Feinde in dieser Welt. Beide hatten einen Vater und eine Mutter. Jesus wurde von einer Jungfrau geboren, darin stimmen Christen und Muslime überein. Beide heirateten und hatten Kinder. Jesus nicht. Beide wurden am Ende von ihrem Volk angenommen. Johannes sagt von Jesus: „die Seinen nahmen ihn nicht auf“. Keiner von beiden wurde von seinem eigenen Volk verurteilt und getötet, und beide liegen begraben. Mose starb im Land der Moabiter „nach dem Wort des Herrn“ und wurde dort begraben. Muhammad (ﷺ) starb in seiner letzten Krankheit zu Hause in Medina. Christen sagen, Jesus sei vom Rat seines eigenen Volkes verurteilt, von seinen Feinden getötet worden und von den Toten auferstanden. Muslime meinen, dass er zu Gott (﷾) erhoben wurde. Weder Christen noch Muslime meinen, dass Mose oder Muhammad (ﷺ) Gott war. Die meisten Christen sagen, Jesus sei Gott. In jedem Punkt gleicht Muhammad (ﷺ) Mose, und Jesus nicht.
“Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf.”
“Da führte die ganze Gemeinde ihn hinaus vor das Lager und steinigte ihn, dass er starb, wie der Herr dem Mose geboten hatte.”
“Jesus antwortete: Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Reich von dieser Welt, meine Diener würden darob kämpfen, dass ich den Juden nicht überantwortet würde; aber nun ist mein Reich nicht von dannen.”
“Ihr sollt nicht wähnen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen. Denn ich sage euch wahrlich: Bis dass Himmel und Erde zergehe, wird nicht zergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel vom Gesetz, bis dass es alles geschehe.”
“Also starb Mose, der Knecht des Herrn, daselbst im Lande der Moabiter nach dem Wort des Herrn. Und er begrub ihn im Tal, im Lande der Moabiter, gegenüber Beth-Peor. Und niemand hat sein Grab erfahren bis auf diesen heutigen Tag. Und Mose war hundertundzwanzig Jahre alt, da er starb. Seine Augen waren nicht dunkel geworden, und seine Kraft war nicht verfallen. Und die Kinder Israel beweinten Mose im Gefilde der Moabiter dreißig Tage; und es wurden vollendet die Tage des Weinens und Klagens über Mose. Josua aber, der Sohn Nuns, ward erfüllt mit dem Geist der Weisheit; denn Mose hatte seine Hände auf ihn gelegt. Und die Kinder Israel gehorchten ihm und taten, wie der Herr Mose geboten hatte. Und es stand hinfort kein Prophet in Israel auf wie Mose, den der Herr erkannt hätte von Angesicht zu Angesicht,”
“Ihr habt gehört die Gotteslästerung. Was dünkt euch? Sie aber verdammten ihn alle, dass er des Todes schuldig wäre.”
“Sie sagte: Wie soll mir ein Junge gegeben werden, wo mich doch kein menschliches Wesen berührt hat und ich keine Hure bin.”
| Punkt | Mose | Muhammad | Jesus |
|---|---|---|---|
| Geburt | Ein Vater und eine Mutter | Ein Vater und eine Mutter | Eine Mutter, kein Vater |
| Familie | Verheiratet, hatte Kinder | Verheiratet, hatte Kinder | Nie verheiratet, keine Kinder |
| Gesetz | Brachte ein vollständiges Gesetz | Brachte ein vollständiges Gesetz | Kam, das Gesetz zu erfüllen, nicht es zu ersetzen |
| Herrschaft | Herrschte über sein Volk | Herrschte über sein Volk | Sagte, sein Reich sei nicht von dieser Welt |
| Auswanderung | Führte seine Anhänger aus Ägypten | Führte seine Anhänger aus Mekka | Führte keine solche Auswanderung |
| Tod | Starb und wurde in Moab begraben | Starb zu Hause in Medina und wurde begraben | Christen sagen, er sei vom Rat seines eigenen Volkes verurteilt und getötet worden; Muslime glauben, dass Gott (﷾) ihn zu Sich emporhob |
| Von seinen Anhängern Gott genannt | Nein | Nein | Die meisten Christen sagen, er sei Gott |
In jedem Punkt gleicht Muhammad (ﷺ) Mose, und Jesus nicht.
„aus ihren Brüdern“
Die Tora gebraucht „Brüder“ für die nahen Verwandten Israels, nicht nur für Israeliten. Mose nennt die Edomiter, die Söhne von Isaaks Sohn Esau, „eurer Brüder, der Kinder Esau“. Wenn die Söhne Esaus die Brüder Israels sind, dann auch die Söhne von Isaaks Bruder Ismael. Isaak und Ismael waren beide Söhne Abrahams. Gott (﷾) verhieß, Ismael zu einem großen Volk zu machen. In der arabischen und islamischen Überlieferung stammen die Araber Mekkas von ihm ab. Das Schlusskapitel der Tora fügt hinzu, in Israel sei kein Prophet wie Mose aufgestanden. Also wartete die Verheißung noch, als die Tora vollständig war. Jesus war ein Israelit, ein Jude. Der Koran beschreibt Muhammad (ﷺ) als einen Gesandten, der zu seinem Volk aus dessen eigener Mitte gesandt wurde. Manche jüdische Lehrer lesen die Verheißung als die ganze Reihe der Propheten Israels. Aber die Tora schließt damit, dass in Israel kein Prophet wie Mose aufgestanden sei, und zur Zeit des Johannes erwartete man noch „der Prophet“.
“Und gebiete dem Volk und sprich: Ihr werdet durch das Gebiet eurer Brüder, der Kinder Esau, ziehen, die da wohnen zu Seir; und sie werden sich vor euch fürchten. Aber verwahret euch mit Fleiß,”
“Stehe auf, nimm den Knaben und führe ihn an deiner Hand; denn ich will ihn zum großen Volk machen.”
“Also starb Mose, der Knecht des Herrn, daselbst im Lande der Moabiter nach dem Wort des Herrn. Und er begrub ihn im Tal, im Lande der Moabiter, gegenüber Beth-Peor. Und niemand hat sein Grab erfahren bis auf diesen heutigen Tag. Und Mose war hundertundzwanzig Jahre alt, da er starb. Seine Augen waren nicht dunkel geworden, und seine Kraft war nicht verfallen. Und die Kinder Israel beweinten Mose im Gefilde der Moabiter dreißig Tage; und es wurden vollendet die Tage des Weinens und Klagens über Mose. Josua aber, der Sohn Nuns, ward erfüllt mit dem Geist der Weisheit; denn Mose hatte seine Hände auf ihn gelegt. Und die Kinder Israel gehorchten ihm und taten, wie der Herr Mose geboten hatte. Und es stand hinfort kein Prophet in Israel auf wie Mose, den der Herr erkannt hätte von Angesicht zu Angesicht,”
“Spricht nun das samaritische Weib zu ihm: Wie bittest du von mir zu trinken, so du ein Jude bist und ich ein samaritisch Weib? (Denn die Juden haben keine Gemeinschaft mit den Samaritern.)”
“Allah hat den Gläubigen wirklich eine Wohltat erwiesen, als Er unter ihnen einen Gesandten von ihnen selbst geschickt hat, der ihnen Seine Zeichen verliest, und sie läutert und sie das Buch und die Weisheit lehrt, obgleich sie sich zuvor wahrlich in deutlichem Irrtum befanden.”
“Und dies ist das Zeugnis des Johannes, da die Juden sandten von Jerusalem Priester und Leviten, dass sie ihn fragten: Wer bist du? Und er bekannte und leugnete nicht; und er bekannte: Ich bin nicht Christus. Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elia? Er sprach: Ich bin's nicht. Bist du der Prophet? Und er antwortete: Nein.”
„der Prophet“ war nicht der Christus
Das Johannesevangelium zeigt, dass die Menschen, die auf diese Verheißungen warteten, „der Prophet“ und „Christus“ (den Messias) nicht für denselben Mann hielten. Die Priester fragten Johannes den Täufer, wer er sei. Er sagte, er sei nicht der Christus. Dann fragten sie, ob er Elia sei und ob er „der Prophet“ sei. Er verneinte beides. Später spaltete sich die Menge. Manche sagten, Jesus sei der Prophet, und andere sagten, er sei der Christus. Also behandelten selbst die, die Jesus den Propheten nannten, es als einen anderen Titel als den des Christus. Christen meinen, dass Jesus der Christus ist, und der Koran nennt ihn den Messias. Also ist der Prophet (ﷺ) ein anderer Mann.
“Und dies ist das Zeugnis des Johannes, da die Juden sandten von Jerusalem Priester und Leviten, dass sie ihn fragten: Wer bist du? Und er bekannte und leugnete nicht; und er bekannte: Ich bin nicht Christus. Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elia? Er sprach: Ich bin's nicht. Bist du der Prophet? Und er antwortete: Nein.”
“Viele nun vom Volk, die diese Rede hörten, sprachen: Dieser ist wahrlich der Prophet. Andere sprachen: Er ist Christus. Etliche aber sprachen: Soll Christus aus Galiläa kommen?”
Der Koran und der erste Zeuge
Der Koran zieht die Linie zu Mose selbst. Er sagt, Gott (﷾) habe Muhammad (ﷺ) als Gesandten gesandt, so wie Er zu Pharao einen Gesandten sandte. Er sagt, die Leute der Schrift (die Juden und Christen) fänden ihn im Gesetz und im Indschil (dem Evangelium, das Jesus predigte) aufgeschrieben. Und ein Christ sah die Verbindung zu Mose gleich am Anfang. Waraqa ibn Naufal war Christ geworden und pflegte aus der christlichen Schrift seiner Zeit in hebräischen Buchstaben abzuschreiben. Der Hadith nennt sie das Indschil. Nach der ersten Offenbarung sagte er, das sei der Engel, den Gott (﷾) zu Mose gesandt hatte. Waraqa starb wenige Tage später.
“Wir haben zu euch ja einen Gesandten als Zeugen über euch gesandt, so wie Wir zu Fir’aun einen Gesandten sandten.”
“die dem Gesandten, dem schriftunkundigen Propheten, folgen, den sie bei sich in der Tora und im Evangelium aufgeschrieben finden. Er gebietet ihnen das Rechte und verbietet ihnen das Verwerfliche, er erlaubt ihnen die guten Dinge und verbietet ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Bürde und die Fesseln ab, die auf ihnen lagen. Diejenigen nun, die an ihn glauben, ihm beistehen, ihm helfen und dem Licht, das mit ihm herabgesandt worden ist, folgen, das sind diejenigen, denen es wohl ergeht.”
Aischa beschreibt die erste Offenbarung. In der Höhle Hira sagte der Engel dem Propheten (ﷺ), er solle lesen, und dreimal antwortete er, er könne nicht lesen, bevor ihm die ersten Verse der Sure al-Alaq gegeben wurden. Chadidscha brachte ihn zu ihrem Vetter Waraqa ibn Naufal, einem alten, blinden Mann, der Christ geworden war und Teile des Evangeliums in hebräischen Buchstaben abschrieb. Waraqa sagte, dies sei der Engel, den Gott zu Mose gesandt hatte, und wenige Tage später starb er.
Vers für Vers
Apostelgeschichte 3:22 — Kapitel 3, Vers 22
“Denn Mose hat gesagt zu den Vätern: Einen Propheten wird euch der Herr, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern gleich wie mich; den sollt ihr hören in allem, was er zu euch sagen wird.”
Angeführt für
Petrus, ein Jünger Jesu, sagt, der Prophet, den Mose vorhersagte, sei Jesus, also ist die Frage entschieden.
Die Antwort
Die Apostelgeschichte gibt die Lesart des Petrus wieder. Aber die eigenen Worte der Tora entscheiden es. Der Prophet ist wie Mose, und Jesus ist Mose in einem Punkt nach dem anderen unähnlich. Und im Johannesevangelium hielten die Juden zur Zeit Jesu „der Prophet“ und „Christus“ getrennt.
Was daraus folgt — Der Text des 5. Buches Mose weist von Jesus weg, und das Johannesevangelium zeigt, dass der Prophet und der Christus als zwei verschiedene Gestalten erwartet wurden.
Johannes 5:46 — Kapitel 5, Vers 46
“Wenn ihr Mose glaubtet, so glaubtet ihr auch mir; denn er hat von mir geschrieben.”
Angeführt für
Jesus sagte über Mose: „er hat von mir geschrieben“, und das muss 5. Mose 18 meinen.
Die Antwort
Der Vers nennt keine Stelle des Mose. Er kann Jesus nicht zu der Beschreibung in 5. Mose 18 passend machen, zu der er nicht passt.
Was daraus folgt — Die Worte Jesu bestimmen 5. Mose 18 nicht als die Stelle, die er meinte.
5. Mose 18:15 — Tora, Kapitel 18, Vers 15
“Einen Propheten wie mich wird dir der Herr, dein Gott, erwecken aus dir und aus deinen Brüdern; dem sollt ihr gehorchen.”
Angeführt für
„Brüder“ meint im 5. Buch Mose die Mit-Israeliten (17:15; 18:2), und Vers 15 sagt „aus dir“.
Die Antwort
Das Wort umfasst beides. 5. Mose 2:4 nennt die Söhne Esaus „eurer Brüder“. Gottes (﷾) Worte in Vers 18 sagen nur „aus ihren Brüdern“, und Petrus führt die Verheißung in der Apostelgeschichte ebenso an: „aus euren Brüdern“. Und die Tora schließt damit, dass in Israel kein solcher Prophet aufgestanden ist.
Was daraus folgt — Das Wort lässt die Verwandten Israels zu, und der Wortlaut von Vers 18 lässt die Tür für sie offen.
Sichtweisen
Jüdisch: ein Prophet aus Israels eigener Mitte
Die jüdische Tradition liest 5. Mose 18 als Verheißung von Propheten aus Israel selbst. Mose sagt, der HERR werde einen Propheten erwecken „aus deiner Mitte, aus deinen Brüdern“, also müsse der Prophet ein Israelit sein.
Mose sagt, der Prophet werde kommen „aus deiner Mitte, aus deinen Brüdern, gleich mir“. Also, sagen sie, müsse er ein Israelit sein.
Erwiderung
Als Gott selbst drei Verse später die Verheißung gibt, sagt Er „aus der Mitte ihrer Brüder“, und die Tora nennt die Kinder Esau die Brüder Israels. Und die Tora schließt damit, dass in Israel kein Prophet wie Mose aufgestanden sei. Der Prophet wie Mose ist unter den Verwandten Israels zu suchen.
Christliche Hauptrichtung
Der Prophet wie Mose ist Jesus, wie Petrus in der Apostelgeschichte predigte. Jesus sagte es auch, als er seinen Hörern sagte, Mose habe von ihm geschrieben.
Petrus bezieht 5. Mose 18 in Apostelgeschichte 3:22 auf Jesus.
Erwiderung
Zugestanden, dass Petrus den Vers auf Jesus bezieht. Aber die Worte der Tora kommen zuerst: Der Prophet ist „wie du bist“, „aus ihren Brüdern“. Jesus ist Mose in einem Punkt nach dem anderen unähnlich, und im Johannesevangelium hielten die Menschen zur Zeit Jesu den Propheten und den Christus getrennt.
Jesus sagte, Mose habe von ihm geschrieben.
Erwiderung
Zugestanden, dass Jesus sagte, Mose habe von ihm geschrieben. Der Vers nennt keine Stelle. Er kann Jesus nicht zu 5. Mose 18 passend machen, das „wie du bist“ und „aus ihren Brüdern“ sagt.
Die islamische Sichtweise
Der Prophet wie Mose ist Muhammad (ﷺ). Er stammt aus den Brüdern Israels, den Ismaeliten, gleicht Mose in Leben, Gesetz und Führung und bringt Gottes (﷾) Worte in seinem Mund.
5. Mose 18:18 verheißt einen Propheten, „wie du bist“, „aus ihren Brüdern“, mit Gottes (﷾) Worten in seinem Mund.
Die Tora gebraucht „Brüder“ für die nahen Verwandten Israels, wie die Kinder Esau.
Muhammad (ﷺ) gleicht Mose in Geburt, Familie, Herrschaft, Gesetz, Auswanderung, Sieg sowie Tod und Begräbnis in der Erde, wo Jesus ihm nicht gleicht. Weder Mose noch Muhammad (ﷺ) wurde von seinem eigenen Volk verurteilt, wie es nach christlicher Aussage Jesus wurde.
Als die Tora schließt, war in Israel kein Prophet wie Mose aufgestanden.
Im Johannesevangelium fragten die Menschen, die auf die Verheißungen warteten, nach „der Prophet“ und nach „Christus“ als zwei verschiedenen Gestalten.
Der Koran vergleicht die Sendung Muhammads (ﷺ) mit der Sendung Moses zu Pharao.